陜西省漢中市高考語(yǔ)文三模試卷題

陜西省漢中市高考語(yǔ)文三模試卷題一、解答題（共10小題,滿分29分）閱讀下面的文字,完成下題。中國(guó)人的天下觀念因其非客觀性而天然向美生成,而被其規(guī)劃的時(shí)間意識(shí)也同樣表現(xiàn)出了強(qiáng)忍的審美特征。研究中國(guó)人時(shí)間意識(shí)與天下觀念的關(guān)系,首先要考慮中國(guó)早期農(nóng)耕文明對(duì)其時(shí)空觀念的影響。如果說(shuō)早期中國(guó)文明的空間觀念受其生產(chǎn)方式限定,那么時(shí)間觀念也是一樣,前者奠基于人對(duì)土地的固著,后者則依托于土地的生殖力以及物候和天象變化等過(guò)程性經(jīng)驗(yàn)。與現(xiàn)代科學(xué)習(xí)慣于將土地視為物理性存在物不同,傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)更多體認(rèn)到的是土地的生命特征。如《說(shuō)文解字》釋“土”云：“土,地之吐生物者也?！薄墩f(shuō)文解字》釋“生”云：“生,進(jìn)也。象草木生出土上?！蓖潦窃杏耐?土中包含著生命的元質(zhì)；生是從土中而來(lái)的生,它以草木的萌發(fā)反證生命之于土地的本己性。貌似沉寂乃至僵死的土地,因其包蘊(yùn)生命動(dòng)能而天然趨向于運(yùn)動(dòng),是時(shí)間的始點(diǎn)。以此為背景,由天地化育而出的自然物候變化,則構(gòu)成了時(shí)間的表象。這意味著中國(guó)人基于對(duì)土地的固著和對(duì)鄉(xiāng)土景觀觀察而起的時(shí)間意識(shí),是其天下觀念的有機(jī)組織部分。它賦予了原本靜態(tài)的空間地理經(jīng)驗(yàn)一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,從而使其在自然生命的流動(dòng)變化中彰顯出時(shí)間性。中國(guó)傳統(tǒng)天下觀念從河洛中原出發(fā),相關(guān)時(shí)間觀念的形成也必然受這一區(qū)域的土壤以及氣候和物候條件影響。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),中國(guó)人對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)起于對(duì)土地生命特質(zhì)的體認(rèn)。這是一種農(nóng)業(yè)時(shí)間,即“農(nóng)時(shí)”或“農(nóng)歷”,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的自然物候乃至天象變化成為時(shí)間的標(biāo)識(shí)。同時(shí),這種時(shí)間觀念起于河洛中原,然后不斷向外擴(kuò)大它的描述疆域,直至成為一種與中國(guó)人的天下觀齊平的概念。這種時(shí)間觀念之所以是審美的,一個(gè)根本原因是它并非來(lái)自自然界先天的給予,而是來(lái)自人后天的感性經(jīng)驗(yàn)。更具體地講,在傳統(tǒng)中國(guó),時(shí)間觀念不過(guò)是處于世界一隅的黃河中游的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn),居住在這里的人們雖然因自認(rèn)為居于天下中心而賦予它普遍價(jià)值,但它畢竟受到了特定生產(chǎn)方式和地理區(qū)域的限定,是人基于區(qū)域性經(jīng)驗(yàn)的主觀建構(gòu)。它得以成立的美學(xué)理由要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于科學(xué)的理由。在傳統(tǒng)中國(guó),時(shí)間的審美化是天下觀念審美化的重要組成部分,它使被“天下“一詞規(guī)劃的世界呈現(xiàn)出活態(tài)化的審美特征。首先,在這一天下的中心地帶,人們?cè)缙谵r(nóng)事活動(dòng)對(duì)土地生命特質(zhì)的發(fā)現(xiàn),為中國(guó)人的自然審美提供了一個(gè)奠基形式。以此為基點(diǎn),從大地上的植被到天空的飛鳥(niǎo),再到遙遠(yuǎn)天際的斗轉(zhuǎn)星移,形成了一個(gè)連續(xù)性的時(shí)空放大模式。在這一界域之內(nèi),既潛隱于泥土又四散洋溢的自然生命感,使人棲息的世界成為一個(gè)氣韻生動(dòng)、大化流行的審美世界。