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2021年中考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí):文言文閱讀高頻考點(diǎn)必刷50題練習(xí)題
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太宗謂太子少師蕭璃①曰:“朕少好弓矢,得良弓十?dāng)?shù),自謂無(wú)以加,近以示弓工②,乃日'皆非良
材'。朕問(wèn)其故,工日:'木心不直,則脈理皆邪?,弓雖勁而發(fā)矢不直。'朕始悟向者辨之未精也。朕
以弓矢定四方,識(shí)之猶未能盡,況天下之務(wù)其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)?、?,數(shù)延見,
問(wèn)以民間疾苦、政事得失。
(節(jié)選自《資治通鑒》)
(注釋)①太子少師璃:太子少傅是負(fù)責(zé)監(jiān)護(hù)、輔導(dǎo)太子的官。蕭瑞,唐朝初年大臣。②弓工:造弓的工
匠。③邪:同“斜”。④中書內(nèi)省:官署名,是朝廷制定國(guó)家政策的官署。
51.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(只畫一處?/p>
況天下之務(wù)其能遍知乎
52.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
朕始悟向者辨之未精也。
53.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌以類比國(guó)事勸諫齊王,齊王納諫,齊國(guó)大治;本文唐太
宗以""類比而知“天下之務(wù)”,兩位帝王都具有的品質(zhì)。
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吳道子畫鐘旭,手提一鬼,以右手第二指抉鬼眼,時(shí)稱神妙。或以進(jìn)蜀主孟昶,甚愛(ài)重之。一日,召
示黃筌,謂曰:“若以拇指拘鬼眼,更有力,試改之?!斌苷?qǐng)歸數(shù)日看之不足,以絹素別①畫一鐘尷,如
昶指,并②吳本進(jìn)納。昶問(wèn)之,對(duì)口:”道子所畫,一身氣力、色貌俱在第二指,不在拇指;今筌所畫,
一身氣力、意思并?在拇指,是以不敢改。”此雖論畫,實(shí)詩(shī)文之妙訣,讀《史記》《漢書》,須具此識(shí)
力,始得其精義所在:
(選自《古夫于亭雜錄》,有刪改)
(注解)①別:另外。②并:一起。③并:者除
54.用為下面的文字?jǐn)嗑?。(只畫一處?/p>
筌請(qǐng)歸數(shù)日看之不足
第1頁(yè)共38頁(yè)
55.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
或以進(jìn)蜀主孟昶,甚愛(ài)重之。
56.文章通過(guò)講的故事,啟發(fā)我們閱讀詩(shī)文的“妙訣”是
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田忌亡齊而楚
田忌亡齊而之楚,鄒忌代之相齊??痔锛捎猿?quán)復(fù)于齊,杜赫目:“臣請(qǐng)為君留楚久”謂楚王
曰:“鄒忌所以不善楚者,恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南,以示田忌之不返齊也,鄒忌
以齊厚事楚。田忌亡人也而得封必德王。若復(fù)于齊,必以齊事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?卷八齊策一》)
(注)①臣請(qǐng)為君留楚:我可以為您設(shè)法讓田忌留在楚國(guó)。
57.用給下面文字?jǐn)嗑?。(畫兩處?/p>
田忌亡人也而得封必德王
58.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
鄒忌所以不善楚者,恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。
59.文中杜赫抓住了楚王期望與齊國(guó)交好的心理,指出了兩全之策,可見杜赫是個(gè)善于的人物。
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馬駭輿,則君子不安輿?;庶人駭政,則君子不安位。馬駭輿,則莫若靜之;庶人駭政,則莫若惠
之。選賢良,舉罵②敬,興孝弟③,收孤寡,補(bǔ)貧窮。如是,則庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。傳
曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟水則覆舟。”此之謂也。
(選自《荀子?王制》)
(注釋)①輿:古代的大車,這里指拉車。②篤:忠厚。③弟:同“悌”,友愛(ài)。
60.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(只畫一處?/p>
水則教舟水則覆舟
61.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
第2頁(yè)共38頁(yè)
庶人安政,然后君子安位。
62.結(jié)合選文內(nèi)容,請(qǐng)概括荀子的政治觀。
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魯公治園,欲鑿池。父曰:“無(wú)地置土?!惫熘??;蛟唬骸巴量蓧旧??!惫浦?,欲行。妻日:“不
畏小兒女顛跋?耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸傍r徑通之,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?“公從之,又欲行。家人有止之
者曰:“園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也?!惫q夷②不能決事又寢曳
(注釋)①顛躡(dianzhi):被東西絆倒。②猶夷:遲疑不決的樣子。③寢:停止。
63.用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。(畫一處?/p>
公猶夷不能決事又寢
64.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
筑徑通之,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?
