戲曲演唱中的以歌舞演故事

戲曲演唱中的以歌舞演故事

一、科學(xué)開口的重要性(一)觀眾基于語(yǔ)言能力的表現(xiàn)歌劇《歌舞演故事》需要美麗的視覺(jué)、美麗的聽(tīng)覺(jué)、情感，以及通過(guò)唱歌、歌唱、思考、行為和其他表演手段來(lái)塑造人物。對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō),音色美和唱功是十分重要的。由于戲曲傳統(tǒng)教戲練功都是“口傳身授”,沒(méi)有發(fā)聲原理的教材,只要求學(xué)員追求“響亮”為目標(biāo),用“吊嗓、喊嗓”來(lái)練聲,憑著本身的聲音條件去大聲地“喊”,這種方法是不夠科學(xué)的,其中帶有很大的盲目性。此外,由于我國(guó)語(yǔ)言屬于多音素音節(jié),復(fù)雜多變的語(yǔ)音,使口腔機(jī)能運(yùn)動(dòng)也復(fù)雜多變,由于吐字時(shí)口舌、下巴運(yùn)動(dòng)較多,使喉頭位置較高,造成口腔、下巴、喉嚨、聲帶負(fù)擔(dān)過(guò)重。戲曲尤其注重“吐字”,但又不夠重視吐字與發(fā)聲的矛盾統(tǒng)一,因此有的演員只注重“字”而不注重“聲”。不夠科學(xué)的咬字方法,使口腔內(nèi)器官的動(dòng)作過(guò)分大,影響聲音的美(尤其給唱高音造成困難)。我國(guó)古典戲曲的聲樂(lè)理論,雖然有悠久的傳統(tǒng),如《古人論唱》;十三、十四世紀(jì)出現(xiàn)了燕南芝庵的《唱論》;明中葉約十六世紀(jì)魏良輔的《曲論》;清王德輝、徐沅澄的《顧誤錄·學(xué)曲六戒》等,但這些理論不夠系統(tǒng),再加上歷來(lái)藝人文化偏低,不重視理論研究,這些理論也難以發(fā)揚(yáng)。因此,戲曲發(fā)聲缺乏科學(xué)訓(xùn)練方法,缺少系統(tǒng)性的教材?，F(xiàn)在戲曲演員發(fā)聲的常見(jiàn)的弊病有:(1)氣不通暢;(2)低音難;(8)高音難;(4)輕聲難;(5)咬字過(guò)緊,缺乏共鳴;(6)咬字含糊;(7)高音與低音之間的轉(zhuǎn)換有痕跡;(9)不能靈活耍腔;(10)發(fā)聲不能耐久;(11)音色悶、扁、直、虛、卡、擠、尖、白,渾、無(wú)彈性等。(二)科學(xué)統(tǒng)一的理論基礎(chǔ),培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)主我們對(duì)戲曲前輩聲腔藝術(shù)家,應(yīng)該十分清醒和科學(xué)地對(duì)他們進(jìn)行分析、研究,繼承發(fā)揚(yáng)其科學(xué)的部分,不能只講“科班式”的口傳心授,單純模擬,師徒一門。再則,每個(gè)人有不同的生理?xiàng)l件和嗓音特點(diǎn),應(yīng)通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練充分發(fā)揮自己的演唱能力。時(shí)代在發(fā)展、人們的觀念、追求和欣賞習(xí)慣也都在變化,給戲曲發(fā)聲的科學(xué)化提出新的要求。上海音樂(lè)學(xué)院王晶素教授說(shuō)“風(fēng)格不是凝固不變的,一個(gè)民族的欣賞習(xí)慣和審美要求,有它相對(duì)穩(wěn)定,但又是隨著時(shí)代的發(fā)展同步發(fā)展的”。民族聲樂(lè)家金鐵林先生認(rèn)為,科學(xué)方法不分國(guó)界,科學(xué)發(fā)聲技巧是國(guó)內(nèi)外各種唱法所共有的,基本聲音訓(xùn)練科學(xué)發(fā)聲也是相通的。世界上的歌唱藝術(shù),無(wú)論以何種名稱命名,如美聲、民族唱法、戲曲唱法等,不論哪一種唱法,首先都應(yīng)當(dāng)遵循發(fā)聲的基本規(guī)律。只是由于不同地域的語(yǔ)言、風(fēng)格、抒情的差別,以及欣賞習(xí)慣的差異,從而在唱法上也隨之有所變化,但這是在科學(xué)的基礎(chǔ)之上所體現(xiàn)出來(lái)的不同個(gè)性。如果把各種唱法絕對(duì)分割和對(duì)立,是不科學(xué)的。