其次,自然生命總是在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)為過(guò)程,并通過(guò)大地上的花開(kāi)花落、草木枯榮使時(shí)間獲得感性表征,這種自然性的時(shí)間運(yùn)動(dòng)被中國(guó)人規(guī)劃為四季、十二月、二十四節(jié)氣等,從而為人的農(nóng)事活動(dòng)建立規(guī)律。在中國(guó)歷史中,這種農(nóng)事的規(guī)律也是審美的規(guī)律,像中國(guó)早期歷法《夏小正》,其敘事模式與早期農(nóng)事詩(shī)（如《詩(shī)經(jīng)?七月》）并沒(méi)有什么區(qū)別?；蛘哒f(shuō),中國(guó)最早的歷法就是農(nóng)事詩(shī),兩者均體現(xiàn)出時(shí)間進(jìn)程、自然審美體驗(yàn)與農(nóng)事乃至政治實(shí)踐相協(xié)調(diào)的特點(diǎn)。后世的“四季歌”、文學(xué)的傷春悲秋主題、繪畫(huà)的“四條屏”等,均是這種時(shí)間模式的藝術(shù)延伸形式。最后,在這種審美化的自然經(jīng)驗(yàn)中,時(shí)間被空間化,空間也被時(shí)間化,從而使天下體系成為時(shí)空協(xié)調(diào)的審美體系。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn),中國(guó)人的四季感知至少自《呂氏春秋?十二紀(jì)》始,已被納入到了“中央一四方”的空間架構(gòu)之內(nèi)。其中,東方因與春天關(guān)聯(lián)而氣候宜人、關(guān)乎理想；南方因與夏天相聯(lián)而熾熱、富于濃情；西方因與秋天關(guān)聯(lián)而消極、充滿肅殺；北方則因?yàn)榕c寒冬關(guān)聯(lián)而代表一種否定的精神。據(jù)此,由時(shí)空交會(huì)生成的世界就成為人的情感和價(jià)值取向的符碼,所謂四季、節(jié)令之變則通過(guò)與空間方位的配置,將世界帶入到一種節(jié)奏化、韻律化的動(dòng)態(tài)和諧之中。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.早期中國(guó)文明的時(shí)間觀念與空間觀念一樣,受其生產(chǎn)方式限定,源于人對(duì)土地的固著。B.土地被現(xiàn)代科學(xué)習(xí)慣地視為物理性存在物,可是傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)只體認(rèn)其生命特征。C.自然物候變化構(gòu)成了時(shí)間的表象,這種表象也成為了中國(guó)人天下觀念的有機(jī)組織部分。D.在傳統(tǒng)中國(guó),時(shí)間的審美化使被“天下”一詞規(guī)劃的世界呈現(xiàn)出了活態(tài)化的審美特征。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.用《說(shuō)文解字》對(duì)“土”的解釋證明時(shí)間意識(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)天下觀念的組織部分,這屬于例證。B.分析論證中國(guó)人時(shí)間觀念的起源與形成的目的,是為了證明中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間意識(shí)具有審美特征。C.《呂氏春秋?十二紀(jì)》可以證明,中國(guó)人的四季感知很早就被納入“中央﹣四方”空間架構(gòu)之內(nèi)。D.列舉中國(guó)早期歷法和早期農(nóng)事詩(shī)共同的特點(diǎn),可以證明中國(guó)早期農(nóng)事的規(guī)律也是審美的規(guī)律。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.依托經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的中國(guó)農(nóng)業(yè)時(shí)間,是把與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的自然物候乃至天象變化作為了時(shí)間的標(biāo)識(shí)。B.