65.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀惬@得的啟示?
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鄭子產(chǎn)①有疾。謂子太叔②曰:“我死,子必為政。唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望
而畏之,故鮮死海。水懦弱,民狎?而玩之,則多死焉,故寬難?!奔矓?shù)月而卒。太叔為政不忍猛而寬。
鄭國(guó)多盜,?、苋擞谲筌拗疂?。大叔悔之,曰:“吾早從夫子,不及此?!迸d徒兵以攻荏苻之盜,盡殺
之,盜少止。故曰:“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,政是以和?!?/p>
(注釋)①子產(chǎn):即公孫僑,春秋時(shí)鄭國(guó)正卿。字子產(chǎn),為鄭執(zhí)政,有政績(jī)。②子太叔:即游吉,春秋時(shí)
鄭國(guó)正卿繼子產(chǎn)后執(zhí)政。③狎(xia):輕視,輕悔。④?。和熬邸?⑤崔苻(huAn珀):湖泊名。
66.用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。(只畫一處?/p>
太叔為政不忍猛而寬
第3頁(yè)共38頁(yè)
67.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。
68.閱讀這篇短文,可以看出子產(chǎn)倡導(dǎo)的為政之道是(用原文回答),結(jié)合文章內(nèi)容
分析他的主張是否得到印證:。
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子魚論戰(zhàn)
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固?諫曰:“天之棄商久矣②,君將興之,弗可赦也已?!备ヂ牎?/p>
冬十一月己巳朔,宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列,楚人未既濟(jì)。司馬?曰:“彼叁我賽及其奏雕濟(jì)也讀
擊之?!惫?“不可。”既濟(jì)而未成列,又以告。公日:“不可?!奔汝惗髶糁?,宋師敗績(jī)。公傷
股,門官殲焉。
國(guó)人皆咎公。公曰:“君子不重@傷,不禽二毛二古之為軍也,不以阻隘⑥也。寡人雖亡國(guó)之余,不
鼓不成列。"子魚目:“君未知戰(zhàn)。京力⑦敵之人,舐而不列,天贊我也。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼
焉!且今之京力者,皆我敵也。雖及胡若,獲則取之,何有于二毛?明恥,教戰(zhàn),求殺敵也。傷未及死,如
何勿重?若愛(ài)重傷,則如勿傷:愛(ài)其二毛,則如服焉。三軍以利用也,金鼓以聲氣也。利而用之,阻隘可
也;聲盛致志,鼓俺?可也?!?/p>
(選自《左傳》)
[注釋]①大司馬:掌管軍政、軍賦的官職,這里指公孫固。②天之棄商:上天遺棄商朝己經(jīng)很久了。宋襄
公是商朝的后代,商亡于周。③司馬:統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官,此指目夷,字子魚。④重:(ch6ng)再次。
⑤二毛:頭發(fā)斑白的人,指代老人。⑥阻隘:阻,迫也。隘,險(xiǎn)也。勁(qing):強(qiáng)大。⑦胡君(gou):年
老之人。⑧鼓像(chGn):鳴鼓而進(jìn)攻隊(duì)伍混亂的敵人。像,參差不齊,這里指隊(duì)伍混亂的敵軍。
69.F列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是()
A.宋人助成列即出,得其船
B.國(guó)人皆曾公以彰其管
C.雖及胡者季魯肅過(guò)尋陽(yáng)
