《道德與法治》議題式教學(xué)法探索

《道德與法治》議題式教學(xué)法探索一、研究背景與2004年開(kāi)始的教學(xué)改革相比，2017年以來(lái)的教學(xué)改革更加關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，旨在培養(yǎng)合格的未來(lái)公民，核心素養(yǎng)、深度學(xué)習(xí)、高階思維等關(guān)鍵詞日益被教育界關(guān)注。議題式教學(xué)法自提出以來(lái)則備受關(guān)注并被廣泛實(shí)施，其被認(rèn)為是提升學(xué)生社會(huì)參與能力、培育學(xué)生思想政治課程核心素養(yǎng)的有效途徑。走向深度學(xué)習(xí)的《道德與法治》議題式教學(xué)法實(shí)踐研究成為培育學(xué)科核心素養(yǎng)，走向核心素養(yǎng)的課堂改革實(shí)踐一種要求，探索議題式教學(xué)法、促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)是基于時(shí)代發(fā)展和教學(xué)一線(xiàn)的呼喚，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育具有重要意義。二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題初中《道德與法治》課程是一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性為一體的特性，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。正處于價(jià)值觀(guān)形成關(guān)鍵期的初中生，隨著生活范圍不斷擴(kuò)展，信息獲取渠道廣泛、龐雜，容易被不良信息帶偏、帶跑。一般課堂教學(xué)方法中的討論、探究、辨析大部分屬于單方面、淺層次、封閉性、零散性，而議題式教學(xué)法是通過(guò)“議題”情境的創(chuàng)設(shè)和“議中學(xué)”活動(dòng)的展開(kāi)，凸顯多方面、深層次、開(kāi)放性、針對(duì)性，使學(xué)科知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)開(kāi)展中、在自主辨析思考中感悟真理的力量，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，從而達(dá)到育人的目的。三、探究問(wèn)題我校以“對(duì)每一位學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”為辦學(xué)宗旨，以“創(chuàng)造教育”為特色，旨在培養(yǎng)具有國(guó)際視野、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求的、全面而個(gè)性化發(fā)展的學(xué)生。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂、小組合作、主題教學(xué)、研學(xué)實(shí)踐、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等教學(xué)模式，采用多元智慧評(píng)價(jià)和多種教育激勵(lì)措施，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的未來(lái)公民，這些都為我們探索議題式教學(xué)法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我校道德與法治科組將教育的視線(xiàn)貫穿學(xué)生生命發(fā)展的全程，注重學(xué)生在身體、智慧、意志、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。議題式教學(xué)法逐漸成為核心素養(yǎng)時(shí)代一種重要的教學(xué)樣態(tài)，為我們實(shí)現(xiàn)具有生命力的道德與法治課堂提供了豐沃的土壤。四、實(shí)施策略我校道德與法治科組積極探索教學(xué)改革，以學(xué)生全面而個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo)，大膽改革教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，突出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。我們精選教學(xué)議題、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)、明確教學(xué)任務(wù)，構(gòu)建以議題為紐帶、以情境為載體、以活動(dòng)為路徑、以素養(yǎng)為旨?xì)w的、培養(yǎng)學(xué)生高階思維、具有高效育德力的議題式教學(xué)方法。具體實(shí)施路徑如下：（一）精選教學(xué)議題喚醒學(xué)習(xí)興趣議題式教學(xué)以議題為紐帶，議題貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。好的議題能夠啟發(fā)學(xué)生思維，使教學(xué)活動(dòng)始終圍繞學(xué)科任務(wù)展開(kāi)，并在解決具體可議性問(wèn)題中，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。議題的選擇，不能忽視學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)水平和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，可以來(lái)自社會(huì)熱點(diǎn)，亦可來(lái)自學(xué)生生活實(shí)際。在九上第五課《守望精神家園》中，關(guān)于“文化是民族之根”的文化價(jià)值、文化自信的理解對(duì)于學(xué)生比較難。文化重要嗎？為什么重要？這個(gè)問(wèn)題既好像很“淺”，又好像很“深”?；诖?，恰逢第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢開(kāi)幕，給學(xué)生觀(guān)看開(kāi)幕式文藝表演《和平的薪火》，同時(shí)播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的精彩片段，圍繞兩場(chǎng)大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式展示，設(shè)置如下議題：1.為什么體育盛會(huì)的開(kāi)幕式卻集中展示文化？2.有人說(shuō)，中華文化全靠“老本”刷存在感，你怎么看？這兩個(gè)議題既是學(xué)生心中所惑，也是本課的教學(xué)重難點(diǎn)，難易適中，思辨性強(qiáng)，吸引學(xué)生。