高二下學期期中考試歷史試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精定州中學2016—-2017年度第二學期期中考試高二歷史試題一、選擇題1.北宋地理學家朱彧《萍洲可談》載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針，或以十丈繩鉤，取海底泥嗅之，便知所至."材料可以論證中國古代A。經(jīng)驗與科技對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用B.重視科技運用與思想迷信兩者并存C。天文科學研究水平居于世界領(lǐng)先地位D。比較全面了解世界各國的地理特點【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學生準確理解分析史料的能力，材料主要闡述了北宋時水師在海上辨別方向時，晚上依靠星星，白天則依靠太陽，只有在陰雨天氣時才用到指南針，據(jù)此可知指南針在當時水師辨別方向時只是起到輔助作用，綜合科判斷出經(jīng)驗與科技對生產(chǎn)力的發(fā)展均起到了促進的作用，故A符合題意；B項“迷信”的表述與題意無關(guān)，C項的“居于世界領(lǐng)先地位”在材料中無體現(xiàn)，D項中“各國”的表述不合題意，題干中只是“中國"。所以答案選A。考點:古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)·科技成就·指南針2.一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道:“如果同一個人或是重要人物、貴族或平民組成同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力,即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訴訟權(quán)，則一切便都完了.”這部著作是A.《論法的精神》（孟德斯鳩）B.《哲學通信》（伏爾泰）C?！都兇饫硇耘小罚档拢〥。《社會契約論》（盧梭)【答案】A【解析】題干材料體現(xiàn)的是啟蒙思想中立法、行政、司法三權(quán)分立的思想,是孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述的，故本題答案選A項。BCD三項與三權(quán)分立無關(guān)，故排除。。。。。..。。..。。。。。3。1948年底,蔣介石在軍政要員的會議上說：“東北喪失,危及華北,徐、蚌乃首都門戶,此次會戰(zhàn)，事關(guān)黨國存亡。”蔣介石提及的“此次會戰(zhàn)"是A。渡江戰(zhàn)役B.遼沈戰(zhàn)役C?；春?zhàn)役D。平津戰(zhàn)役【答案】C【解析】試題分析:根據(jù)材料“徐、蚌乃首都門戶”和所學知識可知,徐、蚌屬于淮海地區(qū),C正確；渡江戰(zhàn)役發(fā)生在三大戰(zhàn)役之后,與材料時間不符，排除A；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在淮海戰(zhàn)役之前,排除B；平津戰(zhàn)役與淮海戰(zhàn)役同時發(fā)生，但與材料“徐、蚌乃首都門戶"不符，排除D.所以選C考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·淮海戰(zhàn)役4.梁啟超在1923年說：“近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了。第一期，先從器物上感覺不足……”近代中國為了改變“器物上不足”的面貌而進行的運動是A.洋務運動B.戊戌變法運動C.辛亥革命D。五四運動【答案】A【解析】洋務運動引進西方先進生產(chǎn)技術(shù),創(chuàng)辦第一批近代企業(yè),是近代中國為了改變“器物上不足”的面貌而進行的運動。故答案為A項。戊戌變法運動和辛亥革命是為了改變“制度上不足”而開展的運動，排除BC項;五四運動與學習西方無關(guān),排除D項。點睛：近代中國人學習西方，經(jīng)歷了一個由淺入深、由表及里不斷深化、由器物到制度再到文化的復雜歷程。