北京西山五園的歷史文化與景觀格局

北京西山五園的歷史文化與景觀格局

近年來(lái)，北京市政府將三山五園作為文化發(fā)展的重點(diǎn)之一。因此，三山五園的歷史文化遺址被列入新的規(guī)劃和建設(shè)。這是一個(gè)有利于區(qū)域發(fā)展的舉措，但其規(guī)劃建設(shè)必須充分尊重當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)和自然文化景觀，以免帶來(lái)開(kāi)發(fā)性破壞。這里主要談三個(gè)方面的問(wèn)題。一、景觀格局和發(fā)展邏輯的確定北京古城的西北郊，大致可以分為東部和西部。西部是山地，包括小西山和大西山。小西山山脈海拔在790米以下，屬于低山丘林地貌，峰巒蒼翠，流泉潺潺，景色秀麗。它的西面是大西山，海拔多在1000米以上，雄偉峻拔。東部為平原，有永定河沖積扇。一萬(wàn)年前，永定河從石景山出山后流向東北，經(jīng)清河至溫榆河。大約五千年前，永定河最終離開(kāi)了這條河道轉(zhuǎn)而南去，它在海淀鎮(zhèn)與萬(wàn)壽山之間留下了寬闊的河谷低地。低地中水源豐沛，經(jīng)過(guò)上千年的開(kāi)發(fā)，形成宛若江南的水鄉(xiāng)景色，為園林發(fā)展奠定了自然基礎(chǔ)。三山五園的主體就坐落在這片低地之中。清朝康熙年間三藩之亂平定后，北京郊外園林建設(shè)的重點(diǎn)由南苑轉(zhuǎn)到海淀。經(jīng)過(guò)一百多年的建設(shè)，形成以“五園三山”為主體的園林格局。東部低地、西部山地構(gòu)成了當(dāng)?shù)刈罨镜纳剿窬?，這個(gè)格局也影響到園林建設(shè)。東部玉泉山靜明園及其以東地區(qū)，園林景觀主要以水景為主。清朝皇帝在建設(shè)海淀園林的同時(shí)，也在海淀附近開(kāi)辟了環(huán)繞御園的萬(wàn)畝稻田，田間小橋流水，土山環(huán)繞，御園之內(nèi)也辟出多處稻田，用以觀稼。御園內(nèi)外景色合一，構(gòu)成京城特有的水鄉(xiāng)田園景色。西部以香山靜宜園為中心，主要以山林景觀為主。整個(gè)三山五園景區(qū)由此形成了山、水、田、園為特征的景觀格局。這一景觀和其內(nèi)在歷史文化要素的結(jié)合，構(gòu)成本區(qū)域最重要的自然和文化遺產(chǎn)。嘉慶、道光年間，隨著清朝國(guó)力的衰弱，海淀園林停止擴(kuò)張，并漸趨萎縮。近代在被焚毀破壞的園林遺址上出現(xiàn)了清華大學(xué)和燕京大學(xué)。建國(guó)后這里被規(guī)劃為文教區(qū)和休閑旅游區(qū)，大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)云集于此，成為科研人員最集中的地區(qū)。改革開(kāi)放后，科技人員下海，有了中關(guān)村電子一條街，到現(xiàn)在發(fā)展成為中關(guān)村自主創(chuàng)新園區(qū)的核心區(qū)。本區(qū)域的發(fā)展遵循著一條明顯的脈絡(luò):由良好的生態(tài)環(huán)境到大規(guī)模園林建設(shè)，由皇家園林區(qū)到文教科技區(qū)，再到科技創(chuàng)新園區(qū)。這是本區(qū)域發(fā)展的內(nèi)在邏輯，也影響著今后的區(qū)域發(fā)展方向。所以，良好的生態(tài)環(huán)境、豐富的人文內(nèi)涵、創(chuàng)新的科技發(fā)展是區(qū)域發(fā)展的三個(gè)要素。其中，生態(tài)是背景，人文是核心，科技是未來(lái)發(fā)展。這三者在一個(gè)范圍近似的空間下合起來(lái)了。在這樣的區(qū)域里面，如何保護(hù)文化遺產(chǎn)呢?我們要看到，這個(gè)區(qū)域內(nèi)在的歷史發(fā)展邏輯把歷史文化保護(hù)區(qū)、高教區(qū)、旅游區(qū)、科技園區(qū)聚合在一起，構(gòu)成多種城市功能的疊加。這些城市功能在一個(gè)空間里疊加時(shí)，就會(huì)發(fā)生沖突，這就給規(guī)劃增加了難度，給我們帶來(lái)了挑戰(zhàn)，因此我們要發(fā)揮智慧。可以說(shuō)，本區(qū)域的發(fā)展應(yīng)該遵循它內(nèi)在的發(fā)展邏輯，即以良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的景觀為基礎(chǔ)，保護(hù)和利用它的歷史人文特色，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)科技、教育、旅游的共同發(fā)展。區(qū)域的內(nèi)在發(fā)展邏輯塑造出優(yōu)美、精致、宜人的環(huán)境，構(gòu)成高雅、包容、創(chuàng)新的區(qū)域氣質(zhì)，決定了區(qū)域發(fā)展應(yīng)該是繼承、匯聚和創(chuàng)新。這是我們未來(lái)應(yīng)該發(fā)展的基本架構(gòu)。二、旅游開(kāi)發(fā)與土地置換三山五園地區(qū)是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚、景觀特征鮮明、城市結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣的區(qū)域，其中文化遺產(chǎn)是本區(qū)域的核心內(nèi)容，它包括歷史文化遺產(chǎn)，也包括人文與自然結(jié)合的景觀遺產(chǎn)。