對(duì)于戲曲聲樂(lè)來(lái)說(shuō),科學(xué)化是為了更加推動(dòng)戲曲聲腔藝術(shù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)聲主要包括正確的呼吸、聲音的通暢、音色的造型共鳴等。凡音域?qū)拸V,吐字清晰,不虛、不抖,明亮不僵的聲音都屬于優(yōu)美的聲音。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒科學(xué)發(fā)聲方法來(lái)提高自己的演唱水平。但是也要注意,用西方科學(xué)唱法訓(xùn)練時(shí),不應(yīng)忽略戲曲的韻味,否則丟失了個(gè)性,也難以達(dá)到戲曲聲樂(lè)提高的目的。用正確的聲樂(lè)理論指導(dǎo)實(shí)踐,對(duì)于培養(yǎng)戲曲人才是至關(guān)重要的。人的大部分發(fā)聲器官運(yùn)動(dòng)看不見(jiàn)、摸不著,從某種意義上說(shuō),訓(xùn)練發(fā)聲美比訓(xùn)練形體美的難度更大,要改正不正確發(fā)聲的老習(xí)慣更是需要過(guò)程,只有在思想上認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)聲的重要性,才能有信心、有耐心來(lái)糾正發(fā)聲的各種毛病。二、實(shí)施聲樂(lè)協(xié)同發(fā)生從發(fā)聲器官的基本功能來(lái)說(shuō),聲帶是聲音基礎(chǔ)。聲帶是由兩片位于喉節(jié)上端的三棱形薄膜組成。前2/3是薄膜,后1/3是薄膜里包著軟骨,兩片薄膜中間是聲門(包括軟骨部分在內(nèi))。聲帶發(fā)聲是指氣息沖擊的聲門迫使聲帶發(fā)出聲音這一過(guò)程。聲門緊閉,壓出的氣沖開聲門,振動(dòng)聲帶產(chǎn)生聲音。這就是聲帶發(fā)聲的基礎(chǔ)。人們聲帶震動(dòng)發(fā)出聲音,但是單靠聲帶發(fā)出的聲音是很微弱的,只有結(jié)合身體各共鳴腔的作用,才能使音量、音域擴(kuò)大,有可能使音色優(yōu)美。用聲帶發(fā)聲與喉部加勁發(fā)聲的音色是不同的。用聲帶發(fā)音聲音明亮、干凈,而且聲帶不易疲勞,但聲帶閉合要恰到好處,用喉部加勁是不科學(xué)的,喉音偏重,音質(zhì)不干凈,喉部容易疲勞。藝術(shù)要給人以美的享受,演員發(fā)聲不能呈無(wú)意識(shí)狀態(tài),必需支柱于科學(xué)。發(fā)聲的過(guò)程應(yīng)是身體各共鳴腔運(yùn)動(dòng)的辯證統(tǒng)一。主要涉及:1、胸腔;腹腔2、口腔;3、鼻腔;4頭腔等。具體發(fā)聲的器官包括:鼻咽腔、上顎、喉咽腔、上、下頜、聲帶、喉結(jié)、橫隔膜、小腹(丹田)胸腹等。發(fā)聲運(yùn)動(dòng)的主要環(huán)節(jié)是呼吸和共鳴(從演唱來(lái)說(shuō)還有吐字、潤(rùn)腔等)。在理論上,發(fā)聲的過(guò)程還須依靠生理學(xué),物理學(xué),結(jié)合心理學(xué)。但也要避免把科學(xué)發(fā)聲復(fù)雜化、神秘化。(一)呼吸藝術(shù)的研究發(fā)聲的關(guān)鍵是呼吸,呼吸的技巧是發(fā)聲的動(dòng)力,也是共鳴、吐字的支持。我國(guó)古代聲學(xué)研究家認(rèn)為氣是聲音的根本。如唐段安節(jié)在《樂(lè)府雜錄》中說(shuō):“善歌者,必先調(diào)其氣,氤氳自臍間出,至喉乃噫其詞,即分抗衡墜之音,既處其術(shù),即可致遏云響谷之妙也。”《樂(lè)記》中說(shuō):“上如抗、下如墜”。魏良輔在《曲律》中說(shuō):“曲必?fù)衤?沙喉吭潤(rùn),發(fā)于丹田,自能耐久,若發(fā)口拗劣,尖粗沉郁,自非質(zhì)料,勿枉費(fèi)力”。陳彥衡在《說(shuō)譚》中說(shuō):“夫氣者音之帥也,氣粗則音浮,氣弱則音薄,氣濁則音滯,氣散則音竭”。燕南芝庵在《唱論》中說(shuō):“自偷氣;取氣;換氣;歇?dú)?就氣”等。西方聲學(xué)認(rèn)為歌唱藝術(shù)就是呼吸藝術(shù)?？斔鲝?qiáng)調(diào)氣息的重要性:“呼吸是歌唱的原動(dòng)力”。格梅里亞說(shuō):“歌唱的技巧,就是呼吸技巧,歌唱的秘密,就是呼吸的秘密”。平時(shí)生活中的呼吸為500毫升,其實(shí)人的肺活量可達(dá)幾千毫升左右。