洋務運動學習器物；戊戌變法運動和辛亥革命上升到制度層面;新文化運動學習西方的民主和科學，資產(chǎn)階級激進派主張在思想文化方面學習西方，其目的是為實現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。5。下列歌謠與下圖相關(guān)的是A?！皷|洋鬼子惡魔王,燒殺奸淫像虎狼．叫咱同胞做牛馬，叫咱兒孫做豬羊"B.“親愛的工友們呀啊，親愛的工友們呀啊,唱一曲國際歌，慶祝蘇維?！盋.“打倒列強，打倒列強，除軍閥！除軍閥！努力國民革命,努力國民革命，齊奮斗！齊奮斗"D?！皠⑧嚧筌娺^黃河，大軍打俺門前過．俺給大軍端碗水,大軍還俺一條河”【答案】C【名師點睛】本題解題的關(guān)鍵是首先正確提取圖片信息:從廣州向北進行北伐結(jié)合所學可知考查的是國民革命運動，然后結(jié)合所學知識對各個選項進行判斷即可.6.假設(shè)某年雅典全國人口約二十萬,自由民約為十六萬八千人，其中男性成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬人。其中有權(quán)參加公民大會的人數(shù)是A.約十六萬八千人B.約四萬五千人C。約七萬五千人D.約八萬五千人【答案】B【解析】本題考察雅典公民的含義。公民大會的參加者必須是20歲以上的男性自由民，婦女、外邦人和廣大奴隸沒有公民權(quán)，據(jù)此計算判斷參加公民大會的人數(shù)應該在四萬五千人左右，所以本題選擇B選項.點睛:解答本題容易對自由民的概念不清楚，自由民不代表公民，公民只是自由民的一部分,只有20歲以上擁有一定財產(chǎn)的男性自由民才屬于公民，明確這一點,本題不難回答。7。東漢時期一些專攻經(jīng)學講授的家族，其父子、門人和再傳弟子都能在朝廷身居顯位，由經(jīng)學起家變成門閥士族。據(jù)此推斷當時A.察舉制度存在弊端B。地方分裂勢力坐大C。社會階層的流動性加強D.儒學開始成為正統(tǒng)學說【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，“由經(jīng)學起家變成門閥士族"說明東漢時期察舉制選官途徑為門閥士族所壟斷，這體現(xiàn)了察舉制度存在弊端,故A選項正確；門閥士族不一定是地方分裂勢力，故B選項錯誤；科舉制促進了社會階層的流動性加強,故C選項錯誤；儒學開始成為正統(tǒng)學說在西漢，故D選項錯誤。故選A。8.恩格斯說：“他把他的法典帶到被征服的國家里，這個法典比歷來的法典都要優(yōu)越得多.”文中“法典”的根本貢獻在于A.體現(xiàn)了法律上公民平等B.保證了農(nóng)民獲得的小塊土地C.鼓勵資本主義工商業(yè)發(fā)展D。以法律形式鞏固大革命成果【答案】D【解析】題干中恩格斯所說的法典指的是1804年拿破侖頒布的《民法典》,《民法典》把革命時期有利于資產(chǎn)階級的成果，用法律條文確定下來,成為資本主義世界的經(jīng)典，傳播到整個歐洲大陸，還傳到美洲、亞洲和非洲等地區(qū),D項正確。以往的法典也有體現(xiàn)法律上公民平等、保證農(nóng)民獲得的小塊土地、鼓勵資本主義工商業(yè)發(fā)展等內(nèi)容，排除ABC。綜上所述，本題答案為D。9.閱讀下面的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中各國軍隊陣亡人數(shù)統(tǒng)計圖。該圖反映的主要歷史信息是A.英國在華勢力被日俄排擠B。日本成為重要的侵華力量C。英國侵略中國失去優(yōu)勢地位D.當時世界政治格局出現(xiàn)變動【答案】B【解析】材料只是表明英國侵華兵力較少，并不表明英國在華勢力被俄日排擠，實際上俄日作為落后的帝國主義國家，當時尚不能排擠；老牌的資本主義強國英國，排除AC。材料中日本出兵侵華人數(shù)最多,直接說明日本成為重要的侵華力量，故選B。就八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭來看，由于資本主義強國集中在歐洲，所以以歐洲為中心的世界政治沒有改變，排除D.點睛:本題的圖表具有一定的迷惑性,容易誤選。正確的思路是:既要從中發(fā)現(xiàn)列強侵華的新現(xiàn)象，同時也要結(jié)合當時帝國國主義國家的綜合國力來印證列強之間的關(guān)系。10.戊戌政變時期有官員上奏說：“近年以來，嗜西學者恐專言西學之難逃指斥也，因詭言‘中學為體,西學為用’，以中學兼通西學乃為全才，此欺人之談也?！弊嗾蹆?nèi)容表明該官員A.贊同“中體西用”的主張B。