陜西省專升本語文筆記

②家破人亡之痛。辛棄疾：字幼安，號稼軒，自號“稼軒居士”南宋偉大的豪放派愛國詞人，其“以文為詞”詞風(fēng)豪放慷慨，熱情洋溢，充滿強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神。作品集有《稼軒長短句》。詞豪放中帶有“沉郁頓挫”的風(fēng)格，故人稱“詞中老杜”。后人評價為“慷慨縱橫，有不可一世之概”?！睹~兒》：（更能消、幾番風(fēng)雨）：作者辛棄疾，通篇運用比興手法，上闋借物起興，詞中以殘春象征南宋國勢日益衰微，表達了對南宋國運的擔(dān)憂；下闋托古喻今，以陳皇后自喻，以玉環(huán)飛燕喻指當(dāng)時的朝中奸臣，表達了自己不被朝廷重用報國無門的失意，并且告誡那些奸臣小人不要太得意忘形。馬致遠：號東籬（因向往陶潛的隱居生活，自號“東籬”來源于詩句“采菊東籬下，悠然見南山”），大都人（今北京人）元雜劇散曲作家，有“曲狀元”之稱，以歷史劇《漢宮秋》最著名，其曲今人集為《東籬樂府》?！兑剐写?秋思》：作者馬致遠，套曲，悲秋之作，本套曲意象寓意深遠，情趣飄逸盎然，有“萬中無一”之稱，而作者的另一首同題之作《天凈沙--秋思》則有“秋思之祖”的美譽王實甫：名德信，大都人，元代戲劇家，代表作《西廂記》（直接脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》），與關(guān)漢卿開創(chuàng)了中國戲劇史上“文采”和“本色”兩個重要的流派。善于醞釀氣氛遣詞煉句意境高遠風(fēng)格優(yōu)雅，被形容為“花間美人”?！堕L亭送別》：套曲，作者王實甫，選自《西廂記》，故事源于唐元稹的《會真記—鶯鶯傳》，題目是《長亭送別》，宮調(diào)名是“正宮”，其余的“端正好”“滾繡球”“叨叨令”等都是“曲調(diào)名”，元雜劇中女主角稱“旦”男主角稱“生”，本曲講述了女主人公崔鶯鶯ying與張生長亭送別的場景(張生進京趕考)表達了崔鶯鶯對張生的依依難舍和離愁別恨之情（即對愛情的真摯和對別 離的傷痛），在對待功名上張生熱衷，崔鶯鶯則淡泊名利。《前赤壁賦》：作者蘇軾，文賦，本文繼承和發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)形式即“主客對話，抑客申主”；文賦是一種介于韻文和散文之間的文體（“賦”兼具詩歌和散文的特點）；本文以作者的感情變化為貫穿全文的內(nèi)在線索；本文的說理是道家之理；作者借以說理的主要景物是江水，明月，清風(fēng)；本賦形象地表現(xiàn)了作者的思想矛盾，對人生的思考及由悲到喜的感情轉(zhuǎn)化過程，作者以莊子的齊物思想（相對主義）來解釋人生，表現(xiàn)出隨遇而安的豁達人生態(tài)度。樂府舊題：《短歌行》《春江花月夜》《燕歌行》《行路難》《關(guān)山月》樂府新題：《兵車行》樂府民歌：《飲馬長城窟行》律詩：《山居秋瞑》《錦瑟》《秋興八首》古詩：《飲酒》絕句：《送孟浩然之廣陵》歌行體：《燕歌行》《關(guān)山月》朦朧詩：《神女峰》套曲：《夜行船-秋思》《長亭送別》第四部分小說單元劉義慶：南朝劉宋宗室，襲封臨川王，著有《世說新語》（筆記小說集）。《世說新語》：簡稱《世說》，筆記小說集，作者劉義慶，記載漢末到東晉士族的逸聞和言談，比較全面的反映了這個時期士族的放誕生活和清雅風(fēng)氣?！妒缗c王愷爭豪》：作者劉義慶，選自筆記小說集《世說新語》，本文通過石崇與王愷爭豪斗富的丑惡表演揭露了東晉門閥豪富窮極奢侈的生活態(tài)度和依仗財勢飛揚跋扈驕橫暴戾的品性。細節(jié)描寫：石崇用鐵如意擊碎王愷的珊瑚樹。王愷的心理變化：自信—惋惜—惱怒—惘然若失?！都t樓夢》：古典長篇章回白話小說，清代偉大的現(xiàn)實主義作家曹雪芹著，小說以賈，王，史，薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮，寧二府由盛到衰的過程，顯示出中國封建社會將走向滅亡的歷史趨勢；無論其思想內(nèi)容還是藝術(shù)成就都達到了中國古代長篇小說的巔峰。