張養(yǎng)浩與清初清逸明麗

張養(yǎng)浩與清初清逸明麗

張陽浩的散曲作品不僅具有很好的思想內(nèi)容，而且具有很高的藝術(shù)成就。他的作品和而不流,自辟蹊徑,境殊意佳,情深畫美,氣勢雄渾,格調(diào)豪放,堪稱別是一家。一、情感鮮明,語言清新自然張養(yǎng)浩是繼馬致遠(yuǎn)之后有重要影響的豪放派代表作家之一,他的作品,豪宕放曠,如天馬脫羈,縱橫舒卷,莫可端倪。劉敏中評其曲:“視其風(fēng)致,蓋出入于三家之間(指蘇軾、辛棄疾、元好問三豪放派大家),可謂能也?！边@雖指的是張養(yǎng)浩延三年南行之作,但用來評價整個《云莊樂府》,也是合適的。近人梁乙真《元明散曲小史》,列其為“豪放派第一期”第四位。首先是大量的隱逸之作都寫得放曠不羈。如[慶東原]:海來闊風(fēng)波內(nèi),山般高塵土中,整做了三個十年夢。被黃花數(shù)叢,白云幾峰,驚覺周公夢。辭卻鳳凰池,跳出醯雞甕。起二句便以大海的驚濤駭浪、變化莫測和山一般高的塵土,來形容官場的風(fēng)險危殆,世俗的污垢重重,使人難以防范,隨時都有被吞噬或壓碎的危險。這兩句,以排山倒海之勢,寫出了官場的黑暗,世途的艱險。曲中暗用陶淵明的采菊見南山和孔子“不復(fù)夢見周公”的典故,表達(dá)出自己受宇宙自然的感召而返樸歸真的覺醒,以及天下無道,壯志難酬的憤激?！稗o去鳳凰池,跳出醯雞甕”,語氣堅決,調(diào)子激昂,表現(xiàn)其辭官態(tài)度的堅定。三十年官場生活的風(fēng)風(fēng)雨雨,內(nèi)心的極度孤憤,作者卻以極為灑脫、曠放、豪情縱橫的口吻寫出,極驚險雄奇之致,令人聳觀聳聽。再如[水仙子]“平生原自喜山林”,先以自然天性來反思自己“誤入塵網(wǎng)”的過去,轉(zhuǎn)而寫隱身林泉,縱情詩酒的悠閑自在和純樸真趣,以反襯出官場的羈絆和污濁。全曲透露出一種“覺今是而昨非”的坦蕩胸襟,以及達(dá)觀、灑脫的情緒,詩人豪放俊朗的形象躍然紙上?！耙膊粚W(xué)嚴(yán)子陵七里灘,也不學(xué)姜太公溪岸,也不學(xué)賀知章乞鑒湖,也不學(xué)柳子厚游南澗”([雙調(diào)·雁兒落兼得勝令]),句式遒勁奔放,語氣直率、堅定。[朱履曲]、[沉醉東風(fēng)]等曲,都是如此。其次,寫景之作氣魄宏大。如[折桂令]《過金山寺》:長江浩浩西來,水面云山,山上樓臺。山水相連,樓臺相對,天與安排。詩句成風(fēng)煙動色,酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開,遙望蓬萊,一半兒云遮,一半兒煙霾。長江一瀉千里之勢,與金山樓閣相對奇崛而出,形成鮮明的意境映襯。俯視幽渺壯闊的長江,環(huán)視云霧飄浮的樓閣,產(chǎn)生幻登蓬萊仙境之感。這里,運(yùn)用了夸張渲染之筆,充滿了浪漫主義的氣息。全曲感情奔放恣肆,曲境渾涵汪茫,具有浩蕩而超逸的氣勢。[朝天子]《野興》,面對春天陰晴不定的湖光山色,一反一般封建文人在這種情景下的消極情緒,聞鶯啼叫又重新喚起游山的興致。作者情緒高昂,全曲意境明朗而不晦澀。[朝天子]《詠四景》、[寨兒令]《四時景》等,亦都是這樣。再次,詠史之作氣象雄渾,感情深沉悲壯。如[山坡羊]《潼關(guān)懷古》:“峰巒如聚、波濤如怒”,寫得氣象非凡,氣勢宏偉。一個“聚”字,一個“怒”字,不僅寫出了華山“峰巒”的眾多,以及黃河波翻浪涌、奔騰咆哮的氣勢,而且賦予這峰巒、波濤以生命的意志,表現(xiàn)出它們共同拱衛(wèi)潼關(guān)的一種動勢。