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同學(xué)們!上圖中是中國唐朝時(shí)期(左)和日本(右)的古幣,它們相似嗎?這是為什么?左圖中的人是誰?【《西游記》中的主人公——唐僧】,他有原型嗎?阿倍仲麻呂是誰?當(dāng)時(shí)許多日本人到中國來是為了什么?鑒真為什么要多次東渡日本?今天我們這節(jié)課來探討這些問題。玄奘西游隋唐時(shí)期:繁榮與開放的時(shí)代第4課唐朝的中外文化交流新課探究
【自主學(xué)習(xí)】
一、遣唐使《弘法大師行狀繪詞》1.背景:______時(shí)期,中國和日本的交流非常頻繁。2.目的:學(xué)習(xí)中國的
______。
3.影響:把唐朝先進(jìn)的
、天文歷法、文字、典籍、
、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新課探究
【自主學(xué)習(xí)】
一、遣唐使《弘法大師行狀繪詞》1.背景:______時(shí)期,中國和日本的交流非常頻繁。2.目的:學(xué)習(xí)中國的
______。
3.影響:把唐朝先進(jìn)的
、天文歷法、文字、典籍、
、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1.背景:唐朝時(shí)期,中國和日本的交流非常頻繁。
2.目的:學(xué)習(xí)中國的
。
3.影響:把唐朝先進(jìn)的
、天文歷法、文字、典籍、
、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。【合作探究】1.背景:唐朝時(shí)期,中國和日本的交流非常頻繁。
2.目的:學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。
3.影響:把唐朝先進(jìn)的
、天文歷法、文字、典籍、
、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.背景:唐朝時(shí)期,中國和日本的交流非常頻繁。
2.目的:學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化
。
3.影響:把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、
、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新課探究1.背景:唐朝時(shí)期,中國和日本的交流非常頻繁。
2.目的:學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。
3.影響:把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.什么是遣唐使?2.遣唐使團(tuán)成員構(gòu)成有什么特點(diǎn)?3.日本社會(huì)至今還保留著唐朝的哪些習(xí)俗?【合作探究】思考題思考題1.什么是遣唐使?答:為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國,當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。2.遣唐使團(tuán)成員構(gòu)成有什么特點(diǎn)?答:使節(jié)、留學(xué)生和留學(xué)僧。3.日本社會(huì)至今還保留著唐朝的哪些習(xí)俗?答:端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等
。同學(xué)們,我們剛才學(xué)習(xí)了本課的第一部分———遣唐史,已經(jīng)知道了阿倍仲麻呂是唐朝時(shí)期來華學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化的日本人中的杰出代表;下面我們來探究鑒真和尚為什么要多次東渡日本?二、鑒真東渡
鑒真(688——763)俗姓淳于,揚(yáng)州人,14歲出家為僧,法號(hào)鑒真。他對(duì)佛經(jīng)深有研究,晚年受日僧禮請(qǐng),東渡扶桑,終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上,有很大的歷史功績(jī)。和同開珎(仿唐朝的開元通寶制造)鑒真
鑒真東渡:1.鑒真的地位:
在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是________。2.經(jīng)歷:鑒真是揚(yáng)州大明寺的________,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次由于種種原因沒有成功,第_______次東渡,終于在754年抵達(dá)日本3.影響:鑒真在日本傳授_______、還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書
法、建筑、繪畫等,為______________作出了卓越的貢獻(xiàn);主持修建的_______,被日本政府定為一級(jí)國寶。探究新知【自主學(xué)習(xí)】【教師引導(dǎo)】鑒真東渡:
1.鑒真的地位:在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真。2.經(jīng)歷:鑒真是揚(yáng)州大明寺的________,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次由于種種原因沒有成功,第________
次東渡,終于在754年抵達(dá)日本。
3.影響:鑒真在日本傳授________
、還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書
法、建筑、繪畫等,為________作出了卓越的貢獻(xiàn);主持修建的,被日本________政府定為一級(jí)國寶。鑒真東渡:1.鑒真的地位:在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真。2.經(jīng)歷:鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次由于種種原因沒有成功,第________次東渡,終于在754年抵達(dá)日本。3.影響:鑒真在日本傳授________、還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書
法、建筑、繪畫等,為________作出了卓越的貢獻(xiàn);主持修建的________,被日本政府定為一級(jí)國寶。鑒真東渡:1.鑒真的地位:在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真。2.經(jīng)歷:鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次由于種種原因沒有成功,第
六次東渡,終于在754年抵達(dá)日本。3.影響:鑒真在日本傳授________、還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書
法、建筑、繪畫等,為________作出了卓越的貢獻(xiàn);主持修建的________,被日本政府定為一級(jí)國寶。鑒真東渡:1.鑒真的地位:在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真。2.經(jīng)歷:鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次由于種種原因沒有成功,第
六次東渡,終于在754年抵達(dá)日本3.影響:鑒真在日本傳授佛經(jīng)、還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書
法、建筑、繪畫等,為________作出了卓越的貢獻(xiàn);主持修建的________,被日本政府定為一級(jí)國寶。鑒真東渡:1.