兩次大型、經(jīng)典的開(kāi)幕式，從上下五千年的中華文化講起，講述中華文明如何從一堆“薪火”傳承至今，通過(guò)學(xué)生的“議”，層層深入進(jìn)行剖析：彰顯止戈為武的中國(guó)智慧，期盼攜手共傳的和平薪火，既是人類(lèi)生活、人類(lèi)文明當(dāng)中需要的“薪火”，也是我們中國(guó)為世界和平貢獻(xiàn)的“薪火”。中華文化凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園，我們應(yīng)該延續(xù)文化血脈，樹(shù)立文化自信。此外，結(jié)合學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，我們帶領(lǐng)學(xué)生深入研究了如下議題：關(guān)于王者榮耀的現(xiàn)狀研究、飯?zhí)镁筒屠速M(fèi)問(wèn)題、青春期情感、校園欺凌現(xiàn)象頻發(fā)是否應(yīng)該加重對(duì)未成年人的懲戒力度等。我們以議為形式，以育為內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，在議題式教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了“教育合一”的理想狀態(tài)。（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境活化學(xué)科知識(shí)議題情境是議題式教學(xué)的載體，承載著“議中學(xué)”活動(dòng)的開(kāi)展和學(xué)科知識(shí)的建構(gòu)。議題情境不僅是學(xué)生核心素養(yǎng)得以生長(zhǎng)的“芳草地”，也是活化知識(shí)的重要載體。我們通過(guò)設(shè)置思辨性問(wèn)題情境、兩難性問(wèn)題情境、生成性問(wèn)題情境來(lái)實(shí)現(xiàn)議題式教學(xué)。在七上《享受學(xué)習(xí)》中，我們?cè)O(shè)置思辨性問(wèn)題情境，以辯論賽的形式開(kāi)展“學(xué)習(xí)樂(lè)大于苦”VS“學(xué)習(xí)苦大于樂(lè)”的課堂辯論，讓學(xué)生在思辨中感受學(xué)習(xí)的苦與樂(lè)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，珍惜學(xué)習(xí)。在全球共同抗疫過(guò)程中，我國(guó)疫情向好之后，歐美等多國(guó)成為重災(zāi)區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)仍有142萬(wàn)留學(xué)生在國(guó)外，更有1.5萬(wàn)名未成年留英學(xué)生，許多留學(xué)生希望回國(guó)，而網(wǎng)絡(luò)中卻存在許多反對(duì)的聲音。你是否贊同留學(xué)生此時(shí)回國(guó)，為什么？當(dāng)前中國(guó)疫情尚未完全結(jié)束，外防輸入內(nèi)防反彈的壓力很大，普通民眾購(gòu)買(mǎi)口罩仍需通過(guò)抽簽形式，但中國(guó)仍向多個(gè)國(guó)家及國(guó)際組織捐贈(zèng)醫(yī)療物資。對(duì)于中國(guó)的這種做法，你是否贊同，請(qǐng)闡述你的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)對(duì)思辨性問(wèn)題情境的分析、推理、評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生澄清認(rèn)知、加深理解，提高深度學(xué)習(xí)能力、辯證思維能力和口頭表達(dá)能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生好奇、開(kāi)放、自信、正直和堅(jiān)毅的品格；通過(guò)兩難性問(wèn)題情境設(shè)置，能夠激起學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值沖突，讓學(xué)生在沖突中思考、辨別、選擇，以完善原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高道德和法律水平，形成正確的價(jià)值觀(guān)；通過(guò)生成性問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)，學(xué)生積極參與課堂，使課堂進(jìn)入了動(dòng)態(tài)生成模式，學(xué)生的合作意識(shí)、公共參與意識(shí)、自主發(fā)展能力和政治認(rèn)同感在課堂主動(dòng)生成中得到了極大提升，課堂也在合作探究、主動(dòng)生成中實(shí)現(xiàn)了升華。（三）巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)知行合一議題式教學(xué)以活動(dòng)為路徑。陶行知先生指出：“教學(xué)做合一是生活法，也是教育法?！弊h題式教學(xué)遵循“議中學(xué)”的要求，彰顯體驗(yàn)、探究、實(shí)踐的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體和主角。我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段開(kāi)展課堂之“議”、課外之“議”和跨界之“議”。1.課堂之“議”在九下《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》，課前學(xué)生收集關(guān)于中國(guó)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)援助的實(shí)例，感受重諾篤行的中國(guó)擔(dān)當(dāng)。課堂上結(jié)合時(shí)政事例引導(dǎo)學(xué)生“議中學(xué)”。比如：（1）2019年11月4日美國(guó)政府正式退出《巴黎協(xié)定》，美國(guó)退群，中國(guó)可否包攬美國(guó)在全球氣候治理當(dāng)中的責(zé)任？（2）中國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家，還有上千萬(wàn)農(nóng)村貧困人口，中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外援助，是不是“窮大方”？（3）中國(guó)的崛起正在改變?nèi)蛄α康钠胶?，?duì)此，國(guó)際上有些人認(rèn)為，中國(guó)會(huì)走向“國(guó)強(qiáng)必霸”的道路”，會(huì)威脅世界的和平與發(fā)展。對(duì)此，你怎么看？