中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念是一種鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn),它始于先民對(duì)黃河中游河洛中原地區(qū)土地生命特質(zhì)的體認(rèn)。C.氣韻生動(dòng)、大化流行的中國(guó)傳統(tǒng)審美世界,是一個(gè)以早期農(nóng)事活動(dòng)為基點(diǎn)的連續(xù)性時(shí)空放大模式。D.基于區(qū)域性經(jīng)驗(yàn)主觀建構(gòu)而成的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念得以成立的原因,既有審美理由又有科學(xué)理由。閱讀下面的材料,完成下題。材料一：惡意注冊(cè),這一不以正常使用為目的,利用多種途徑取得的手機(jī)卡號(hào)等為注冊(cè)資料,使用虛假或非法取得的身份信息,以手動(dòng)方式或通過(guò)程序、工具自動(dòng)進(jìn)行,批量創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)的行為,已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)空間的各個(gè)場(chǎng)景,從網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)賭博、色情詐騙,到刷粉、刷單,甚至搶火車票,無(wú)形中在方方面面影響到個(gè)人網(wǎng)絡(luò)安全。根據(jù)專家介紹,這些常見(jiàn)違法犯罪行為只是黑產(chǎn)鏈條的最后一環(huán),網(wǎng)絡(luò)黑產(chǎn)已形成了上中下游分工明確的完整產(chǎn)業(yè)鏈。黑產(chǎn)人員只需通過(guò)卡商和接碼平臺(tái)即可獲得手機(jī)號(hào)和驗(yàn)證碼,接碼平臺(tái)利用“貓池”等工具接收來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的短信或語(yǔ)音驗(yàn)證碼。在偽造設(shè)備硬件信息或網(wǎng)絡(luò)環(huán)境后,利用特殊工具,完成整個(gè)注冊(cè)流程。像這樣的大量虛假互聯(lián)網(wǎng)賬號(hào),提高了詐騙團(tuán)伙的“效率“,對(duì)下游買家而言,為了規(guī)避平臺(tái)打擊,掌握大量看起來(lái)“正常使用”的號(hào),比擁有大量新注冊(cè)賬號(hào)更“高效“,這催生了黑產(chǎn)鏈條的又一環(huán)節(jié)﹣﹣﹣養(yǎng)號(hào),即養(yǎng)活和養(yǎng)貴賬號(hào)。（選編自《中國(guó)青報(bào)》）材料二：2018年7月,騰訊安全對(duì)外發(fā)布（2018上半年互聯(lián)網(wǎng)黑產(chǎn)研究報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）,首次披露手機(jī)應(yīng)用分發(fā)、APP刷量推廣、勒索病毒解密、控制肉雞挖礦等七大互聯(lián)網(wǎng)黑色產(chǎn)業(yè)鏈。近年來(lái),伴隨移動(dòng)應(yīng)用的影響力逐漸超過(guò)電腦應(yīng)用,主要互聯(lián)網(wǎng)黑產(chǎn)也遷移到手機(jī)平臺(tái),手機(jī)病毒的數(shù)量和種類空前增長(zhǎng)。《報(bào)告》顯示,2018上半年手機(jī)病毒類型多達(dá)數(shù)十種,且大部分病毒集中在資費(fèi)消耗、惡意扣費(fèi)和隱私獲取這三種類型,其中資費(fèi)消耗類占比達(dá)到32.26%,惡意扣費(fèi)和隱私獲取類占比分別為28.29%和20.40%．同時(shí),手機(jī)病毒的功能日益復(fù)雜化,一款病毒往往兼具多種特性和惡意行為。據(jù)騰訊安全反詐騙實(shí)驗(yàn)室監(jiān)測(cè)顯示,移動(dòng)端以暗扣話費(fèi)、惡意移動(dòng)廣告、手機(jī)應(yīng)用分發(fā)、App推廣刷量四大黑產(chǎn)最為典型,堪稱“掘金機(jī)器”。通過(guò)手機(jī)惡意軟件后臺(tái)下載推廣應(yīng)用,也是手機(jī)黑產(chǎn)的重要變現(xiàn)途徑。在PC端方面,勒索病毒、控制肉雞挖礦以及DDOS攻擊已發(fā)展成成熟且完整的黑產(chǎn)鏈條。