肺部的吸氣運(yùn)動(dòng)打個(gè)比方,就好比要造一幢房子,胸腹部肌肉、橫隔膜如同圍墻,圍墻放大,房子就可能造得大而深。把氣吸入肺底;而腹、胸肌肉向上端起向內(nèi)收,端肩等這樣的吸氣方法是不正確的,如同把圍墻縮小,房子無(wú)法造大,使肺部的空間擠小,氣吸得很“淺”,不夠充分,呼吸的宗旨應(yīng)該是“吸得充分,用得節(jié)約”。1、呼吸法及一般預(yù)防法傳統(tǒng)要求吸氣要吸得深:“真人之息以踵,庶人之息以喉”、“氣深聲則靈”。吸氣時(shí)“下如墜”,墜”主要指的是“下墜丹田”,即吸氣時(shí)腰圍隔肌擴(kuò)張,產(chǎn)生下墜之感,與西洋美聲的“胸腹式聯(lián)合呼吸”方法是相通的。目前優(yōu)秀的歌唱家大多運(yùn)用腹胸式混合呼吸法,意大利聲樂(lè)大師尼古拉,富米尼和弗琴尼亞夫婦認(rèn)為吸氣要開肋骨,擴(kuò)展后背,即中肋骨、腹部、橫隔膜打開。中西方聲樂(lè)都要求氣要深,音域越高,氣息越深,氣息支點(diǎn)要小而集中。用深的呼吸支持,使聲音統(tǒng)一、流暢、音域?qū)拸V。當(dāng)然,氣息也不可過(guò)多(不是越多越好),不要造作的大呼吸量。吸氣訓(xùn)練要領(lǐng):(1)腳下扎穩(wěn),同時(shí)挾臀、收腹;(2)上身輕松,胸部擴(kuò)展,松肩、兩耳下垂;(3)吸氣時(shí),先張口,口、鼻同時(shí)深吸;(4)腰圍及兩肋擴(kuò)張(即橫隔擴(kuò)張)至背后;(5)氣下沉至腰腹而有豐滿感;(6)發(fā)高音前,吸氣像向遠(yuǎn)處喊人前的吸氣感覺(jué)。2、濃度的配合作用傳統(tǒng)發(fā)聲要求“丹田”用氣,實(shí)際上氣并非在那個(gè)地方,氣在肺里。指的是氣要沉在深處。發(fā)聲要節(jié)約用氣。橫隔膜及肋部肌肉不能擠壓肺部。用意念來(lái)說(shuō),就是“留住氣”。(1)小腹肌收緊,小腹的臍間即丹田(針灸的“氣海”穴),臍間向內(nèi)逼進(jìn),與橫隔膜肌對(duì)抗;(2)兩肋、腋下和腰圍保持吸氣時(shí)狀態(tài),繼續(xù)向外擴(kuò)張,防止肌肉去擠肺;(3)發(fā)高音要立腰,含胸拔背(好似背后有人推,又不讓推倒)。后腰、后背也打開,發(fā)高音更要用丹田氣的氣息支持。氣不能上抬,用“氣要往下走”的感覺(jué)。其實(shí),發(fā)聲時(shí)氣是不會(huì)向下走的,用“氣往下走”這樣的反向感覺(jué)來(lái)提示,為的是免使橫隔膜去擠壓肺部而氣上沖聲帶;(4)發(fā)低音:氣息意想“嘆氣“的感覺(jué),使胸腔外弓,運(yùn)用胸腔共鳴和鼻腔共鳴位置,同時(shí)上硬顎要抬,不松、垮、壓。(二)共振聲的美是最好共鳴是身體各共鳴腔的配合,以及與氣息、咬字等各器官運(yùn)動(dòng)的諧調(diào)。有了共鳴,聲音才可能亮而不尖、暗而不空、響而不炸、輕而不空。1、詠聲時(shí)要注意使用的問(wèn)題喉頭又叫喉結(jié),學(xué)名“甲狀軟骨”。喉頭和舌根、軟顎這三部分組成咽喉小三角區(qū)。傳統(tǒng)發(fā)聲要求“上如抗、下如墜”,“抗”指的是就咽喉擴(kuò)大,喉口打開,會(huì)厭軟骨上舉?！跋氯鐗嫛?主要指的是氣息“下墜丹田”。喉頭要穩(wěn)定,要適當(dāng)放低。西洋聲樂(lè)稱之為“低喉位發(fā)聲”,在發(fā)聲過(guò)程中:喉頭始終保持“低而穩(wěn)定的位置”狀態(tài),也就是喉頭向下?lián)鯕?使“喉嚨打開”,使下巴和喉腔處于松弛自如,獲得良好的胸腔共鳴,聲音便通用通暢、圓潤(rùn),音色會(huì)比較厚。如果喉頭往上跑,舌根會(huì)硬和緊,聲音會(huì)淺、窄、散、僵、直、單薄。也要注意喉頭向下拉得過(guò)分,音色也會(huì)靠后,偏暗。如果是發(fā)開口音,兩耳前頜關(guān)節(jié)(即下巴掛勾)出現(xiàn)深凹狀態(tài),在下巴放松的同時(shí),上牙到耳前上頜關(guān)節(jié)微微向上抬,即“下頜放松,上頜抬起”,上、下牙關(guān)不緊張又不松懈,使聲音達(dá)到松、通:如果發(fā)閉口音,嘴不會(huì)開得太大,而喉室和鼻腔一定要打開,下頜不要求凹形;如果唱長(zhǎng)音時(shí),后咽向后伸展。