D.若墨重傷,則如勿傷蓮之舞陶后鮮有聞
70.參考詞典解釋,談?wù)劇半m”在下列句子中的表達(dá)效果
寡人雖亡國(guó)之余,不鼓不成列。
第4頁(yè)共38頁(yè)
《古代漢語(yǔ)詞典》“雖”的義項(xiàng):①雖然。②即使,縱然。
71.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)
彼眾我寡及其未既濟(jì)也請(qǐng)擊之。
72.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。
既陳而后擊之,宋師敗績(jī)。
73.在《子魚論戰(zhàn)》中,宋襄公說(shuō)了兩次“不可”,在《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌說(shuō)了兩次“未可”。一個(gè)是
君,一個(gè)是臣,卻在不同的戰(zhàn)爭(zhēng)中說(shuō)了表示同樣意思的話,請(qǐng)結(jié)合材料分析這相同意思的話語(yǔ)里所表現(xiàn)出
的不同的形象特點(diǎn)。
(鏈接材料)
公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌目:“未可?!饼R人三鼓。劌日:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳
之。劌目:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,日:“可矣?!彼熘瘕R師。
(選自《曹歲I論戰(zhàn)》)
文言文閱讀。
《王冕傳》(節(jié)選)
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛壟上。竊入學(xué)舍,聽諸生誦書,聽已,輒默記。暮歸,忘其
牛?;驙颗?lái)責(zé)蹊?田,父怒,撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,茍不聽其所為?”冕因去,依僧
寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬②若不
見。安陽(yáng)韓性聞而異之錄為弟子學(xué)遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。
(選自《宋學(xué)士文集》)
(注釋)①蹊:踩,踐踏。②恬:心神安適。
74.解釋下列句中加橫線的意思。
(1)或牽牛來(lái)責(zé)蹊田()
(2)安陽(yáng)韓性聞而星之()
第5頁(yè)共38頁(yè)
75.下列斷句正確的一項(xiàng)是()
A.安陽(yáng)韓性/聞而異之錄/為弟子學(xué)遂為通儒。
B.安陽(yáng)韓性聞而異之/錄為弟子/學(xué)遂為通儒。
C.安陽(yáng)韓性聞而異/之錄為/弟子學(xué)遂為通儒。
D.安陽(yáng)/韓性聞而異之/錄為弟子學(xué)遂為通儒。
76.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。
77.文中“”這個(gè)字最能體現(xiàn)王冕的特點(diǎn)和精神,這種特點(diǎn)和精神使他最終成為了畫家、詩(shī)人。
他之所以能成功,除了他自身的因素之外,還有一個(gè)重要的原因就是他遇見了韓性這樣的
“"(用《馬說(shuō)》中的一個(gè)詞回答)
78.結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)課學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)和自身學(xué)習(xí)體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)王冕的成功給了你哪些啟示?