受2018年區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)大熱影響,由加密數(shù)字貨幣引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)空前高漲,挖礦木馬更成為了2018年影響面最廣的惡意程序。（選編自人民網(wǎng)）材料三：面對(duì)猖獗的網(wǎng)絡(luò)黑色產(chǎn)業(yè)鏈和缺乏技術(shù)、缺少安全意識(shí)的數(shù)據(jù)持有者,安全行業(yè)必須聯(lián)合起來(lái),只有共建共治才能對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)黑色產(chǎn)業(yè)鏈的侵蝕,共享安全生態(tài)?！叭缃?在與執(zhí)法者角力的過(guò)程中,黑色產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)完成技術(shù)上的升級(jí),隱蔽性更高的同時(shí),精準(zhǔn)度也有提升?！卑踩珜＜叶跑S進(jìn)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)黑色產(chǎn)業(yè)鏈治理面臨著跨平臺(tái)、跨地域作案,取證困難,司法成本高的困境,治理網(wǎng)絡(luò)犯罪的協(xié)同配合也存在障礙。對(duì)此,杜躍進(jìn)建議,網(wǎng)絡(luò)黑色產(chǎn)業(yè)鏈治理要從完善全產(chǎn)業(yè)、全鏈條整治機(jī)制入手,以立體防控鏈條摧毀犯罪產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí),加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和有關(guān)部門、單位合作,實(shí)現(xiàn)行政監(jiān)管與刑事打擊無(wú)縫銜接。另外,網(wǎng)絡(luò)黑色產(chǎn)業(yè)鏈治理應(yīng)建立綜合治理體系?！耙环矫?加強(qiáng)線下案件治理,沉淀網(wǎng)絡(luò)黑色產(chǎn)業(yè)人員和惡意技術(shù)的數(shù)據(jù)庫(kù)。另一方面,可以由相關(guān)部門牽頭建立防范網(wǎng)絡(luò)犯罪聯(lián)盟,形成統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪信息通報(bào)機(jī)制。”信息安全研究專家劉賢剛說(shuō)?！皩?duì)于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)來(lái)說(shuō),我們希望把信用引入到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)安全管理體系中?！卑⒗锇桶图瘓F(tuán)首席風(fēng)險(xiǎn)官鄭俊芳表示,網(wǎng)絡(luò)安全需要更多的創(chuàng)新嘗試,應(yīng)將危害互聯(lián)網(wǎng)安全的犯罪分子及時(shí)拉入信用“黑名單”。（選編自《用戶數(shù)據(jù)被盜取頻發(fā),如何鏟除互聯(lián)網(wǎng)黑色產(chǎn)業(yè)鏈？》）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.2018上半年出現(xiàn)數(shù)十種手機(jī)病毒,這說(shuō)明隨著移動(dòng)應(yīng)用影響力越來(lái)越大,主要互聯(lián)網(wǎng)黑產(chǎn)已遷移到手機(jī)平臺(tái)。B.手機(jī)病毒中,資費(fèi)消耗類病毒所占比例最高,其次是惡意扣費(fèi)和隱私獲取這兩類,同時(shí)病毒的功能也日益復(fù)雜化。C.騰訊安全反詐騙實(shí)驗(yàn)室的監(jiān)測(cè)顯示,手機(jī)黑產(chǎn)的重要變現(xiàn)途徑之一是通過(guò)手機(jī)惡意軟件后臺(tái)下載推廣應(yīng)用。D.在PC端方面,控制肉雞挖礦已發(fā)展為成熟且完整的黑產(chǎn)鏈條,挖礦木馬也成了2018年影響面最廣的惡意程序。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.批量創(chuàng)設(shè)虛假互聯(lián)網(wǎng)賬號(hào)和“養(yǎng)號(hào)”是互聯(lián)網(wǎng)黑產(chǎn)的不同環(huán)節(jié),前者屬于上游環(huán)節(jié),后者屬于下游環(huán)節(jié)。