曹雪芹：清代偉大的現(xiàn)實主義作家，少年時代過著富貴奢華的生活，后家道衰落晚年生活窮困潦倒，貧病而終，時年不到五十；曹雪芹素性放達嗜酒健談能詩善畫文學(xué)功底深厚?！秾氂癜ご颉罚鹤髡卟苎┣郏x自《紅樓夢》，寶玉挨打的導(dǎo)火索①與琪官交往②與母婢金釧兒調(diào)笑釀成金釧兒跳井自殺③其弟賈環(huán)從中有意撥弄是非；寶玉挨打根本原因①荒疏學(xué)業(yè)鄙視和背離家人為他安排的仕途道路；人物語言個性化性格相互對比；賈政：寶玉的父親，典型的封建家長，忠實的封建衛(wèi)道士，與寶玉之間有著不可調(diào)和的矛盾；王夫人：寶玉的母親，寶玉挨打時的行為和語言既有①愛子之情也有②出于維護其封建正統(tǒng)夫人當(dāng)前地位和將來利益的考慮；薛寶釵：深受封建禮教熏陶的貴族少女，對寶玉的探視表面柔情，但內(nèi)心則認為寶玉“素日不正”挨打是咎由自取，與賈政立場是一致的；林黛玉：一個感情純真同時又心性叛逆的貴族少女，與寶玉同病相憐心心相印的純情女子，對寶玉的探視飽含同情傷心和鼓勵，說“你可都改了罷”并非出其本意，只是看到心愛的人慘遭毒打內(nèi)心痛苦，不忍其再次挨打才說出的迫于無奈的話；寶玉性格特征：鄙棄封建禮教和仕途道路雖遭毒打仍不思悔改仍舊不該叛逆的個性和生活態(tài)度。老舍：原名舒慶春，字舍予，滿族人，因戲劇《龍須溝》被北京政府授予“人民藝術(shù)家”稱號，作品有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的北京味，代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《離婚》中短篇小說《月牙兒》《斷魂槍》戲劇《龍須溝》《茶館》?！稊嗷陿尅纷髡呃仙幔≌f背景為辛亥革命前夕，沙子龍—小說主人公，獨創(chuàng)“五虎斷魂槍”威震西北，有“神槍沙子龍”的英名，以走鏢為業(yè)后因時代變遷將鏢局改為客棧，以不傳斷魂槍絕技來與時代抗衡，性格特點：武藝高強思想保守，寂寞孤傲深藏不露，留戀往日絕技和英名，以不傳斷魂槍絕技來與時代抗衡；王三勝—昔日沙子龍的徒弟，大街上耍搶賣藝，爭強好勝性情外露；孫老者—大街上打敗了王三勝后向沙子龍?zhí)魬?zhàn)，沙子龍不應(yīng)戰(zhàn)失望而去，性格特點：熱愛武藝，性情開朗豪爽。茹志鵑：任《文藝月報》編輯，在《延河》上發(fā)表了成名作《百合花》標志著其藝術(shù)風(fēng)格開始形成，這篇“沒有愛情的愛情牧歌”，曾被矛盾譽為“當(dāng)時最使他滿意和感動一篇作品”贊賞這篇小說具有“清新俊逸”的藝術(shù)風(fēng)格是“靜夜的簫聲”?！栋俸匣ā罚簯?zhàn)爭小說，作者茹志鵑，以解放戰(zhàn)爭為背景，“我”在小說中起線索作用，細節(jié)描寫①通訊員摸出了兩個饅頭，表現(xiàn)了通訊員對“我”的關(guān)心體現(xiàn)了善良的心地，②在槍口里插野菊花，表現(xiàn)了通訊員愛美熱愛生活的情感。莫泊桑：法國19世紀著名批判現(xiàn)實主義作家，“世界短篇小說之王”，著有九篇有關(guān)普法戰(zhàn)爭的短篇小說其中的名篇有《羊脂球》《米龍老爹》；《羊脂球》是作者的處女作成名作和代表作，羊脂球—一法國妓女的名字。《米龍老爹》：作者莫泊桑，小說描述了普法戰(zhàn)爭中法國諾曼底地區(qū)一個普通農(nóng)民為報家仇而孤膽殺敵的故事，頌揚了愛國主義精神；本小說的藝術(shù)特點有三點①采用“倒敘”的敘事方式開頭，②“第一人稱和第三人稱”交互使用，③極富表現(xiàn)力的細節(jié)描寫和肖像描寫；小說開頭的場景描寫描繪了一幅春意盎然的田園風(fēng)光，洋溢著幸福喜悅的氣氛，表現(xiàn)了人們對這片土地和生活的熱愛，暗喻著戰(zhàn)爭結(jié)束后幸存者和后代對米龍老爹的懷念之情，為后面的故事起了鋪墊和襯托作用，從而深化了小說的愛國主義主題。米龍老爹的性格特點：機智勇敢，大義凜然，視死如歸，有高度的愛國主義精神。