2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《桃花源記》2

桃花源記——陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)》等。

聆聽(tīng)朗讀桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

聆聽(tīng)朗讀桃花源記落英繽紛(

)豁然(

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平曠(

)阡陌(

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)邑人(

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)劉子驥(

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huò給下列加點(diǎn)的字注音：qiān

mòyìjiàntiáoyùkuàngyāojìbīnfēn.···

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梳理字詞，自讀課文齊讀課文時(shí)，請(qǐng)做好這些事：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！薄祆湔Z(yǔ)在文中找出難解的字詞古今異義阡陌交通交通古義：今義：交錯(cuò)相通各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)率妻子邑人來(lái)此絕境妻子古義：指妻子和兒女今義:專(zhuān)指男子的配偶古今異義后遂無(wú)人問(wèn)津者古義：本文中指探訪(fǎng)今義：指口液津一詞多義①便舍船房屋，名詞②屋舍儼然舍①武陵人捕魚(yú)為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞為給向作為

舍棄，動(dòng)詞一詞多義不久，副詞尋找，動(dòng)詞標(biāo)志，名詞作標(biāo)記，動(dòng)詞②未果，尋病終①尋向所志①處處志之②尋向所志志尋重點(diǎn)句子自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

（他們)自述說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。漁人一件一件地給他們講述自己所知道的事，(他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜不已。到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了他在桃花源的奇遇。想一想本文的敘事線(xiàn)索是什么？緣溪行，忘路，忽逢良田美池桑竹……得其船，便扶向路。遂迷，不復(fù)得路。發(fā)現(xiàn)訪(fǎng)問(wèn)離開(kāi)再尋以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索桃花源里的人們與世隔絕了五六百年，他們的生活習(xí)慣與東晉時(shí)的漁人有沒(méi)有區(qū)別？那么他們?cè)谙嘤鰰r(shí)會(huì)不會(huì)發(fā)生什么有趣的故事呢？由于與世隔絕，桃源里面的人們是否會(huì)很多我們意想不到的神奇魔力？請(qǐng)張開(kāi)你想象的翅膀，在不違背故事結(jié)構(gòu)的前提下，給這個(gè)故事再添磚加瓦，使得它更富有神奇的魅力！你敢想嗎？

作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？探討與思考：

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這個(gè)“世外桃源”寄托了作者的社會(huì)理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望；同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。小結(jié)：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。作業(yè)布置1．初步背誦全文。2．積累文