B.騰訊發(fā)布的《2018上半年互聯(lián)網(wǎng)黑產(chǎn)研究報(bào)告》首次披露七大互聯(lián)網(wǎng)黑色產(chǎn)業(yè)鏈,分布于移動(dòng)端與PC端。C.一款病毒往往兼具多種特性和惡意行為,病毒功能復(fù)雜化,這是整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)黑色產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)的又一新變化。D.數(shù)據(jù)持有者既缺乏技術(shù)又缺少安全意識(shí),這是互聯(lián)網(wǎng)黑色產(chǎn)業(yè)鏈猖獗的主要原因,司法成本高也是重要原因。6.面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)黑色產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出的新特點(diǎn),目前互聯(lián)網(wǎng)治理需要采取哪些措施？閱讀下面的文字,完成下題。禁指斯繼東好像是北京奧運(yùn)會(huì)之后吧,來(lái)看曾先生的人忽然多了起來(lái)。除了彈琴的弄音樂(lè)的,還有搞書(shū)畫(huà)的,自稱作家的,報(bào)社電視臺(tái)的,后來(lái)甚至還來(lái)了當(dāng)官做生意的。各種回絕。曾先生有點(diǎn)煩。我寬解他,別人歡喜琴,你應(yīng)該高興?。磕憧此麄兪钦嫘南矚g琴嗎？一個(gè)個(gè)穿戴得今不今古不古,三不像六樣生。曾先生說(shuō)。還有,我什么時(shí)候變成大師了？一夜之間我怎么就生出這么多的徒子徒孫??？還不是拉虎皮扯大旗,行坑蒙拐騙之實(shí)？曾先生說(shuō)。一只手明明有五個(gè)指頭,為什么要立一個(gè)禁指,他們知道嗎？曾先生說(shuō)。為什么??？我問(wèn),我也好奇。我只知道禁指就是小手指,曾先生從來(lái)不讓它碰琴弦?！墩f(shuō)文》上講,琴者,禁也。立一禁指,就是告誡世人,要有所為,更要有所不為。曾先生說(shuō)。生氣歸生氣,人來(lái)了,曾先生照例還是客客氣氣。這其中,小余于曾先生是個(gè)例外。曾先生在上海時(shí),讀大學(xué)的小余是琴聽(tīng)得最多的一個(gè)。曾先生一人一琴回鄉(xiāng)后,倆人便斷了音訊。某一天,小余忽然尋到了桃源村,問(wèn)他說(shuō)是辭掉銀行工作回會(huì)稽開(kāi)了家琴行。之后小余就成了常客。每年中秋過(guò)年兩節(jié)必到,平時(shí)來(lái)也從不空手。小余來(lái)曾先生都留飯,我得加一葷一素,曾先生也會(huì)多喝一湯碗黃酒。一老一小端著酒碗,不聊別的,就聊琴。講得最多的是《文王操》。曾先生這些年翻來(lái)覆去在打的古譜就是《文王操》。據(jù)曾先生講,古籍中就有周文王渭水之濱訪呂尚而作《文王操》和孔子向師襄學(xué)彈此曲的記載,之后歷朝歷代文士琴人的詩(shī)作琴論中每有提及。重奏此三百多年前的絕響,一直是近世琴人的夢(mèng)想。但《文王操》有據(jù)可考的曲譜有十多種,各種版本曲名不一、段數(shù)不同、曲調(diào)相異、或有辭或無(wú)辭。這中間的甄別、擇選和揉合,遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的打譜所能一言道盡。面對(duì)這塊無(wú)處下嘴的硬骨頭,諸多琴人不是忘而卻步便是半道折返。這抱憾的琴人中,就有曾先生時(shí)時(shí)念叨的師傅張先生,是他把晦庵古琴傳給了曾先生。曾先生總說(shuō)自己是在混吃等死,要說(shuō)有什么心事未了,那大概就是《文王操》了。曾先生終于把《文王操》打好了。曾先生呷好夜酒,我收碗盞。曾先生做手勢(shì)讓我等等。說(shuō)是要給我聽(tīng)一首曲。曾先生從樓上拿下來(lái)一疊譜,我就放下碗盞凈了手坐下來(lái)聽(tīng)。曾先生撫的就是《文王操》。收聲后曾先生問(wèn)我好聽(tīng)不好聽(tīng),我說(shuō)好聽(tīng)?？晌艺f(shuō)好聽(tīng)有什么用啊,我又不會(huì)彈琴。曾先生笑笑,說(shuō),會(huì)彈勿會(huì)彈不要緊,琴是彈給會(huì)聽(tīng)的人聽(tīng)的。道理我是掰摘不過(guò)曾先生的。