其思想主張極具守舊色彩C。主張培養(yǎng)中西兼通的全才D.主張學習西方的政治制度【答案】B【解析】由材料認為“嗜西學者”應該“指斥”，而中體西用也是“欺人之談”,可見該官員反對一切西學的傳播,故排除ACD，選B。點睛：本題的關(guān)鍵是對材料的字面理解。由該官員反對一切形式的西學來看，屬于頑固派，故排除ACD,選B。11。黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出：“天子批紅,天子不能盡,則宰相批之。"對此的正確理解應是A。宰相制度可以化解君主專制的弊端B.內(nèi)閣制度能夠有效控制皇權(quán)的膨脹C.宰相批閱奏章具有分割君權(quán)的作用D。君臣關(guān)系融洽有利于政治正常運作【答案】C【解析】由“天子批紅，天子不能盡，則宰相批之.”可以看出天子不能夠完全批紅，宰相也會幫助皇帝批紅，也就是幫助皇帝決策,所以體現(xiàn)了宰相一定程度上分割了君權(quán)，故本題答案選C項；A項說法錯誤，宰相制是君主專制的一部分不可能化解其弊端；B項說法錯誤，內(nèi)閣無權(quán)，不可控制皇權(quán)膨脹；D項與材料沒有任何關(guān)系.12.《1832—1935年英國內(nèi)閣中貴族人數(shù)變化》表，對其包含的歷史信息分析合理的是年份貴族閣員非貴族閣員1832—186664361867—188435231885—190540291906-191625261918—19352582A。英國民主政治的發(fā)展使貴族數(shù)量減少B.英國政治變革呈現(xiàn)出漸進式特征C.英國內(nèi)閣權(quán)力隨貴族數(shù)量變化而調(diào)整D。工業(yè)化進程決定英國貴族的地位【答案】B【解析】表格第二階段和第三階段的數(shù)據(jù)表明貴族的數(shù)量在增加,故A項錯誤；總體上看，內(nèi)閣中貴族數(shù)量減少,非貴族數(shù)量增加，中間出現(xiàn)曲折波動，并且經(jīng)歷的時間超過一百年,由此表明英國政治變革的漸進性，故B項正確;材料未顯示內(nèi)閣權(quán)力的變化，故C項錯誤;第二次工業(yè)革命期間，內(nèi)閣中貴族的數(shù)量在第三階段增加,第四階段減少，說明工業(yè)革命并不能決定貴族的地位，故D項錯誤。點睛:本題以數(shù)字表格變化為信息載體，通過一定的數(shù)量關(guān)系來反映事物的特征、變化規(guī)律及內(nèi)在聯(lián)系。解決這類材料題的關(guān)鍵是通過圖表材料所呈現(xiàn)出的數(shù)字變化，根據(jù)表格中“英國內(nèi)閣中貴族人數(shù)變化"即可得出結(jié)論。13.1872年成立的上海輪船招商局，它經(jīng)營的原則是由官府掌握企業(yè)的用人及理財權(quán),具體由商人經(jīng)營。80年代初﹐它開始發(fā)售股票﹐當時在市場上往往以超過票面額的價格為社會所爭購。對此理解最準確的是A.上海輪船招商局是民族資本主義企業(yè)B.上海輪船招商局已經(jīng)完全具有近代企業(yè)制度的特征C.上海輪船招商局是封建主義和資本主義的特殊結(jié)合D.上海輪船招商局所需資金全部來自民間資本【答案】C【解析】試題分析：上海輪船招商局是洋務企業(yè)中第一個官督商辦的企業(yè)，“官督"體現(xiàn)了其具有濃厚的封建性，“商辦"形式則帶有明顯的資本主義性質(zhì)，故選擇C項。考點:近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動·晚清時期經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動·洋務運動14。18至19世紀，歐美作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文學作品.“他們謀求一種隱喻，把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設(shè)的）邪惡的人類行動和科學工業(yè)世界的敗落及世界觀相對比?！边@些作品主要表達A.對科學發(fā)展的期盼B.對理性社會的追求C。對工業(yè)文明的擔憂D.