鑒真的地位:在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真。2.經(jīng)歷:鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次由于種種原因沒有成功,第
六次東渡,終于在754年抵達(dá)日本。3.影響:鑒真在日本傳授佛經(jīng)、還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書
法、建筑、繪畫等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn);主持修建的________,被日本政府定為一級(jí)國寶。探究新知鑒真東渡:1.
鑒真的地位:在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真。2.經(jīng)歷:鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前五次由于種種原因沒有成功,第
六次東渡,終于在754年抵達(dá)日本。3.影響:鑒真在日本傳授佛經(jīng)、還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書
法、建筑、繪畫等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn);主持修建的唐招提寺,被日本政府定為一級(jí)國寶。
1.和同開珎是仿開元通寶制造的,這說明了什么?
【合作探究】【合作探究】1.和同開珎是仿照開元通寶制造的,這說明了什么?
答:這說明了唐朝文化對(duì)日本的巨大影響。
相關(guān)史事唐招提寺唐招提寺是著名古寺院,位于日本奈良市西京五條街,公元759年中國唐朝高僧______所建,被日本政府定為一級(jí)國寶。相關(guān)史事唐招提寺是著名古寺院,位于日本奈良市西京五條街,公元759年中國唐朝高僧鑒真所建,被日本政府定為級(jí)國寶。唐招提寺通過本課第二部分——鑒真東渡的學(xué)習(xí),知道了鑒真東渡日本不但傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn);那玄奘西行又是為了什么?現(xiàn)在我們了探究這個(gè)問題。三、玄奘西行在玄奘西行之前,國人稱印度為天竺等。玄奘認(rèn)為天竺譯為“印度”比較合適,后逐漸流行,沿用至今。玄奘像【自主學(xué)習(xí)】三、玄奘西行1.時(shí)間:________初年。2.經(jīng)歷:玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺,研習(xí)佛法,曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府____游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3.貢獻(xiàn):為中國______的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。【教師引導(dǎo)】三、玄奘西行1.時(shí)間:__貞觀初年。2.經(jīng)歷:玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺,研習(xí)佛法,曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府____游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3.貢獻(xiàn):為中國______的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行1.時(shí)間:__貞觀
初年。2.經(jīng)歷:玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺,研習(xí)佛法,曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3.貢獻(xiàn):為中國______的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行1.時(shí)間:__貞觀初年。2.經(jīng)歷:玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺,研習(xí)佛法,曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3.貢獻(xiàn):為中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行1.時(shí)間:貞觀初年。2.經(jīng)歷:玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪天竺名寺,研習(xí)佛法,曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3.貢獻(xiàn):為中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)?!舅季S延伸】1.唐朝對(duì)外交往頻繁的原因?1.答:(1)唐朝時(shí)國力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。
(2)唐朝統(tǒng)治者鼓勵(lì)和支持與各國的經(jīng)濟(jì)文化交流。
(3)唐朝對(duì)外交通比過去發(fā)達(dá),我各國友好往來提供了條件。2.鑒真東渡與玄奘西行的異同?【思維延伸】鑒真東渡與玄奘西行的異同?【思維延伸】鑒真東渡與玄奘西行的異同?【合作探究】思考:1.唐朝墓出土的這些文物反映了什么?2.唐朝時(shí),稱什么
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