契訶夫：俄國著名小說家，戲劇家，做過醫(yī)生與莫泊桑（法）歐亨利（美）并稱“世界短篇小說三巨匠”其小說具有言簡意賅，冷峻客觀的特點。小說：短篇《一個小官員的死》《變色龍》《普里希別葉夫中士》《哀傷》《苦惱》《乏味的故事》《決斗》《套中人》《姚尼奇》《農(nóng)民》《在峽谷里》《未婚妻》；中篇《草原》《第六病室》戲?。骸逗ｚt》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》?！犊鄲馈罚鹤髡咂踉X夫，小說講述了一個鰥居多年又剛失去愛子的馬車夫姚納想找人訴說一下喪子之苦但屢遭周圍人的冷眼蔑視和辱罵，最后只得向自己的老馬訴說內(nèi)心的哀痛和苦惱，以小見大，反映了人與人之間的自私與冷漠，揭露了當(dāng)時俄國社會的黑暗與冷酷；姚納的真正苦惱是無處訴說的內(nèi)心之苦，小說將“人與人的關(guān)系”與“人與馬的關(guān)系”進行對比。歐亨利：美國小說家，有“曼哈頓桂冠詩人”之稱其小說語言幽默詼諧，體現(xiàn)出“含淚的微笑”的特點,著名短篇小說有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《我們所選擇的道路》《豬仔的倫理》等通過對美國社會生活的片段描寫，暴露了資本主義社會的虛偽丑惡，對下層社會人民的不幸遭遇表示同情，唯一的長篇小說《白菜與皇帝》反映了美國壟斷資本在拉丁美洲的掠奪政策。《麥琪的禮物》：作者歐亨利，小說結(jié)構(gòu)“一實一虛雙線并行”圣誕節(jié)女主人公德拉賣掉頭發(fā)給丈夫買表鏈（實線），男主人公吉姆賣掉手表給妻子買發(fā)梳（虛線），“結(jié)局出人意料又合情合理”小說語言特點“詼諧幽默”，風(fēng)格體現(xiàn)出“含淚的微笑”，德拉賣頭發(fā)的心理變化“興奮—矛盾—痛苦—依然決定”；德拉夫妻二人為對方割舍了自己最喜愛的東西，為對方送上了一份圣誕禮物，他們的愛情是最純真美麗的，因而他們是最聰明的人，最有智慧的人，所以說他們就是麥琪，小說贊揚了下層窮苦小人物真摯的愛情和善良的心地，反映了美國下層人民生活的困窘。附一補充作家司馬光：世稱涑水先生，北宋政治家文學(xué)家史學(xué)家，主編了中國歷史上“第一部編年體通史”《資治通鑒》錢鐘書：現(xiàn)代著名作家，學(xué)者。著有散文集《寫在人生邊上》，文論集《管錐編》《談藝錄》《七綴集》，短篇小說集《人-獸-鬼》，長篇小說《圍城》：主人公方鴻漸，主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相，是一部風(fēng)格獨特的諷刺小說，被譽為《新儒林外史》?！墩f笑》：議論文，駁論文，作者錢鐘書，本文區(qū)別了笑與幽默的內(nèi)在含義，指出笑只是一種外在的生理表情，而幽默才真正與人的內(nèi)心世界有聯(lián)系，與智慧與慧心密切相關(guān)，是一個人長期修習(xí)的流露，由此得出本文的中心論點：“幽默是不可能經(jīng)由提倡而規(guī)模產(chǎn)生的?！鄙驈奈模含F(xiàn)代著名小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物，人稱“文體作家”，原名沈岳煥，苗族人，與胡也頻，丁玲籌辦《紅與黑》雜志，主編過《大公報》《益世報》文藝副刊，散文集《從文自傳》《湘西》《燭虛》《記胡也頻》，短篇小說集《石子船》《從文子集》，中長篇小說《長河》《邊城》：沈從文小說的代表作，一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，小說寫了船家少女翠翠的愛情悲劇?！妒捠挕罚亨l(xiāng)土抒情小說，作者沈從文，以湘西山村古老而落后的小丈夫，大媳婦的社會風(fēng)俗為背景，展示示了湘西底層人民生命的“自在狀態(tài)”及其淳樸堅韌的生命力。大媳婦蕭蕭對自己的不幸遭遇全然不知，譴責(zé)了舊中國種種違反人性的陳規(guī)陋習(xí)，和鄉(xiāng)下人理性的愚昧。