對自然風光的向往【答案】A【解析】“對科學發(fā)展的期盼”與題干中對工業(yè)革命帶來環(huán)境污染等問題意思相反，排除A；18世紀末19世紀初產(chǎn)生浪漫主義思潮，是在人們對啟蒙運動“理性王國”的失望，對資本主義社會秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的,故B錯誤；材料旨在說明人與自然要和諧相處，而依據(jù)所學知識可知，18至19世紀歐美各國的工業(yè)革命造成環(huán)境污染等問題，歐美作家作品也揭示工業(yè)發(fā)展對自然界的破壞，體現(xiàn)了歐美作家對工業(yè)文明的擔憂，故C項正確；“對自然風光的向往”與題干“邪惡的人類行動和科學工業(yè)世界的敗落”的信息相反，故D項錯誤?！久麕燑c睛】文學藝術(shù)源于生活、高于生活。歐美作家的詩歌和其他文學作品必然受所處時代的影響,18至19世紀，歐美各國開展的工業(yè)革命促進生產(chǎn)力巨大發(fā)展外，還帶來了一系列問題，如環(huán)境污染、貧富懸殊等，在此背景下，產(chǎn)生浪漫主義思潮,表達了歐美作家的對資本主義社會秩序不滿的思想。15.瑞士學者雅各布·布克哈特曾說：“一個奇怪的事實是：這個新文化的某些最熱心的提倡者是最虔誠地敬上帝的人乃至是禁欲主義者……所有這些傾向的結(jié)果就是：佛羅倫薩的柏拉圖學院有意識地以調(diào)和古代精神和基督教精神作為它的目標，這是那個時代的人文主義者中一個引人注目的綠洲。"這一時期的“人文主義”A。主張信仰得救,倡導王權(quán)至上B.追求民主法制，反對禁欲苦行C。體現(xiàn)新舊交替，彰顯人性價值D.抨擊君主專制，提倡信仰自由【答案】C【解析】本題主要考查學生獲取材料有用信息并加以概括的能力。依據(jù)題中的“這個新文化的某些最熱心的提倡者是最虔誠地敬上帝的人乃至是禁欲主義者”可以推導出這一時期的“人文主義”體現(xiàn)了新舊交替，彰顯人性價值，故C項正確.題文中沒有“王權(quán)至上"、“民主法制”、“抨擊君主專制”的相關(guān)表述，故A、B、D三項錯誤.16.（原創(chuàng))西漢建立前期，推行休養(yǎng)生息政策，輕徭薄賦，農(nóng)業(yè)稅征收比例曾低至1/30，雖然促成了工農(nóng)業(yè)的迅速恢復和發(fā)展,但又遠遠不能滿足王朝財政需要。為解決這一矛盾,此后西漢政府A。提高農(nóng)業(yè)稅和商業(yè)稅比例B.大量裁減政府機構(gòu)和人員C。加強了對經(jīng)濟資源的壟斷D。嚴厲打擊用積居奇的商人【答案】C【解析】A選項與材料信息相違背，排除；“大量裁減政府機構(gòu)和人員”“嚴厲打擊用積居奇的商"不能增加財政收入,加強了對經(jīng)濟資源的壟斷，實行專賣，有利于增加國家財政收入，故排除BD，選C。17.明清（前期）時期的科技文化大多反映了商品經(jīng)濟和君主專制制度衰落的時代特征,下列事實并不反映這一時代特征的是A。黃宗羲：“為天下之人害者,君而已矣!”B.顧炎武：“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣！”C.宋應星：“此書（按：《天下開物》）與功名進取毫不相關(guān)也！"D。明末，一官員奏：“蜀昔有沃野之稱……近為王府有者什七，軍屯什二，民間僅什一而已?！薄敬鸢浮緿【解析】明清時期是我國封建制度漸趨衰落和統(tǒng)一的多民族國家鞏固時期。明清時期的文化，具有新的時代特征。商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的衰落，使思想領(lǐng)域出現(xiàn)了反對君主專制、追求民主的思想家和著作，黃宗羲“為天下之人害者,君而已矣!"猛烈抨擊君主專制,顧炎武、宋應星的言論體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想，故ABC正確，不符合題意;“蜀昔有沃野之稱……近為王府有者什七,軍屯什二，民間僅什一而已.”不能反映商品經(jīng)濟發(fā)展和君主專制制度衰落的時代特征，故D符合題意,故選D。【名師點睛】聯(lián)系所學知識明清儒學的發(fā)展,選出與商品經(jīng)濟、君主專制無關(guān)的選項即可，D選項反映的是蜀地繳納賦稅的情況，與明清時代特征無關(guān).18。傅吾康是一位曾經(jīng)長期在中國居住的西方學者.他在一部著作中這樣描述自己親身經(jīng)歷的一段中國歷史：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號首先克服了一切中國國內(nèi)的糾紛.