反正看見(jiàn)伊高興,我也便開(kāi)心。過(guò)幾天,小余來(lái)把那疊譜拿走了。同一年的秋天,還發(fā)生了另外一些事體。我陪曾先生去體檢,曾先生說(shuō)一帶兩便,讓我也做做。曾先生執(zhí)意,做做就做做。過(guò)幾天去拿體檢結(jié)論,曾先生沒(méi)事,倒是我查出了問(wèn)題。曾先生拿了我的化驗(yàn)單去問(wèn)主任醫(yī)生,問(wèn)了很長(zhǎng)時(shí)間。出來(lái)曾先生只說(shuō)有幾個(gè)指標(biāo)不太好。小醫(yī)院靠不住,我們?nèi)ド虾？纯?。曾先生說(shuō)。我會(huì)吃會(huì)困上好貼通一個(gè)人,空勞勞去什么上海??？我不答應(yīng)了。我?guī)闳ユ益彝鉃?看看東方明珠塔。曾先生說(shuō),順便查一查,放心些。曾先生平時(shí)不太用手機(jī)。這次找出電話本打了不少電話。小余開(kāi)的車。送到醫(yī)院,一切就都由不得我了。曾先生托了熟人,住院部住下來(lái)后,胸透CT核磁共振生化全套胃鏡切片一樣一樣做。我雖然字眼少,陣勢(shì)還是看得出。是癌吧？曾先生倒也不瞞我：好在發(fā)現(xiàn)得早。我請(qǐng)了上海最好的醫(yī)生給你做手術(shù),儂勿要怕。臨了大事,曾先生照舊泰悠悠,不慌不張。我要給我兒子打電話,曾先生攔我,忙就讓他忙著吧。手術(shù)前后,曾先生一步勿脫守在床邊,怕不周到,還請(qǐng)了個(gè)陪護(hù)。雖然請(qǐng)了陪護(hù),事情曾先生還是搶著做。原來(lái)曾先生也不是只會(huì)彈彈琴?！斑@倒好,變成你服侍我了?！蔽覍?duì)曾先生說(shuō)。曾先生把手上的書(shū)放下來(lái),笑咪咪回對(duì)我：“不著慌不著慌,等你病好了,還讓你原模斯樣服侍我?！薄斑@么久沒(méi)摸琴,你郁屈煞了吧？”我問(wèn)曾先生。曾先生呆得呆,說(shuō)：“還好還好?！鼻扒昂蠛笞×艘粋€(gè)多月院。曾先生沒(méi)食言,出院后當(dāng)真帶我去嬉了外灘,爬了東方明珠塔。在塔前,我倆還合了個(gè)影,是曾先生提議的。我后來(lái)才知道,其實(shí)曾先生也是第一次爬東方明珠塔。歸到家的那個(gè)晚上,曾先生破例沒(méi)有彈琴。第二日一早掉塵時(shí)我才發(fā)現(xiàn),擱庋上的琴不見(jiàn)了。我慌急慌忙喊曾先生。曾先生無(wú)事似的答了句：“你住院期間,我托小余把'晦庵'賣了?！笔裁矗课诣圃谀抢??！靶闱侔?”曾先生喊我一聲,“人也好,琴也好,總有一天是要脫手的?！蔽业难蹨I水又一次不爭(zhēng)氣地汆了出來(lái)。那天早晨,曾先生又跟我提起了張先生。他說(shuō)張先生惜物卻又不戀物,文革初期,前明陳圓圓的琵琶被砸,“虎嘯龍吟”被盜。別人問(wèn)起來(lái),張先生淡然一笑：“這天下都今天你明天他的,一張琵琶一床琴又算什么？”曾先生說(shuō),張先生的書(shū)房里掛有馬一浮先生持贈(zèng)的一幅字,其中有兩句他近年總會(huì)時(shí)不時(shí)想起。我問(wèn)哪兩句。曾先生破例用普通話吟了出來(lái)--他日移居山溪里,取琴為我召陽(yáng)春。之后,一直到過(guò)背,曾先生的手指再也沒(méi)有碰過(guò)琴弦。（選文有刪節(jié)）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)既寫(xiě)了撫琴打譜的古雅、肅穆,也寫(xiě)了賣琴治病、托關(guān)系手術(shù)等世俗之事,雅俗交融,讀來(lái)別有意味。B.曾先生淡泊名利,寬容善良；能以彬彬有禮態(tài)度,拒世俗于千里之外；也能因愛(ài)請(qǐng)托關(guān)系,為秀琴治病。C.小說(shuō)敘事娓娓道來(lái),節(jié)奏舒緩有致,似說(shuō)家長(zhǎng)里短,透出自然恬淡之味；語(yǔ)言自然樸實(shí),偶雜文言又添雅致。D.從結(jié)尾可以看出小說(shuō)是通過(guò)秀琴（即“我”）的回憶展開(kāi)敘述的,這樣安排是為了突出秀琴的感激與內(nèi)疚之情。8.請(qǐng)結(jié)合曾先生打譜《文王操》的經(jīng)過(guò),簡(jiǎn)要概述曾先生對(duì)待古琴藝術(shù)的態(tài)度。9.小說(shuō)最后寫(xiě)曾先生回憶張先生有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系前后內(nèi)容,作簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文,完成下題。