聞一多：文學(xué)研究會成員：矛盾，冰心。創(chuàng)造社成員：郭沫若，郁達夫，成仿吾。世界短篇小說三巨匠：莫泊桑（法），歐亨利（美），契訶夫（俄）。元曲四大家：關(guān)漢卿，馬致遠，白樸，鄭光祖。南宋四大家：陸游，尤袤，楊萬里，范成大。吳中四士：張若虛，張旭，包融，賀知章。盛唐山水田園派代表詩人：王維，孟浩然，儲光羲。盛唐邊塞詩派代表詩人：高適，岑參。唐宋八大家：散文方面成就，唐二(韓愈，柳宗元)宋六（歐陽修，王安石，蘇軾，蘇洵，蘇轍，曾鞏）中唐古文革新運動倡導(dǎo)者：韓愈（領(lǐng)袖），柳宗原。（唐二）北宋（古）詩文革新運動：歐陽修（領(lǐng)袖）（響應(yīng)者：王安石，蘇軾，蘇洵，蘇轍，曾鞏）（宋六）中唐新樂府運動：白居易，元稹。中唐文壇兩大文學(xué)改革運動：新樂府運動，古文革新運動。韓愈（768～824）和白居易（772～846）是同時代的人晚于李白和杜甫；李白（701年2月28日－762）和杜甫（712－770），是同時代的人。初唐：高祖武德元年（618）―玄宗開元初（713）約為100年。盛唐：玄宗開元元年（713）―代宗大歷元年（766）約50年：李白、杜甫。王維、孟浩然。高適、岑參中唐：代宗大歷元年（766）―文宗開成元年（836）約70年：白居易，元稹，韓愈，柳宗元，孟郊劉禹錫晚唐：文宗開成元年（836）―昭宣帝天祐四年（907）約70年：李商隱、杜牧。新樂府詩：又名“新題樂府詩”，始創(chuàng)于杜甫，得到白居易、元稹的大力提倡，中唐時期由白居易、元稹倡導(dǎo)的以創(chuàng)作“新題樂府詩”為中心的詩歌革新運動即“新樂府運動”。新樂府運動：（詩歌方面）由中唐代詩人白居易、元稹所倡導(dǎo)的詩歌革新運動，強調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事，故名。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。特點：自創(chuàng)新的樂府題目詠寫時事；“新樂府”一名，是白居易相對“漢樂府”而提出的，故又名“新樂府運動”口號：文章合為時而著，歌詩合為事而作。。唐宋古文運動：（文章方面）是指中唐及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動，韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表，歐陽修是北宋時期古文運動的代表?！肮盼倪\動”自晚唐至宋，逐漸衰微，駢體文又死灰復(fù)燃，于是又開始了古文和駢文的新一輪的斗爭即北宋時期以歐陽修為代表的詩文革新運動（曾鞏、王安石、蘇軾兄弟都是歐陽修的門生和響應(yīng)者。）提倡繼承韓愈的道統(tǒng)和文統(tǒng)，強調(diào)文道統(tǒng)一，道先于文的觀點，寫了大量平易自然、有血有肉的散文，共同掃清了綺靡晦澀的文風(fēng)，使散文走上了平易暢達、反映現(xiàn)實生活的道路。人們把唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍共稱為“唐宋八大家”，把唐代和宋代的兩次古文運動稱之為“唐宋古文運動”。中唐文壇兩大文學(xué)改革運動：“古文運動”和“新樂府運動”，韓愈和白居易是這兩大文學(xué)改革運動的領(lǐng)袖性人物，然而這兩大領(lǐng)袖性人物的關(guān)系卻相當(dāng)冷淡交往很少；白居易與柳宗元交往也很少，他們都處于同一時代。唐宋古文運動（古文和駢文的斗爭）韓愈（中唐）。唐宋八大家之首，被蘇軾譽為“文起八代之衰”思想上尊儒排佛。中唐“古文革新運動”的領(lǐng)袖，反對六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散文，提出“詞與必己出，惟陳言之務(wù)去”的寫作主張。柳宗原（中唐）。主張“文以明道”，中唐“古文革新運動”的倡導(dǎo)者歐陽修（北宋）?！