喉頭松下,保持吸氣狀態(tài)。舌根要站穩(wěn)。舌骨與甲狀軟骨在發(fā)聲時(shí)不要用力,與后咽壁形成共鳴管道,使音色嘹亮、優(yōu)美;如果舌根下壓,會(huì)使共鳴管道變形或堵塞,影響聲音美感。喉腔共鳴訓(xùn)練要領(lǐng):(1)帶母音“嘆氣”,使喉室、舌根肌肉放松;(2)呈“哈欠”狀,喉頭可有放松感和懸空感;(3)意念“對(duì)著心唱”的感覺(jué),可幫助喉頭不向上;(4)用發(fā)低八度的意念,保持喉頭的穩(wěn)定和保持放松;(5)發(fā)高音喉嚨不要開太大。2、頜關(guān)節(jié)的施教技能要注意掌握口腔包括咽肌、舌后部、上顎(包括硬顎、軟顎)、下顎、兩側(cè)的柱肌等。由于口腔內(nèi)上、下頜能開能合,所以,口腔內(nèi)各器官變化輻度較大,對(duì)于發(fā)聲共鳴起較大的作用。口腔共鳴的過(guò)程:聲音通過(guò)打開的咽腔及抬起的上顎,獲得充分的共振,傳至口腔前部的硬顎弓頂,使硬顎弓以上的各個(gè)竇腔引起共振,從而獲得“靠前”明亮圓潤(rùn)的聲音。不抬起上顎,是失去共鳴的致命傷。下顎俗稱下巴:發(fā)聲時(shí)要松開頜關(guān)節(jié)(把手指放在耳前,就能感覺(jué)到頜關(guān)節(jié)的活動(dòng)),使下顎放松,下腭要呈“無(wú)重量”狀態(tài)。德國(guó)歌唱家齊厄在《歌唱藝術(shù)手冊(cè)》中和聲樂(lè)教育家黃友葵都稱之為“打開掛鉤”。因下頜骨連續(xù)在上頜窩中,只有讓它從上頜窩中脫出,才能變得沒(méi)有重量感。下巴和上下牙關(guān)松開,也能幫助喉頭的“下墜“。如果頜關(guān)節(jié)不打開或打開小,共鳴不夠,聲音便不通暢,音色偏直、暗。有的唱“啊”字音變成“呃”,也是因?yàn)檐涱€下塌。口腔共鳴訓(xùn)練要領(lǐng):(1)用,微笑著半打哈欠”、“吹嘟兒音”、“哼鳴”、“拔魚刺”、“向遠(yuǎn)處喊人”等練習(xí),可使,面部肌肉放松,面頰抬高,鼻孔張開,人中提起,內(nèi)部口腔的上、下大牙松開距離,硬、軟顎提起,喉咽腔、鼻腔、后腦都打開,從而使聲音暢通;(2)字頭一吐出,上、下牙關(guān)便馬上松開,這也有助于喉頭穩(wěn)定。牙關(guān)不能咬緊,牙關(guān)咬得過(guò)死影響共鳴。要與“咬牙切齒”作斗爭(zhēng)。可以邊發(fā)聲邊作嚼牛肉干的動(dòng)作,尋找牙關(guān)放松的感覺(jué);(3)換聲點(diǎn)發(fā)聲要注意抬起硬顎,多練下行音階;(4)嘴和頜關(guān)節(jié)有密切聯(lián)系。咀唇向外翹出會(huì)延長(zhǎng)共鳴管道,音色會(huì)相對(duì)厚一些;咀唇向兩側(cè)咧開,共鳴管道變短,出口變寬,音色相對(duì)薄一些;(5)防止下巴向外伸出。唱高音時(shí)下巴要放松并微微向里收。3、口腔共鳴的訓(xùn)練鼻子分內(nèi)鼻和外鼻,通常說(shuō)的鼻子是指外鼻。發(fā)聲時(shí)要把內(nèi)鼻腔打開,感覺(jué)象是用鼻咽腔在發(fā)聲,打開了鼻腔,聲音就有共鳴,鼻腔共鳴用得好,會(huì)有金屬聲的“亮心”,并能解決聲音不統(tǒng)一和低音難發(fā)的問(wèn)題。由于生活中是用嘴說(shuō)話,所以會(huì)誤認(rèn)為唱的時(shí)候聲音是從嘴里直接唱出來(lái)的。須知嘴只是用來(lái)咬字,而感覺(jué)聲音好似是從鼻子上方飛出去。有些字音如“昂”“恩”、“英”、“翁”等發(fā)音位置,均屬于鼻腔共鳴的位置,如果找到了這些字音的共鳴位置,可借助它發(fā)音時(shí)的口腔器官的動(dòng)作,來(lái)帶動(dòng)其它字音的鼻腔共鳴。找到鼻腔共鳴,也有助于解決牙關(guān)咬緊和下巴不放松的問(wèn)題。鼻腔的運(yùn)用主要靠軟顎的控制。如果軟顎不抬起,呈扁平狀,聲音直接從嘴里出來(lái),失去鼻腔共鳴和口腔共鳴,聲音就沒(méi)有光彩;軟顎適當(dāng)抬起,聲音就容易貫通到鼻腔的共鳴。軟顎抬起多少,決定鼻咽打開的大小,并決定鼻腔共鳴和口腔共鳴的比例。這是改變音色的重要環(huán)節(jié)。所以,軟顎的抬高要根據(jù)共鳴需要來(lái)調(diào)節(jié)。西方唱法時(shí)的鼻腔運(yùn)用比例較大,民族唱法時(shí)的口腔共鳴運(yùn)用比例較大。