通過(guò)以上課堂之“議”，學(xué)生對(duì)中國(guó)擔(dān)當(dāng)既能用實(shí)例、事例來(lái)描述，也能理解擔(dān)當(dāng)背后的真實(shí)依據(jù)和目的，從而更好理解“共商共建共享”的全球治理觀(guān)和“盡力而為又量力而行”責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而更充分地理解我國(guó)的外交政策，大國(guó)風(fēng)范，樹(shù)立全球視野和國(guó)際情懷，共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。2.課外之“議”在2020年新冠肺炎疫情中，中國(guó)攜手世界，全力防控，盡顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。有人煽動(dòng)歧視仇外和種族主義，拋出“東亞病夫”、“病毒中國(guó)制造”等錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)；有人推責(zé)甩鍋，宣揚(yáng)要追究中國(guó)責(zé)任；有人詆毀抹黑，散布中國(guó)利用疫情牟利、借抗疫輸出中國(guó)模式等謠言。據(jù)此，我們開(kāi)展線(xiàn)上主題式教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行課外拓展之“議”，例如：（1）從“一帶一路”倡議到構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，再到防控疫情的中國(guó)方案。有人認(rèn)為“中國(guó)方案”就是“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際秩序”。你怎么看？（2）面對(duì)現(xiàn)行的國(guó)際秩序：美國(guó)：要變革的是不利于維護(hù)“美國(guó)治下的和平”的因素；中國(guó)：要變革其中不公正不合理的成分，核心是弱化強(qiáng)權(quán)秩序。中美之間的博弈將何去何從？課外之“議”對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、思維深度要求更高，從書(shū)本知識(shí)到社會(huì)理解乃至整個(gè)世界思考，更具有探究性、思辨性、實(shí)踐性和挑戰(zhàn)性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和促進(jìn)深度學(xué)習(xí)具有重要意義。3.跨界之“議”在“群”“朋友圈”等交流方式多元化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)在教學(xué)中的認(rèn)可度不斷提升。議題式虛擬教學(xué)是由教師創(chuàng)建或參與創(chuàng)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，通過(guò)師生共同感興趣的話(huà)題，引領(lǐng)多維互動(dòng)交流的一種教學(xué)方式。一般遵循“選擇議題——展開(kāi)網(wǎng)聊——形成結(jié)論”的學(xué)習(xí)過(guò)程。在空中課堂期間，根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)和公共話(huà)題，我們創(chuàng)建微信群、釘釘群、qq群、問(wèn)卷星等虛擬社區(qū)開(kāi)展分小組議題教學(xué)。例如，疫情期間，海外回國(guó)的“跑步女”不配合國(guó)內(nèi)的防疫工作，拒絕居家隔離，拒戴口罩等。該事件受到網(wǎng)友熱議，對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)運(yùn)用情緒情感相關(guān)知識(shí)點(diǎn)闡述你的理由?？缃缰白h”，師生在更為自由、開(kāi)放、主動(dòng)的氛圍中交流，更有利于學(xué)生自主自覺(jué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而更好調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、參與性，增強(qiáng)對(duì)結(jié)論的認(rèn)同、認(rèn)可，達(dá)成價(jià)值共識(shí)，促成知行合一。（四）明確教學(xué)任務(wù)達(dá)成素養(yǎng)旨?xì)w議題式教學(xué)以學(xué)科核心素養(yǎng)為旨?xì)w。在議題式教學(xué)中，議題的選擇、情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)計(jì)最終都要通過(guò)具體任務(wù)的完成來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。明確、具體、階梯式的教學(xué)任務(wù)是通向核心素養(yǎng)的路徑。議題式教學(xué)一般要求三個(gè)層次的階梯任務(wù)：一階——知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的輸入；二階——知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的輸出；三階——知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的高級(jí)輸出。在九下《同住地球村》的學(xué)習(xí)中，根據(jù)防控疫情形勢(shì)，我們?cè)O(shè)計(jì)以下議題：（1）疫情為什么短時(shí)間內(nèi)在全球范圍擴(kuò)散如此之快？（一階）（2）全球新冠肺炎患者數(shù)量持續(xù)增加，此次疫情給世界帶來(lái)哪些影響？（二階）（3）世界衛(wèi)生組織專(zhuān)家：如果我感染了，希望在中國(guó)治療。我國(guó)疫情防控獲得國(guó)際社會(huì)高度認(rèn)可。你認(rèn)為哪些措施值得借鑒推廣，哪些需要修改完善，請(qǐng)你提出自己的建設(shè)性看法。（三階）（4）作為地球村的村民，我們每個(gè)人的行為都可能影響到世界，請(qǐng)你制定自己的疫情防控計(jì)劃，為全球防控疫情貢獻(xiàn)自己的智慧。（三階）觀(guān)察疫情發(fā)展情況，理解世界開(kāi)放、發(fā)展、緊密聯(lián)系的特點(diǎn)；進(jìn)而分析、預(yù)測(cè)疫情帶來(lái)的影響，深入理解全球化；完善防疫方案，付諸具體行動(dòng)，從我做起，這正符合了“經(jīng)驗(yàn)——知識(shí)——行動(dòng)”的核心素養(yǎng)發(fā)展路徑。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的輸入過(guò)程是議題式教學(xué)的基礎(chǔ)層階，為知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的