國民黨監(jiān)獄中所有的因共產(chǎn)主義而被拘禁的人都釋放了出來，其他逃亡到國外的人也回國為民族事業(yè)而聽從分配?！边@段歷史應該在A。1931年前后B。1937年前后C。1945年前后D.1949年前后【答案】B【解析】本題考查學生解讀材料獲取信息的能力。依據(jù)“統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號首先克服了一切中國國內(nèi)的糾紛。國民黨監(jiān)獄中所有的因共產(chǎn)主義而被拘禁的人都釋放了出來”,可知是抗日戰(zhàn)爭時期，國共兩黨合作抗日，“統(tǒng)一戰(zhàn)線"指抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故B正確；ACD時間不符合題意。19.史載秦朝規(guī)定“子壯則出分”，結(jié)果民間多數(shù)為父子兩代三口家庭；漢朝稍改其制,提倡“父母在不分異”，即父母亡后再分家，這樣便形成了三代五口之家。這一變化說明A.精耕細作生產(chǎn)模式的形成B。人頭稅的廢除影響家庭規(guī)模C。牛耕技術(shù)支配家庭的規(guī)模D。地主階級土地所有制的形成【答案】C【解析】材料信息是由秦代到漢代家庭規(guī)模的變化。精耕細作模式的形成是在春秋戰(zhàn)國，故A項錯誤;清代“攤丁入畝”廢除了人頭稅，故B項錯誤；漢代之所以三代之家形成主要原因是牛耕技術(shù)的推廣,需要勞動力的協(xié)作,所以本題答案為C項；漢代的三代之家仍然是小農(nóng)經(jīng)濟,故D項錯誤.20.下列各項史料中，能夠反映南宋都城臨安面貌的是A.（崇仁坊北街）一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼,燈火不絕.B.有大市，自余（其余）小市十余所。大市備置官司，稅斂既重,時甚苦之。C。郭(廓）城繞宮城南，悉筑為坊，坊開巷.坊大者容四五百家,小者六七十家。D.酒樓歌館,直至四鼓方靜，而五鼓朝馬將動，其有趁早市者，復起開張，無論四時皆然?！敬鸢浮緿【解析】根據(jù)“遂傾兩市"看出商業(yè)活動還是在固定地點“市”內(nèi)進行，而宋朝已經(jīng)打破坊市界限,排除A；“有大市，自余（其余）小市十余所.大市備置官司，稅斂既重"說明商業(yè)活動被限制在“市”內(nèi)進行,并且政府對商業(yè)活動管制很嚴，不符合宋朝商業(yè)管制放松的史實，排除B；“坊”是住宅區(qū),C反應的情況說的是北魏平城（今山西省大同市)；D選項反映了宋朝都城臨安商業(yè)繁榮的景象,商業(yè)活動時間限制被打破，故D正確?！久麕燑c睛】本題主要考查歷史知識的再現(xiàn)和材料信息獲取能力。答本題首先要明確宋代商業(yè)活動不受經(jīng)營時間、活動區(qū)域的限制，答本題首先要明確宋代商業(yè)活動不受經(jīng)營時間、活動區(qū)域的限制，同時也不再受政府的直接監(jiān)視。二、綜合題21。閱讀下列材料，回答問題。(請把答案寫在后面的答題框內(nèi)）材料一：郡縣制的建立，是中央集權(quán)體制形成中最關(guān)鍵的步驟。中國古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的.中央集權(quán)制在兩千多年的發(fā)展過程中，對中華文明的沿承延綿的意義不可忽視?！幾蕴諠蛾P(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點思考》材料二:“東亞開化中華早，揖美追歐舊邦新造。飄揚五色旗國榮光，錦繡山河普照。我同胞鼓舞文明，世界和平永保?！薄?引自1912年南京臨時政府頒布的中華民國國歌材料三：同盟會最早會員之一的吳玉章回憶道：“處在十月革命和五四運動的偉大時代，我的思想上不能不發(fā)生非常激烈的變化。當時我的感覺是：革命有希望,中國不會亡，要改變過去革命的辦法?！仨氁揽肯聦尤嗣?，必須走俄國人的道路……”——摘自金沖及《生死關(guān)頭：中國共產(chǎn)黨的道路抉擇》材料四:我認為政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成。-—摘編自錢穆《中國歷代政治得失》(1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出最終形成中央集權(quán)制度的是哪個朝代？