鼻腔共鳴訓(xùn)練要領(lǐng):(1)要“感覺(jué)”鼻子好象倒著長(zhǎng)。上大下小;(2)用扒鼻子的感覺(jué)體會(huì)軟顎的適當(dāng)抬起。使貼近鼻咽的部分拉緊,增大氣流阻力,以獲得鼻腔共鳴;(3)要感覺(jué)發(fā)高音的位置在鼻咽腔后面,意念后鼻子上長(zhǎng)了個(gè)嘴巴。4、風(fēng)琴的風(fēng)箱胸腔包括胸肌、兩肋、兩腋、肺葉等。胸腔是個(gè)大共鳴箱,其擴(kuò)張或收縮猶如拉手風(fēng)琴的風(fēng)箱的開合,胸腔共鳴在戲曲界又叫膛音。訓(xùn)練要領(lǐng):(1)發(fā)高音時(shí),胸腔靠下部擴(kuò)張,不能向內(nèi)擠,同時(shí)抬軟顎;(2)發(fā)低音時(shí),胸腔靠上部隨著發(fā)聲行腔彈性地向外弓出,同時(shí)抬硬顎,與鼻腔共鳴溝通,使聲音通暢。5、“語(yǔ)言”要有新的訓(xùn)練有效頭腔共鳴就是鼻腔共鳴和咽腔共鳴的混合共鳴。出聲后轉(zhuǎn)入鼻腔上方,成為頭腔共鳴。聲音聽(tīng)起來(lái)是在軟顎以上并從兩眉間出來(lái)。戲曲界又稱為“腦后音”、“立音”。訓(xùn)練要領(lǐng):(1)“微笑“著打開面罩、面頰、鼻孔,唇部抬起,向耳上方展開;(2)松開上下頜,松開上下牙關(guān),軟顎提高;(3)抬軟顎,使上口蓋呈拱形,在拱頂發(fā)母音;(4)梗住脖子,似背后有墻頂住;(5)下巴放松,并微微向后收。要注意不要盲目地追求聲音“響”。演員不要一個(gè)勁地與樂(lè)隊(duì)“比賽”;“尖音”要小心,不要誤認(rèn)為發(fā)出尖音就是“亮”,因?yàn)檫@常常是咽腔里擠出來(lái)的。要通過(guò)聲帶振動(dòng)到眉心為主的共鳴的“亮心”才是真正的亮音。(三)聲場(chǎng)的變化不少青少年在變聲期之前,嗓子不錯(cuò),可是到了變聲期,常常發(fā)現(xiàn)“失聲”現(xiàn)象,其中不少男孩聲音就此一厥不振,聲音就此垮了。這在過(guò)去的科班里是常見(jiàn)的現(xiàn)象。青少年在變聲期聲帶的生理狀況發(fā)生變化,在變聲的初期,聲帶表面粘膜輕度充血,聲音變得沙,高音有困難;到了變聲中期(13歲至16歲之間),男孩聲帶增長(zhǎng),喉結(jié)逐漸突出,聲帶的厚度也有所增加,聲帶普遍充血、水腫,分泌物多,聲門后半部閉合不全,聲音變得低沉、渾厚,聲音發(fā)沙、嘶啞、甚至出怪音。女孩聲帶的增長(zhǎng)沒(méi)有像男孩明顯,只是聲音容易疲勞,女孩較快就度過(guò)了變聲期,聲音降低較少。男孩到了變聲后期,聲帶增長(zhǎng)加厚,由于發(fā)音管變寬變大,”會(huì)厭”變得平坦,與咽壁構(gòu)成的基音共鳴管變得粗大,喉結(jié)夾角縮小并向外突出下降,拉長(zhǎng)了聲帶與咽頂?shù)木嚯x,使發(fā)音管變長(zhǎng),所以,聲音的音調(diào)降低。男孩的變聲期要到20歲左右才結(jié)束。在變聲期間,如果由于訓(xùn)練不夠科學(xué),長(zhǎng)時(shí)間的大聲唱,或高出音域范圍,過(guò)分勞累,使兩片聲帶平面有高低,長(zhǎng)短不一,邊緣不平,喉頭的肌肉運(yùn)動(dòng)變遲鈍,由此造成聲帶的勞損與病變。青少年變聲期要注意:1、用科學(xué)的理論輔導(dǎo);2、練聲要適度,以練輕聲、低音為主;3、嗓音使用要適可而止,不能疲勞。三、“南曲”《南曲》“風(fēng)格”和“韻味”是兩個(gè)概念?！帮L(fēng)格”是藝術(shù)內(nèi)在精神和外在形象的統(tǒng)一。徐渭在《南詞敘錄》中,對(duì)北曲和南曲的風(fēng)格進(jìn)行比較說(shuō):“聽(tīng)北曲使人神氣鷹揚(yáng),毛發(fā)灑淅,足以作人勇往之志;聽(tīng)南曲則紆徐綿渺,流麗婉轉(zhuǎn),使人飄飄然喪其所守不自覺(jué)?！睉蚯?70余個(gè)劇種用嗓、發(fā)聲、音域都有自己的個(gè)性。比如:有真假聲交替的河南梆子、河南墜子,有四川清音;有以中低音為主的越劇、甬劇、滬劇等;而“韻味”則是通過(guò)裝飾音,各種剛?cè)?