因而區(qū)域規(guī)劃首先應(yīng)該以遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)保護(hù)和景觀風(fēng)貌保護(hù)為前提。這是最基本的原則。在發(fā)展中要追求經(jīng)濟(jì)效益，但思路上應(yīng)該以社會(huì)效益帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益，不能單純的從經(jīng)濟(jì)效益到經(jīng)濟(jì)效益，這樣可以避免走彎路。比如西苑營(yíng)市街位于頤和園與圓明園之間，緊鄰頤和園東宮門(mén)和西苑公交樞紐，從土地利用角度看，其土地資源應(yīng)該用于旅游、休閑、商業(yè)等大眾服務(wù)業(yè)。但在改造過(guò)程中卻被開(kāi)發(fā)者規(guī)劃為好山居小區(qū)，建了很多聯(lián)排的高檔別墅，形成一片封閉、擁擠的住宅區(qū)，不但占用了極其寶貴的土地資源，也破壞了當(dāng)?shù)鼐坝^，甚至還毀掉了圓明園閱武樓遺址，非?？上А槭裁磿?huì)這樣?就是因?yàn)殚_(kāi)發(fā)者為了追求一次性經(jīng)濟(jì)效益，盡快在原地收回投資，一次性把土地賣(mài)出去建別墅，最方便。三山五園是一個(gè)大的整體，內(nèi)部分為東西兩大部分，如果做不到大區(qū)域的整體規(guī)劃，也應(yīng)該在東部區(qū)域?qū)崿F(xiàn)整體規(guī)劃。我覺(jué)得在規(guī)劃之前要研究好城市結(jié)構(gòu)，把各種功能區(qū)結(jié)構(gòu)好好研究一下，在規(guī)劃過(guò)程中適當(dāng)做調(diào)整，避免出現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)，以便充分發(fā)揮城市建設(shè)效益，更好地保護(hù)歷史文化風(fēng)貌。在這方面，西苑地區(qū)的規(guī)劃建設(shè)是一個(gè)教訓(xùn)。前些年西苑在進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)時(shí)，地鐵搞一套，高檔別墅搞一套，公路搞一套，就“巴掌大”的一塊地方還各自為政，不能形成合力，不能形成城市整體區(qū)域優(yōu)勢(shì)，造成土地使用不合理，效益利用低下，市民生活不方便。最后文物沒(méi)保護(hù)好，遺址也給挖了，圓明園最主要的進(jìn)水河道也被廢棄了，修成了道路。這樣的教訓(xùn)應(yīng)引以為鑒。在通盤(pán)規(guī)劃時(shí)，還可以通過(guò)土地置換來(lái)調(diào)整功能分區(qū)，優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)。例如，可否用中央黨校西墻外的區(qū)域與西苑、北宮門(mén)公交站做部分土地置換，將部分公交線終點(diǎn)移至中央黨校西墻外，騰出土地用于景觀建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā);將青龍橋旁邊的六一幼兒園與玉泉山西面的旅游休閑項(xiàng)目置換，實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)與幼兒園建設(shè)的雙贏。還有就是綠化與文化遺產(chǎn)保護(hù)一再發(fā)生沖突，我們應(yīng)該優(yōu)先保護(hù)文化遺產(chǎn)，避免本區(qū)域千百年來(lái)形成的獨(dú)特的自然與人文結(jié)合的歷史風(fēng)貌被千篇一律的樹(shù)林草地代替。三、“旅游產(chǎn)品”旅游景區(qū)應(yīng)納入“山文化”景區(qū)范圍，同時(shí)考慮與相關(guān)文化旅游資源的銜接現(xiàn)在北京三山五園研究院已經(jīng)成立，首先最該做的就是對(duì)區(qū)域內(nèi)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，收集整理資料。因?yàn)檫€有很多歷史資料我們并不清楚。而要實(shí)現(xiàn)區(qū)域的合理規(guī)劃，保護(hù)好文化遺產(chǎn)，必須事先對(duì)區(qū)域內(nèi)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，既包括地面現(xiàn)存文物的調(diào)查，也包括地下遺跡的調(diào)查，以及非物質(zhì)文化的調(diào)查。最近我也參加了一些規(guī)劃設(shè)想的評(píng)議座談，發(fā)現(xiàn)很多做規(guī)劃的人對(duì)這個(gè)區(qū)域的文化遺產(chǎn)并不了解，提出的想法不利于文化遺產(chǎn)保護(hù)。當(dāng)然他們也不可能有很多時(shí)間來(lái)收集資料，這就需要我們來(lái)收集，然后提供給負(fù)責(zé)規(guī)劃的人來(lái)使用，這樣會(huì)更好一些。