建立中央集權(quán)制度的進步意義何在?（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出歌詞中“舊邦新造"的含義是什么？為鞏固其成果,南京臨時政府頒布了哪一部法律文獻？（3）依據(jù)材料三，指出當時世界上的哪—歷史大事促使中國知識分子決定“必須走俄國人的道路”?走這條道路是要建立怎樣的社會制度？(4）簡要概括材料四的主要觀點?！敬鸢浮浚?）朝代:秦朝。意義：維護了“大一統(tǒng)”政治格局，國家統(tǒng)一，使中華文明延綿不斷。（2）含義:推翻了清王朝，結(jié)束了封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國。法律文獻:《中華民國臨時約法》。（3)大事:十月革命.制度：社會主義制度。(4)觀點：政治制度應根植于本國本民族，學習外國制度，要與本國國情相結(jié)合，適合本國國情的制度才能不斷發(fā)展。【解析】試題分析：(1）本題主要考查學生知識識記能力。第一小問朝代:根據(jù)材料“郡縣制的建立，是中央集權(quán)體制形成中最關(guān)鍵的步驟”等信息可知,中央集權(quán)制度形成于秦朝.第二小問意義：根據(jù)材料“中國古代‘大一統(tǒng)’的政治格局的形成”、“對中華文明的沿承延綿的意義”等信息可知，建立中央集權(quán)制度的進步意義：維護了“大一統(tǒng)”政治格局,國家統(tǒng)一，使中華文明延綿不斷.（2)本題主要考查學生知識識記和運用所學知識解決問題的能力。第一小問含義：根據(jù)材料“揖美追歐舊邦新造。飄揚五色旗國榮光，錦繡山河普照"信息可知，“舊邦新造"的含義是推翻了清王朝,結(jié)束了封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國。第二小問法律文獻是《中華民國臨時約法》。（3)本題主要考查學生知識識記和運用所學知識解決問題的能力。第一小問大事：根據(jù)材料“必須依靠下層人民，必須走俄國人的道路”信息可知是受俄國十月革命的影響.第二小問制度：聯(lián)系第一小問和結(jié)合所學知識可知，要建立社會主義制度。（4）第四問屬于開放性題型，只要言之成理、有理有據(jù)均可酌情給分。根據(jù)材料“我認為政治制度，必然得自根自生，縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合媾通才能真正發(fā)生相當?shù)淖饔谩?，可知學習外國的制度要結(jié)合本國的國情，要立足于本國的實際，一切從實際出發(fā)，只要言之有理即可.考點：中國古代的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·中央集權(quán)制度；近代中國的民主革命·辛亥革命·《中華民國臨時約法》；俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·俄國十月革命·影響22.閱讀下列材料,回答問題：材料一：美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，……它用代表制改造了羅馬的公民大會，使之成為“委托——代理”的“間接民主"機構(gòu).它借鑒了君主制的長處，強化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨一個人行使。同時，美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復合的分權(quán)和制衡體制,……從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)?？偠灾?美國的共和政體在一定意義上是對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！丁肮埠汀迸c“民主”的趨同:美國革命時期對共和政體的重新界定》材料二“三權(quán)分立，、“議會制"、“多黨制”是西方民主制度的主要特色，但它們在各個國家的其體表現(xiàn)形式都不一樣,事實上，西方政治制度紛繁復雜、形態(tài)各異，沒有哪個國家與另一國家的制度是完全一樣的。在美國，選舉是獲得國家權(quán)力的唯一合法渠道，通過其它方式如政變即使控