、快慢、?qiáng)弱、虛實(shí)、高低、連斷、明暗等節(jié)奏變化,以及“欲快先慢”、“欲強(qiáng)先弱”等,對(duì)聲音、語(yǔ)言的美化,語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的潤(rùn)色和情感表達(dá)。戲曲潤(rùn)腔藝術(shù)除了科學(xué)發(fā)聲,還有吐字、運(yùn)氣、裝飾音、韻情等綜合表現(xiàn)。(一)發(fā)音戲曲演員在演唱時(shí),要求吐字必需清晰,要求字要有樂(lè)、有韻;聲要有字、有情,達(dá)到“字正腔圓”。1、漢語(yǔ)“抗聲”的構(gòu)成任何一種語(yǔ)言的音節(jié)都是由輔音與元音組合而成。漢語(yǔ)每個(gè)字音的開頭部分叫聲母,后面的部分叫韻母。聲母由子音構(gòu)成(即字頭),又稱“字頭、字腹、字尾”。吐字與發(fā)聲的過(guò)程是:(1)抗牙、頜的抗靜電吐字是否能清晰,關(guān)鍵在字頭,要準(zhǔn)確、有力。吐字頭又稱“噴口”,用橫隔膜的彈性來(lái)“噴口”。字頭要“咬而不緊”,口腔動(dòng)作自然放松。字頭發(fā)自唇、齒、牙、舌、喉,有的字的字頭是氣聲,如p、k、t等。字頭不應(yīng)延續(xù),只是一瞬間,子音阻氣爆破之后,迅速將口腔各部分調(diào)整到元音共鳴發(fā)聲點(diǎn)狀態(tài),立即松開上、下牙關(guān),并提起上顎,氣順著喉嚨向下,引出韻母即字腹;(2)由b字,到b字腹字腹就是韻母(漢語(yǔ)稱為元音,有a、e、I、o、u)。比如“大”字,聲母d爆破消失之后,就是韻母a的延長(zhǎng)和保持。凡是a為韻母的字,由其它子音開頭,其共鳴的狀態(tài)是一樣的。字腹是共鳴階段,字頭和字尾依附在字腹上面來(lái)體現(xiàn)。戲曲的字腹階段是“音過(guò)程”階段,常?！皫弧?。字腹必須有明確的支點(diǎn)和穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)子音轉(zhuǎn)到母音時(shí),嘴形的開、齊、撮、合的動(dòng)作盡量要小,以避免影響口腔共鳴位置;(3)音的“轉(zhuǎn)移”字尾是后綴的韻母,不能自成音節(jié)。字尾要清晰簡(jiǎn)短,收音要輕而準(zhǔn)確,如“懷來(lái)”、“灰堆”等轍,收音在閉口音“衣”音,“言前”和“人辰”轍,收音在舌尖舔上齒,“江陽(yáng)”和“中東”轍,收音在舌根。2、防止“重聲棄字”戲曲講究吐字清晰。但如果背離科學(xué)發(fā)聲,把字頭(子音)咬得過(guò)長(zhǎng),太死,咬住了子音的阻氣力量不變,一咬到底,將子音的力量一直延續(xù)到母音拖腔中,似乎“字正”了,但是妨礙了聲音的圓潤(rùn),變得擠、白、扁;行腔不流暢,并像“說(shuō)”不像唱。所以,“字正”不等于“腔圓”,要防止“重字棄聲”;但如果片面追求聲音的宏亮、圓潤(rùn)、通暢,無(wú)限地追求共鳴和母音的拖長(zhǎng),造成吐字不清,“音包字”,好象只有肉沒(méi)有骨頭,含糊不清,音色暗淡無(wú)光,缺乏語(yǔ)氣感染力,無(wú)法表現(xiàn)作品的內(nèi)容和感情。即使聲音好,也談不上韻味。所以,也不可“重聲棄字”。戲曲唱功要求“字正腔圓”,首先要訓(xùn)練美的聲音。然后強(qiáng)調(diào)子音清晰、母音圓潤(rùn),收音準(zhǔn)確。而咬字要注意不要把字象打石子般打出來(lái),而是要用曲調(diào)的聲音把字烘托著,使之清晰圓潤(rùn)地發(fā)出來(lái)。字與字之間的過(guò)渡與轉(zhuǎn)接沒(méi)有棱角,不露痕跡,使字聽(tīng)起來(lái)如貫珠一般連接下去。沈括主張“融字”《夢(mèng)溪筆談》,即要“字字舉末皆輕圓,悉融入聲中”,達(dá)到“累累如貫珠”。字與聲達(dá)到統(tǒng)一和諧,融合在一個(gè)整體的歌唱之中,達(dá)到“字正”和“腔圓”的矛盾統(tǒng)一。3、“十三轍”的上古歌唱主要是母音的延長(zhǎng)和保持。由于聲音的好壞,關(guān)鍵在元音,所以練聲首先要練好元音:“先引其聲響,次辨其字面,再理正腔調(diào)”(魏良輔《曲律》)。元音靠口腔完成聲形。漢字依照單元音、復(fù)合元音、鼻韻母的順序,將主要元音相同的韻母合并成為“十三轍”:(1)發(fā)花:(2)一七;(3)姑蘇;(4)梭波;(5)乜斜;(6)懷來(lái);(7)灰堆;(8)遙條;(9)由求;(10)言前;(11)人辰;(12)江陽(yáng):(13)中東。