文言文閱讀
(甲)
潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。(1)日光下澈,影布石上,怡然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似
與游者相樂(lè)。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)
(乙)
夫水,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多城石,大舟不可入
也。(2)幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世。而適類于余,然則雖辱而愚之,可也。
溪雖莫利于世,而善鑒萬(wàn)類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂(lè)而不能去也。余雖不合于
俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬(wàn)物,牢籠百態(tài),而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,
超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》,紀(jì)于溪石上。
第6頁(yè)共38頁(yè)
(節(jié)選自柳宗元《愚溪詩(shī)序》)
79.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(
A.邃神寒骨(使……凄涼)B.而適等于余(一類,此類)
C.而普鑒萬(wàn)類(善于,擅長(zhǎng))D.樂(lè)而不能去也(離開,離去)
80.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.潭中魚可百件頭/先生不知何件人也
B.以其境過(guò)清,不可久居/面山而居
C.于是作《八愚詩(shī)》/屬予作文以記之
D.寂寥而莫我知也/知之為知之,不知為不知,是期也
81.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
A.因小石潭“其境過(guò)清,不可久居”,作者“乃記之而去”?!耙杂揶o歌愚溪,則茫然而不違,昏然而
同歸”,作者在空寂中達(dá)到了忘我的境界。
B.“潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依”從側(cè)面襯托潭水清澈?!跋m莫利于世,而善鑒萬(wàn)類,清瑩秀
澈,鏘鳴金石”則從正面直接寫愚溪的清澈見底、光潔如玉。
C.“斗折蛇行,明滅可見”連用兩個(gè)比喻,生動(dòng)形象地寫出小潭源流的蜿蜒曲折?!安豢梢愿裙唷薄按?/p>
舟不可入也”“蛟龍不屑”“不能興云雨”“無(wú)以利世”連用五個(gè)否定詞,交代了作者以“愚溪”命名的
原因。
D.“凄神寒骨,悄愴幽邃”表現(xiàn)作者懷才不遇的憂傷與凄涼。“今是溪獨(dú)見辱于愚”則表現(xiàn)了作者對(duì)愚
溪的厭惡之情。
82.把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)日光下澈,影布石上,怡然不動(dòng)。
(2)幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世。
83.甲、乙兩文都是柳宗元的作品,作者認(rèn)為溪之所以為愚的原因是什么?請(qǐng)逐條加以歸納。(可用文中
原句)
第7頁(yè)共38頁(yè)
K甲U誡子書
諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非
學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不
接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
K乙》誡兄子嚴(yán)敦書
馬援
援兄子嚴(yán)、敦,并喜譏議,而通輕俠客。援前在交趾①,還書誡之曰:“吾欲汝曹②聞人過(guò)失,如聞父
母之名:耳可得聞,口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短,妄是非正法,此吾所大惡也:寧死,不愿聞子孫有此
行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復(fù)言者,施衿結(jié)編,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
“龍伯高敦厚周慎,口無(wú)擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威。吾愛(ài)之重之,愿汝曹效之。杜季良豪俠好義,
憂人之憂,樂(lè)人之樂(lè),清濁無(wú)所失。父喪致客,數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶
為謹(jǐn)敕之士,所謂'刻鵠不成尚類鷲'者也。效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂‘畫虎不成反類狗'者
也。訖⑥今季良尚未可知,郡將下車輒切齒州郡以為言吾常為寒心是以不愿子孫效也?!?/p>
注釋:①交趾:郡名,治所在今越南河內(nèi)西北。②汝曹:你們。③訖:通“迄”。
84.根據(jù)語(yǔ)境,給加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。(填序號(hào))
(1)非學(xué)無(wú)以廣才(2)汝曹知吾總之甚矣
“廣”的部分義項(xiàng)(_____)“惡”的部分義項(xiàng)(_____)
①寬闊②增長(zhǎng)③寬心;安慰①討厭②惡心③不好
85.選擇加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。
(1)非寧?kù)o無(wú)以蒙遠(yuǎn)()A閑情逸致B發(fā)家致富
(2)不愿同子孫有此行也()A充耳不聞B聞香下馬
86.用“/”給乙文中畫線處斷句。(限斷三處)
郡將下車輒切齒州都以為言吾常為寒心是以不愿子孫效也。
87.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
好議論人長(zhǎng)短,妄是非正法,此吾所大惡也。
第8頁(yè)共38頁(yè)
88.甲文諸葛亮誡子,乙文馬援誡兄子,在為人處世、與人交往等方面給了你那些啟示?請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要
分析。
閱讀下面語(yǔ)段,回答下列小題
(甲)嗟夫!于嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其
民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)
而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
(選自《岳陽(yáng)樓記》)
(乙)滕子京負(fù)大才,為眾所疾,自慶陽(yáng)帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之同年,友善,愛(ài)其才,
恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù),罕受人言,正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正,求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》
中云:“不以物喜,不以悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,其意蓋有在矣。
89.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)予嘗求古仁人之心
(2)微斯人,吾誰(shuí)與燈?