面對著“潼關(guān)”險要的地勢,作者思接千載,視通萬里,讓想象的野馬,縱橫馳騁于悠悠歷史和浩浩現(xiàn)實的莽原,慨嘆歷史的變遷。感情如千尺瀑布飛流直下,筆勢如九曲黃河曲折奔騰。“興,百姓苦;亡,百姓苦”,則是千錘百煉,一字千鈞,語氣犀利而警拔,語意豐富而深沉。全篇寫得悲壯沉郁,渾涵汪茫,情深而理遠(yuǎn)。[山坡羊]《驪山懷古》,也是以居高臨下之態(tài),縱觀歷史、人生,“列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土”,不論是皇帝,還是螻蟻,不論是稱雄一世的英雄,還是四面楚歌的壯士,都將變?yōu)閴m土。作者高屋建瓴,大筆如椽,囊括千載萬里,氣象開闊宏大。九首[山坡羊]懷古曲,都堪稱這類豪放而沉郁的杰作。張養(yǎng)浩豪放不羈的風(fēng)格,不在句式詞藻之功,而重在以意境之超逸而造成的豪放。這就不同于馬致遠(yuǎn),注重修辭法的特別運(yùn)用,以達(dá)到豪放,如[拔不斷]中:“伴虎溪僧鶴林友龍山客,似杜工部陶淵明李太白,有洞庭柑東陽酒西湖蟹”,直接以地名,人名,物名來表象,形成豪放不羈的氣勢。二、意境清逸明麗明代朱權(quán)《太和正音譜》評其曲:“張云莊之詞,如玉樹臨風(fēng)”,正說明他清麗的風(fēng)格。他歸隱后,寫了相當(dāng)多的寄情山水、吟詠風(fēng)月的小令,這些作品大多寫得清麗生動,富有詩情畫意。水闊天高的境界,鳥鳴花香的氛圍,桑麻田野的風(fēng)光,微風(fēng)眉月的靜夜,青山白云的映襯,春夏秋冬的流逝等等,一幅幅平靜安詳、明媚秀麗的大自然畫面,都在他筆底展現(xiàn)出來。如[雁兒落帶得勝令]《退隱》就堪稱佳作:云來山更佳,云去山如畫。山因云晦明,云共山高下。倚杖立云沙,回首看山家。野鹿鳴山草,山猿戲野花。云霞,我愛山無價,看時行踏,云山也看咱。這首描寫山水游興的帶過曲,意境優(yōu)美,清新。“云來”,煙霧繚繞,山在云海霧幔之中,時隱時現(xiàn),“云去”,長空如洗,山巒疊翠,山色如畫。白色的云霧,墨綠的山巒,給人以明朗清爽之感。野鹿在山間草叢中鳴叫,山猿在野花叢林里戲耍,幽靜安適,意趣盎然,一下子就使讀者置身于山佳云美、幽靜恬適的圖畫之中。結(jié)尾三句,寫人與山水的眷戀,兩相有情,人的物化,物的人化,不知何者為物,何者為我,物我兩忘,難解難分,心凝神釋,與萬物冥合,達(dá)到物我融合的無我妙境,大有一種得意忘言的理趣。再如[慶東原]《即景》:鶴立花邊玉,鶯啼樹杪弦,喜沙鷗也解相留戀。一個沖開錦川,一個啼殘翠煙,一個飛上青天。詩句欲成時,滿地云撩亂。這首春景掠影小曲,畫面明麗生動,充滿生機(jī)。鶴立、鶯啼、鷗翔,各得其樂;“沖開錦川”、“啼殘翠煙”、“飛上青天”,各隨其志,意境清麗明朗,色彩鮮明絢爛,有聲有色,動靜交錯,物境和心境、客體與主體極其自然地水乳交融,具有濃郁的詩情畫意。結(jié)尾二句尤為“狀難寫之狀如在目前,含不盡之意見于言外”,饒有機(jī)趣,讀之使人心曠神怡,爽心悅目,真會使人“名利之心都盡”。[喜春來]《探春》,描繪早春景色,筆觸所及,生機(jī)勃發(fā),桃紅柳綠,青草吐翠,給人以生機(jī)勃勃之感。筆法淡雅,流暢,意境清新明快。這種清麗的風(fēng)格,在山水田園曲中,表現(xiàn)更為明顯。如[普天樂]:樹連村,山為界,分開煙水,隔斷塵埃。桑柘田,相襟帶,錦里風(fēng)光春常在?？囱h(huán)四季花,香風(fēng)拂面,彩云隨步,其樂無涯。青山綠水,淡煙輕靄,桑柘映帶,四季花香,浸人心脾,彩云隨步,似解人意,真乃風(fēng)光秀美,意象清新自然。