由于語(yǔ)言不同,有的劇種有十七轍、五音和七聲;“四呼”是指口型變化:開、齊、撮、合。閉口音不要咬得太緊、太死;開口音不要打開太大太寬。要“借靠”閉口音相似的口腔形狀。使聲音集中、明亮,與閉口音的音色相近,使閉口音、開口音、高、中、低音都美;“五音”是指出字的著力點(diǎn),分唇、齒、牙、喉、舌;“四聲”:普通話分陰平、陽(yáng)平、上、去。(各劇種并不完全相同,江南語(yǔ)言有入聲,京劇有尖團(tuán)之分)(二)演唱情感的表現(xiàn)戲曲演唱的氣息運(yùn)用技巧,比起唱歌更加靈活復(fù)雜,常用的技巧有揉氣、送氣、頂氣、沉氣、彈氣、放氣、迸氣、偷氣等:1、揉氣:腰腹部用力,象揉面一樣的感覺(jué)(如昆曲的行腔常常用揉氣技巧行腔);2、送氣:氣的流速加快,流量增大,有上下貫通之感,宜于表現(xiàn)豪放感情(如京劇銅錘花臉的唱);3、頂氣:運(yùn)用腹肌的力量向上頂氣,同時(shí)保持橫隔擴(kuò)張的力量,穩(wěn)健有力的氣息,用來(lái)表現(xiàn)激昂悲壯等情緒;4、沉氣:小腹放松,使氣息沉下來(lái),這樣容易找到胸腔共鳴。在唱低音時(shí)尤其需要;5、彈氣:似是由丹田聲“敲”出,氣柱不要太寬,要集中。使氣靈巧而有彈性,呼吸支點(diǎn)轉(zhuǎn)為靠上在耍小腔時(shí)運(yùn)用;6、放氣:行腔過(guò)程中,氣“放掉”,橫隔膜立即放松,起到裝飾和美化唱腔作用;7、迸氣:行腔中氣息迸住,停而不斷;8、偷氣:在原有的氣流中很快地補(bǔ)進(jìn)一點(diǎn)氣,使人看不出來(lái)吸氣。即“忙碌取氣、急而不亂”。常常用于唱較快速的板式或行腔過(guò)程中。(三)裝飾聲音戲曲的演唱很講究裝飾音,它是形成“戲味”的重要因素。同一段戲曲曲譜,如果沒(méi)有裝飾音,那么唱出來(lái)的就會(huì)象在唱歌曲。戲曲的裝飾音:1、滑動(dòng)聲音分上滑、下滑、同時(shí)上下滑、慢滑等;2、發(fā)出發(fā)自喉咽腔,發(fā)嗖音時(shí),聲帶突然放松,氣息沉下去;3、振動(dòng)唱顫音時(shí),氣流減少,才能適應(yīng)聲帶的靈活性,有頓氣的感覺(jué)。尾腔的拖音中常用;4、聲波凡拖較長(zhǎng)音時(shí)或拖尾音時(shí)經(jīng)常用。聲音像波浪,比嗖音要大,由慢到快;5、喉嚨聲音滑動(dòng)喉腔,使聲音適時(shí)出現(xiàn)“寬”聲;6、發(fā)出排除聲音常常用于尾腔的收音時(shí)。(四)演唱要能成為感情的表現(xiàn)演唱的韻情,建立在演員對(duì)唱詞的深刻理解,包括文化素養(yǎng)和形象思維的能力。京劇程派藝術(shù)的創(chuàng)始人程硯秋先生說(shuō),演唱“動(dòng)聽(tīng)容易動(dòng)人難”。演唱要“一聲唱到融神處,毛骨蕭然六月寒”。但有激情也要控制,如果過(guò)于激動(dòng),不能自我控制,鼻涕眼淚使聲音哽住了,不能很好地發(fā)聲演唱了,怎么談得上打動(dòng)觀眾呢。演唱要?jiǎng)尤?首先還是要熟練地掌握科學(xué)發(fā)聲的技巧,才有可能去表現(xiàn)感情。如果發(fā)聲方法不純熟,那么“情是帶不出聲來(lái)的”。四、聲樂(lè)學(xué)派的研究世界上各種聲樂(lè),由于語(yǔ)言文字不同、曲目文獻(xiàn)不同,審美視點(diǎn)不同,同是優(yōu)美的聲音,有著不同的聲樂(lè)學(xué)派?，F(xiàn)在約定俗成分美聲、民族、通俗等唱法。(一)贊美、民族和大眾演唱1、西方色彩濃厚的宣敘調(diào)是十八世紀(jì)意大利流行的一種方法(以BELCANT0貝爾康托為代表)。17世紀(jì)中,法國(guó)呂利創(chuàng)造了宣敘調(diào)。西方的訓(xùn)練手段已發(fā)展比較系統(tǒng)。美聲是意大利語(yǔ)音的基礎(chǔ)上形成,特點(diǎn)是:氣息暢通、共鳴豐滿,音色華麗優(yōu)美,善長(zhǎng)詠嘆性,高低聲區(qū)統(tǒng)一,換聲無(wú)痕跡。法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)都吸收其訓(xùn)練方法,它具有世界意義。