氨彼危ü牛┰娢母镄逻\動”的領(lǐng)袖，主張文章應(yīng)“明道”“致用”“事信”“言文”新樂府運動白居易（中唐）提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理念，“新樂府運動”的領(lǐng)袖，與元稹一起倡導(dǎo)旨在揭露時弊的“新樂府運動”。元?。ㄖ刑疲靶聵犯\動”的倡導(dǎo)者。其他王安石（北宋）。主張“文章應(yīng)有補于世，以適用為本”杜甫（盛唐）“新題樂府詩”的始創(chuàng)者，提出“即事名篇，無復(fù)依傍”的詩歌創(chuàng)作理念?！稇?zhàn)國策》國別體雜史，先秦最具文學(xué)色彩的歷史散文集,縱橫家的思想，西漢劉向校編。《論語》語錄體散文集《左傳》編年體歷史著作，左丘明著《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集，分為風(fēng)（最多），雅，頌?？鬃泳幹??！妒勒f新語》筆記小說集，南宋劉義慶?！妒酚洝肺覈谝徊考o傳體通史，司馬遷著，列傳最多。附二論說文知識概念：以議論述說為主要表達方式的一種文體，議論文是論說文的一種，主要通過擺事實，講道理，依據(jù)事實材料和邏輯推理，闡發(fā)某種觀點，表明贊成什么和反對什么。論點：三要素論據(jù)：事實依據(jù)，理論依據(jù)論證：立論，駁論（駁論點，駁論據(jù)，駁論證）歸納法：由個別到一般的論證方法，通過許多個別事例歸納出它們共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論，歸納論證有時在運用中可以變化，比如先說結(jié)論，再舉事例，因而又稱“例證法”。論證方法演繹法：演繹論證法是一種有一般到個別的論證方法，有一般原理推導(dǎo)出個別情況的結(jié)論。比較法：“比較論證法”是一種由個別到個別的論證方法，通過把性質(zhì)特點相同或相近的事物或性質(zhì)特點不同，相反的事物放在一起加以比較從而證明論點的方法，前者稱為“類比法”后者稱為“對比法”。編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件如《左傳》紀傳體：以記敘人物活動反映歷史事件如《史記》史書體例紀事本末體：以事件為線索將有關(guān)專題資料集中在一起國別體：以國家為單位分別記述歷史如《戰(zhàn)國策》通史：不間斷地記述自古及今的歷史事件如《史記》斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史《漢書》近代：鴉片戰(zhàn)爭1840年——五四運動1919年現(xiàn)代：五四運動1919年——中華人民共和國成立1949年當(dāng)代：1949年——至今記敘文知識表達方式1敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過程表達出來的一種表達方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達方式。2描寫：是對人物的外形、動作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動描摹。3說明：是用簡明的語言、客觀而準確地解說事物或闡述說事理的一種表達方式。4抒情：是作者通過作品中心人物表達主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛憎感情。5議論：根據(jù)作品寫出自己的見解或道理。(記敘文中的議論往往起畫龍點睛，揭示記敘目的和意義的作用。)小結(jié)：1．記敘文的6要素：人物、時間、地點、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果2．記敘文的人稱：第一人稱和第三人稱。3．記敘文的線索：1以時間轉(zhuǎn)移為線索2以一人為線索3以一事為線索4以一物為線索5以感情為線索4．