給人以景幽而情逸,意深而趣雅之感。明金潤評其曲:“猶波律沉水,藏諸珍笥,取而然之,清心滌慮,亦猶桐馬藍(lán)尾,貯之玉罌,懷而飲之,不覺自醉?！闭莱銎淝逡菝鼷惖乃囆g(shù)風(fēng)格和感人的魅力。其他如[水仙子]《詠江南》、[普天樂]、[殿前歡]《登會波樓》、[普天樂]《大明湖泛舟》、[清江引]《詠秋日海棠》等,都屬這種風(fēng)格。張養(yǎng)浩的清麗,又不同于清麗派代表作家喬吉的奇麗和張可久的雅麗。喬吉是“以俗為麗者”如[水仙子]《詠雪》:“大灰泥漫了三千界,銀棱了東大?！?、“面甕兒里袁安舍,鹽堆兒里黨尉宅,粉缸兒里舞榭歌臺?！睆埧删脛t騷雅蘊(yùn)籍,注重對曲子的錘練,“猿嘯黃昏后,人行畫卷中”([梧葉兒]),簡直就象詩詞中的佳句了。張養(yǎng)浩的清麗,重在意,而不在辭,我們感到的是整個意境的清逸明麗,他與喬、張同時而略早,但沒有他們那種雅化雕琢的痕跡,而是如“清水芙蓉”清新自然,洗煉峻潔。而要達(dá)到此境,非經(jīng)大巧鍛煉,落盡華芬之后莫辦。三、表達(dá)意境上的不同美曲貴“尖新倩意”、“豪辣灝爛”,因此,多用賦的手法,寫一件事,一定要把它寫得淋漓盡致,說得不留余地。張養(yǎng)浩的散曲作品,在這方面是相當(dāng)出色的。如[折桂令]《通州舟》:呼童解纜開船,見綠樹青天,兩岸回旋。欹枕篷窗,覺風(fēng)波只在頭邊。桂棹舉搖開翠煙,竹彈斜界破平川。老子狂顛,高詠詩篇,行過沙頭,驚的些白鳥翩翩。此曲作于泰定帝元年(1324),作者被召為太子詹事丞,行至通州,了解到朝中斗爭險惡的內(nèi)情,便托病南歸,表現(xiàn)了作者懸崖勒馬,知機(jī)返航,一路輕舟的愉快心情。這種豪情如狂,融情于景的情韻,與李白《朝辭白帝城》相似,這兩首同題材的作品,都是借行舟的穿云破浪,高速前進(jìn)來表達(dá)半路掉船回歸的歡快心情和急切期望。但詩則含蓄蘊(yùn)籍,留有余地,詩人抑制不住的內(nèi)心激動,全是借外在客觀景物來表現(xiàn)。而曲則窮形盡相,刻露無余,不僅用客觀景象加以烘托,而且還直接描繪了詩人的內(nèi)心情感,“老子狂顛,高詠詩篇”,作者放聲高歌,欣喜若狂的歡愉心情,被實實在在、明明白白地描寫了出來。又如[水仙子]《詠江南》:一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐,芰荷叢一段秋光淡,看沙鷗舞再三,卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至,酒旗兒風(fēng)處。愛殺江南!這首小令描繪的是一幅江南城市秋天秀麗風(fēng)光的圖畫。與白居易的詞《憶江南》相比,別有風(fēng)致?！稇浗稀窙]有過多的寫客觀景物,而是以“江水”為中心,著力染色,展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春色。“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,以設(shè)色取勝,寫得色彩濃艷,五彩斑斕。而曲中,詩人直接攝取了十種景物:煙霧、房屋、芰、荷、沙鷗、春風(fēng)、珠簾、畫船和酒旗,也沒有運(yùn)用什么特殊的技巧,只是用本色自然的語言加以組合,無一比喻、形容,全用白描手法,卻使畫面布景新穎,動靜協(xié)調(diào),點染有致。煙霧浮動的江流,清香溢人的芰荷,自由飛舞的沙鷗,往來穿梭的畫船,熱鬧迷人的酒家,構(gòu)成了一幅江南城市秋景圖。形象是那樣具體,色彩是那樣鮮明,簡直可以呼之欲出了。