在全面調(diào)查的基礎(chǔ)上，也可以建立文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和導(dǎo)引系統(tǒng)，提高區(qū)域的景觀品質(zhì)。城市建設(shè)的精致化是打造區(qū)域影響力、增強(qiáng)軟實(shí)力的手段之一。文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、導(dǎo)引系統(tǒng)可以幫助人們把破碎的景觀連綴起來(lái)。就像一堆陶片，我們把它收集起來(lái)，粘起來(lái)，用石膏補(bǔ)上缺失的部分，就可以做成一個(gè)完整的陶罐。我們現(xiàn)在應(yīng)該做這樣的工作，盡可能設(shè)立一些標(biāo)志，東西已經(jīng)消失了也可設(shè)立一個(gè)標(biāo)志來(lái)說(shuō)明它，比如說(shuō)“樣式雷”故居，可以用標(biāo)識(shí)來(lái)表達(dá)。這樣就可以把斷裂的歷史連接起來(lái)，使得人們走到那兒，就知道那里所具有的豐富而深厚的文化積淀。海淀區(qū)也要下決心打造一些品牌區(qū)域，比如將六郎莊、青龍橋打造成歷史名村、文化名鎮(zhèn)，打造成一個(gè)旅游休閑產(chǎn)品或者是文化產(chǎn)品。應(yīng)該整體來(lái)打造這樣的產(chǎn)品，這樣可以發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益和社會(huì)效益。另外，要加強(qiáng)村鎮(zhèn)文物的修繕和利用，增加文物保護(hù)單位。還應(yīng)該恢復(fù)和保護(hù)稻作文化景觀，制定文物和歷史景觀保護(hù)規(guī)劃，同時(shí)保護(hù)好歷史地名，并開(kāi)展可移動(dòng)歷史文化遺物的征集工作，建立展示地域文化的博物館、民俗館，充分利用海淀區(qū)科技優(yōu)勢(shì)開(kāi)展文物保護(hù)工作，使本區(qū)域的文化遺產(chǎn)保護(hù)走出一條新路?，F(xiàn)在郭黛姮教授的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)做了很多，我覺(jué)得科技保護(hù)這條路可以大力發(fā)揚(yáng)，它能更好地同科技園區(qū)的發(fā)展結(jié)合。故宮要在海淀北部建第二故宮，海淀區(qū)可以考慮在旁邊建一個(gè)以保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)為主題的文化科技園區(qū)，把全國(guó)的力量集中起來(lái)，用科技手段來(lái)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用。園區(qū)主題應(yīng)明確有特色，避免辦成普通的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。應(yīng)該調(diào)整一下三山五園歷史文化景區(qū)的范圍，以適應(yīng)發(fā)展的需要。因?yàn)閺臍v史文化保護(hù)角度來(lái)看，景區(qū)強(qiáng)調(diào)了景觀，但是有點(diǎn)忽略了歷史文化。所以當(dāng)我們推進(jìn)文化景區(qū)建設(shè)的時(shí)候會(huì)比較麻煩。首先，海淀古鎮(zhèn)舊址應(yīng)納入三山五園歷史文化景區(qū)的范圍。侯仁之先生說(shuō)過(guò)，三山五園地區(qū)的起點(diǎn)是黃莊關(guān)帝廟，它前面的斜街就是當(dāng)年京城與三山五園之間的御路。海淀鎮(zhèn)是三山五園支持保障系統(tǒng)的核心地，如果說(shuō)三山五園像一把大的扇子，海淀就是扇子的軸。海淀還保留了一些文物和一段御路，將來(lái)可以結(jié)合文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，把它的歷史景觀復(fù)原起來(lái)。把海淀鎮(zhèn)納入景區(qū)范圍，還可以和中關(guān)村科技園建設(shè)很好地結(jié)合起來(lái)。海淀的中關(guān)村核心區(qū)也像一把打開(kāi)的扇子，它的核心樞紐還是海淀。兩個(gè)樞紐在海淀鎮(zhèn)結(jié)合，便于我們今后的宣傳和利用。因此建議把上述地區(qū)加進(jìn)景區(qū)之中。其次，長(zhǎng)河等河流應(yīng)納入三山五園景區(qū)范圍。過(guò)去的三山五園范圍包括了萬(wàn)泉河、長(zhǎng)河和清河上游的蕭家河，而現(xiàn)在這三條最重要的河流丟了兩條半，只留了半條萬(wàn)泉河，這不利于體現(xiàn)以水景著稱的景區(qū)特點(diǎn)，也不便于今后的宣傳和開(kāi)發(fā)。尤其是長(zhǎng)河，它就像三山五園這把扇子上的飄帶，聚集了很多歷史文化遺跡，丟掉了它，三山五園景區(qū)就不完整了。為了不使景區(qū)面積太大，可以把不太重要的森林公園去掉，省出的面積用于把海淀鎮(zhèn)、長(zhǎng)河、清河上游以及北部的樹(shù)村等包括進(jìn)來(lái)。三山五園地區(qū)正在