十九世紀(jì)中才用美聲命名。中國(guó)又稱其為西洋唱法。2、周周中國(guó)音樂(lè)的繁榮可以追朔到紀(jì)元前的詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè)府、唐大曲、宋詞、元曲等歌唱形式,后有雜劇、鼓詞、到元、宋有了皮黃、梆子、昆曲及各種曲藝、戲曲,延續(xù)到清代。其實(shí),夏、周時(shí)期,中國(guó)的音樂(lè)已經(jīng)繁榮。戲曲、曲藝等應(yīng)該屬于民族唱法之列,但又有其個(gè)性。我國(guó)的聲樂(lè)是在民歌、民謠、說(shuō)唱的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。美聲唱法對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)和民族聲樂(lè)的發(fā)展也有一定的的影響;3、英美歌物演唱技巧產(chǎn)生于十九世紀(jì)初,美國(guó)黑人用“輕聲”演唱。到本世紀(jì)二十年代,英國(guó)的輕歌曼舞式,到五十年代,美國(guó)的歌星用嘆氣、喘氣、抽泣等技巧演唱。我國(guó)早期的“氣聲”唱法出現(xiàn)于三十年代,七十年代末又開始流行。(二)音的共通點(diǎn)、語(yǔ)音美聲、民族(包括戲曲、民歌、說(shuō)唱等)、通俗唱法,作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),它們有共通點(diǎn),如:樂(lè)節(jié)、樂(lè)句、樂(lè)段,有上行、下行、跳進(jìn)、波浪、氣口等。語(yǔ)音有元音、輔音、單音素、復(fù)合因素,音節(jié)等規(guī)律都相通的。音色都要求達(dá)到通、松、圓、光彩柔美。在唱歌的最基本理論的技術(shù)上也是相通的。比如:1、氣沉稻田,大受群中之氣沉機(jī)構(gòu)美聲用下腹式和橫隔膜呼吸,即胸腹式聯(lián)合,中國(guó)傳統(tǒng)唱法稱之為“氣沉丹田”?！吧澈眄憹?rùn),發(fā)于丹田者”,同樣講究氣息深。通俗唱法則是胸式呼吸為主。2、《刑》“鼻”、“高、音、借鑒、加聲”的運(yùn)用,可分為兩種類型美聲高音運(yùn)用頭腔共鳴,要求焦點(diǎn)在眉心。美聲的“混合共鳴”、“整體共鳴”上下聲區(qū)統(tǒng)一,聲音宏亮,音量大,穿透力大,無(wú)需借助電聲;戲曲的“鼻音歸韻”、“腦后摘筋”、“沉于底,貫于頂”等,要求鼻腔打開,高位置集中的亮音。由于口腔咽腔部分共鳴運(yùn)用較多,所以聲音較靠前。常用局部共鳴;而通俗方法用朗誦說(shuō)話,口腔共鳴應(yīng)用較多。3、聲音區(qū)域的統(tǒng)一西方要求胸聲、中聲、和頭聲的統(tǒng)一,換音區(qū)要沒(méi)有坎兒;中國(guó)傳統(tǒng)唱法要求“累累如貫珠”,像一條線上穿的珠子。(三)三種演唱方法的差異1、聲音的結(jié)構(gòu)、音波、節(jié)奏美聲唱法:音質(zhì)純凈、圓潤(rùn)、豐滿、柔美,高低聲區(qū)音色統(tǒng)一、連貫、流暢、色調(diào)變化豐富、強(qiáng)弱變化自如。聲音比較“靠后”,音色較其它流派“暗”。泛音和聲音顫動(dòng)幅度較大;民族唱法:音色甜、脆、水、明亮,清脆。聲音色彩的明暗的形成與語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)也是分不開的。明亮、靠前音色的形成是由于我們的文字結(jié)構(gòu),以及讀字的“出字、歸韻、收聲”要求。讀字時(shí)口腔內(nèi)部活動(dòng)比較復(fù)雜,所以必須在聲息通暢的基礎(chǔ)上,選擇比較靠前靠上的聲音位置,來(lái)應(yīng)付這種比較復(fù)雜的口腔內(nèi)部活動(dòng)所發(fā)出的各種字音,以達(dá)到氣、字、音的統(tǒng)一。聲音像一條線穿一串珍珠一樣:“累累若貫珠”。把高音區(qū)和中音區(qū)上下貫穿起來(lái)。音波較平直,顫音較少;通俗唱法:發(fā)音自然流暢以情為主,表達(dá)感情直接,親切,近似吟誦、說(shuō)話。吐詞委婉、輕柔、發(fā)聲“靠前集中”,以真聲為主。2、地點(diǎn)美聲唱法:音域?qū)拸V;民族唱法:音域比美聲唱法稍窄