全曲平白如話,并不刻意求工,但卻形神頓現(xiàn),詩人熱愛江南風(fēng)物之情,也溢于言表。其它如[慶宣和]:“大小清河諸錦波,華鵲山坡,牧童齊唱采蓮歌?！比缈谡Z般的寥寥數(shù)語,便描繪出一幅山水映照,牧童歡歌的樂山樂水圖。極優(yōu)美之景,極歡快之情,似率然脫口從胸臆中汩汩流出,順暢流利,清新純真,酷似民歌風(fēng)味。[雙調(diào)·殿前歡]《登江波樓》,全曲不尚藻飾,樸素自然,情真意切,而作者對故鄉(xiāng)山水的熱愛之情,對功名利祿的冷漠態(tài)度,都鮮明地表露出來。[朱履曲]、[水仙子]《休官》等,也都以極平常、明快、通俗之語,直截了當(dāng)?shù)刂v出做官的險惡處境。“腆著胸登要路,睜著眼履危機(jī)”,把宦場、功名比作“火坑”、“醯雞甕”等,更是形象逼真了。四、歐、蘇詩的詠雪詩在詠物詩中,這種手法是一種更高的審美要求和更新的表現(xiàn)手法,對崇尚“巧言切狀”、“功夫密附”的傳統(tǒng)體物手法來說,是一種新的挑戰(zhàn),它不尚外形的巧似,而重遺貌取神,不著實說破,而只仿佛形容,以虛代實,不求局部的比喻描寫,而貴整體意態(tài)、氣象、氛圍、環(huán)境等方面的鋪敘、烘托,以喚起讀者豐富的聯(lián)想,從而在他們心目中涌現(xiàn)出所詠之物的多姿多彩的形象。張養(yǎng)浩的白戰(zhàn)體曲[寨兒令]《冬》,充分體現(xiàn)了這種藝術(shù)手法。天欲明,覺生寒,打書窗只聞風(fēng)有聲。步出柴荊,遙望郭,滾滾勢如傾。四周山巖壑都平,道途間無個人行。愛園林春浩蕩,喜天地氣澄清。巧丹青,怎畫綽然亭。詠雪的白戰(zhàn)體詩詞,規(guī)定禁用形容雪的外部顏色的詞匯,如“皓、白、潔、素”等詞,禁用與雪有外部形似的比喻詞匯,如“玉、月、梨、梅、練、銀、鹽、絮”等,禁用與雪的動態(tài)相似的比喻詞匯,如“舞、鵝、鷺、蝶、飛”等詞。這首小令正是如此,通篇未用一個上述禁用的那些描繪雪的顏色、形似的字眼和比喻雪外形、動態(tài)的詞匯。而是先從室內(nèi)聽覺上寫雪之聲,再從室外視覺上寫雪之勢,繼而從巖壑、人跡等方面寫雪之厚、之闊,又從園林上寫雪之美、之潔,最后慨嘆縱有丹青也畫不得,寫出雪之魂。寫雪之勢用“滾滾如傾”,寫雪之美用“春浩蕩”,寫雪之潔用“氣澄清”,均從整體上鋪敘、烘托,避免著實。與歐陽修、蘇軾詠雪詩相比,歐、蘇詩在詩題和正文中均有一個“雪”字,而此曲從題目到全篇,未著一“雪”字,就更加“手無寸鐵”,純粹“不著一字,而盡得風(fēng)流”。其次,歐、蘇詩中多盡情鋪敘各類人物在雪中雪后的活動,雖然烘托可謂淋漓盡致,然終非寫雪之本體。而此小令,句句都未離雪:打窗之雪、郊野之野、巖壑之雪、道途之雪、園林之雪等,筆力更加集中。再就是,歐、蘇詩中仍然用了個別與雪相關(guān)的形容、比喻,如“龍蛇”、“落”、“皓”、“輕絲絲”、“落屑”等,而此曲無一字直接比喻形容,純用白描,但卻境界全出。在其他一些詠物曲中,也用了這種表現(xiàn)手法。如[清江引]《詠秋日海棠》其十一:昭君路迷關(guān)塞雪,蔡琰胡笳月。往事惟心知,新恨憑誰說,只恐怕夢回時春去也。借昭君出關(guān)的風(fēng)雪迷漫的凄涼境遇,寫秋日海棠所處風(fēng)霜之中的惡劣環(huán)境,借蔡琰沒入匈奴、冷月胡笳的寂寞空曠的景況,以形容秋日海棠的凄涼情韻?！巴隆?、“新恨”,則寫秋日海棠默默無聲的隱忍含蓄意態(tài)。通篇以人擬花,既不著跡,又不離題,“若隱若見,欲露不露,反復(fù)纏綿,終不許一語道破?！贝肿x似專寫人的心