(3)正患無(wú)隙以物之
(4)后天下之樂(lè)而樂(lè)
90.下面各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的-一項(xiàng)是()
A.或異二者之為為眾所嫉
B.古仁人之心正患無(wú)隙以規(guī)之
C.不以物喜醒能述以文者(《醉翁亭記》)
D.先天下之憂地憂余強(qiáng)飲三大白W別(《湖心亭看雪》)
91.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
92.請(qǐng)聯(lián)系(甲)(乙)兩文分析概括范仲淹撰寫《岳陽(yáng)樓記》的目的。從“先天下之憂而憂,后天下之
樂(lè)而樂(lè)”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界。
第9頁(yè)共38頁(yè)
閱讀下面文言語(yǔ)段,完成下面小題。
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日卷定矣,余孥一小舟,擁盤衣爐火,
獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆場(chǎng),天與云與山與水,上下廠白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟
一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜日:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。
余季飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。鳥下船,舟子喃喃日:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公
者!”
93.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
A.更是日里定矣/求之地中,不更顛乎
B.—上下[白/而或長(zhǎng)煙廠空
C.強(qiáng)余強(qiáng)飲三大白而別/然后能自罩也
D.及戌下船/徐公何能農(nóng)君也
94.把語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
擁香衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。
95.語(yǔ)段中寫在湖心亭飲酒的金陵人有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(一)余始循以入,道少半,越中嶺;復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷
者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限-當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之天門云。道中迷霧冰
滑,磴②幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南;望晚日照城郭,汶水、徂徒?如畫,而半山居霧若帶
然。
(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)
(二)是夜月出,月與雪爭(zhēng)爛,坐紙窗下,覺(jué)明徹異常。遂添衣起,登溪西小樓。樓臨水,下皆虛澄
④又四囿⑤于雪,若涂銀,若潑汞⑥,騰光照人,骨肉相瑩。月映清波間,樹影混弄,又若鏡中見疏發(fā),離
離然⑦可愛(ài)。寒決肌膚,清入肺腑。
(節(jié)選自沈周《記雪月之觀》,有刪改)
(注)①崖限:像門戶一樣的山崖。②碰:石級(jí)。③徂徒(culai):山名,在泰安城東南四十里。④虛
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澄:空虛清澈。⑤囿:局限、圍繞。⑥汞:水銀。⑦離離然:歷歷分明的樣子。
96.同為游記小品文,語(yǔ)段(一)和《湖心亭看雪》分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
97.語(yǔ)段(一)(二)和《湖心亭看雪》都運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容分別分析其作用。
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下面小題。
(一)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥
而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之
愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
(二)見叢竹于斯,枝葉殄瘁⑦,無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老,則日:此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館,
他人假居,由是筐筐者斬焉,彗帚②者刈焉,刑余之材,長(zhǎng)無(wú)尋焉,數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中,萃
茸薈郁③,有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃芟翦薈@,
除糞壤,疏其間,封⑤其下,不終日而畢。于是日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感
遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢而人愛(ài)惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草
木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》,書于
亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。
(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)
注:①珍瘁:枯萎凋謝的樣子。②彗帚(huizhou):都是掃篝。這里作動(dòng)詞用。③?。╞eng)茸薈郁:
形容草木繁盛茂密。④芟(shan)翦(yi)薈:剪除茂盛的雜草。⑤封:培土。
98.下面各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
A.之:水陸草木之花何陋之有
B.益:自以為大有所添香遠(yuǎn)至清
C.鮮:陶后鮮有聞鮮為人知
D.枝:不蔓不犢枝葉殄瘁
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99.把語(yǔ)段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
100.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段(一)中的語(yǔ)句,具體分析蓮花具有哪些美好的品質(zhì)。
101.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括兩文所表達(dá)的情感。
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列小題。
(-)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草
鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁
然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,
悉如外人。黃發(fā)垂鬢,并怡然自樂(lè)。
見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,成?lái)問(wèn)訊。自云先
世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此
人——為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人
道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂
迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
(-)陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先
生傳》以自況曰:“……環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),革瓢屢空,晏如也……”其自序如此,時(shí)人謂
之實(shí)錄。其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適?融然②。時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。
性不解音,而畜?素琴一張,弦徽④不具。每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”
(節(jié)選自《晉書》。有刪改)
注:①適:滿足。②融然:和樂(lè)的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽。琴徽,琴弦音位的標(biāo)
志。
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102.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
A.緣溪勺山勺六七里(《醉翁亭記》)
B.欲若其林去冬烈風(fēng)(《送東陽(yáng)馬生序》)
C.自云先世避秦時(shí)可無(wú)絲竹之前耳(《陋室銘》)
D.此人一一為丹言所聞百?gòu)U縣興(《岳陽(yáng)樓記》)
103.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
104.伏筆能很好地為故事情節(jié)的展開服務(wù)。請(qǐng)從語(yǔ)段(一)中找出一處運(yùn)用伏筆的句子,并分析其作
用。
105.由兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容可以看出陶淵明具有怎樣的性格?表現(xiàn)了作者怎樣的理想追求?