王述字懷祖。少孤,事母以孝聞。安貧守約,不求聞達(dá)。性沈靜,每坐客馳辨,異端競(jìng)起,而述處之恬如也。少襲父爵,司徒王導(dǎo)以門地辟為中兵屬。嘗見(jiàn)導(dǎo)每發(fā)言,一坐莫不贊美,述正色曰：“人非堯舜,何得每事盡善!”導(dǎo)改容謝之。庾亮曰：“懷祖清貞簡(jiǎn)貴,不減祖父,但曠淡微不及耳?？档蹫殓S騎將軍,召補(bǔ)功曹,出為宛陵令。后出補(bǔ)臨海太守,遷建威將軍、會(huì)稽內(nèi)史。蒞政清肅,終日無(wú)事。母憂去職。服闋,代殷浩為揚(yáng)州刺史,加征虜將軍。初至,主薄請(qǐng)諱。報(bào)曰：“亡祖先君,名播海內(nèi),遠(yuǎn)近所知；內(nèi)諱不出門,余無(wú)所諱?！睂ぜ又袝?shū)監(jiān),固讓,經(jīng)年床拜。復(fù)加征虜將軍,進(jìn)都督揚(yáng)州徐州之瑯邪諸軍事、衛(wèi)將軍、并冀幽平四州大中正,刺史如故。尋遷散騎常侍、尚書(shū)令,將軍如故。述每受職,不為虛讓,其有所辭,必于不受。至是,子坦之諫,以為故事應(yīng)讓。述曰：“汝謂我不堪邪？”坦之曰：“非也。但克讓自美事耳?！笔鲈唬骸凹仍瓶?何為復(fù)讓！人言汝勝我,定不及也?！碧怪疄榛笢亻L(zhǎng)史。溫欲為子求媚于坦之。及還家省父,因言溫意。述大怒曰：“汝竟癡邪！詎可畏溫面而以女妻兵也。”坦之乃辭以他故。溫曰：“此尊君不肯耳。”遂止。簡(jiǎn)文帝每言述才既不長(zhǎng),直以真率便敵人耳,謝安亦嘆美之。初,述家貧：求試宛陵令。頗受贈(zèng)遺。而修家具,為州司所檢,有一千三百條。王導(dǎo)使謂之曰：“名父之子不患無(wú)祿,屈臨小縣,甚不宜耳?！北群髮揖又菘?清潔絕倫,祿賜皆散之親故,宅宇舊物不革于昔,始為當(dāng)時(shí)所嘆。既躋重位,每以柔克為用。謝奕性粗嘗忿述極言罵之述無(wú)所應(yīng)面壁而已居半日奕去始復(fù)坐人以此稱之太和二年,以年迫懸車,上疏乞骸骨,不許,述竟不起。三年卒,時(shí)年六十六。（節(jié)選自《晉書(shū)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.謝奕性粗/嘗忿述/極言罵之/述無(wú)所應(yīng)/面壁而已/居半日/奕去/始復(fù)坐/人以此稱之/B.謝奕性粗/嘗忿述極言/罵之/述無(wú)所應(yīng)/面壁而已居/半日/奕去/始復(fù)坐/人以此稱之/C.謝奕性粗/嘗忿述/極言罵之/述無(wú)所應(yīng)/面壁而已居/半日奕去/始復(fù)坐/人以此稱之/D.謝奕性粗/嘗忿述極/言罵之述/無(wú)所應(yīng)/面壁而已/居半日/奕去/始復(fù)坐/人以此稱之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.諱,即避諱,就是不直稱尊長(zhǎng)的名字,內(nèi)諱指母親、祖母等的名諱。B.長(zhǎng)史,最早設(shè)于秦代,后歷代相延,執(zhí)掌事務(wù)不一,多為幕僚性質(zhì)的官員。C.尊君,是尊稱,文中是對(duì)別人父親的一種尊稱,和“家君”、“令尊”一樣。D.懸車,古人一般至七十歲辭官家居,廢車不用,故稱“懸車”,借指七十歲。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王述被王導(dǎo)征召為官,因不滿周圍人對(duì)王導(dǎo)一味逢迎,便直言陳述看法,王導(dǎo)稱謝,由此可見(jiàn)王述率直。B.在母親守喪期滿后,王述任揚(yáng)州刺史,后被加封中書(shū)監(jiān)、征虜將軍等職位,王述有時(shí)推辭,有時(shí)接受。C.桓溫希望與王坦之結(jié)為兒女親家,王坦之告知父親,事情遭到王述嚴(yán)詞拒絕,王述認(rèn)為不應(yīng)該攀附權(quán)貴。D.王述任宛陵令時(shí)接受了別人饋贈(zèng)的許多禮物,被王導(dǎo)批評(píng),但后來(lái)在多地任職,為官清廉,受到眾人贊許。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①性沈靜,每坐客馳辨,異端競(jìng)起,而述處之恬如也。②王導(dǎo)使謂之曰：“名父之子不患無(wú)祿,屈臨小縣,甚不宜耳?！遍喿x下面這首唐詩(shī),完成下題。青門歌送東臺(tái)張判官（節(jié)選）岑參胡姬酒壚日未午,絲繩玉缸酒如乳。灞頭落花沒(méi)馬蹄,昨夜微雨花成泥。黃鸝翅濕飛轉(zhuǎn)低,關(guān)東尺書(shū)醉懶題。