記敘文的順序：順敘、倒敘、插敘、補敘5．記敘文的劃分：按事件的發(fā)展過程、空間轉(zhuǎn)換、內(nèi)容變化、人物、場景變化、感情變化、表達方式的變換來劃分6．記敘文的表達方式：敘述、描寫（語言，動作，外貌，心理，神態(tài)，環(huán)境等或正面，側(cè)面）、議論、抒情、說明等7．記敘文的語言的特點：準確，生動8．記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對比、伏筆、鋪墊等。人物描寫：神態(tài)描寫、外貌描寫（肖像描寫），動作描寫（行為行動描寫），心理描寫，語言描寫；有正面描寫和側(cè)面描寫的。描寫：環(huán)境描寫：景物描寫，社會描寫。動作描寫（行為行動描寫）：描寫人物富有特征性的動作行為，作用：①交代人物的身份、地位②反映人物心理活動的進程，③表現(xiàn)人物的性格特征，④推動情節(jié)的發(fā)展。外貌描寫（肖像描寫）：外貌描寫是對人物的外貌特(包括人物的容貌、衣、神情、體型、姿態(tài)）進行描寫，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。神態(tài)描寫：神態(tài)描寫專指對臉部表情的描寫刻畫，描寫時要用表示表情、神態(tài)的詞語，例如：哭喪著臉，專注的神情；她的臉好像綻開的白蘭花，笑意寫在她的臉上，溢著滿足的愉悅；她聽到這兒，噗哧一聲笑了，就像石子投進池水里，臉上漾著歡樂的波紋；他嚇得面色如土，舌頭僵住了，說不出話來。心理描寫：①內(nèi)心獨白：一般使用第一人稱。猶如電影中人物思考時的畫外音，是傾吐衷腸、透露“心曲”的一個重要手段；②動作暗示：人的動作、行為總是受心理活動的支配，從行動中刻劃人物的心理活動，揭示人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心世界，是心理描寫的又一表現(xiàn)形式；③景物烘托：即繪景而顯情。作品中出現(xiàn)的景物，往往是“人化的自然”，滲透了人物的特定心情；④心理概述：又稱心理剖析，是作者對人物內(nèi)心活動的直接描述，一般使用第三人稱。由于作者是以旁觀者的身份對人物的內(nèi)心世界進行剖析、評介，因此不但便于比較細膩地表現(xiàn)人物當(dāng)時當(dāng)?shù)氐乃枷牖顒?，還可以有進展地概述人物在一段時間內(nèi)的感情變化，內(nèi)心斗爭，在行文中比較靈活方便。直接內(nèi)心獨白：直接內(nèi)心獨白是這樣一種獨白，在描寫這樣的獨白時既無作者介入其中，也無假設(shè)的聽眾，它可以將意識直接展示給讀者，而無需作者作為中介來向讀者說這說那，也就是說，作者連同他的那"他說"、"他想"之類的引導(dǎo)性詞句和他的那些解釋性論述都從書頁中消失了或近于消失了。（第一人稱：我。。。）間接內(nèi)心獨白：以一位無所不知的作者在其間展示著一些未及于言表的素材，好像它們是直接從人物的意識中流出來的一樣；作者則通過評論和描述來為讀者閱讀獨白提供向?qū)А＃ǖ谌朔Q：他。。她。。姐姐。。叔叔。。）白描：以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫法也可以說，白描實際上是用敘述的方式進行描寫。細節(jié)描寫：是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。細節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細枝末節(jié)。靜態(tài)描寫：指平面地靜止地對人物或景物進行描寫。動態(tài)描寫：指以動來寫靜，或把物用擬人化的手法進行描寫。詩詞曲賦知識古體詩：四，五，六，七言古詩，雜言詩，篇長不定。歌行體：以七言為主，不受侓詩形式限制，可長可短，可換韻，鮑照所創(chuàng)。中國戲曲角色：生（男角色）旦（女角色統(tǒng)稱）凈（男角色）丑（除丑旦，老旦外其余為男角色）賦：平鋪直敘，鋪陳，排比，