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下面小題
(一)北冥有魚,其名為跳。跳之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為朋乳之背,不知其幾千
里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者
也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R
也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(二)且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂3之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水
淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng)②;背負(fù)青
夭,而莫之夭闕?者,而后乃今將圖南久
注釋:①坳堂:指廳堂地面上的坑凹處。②培風(fēng):乘風(fēng)。③天瘀:阻攔、阻塞。④圖南:這里指向南飛
翔。
106.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)本怪者也_____________
(2)野巧也,塵埃也
107.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
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(1)是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。
(3)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
108.請(qǐng)談?wù)劇耙榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也”這句話所蘊(yùn)含的道理。
109.兩個(gè)文段同出于《莊子?逍遙游》中的第一篇。在第二個(gè)文段中,莊子特意又講“水的深度”與
“風(fēng)的厚度”。結(jié)合兩個(gè)文段推測(cè)一下,莊子心中的理想境界是怎樣的?
閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段,完成下面小題。
(一)自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不
以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕喊多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌目:“巴東三
峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
(酈道元《三峽》)
(二)河水南徑北屈縣故城西,西四十里有風(fēng)山,風(fēng)山西四十里,河南孟門山,與龍門相對(duì)?!渡胶?/p>
經(jīng)》日:“孟門之山,其上多金玉,其下多黃堊涅石。”《淮南子》日:“龍門未辟,呂梁未鑿,河出孟
門之上,大溢逆流,無(wú)有丘陵、高阜滅?之,名曰洪水。大禹疏通,謂之孟門?!惫省赌绿熳觽鳌啡眨?/p>
“北發(fā)孟門九河之磴②"。
孟門,即龍門之上口也。實(shí)為河之巨厄?,兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿,河中漱廣汽夾岸崇深,
傾崖返捍⑤,巨石臨危,若墜復(fù)倚。古之人有言:“水非石鑿,而能入石?!毙旁眨∑渲兴鹘粵_,素氣
云浮,往來(lái)遙觀者,常若霧露沾人,裂:深悸魄久其水尚奔浪萬(wàn)尋,懸流千丈,渾洪鼎怒⑦,鼓若山騰,浚
波頹疊于下口。方知慎子下龍門,流浮竹,非駟馬之追也。
(酈道元《孟門山》)
注釋:①滅:阻擋。②磴:險(xiǎn)峻的山坡。③厄:阻塞的地方。④漱廣:因受流水沖擊河床變寬。漱,指水
的沖擊。⑤傾崖返捍:水勢(shì)猛沖山崖而又折回。⑥窺深悸魄:往深處窺探,使人驚心動(dòng)魄。窺,窺探,
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看。悸,驚。⑦怒:發(fā)怒用力的樣子。形容水勢(shì)很大。
110.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
A.自目三峽七百里中/目非亭午夜分B.絕沿溯阻簞/往來(lái)而不承者
C.屬展引凄異/用予作文以記之D.良良多趣味/有良田美池桑竹之屬
111.把語(yǔ)段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
112.文段(一)中作者是如何將三峽春冬之景描寫得趣味無(wú)窮的?請(qǐng)從意象選取角度簡(jiǎn)要分析。
113.文段(一)中三峽的夏水與文段(二)中的孟門之水有什么異同,兩文在描寫方法上又有什么相同
之處?