須臾望君不可見(jiàn),揚(yáng)鞭飛飛鞚疾如箭。借問(wèn)使乎何時(shí)來(lái),莫作東飛伯勞西飛燕。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句寫(xiě)詩(shī)人在酒館為友人餞行開(kāi)始的時(shí)間早,還不到午時(shí),從中可以看出詩(shī)人對(duì)朋友的挽留之意。B.第二句用“絲繩”、“玉缸”和美酒從側(cè)面寫(xiě)宴別情景,后面以“醉”呼應(yīng),寫(xiě)宴別賓主都很盡興。C.以下三句以酒店為基點(diǎn)落筆,寫(xiě)飲酒時(shí)所見(jiàn)：落花成泥,黃鸝低飛,春日美景,烘托著人們的興致。D.下一句用一個(gè)“醉”字寫(xiě)出賓主在酒家暢飲的程度,醉到書(shū)信懶得書(shū)寫(xiě),友人離去,讓人遺憾惆悵。15.這首詩(shī)的最后四句是如何表達(dá)離別之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。16.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō),終日禪精竭慮思考,卻“__”,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“__”。（2）屈原在《離騷》里揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)中人把取悅權(quán)貴或他人奉為信條,違背做人準(zhǔn)則的兩句是”__,__”。（3）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中,“__,__”兩句運(yùn)用典故,表達(dá)了作者懷念故友的情感,暗示了自己因世事變遷而惆悵的心情。閱讀下面的文字,完成下題。如何才能移風(fēng)易俗,是一個(gè)老生常談的問(wèn)題了。當(dāng)下農(nóng)村一些地方的風(fēng)俗,不少方面與改革進(jìn)程背道而馳___17___,各種弊病后果已經(jīng)凸顯,已經(jīng)到了不可不動(dòng)的程度,但如何革新,是否以之勢(shì)推進(jìn),恐怕還值得商榷。風(fēng)俗的形成,絕非一朝一夕之事,而風(fēng)俗的改變,也很難一蹴而就,但如何革新,是否以___18___之勢(shì)推進(jìn),恐怕還值得商榷。有時(shí)候,暴風(fēng)驟雨、急功近利的運(yùn)動(dòng)式強(qiáng)推,短時(shí)來(lái)看或許奏效,長(zhǎng)遠(yuǎn)視之未嘗不會(huì)鎩羽而歸。以法治的視角觀之,移風(fēng)易俗上的極端功利化,恐怕還可能有違法之嫌。所謂風(fēng)俗者,是特定區(qū)域、特定人群沿革下來(lái)的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和,（19）,強(qiáng)制力量的介入,很容易觸及到個(gè)體權(quán)利的邊界。相比之下,通過(guò)鄉(xiāng)規(guī)民約的辦法,要比強(qiáng)制規(guī)定好得多。在地方政府引導(dǎo)下,民眾自發(fā)締結(jié)契約,進(jìn)而自覺(jué)遵行。___20___,不合時(shí)宜的所謂風(fēng)俗,就有可能得到扭轉(zhuǎn)和消除,移風(fēng)易俗就能收到真正成效。不過(guò),只能依靠大家自覺(jué)遵守鄉(xiāng)規(guī)民約,而不能被當(dāng)成法律執(zhí)行,鄉(xiāng)規(guī)民約違法了,不但要依法追究責(zé)任,也是無(wú)效的。移風(fēng)易俗既要有非常勢(shì)力,也要有善治智慧,既要潤(rùn)物無(wú)聲,潛移默化,也要日拱一卒,___21___。多講一點(diǎn)法,多按規(guī)律和規(guī)矩辦事,才是移風(fēng)易俗的正確方式。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.即使有不合時(shí)宜處,又往往與個(gè)體權(quán)利相關(guān)B.縱然有不合時(shí)宜處,也往往與個(gè)體權(quán)利相關(guān)C.往往與個(gè)體權(quán)利相關(guān),但多有不合時(shí)宜處D.必然與個(gè)體權(quán)利相關(guān),也多有不合時(shí)宜處18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.