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十六、【答案】
51.況天下之務(wù)/其能遍知乎
52.示例:我才領(lǐng)悟,先前(對(duì)弓箭)的認(rèn)識(shí)是不精準(zhǔn)的。
53.比美(或家事、閨房小事)弓矢廣開言路(或虛心納諫、勵(lì)精圖治)
【詳解】
1.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般
來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。
所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意:何況天下的事物,
(我)哪能夠全都知道?即可推斷出正確答案:況天下之務(wù)/其能遍知乎。
2.本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和
詞類活用的情況。重點(diǎn)詞語(yǔ):始,才;悟,領(lǐng)悟;向,先前;辨,認(rèn)識(shí)。
3.本題考查學(xué)生的對(duì)比閱讀能力?!多u忌諷齊王納諫》中先寫鄒忌與徐公比美的私事,隨后以私事比國(guó)
事,讓齊威王從中受到啟發(fā)。鄒忌以小見大、從家事到國(guó)事,勸諫齊王納諫的。本文根據(jù)“以弓矢定四
方,識(shí)之猶未能盡,況天下之務(wù)其能遍知乎”可知,唐太宗是以“弓矢”類比而知“天下之務(wù)”的。根據(jù)
“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下
賞”“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”以及“乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省,數(shù)延見,問(wèn)以民間疾
苦、政事得失”可知,兩位帝王都是虛心納諫、勵(lì)精圖治的人。
【點(diǎn)睛】
參考譯文:
太宗對(duì)太子少師蕭琨說(shuō):“朕年輕時(shí)喜好弓箭,曾得到十幾張好弓,自認(rèn)為沒(méi)有能超過(guò)它們的,最近拿給
做弓箭的弓匠看,他說(shuō):’都不是好材料?!迒?wèn)他原因,弓匠說(shuō):'弓子木料的中心部分不直,所以脈
紋也都是斜的,弓力雖強(qiáng)勁但箭發(fā)出去不走直線。'我才領(lǐng)悟,先前(對(duì)弓箭)的認(rèn)識(shí)是不精準(zhǔn)的,我憑
弓箭平定天下,辨別它還不能詳盡,何況天下的事物,(我)哪能夠全都知道?”于是命令五品以上的京
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官輪流在中書內(nèi)省值班休息,多次召見,向他們?cè)儐?wèn)民間的疾苦、朝政事務(wù)的得失。
十七、【答案】
54.筌請(qǐng)歸/數(shù)日看之不足
55.有一個(gè)人把它進(jìn)獻(xiàn)給蜀國(guó)君主孟昶,孟昶非常喜愛(ài)重視這幅畫。
56.第一空:示例1——黃筌不敢改吳道子畫的鐘帽畫示例2——黃筌另畫一幅用拇指掏鬼眼的畫
第二空:示例1——詩(shī)文各部分是互相聯(lián)系的整體,不可分割。示例2——聯(lián)系文章各部分,整體理解作
者主旨,切不可斷章取義。
【分析】
54.本題考查斷句。按句意“黃筌把吳道子的畫帶回去,觀摩了幾天,越看越覺(jué)得自己看不夠”可斷句
為:筌請(qǐng)歸/數(shù)日看之不足。
55.本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)”或:有人。以:把。進(jìn):進(jìn)獻(xiàn)。愛(ài):喜愛(ài)。重:重視。之:指代
畫”的翻譯要正確。
56.本題考查文章內(nèi)容分析。
第一空:從文中“道子所畫,一身氣力、色貌俱在第二指,不在拇指;今筌所畫,一身氣力、意思并在拇
指,是以不敢改”可概括出來(lái):黃筌不敢改吳道子畫的鐘帽畫;
第二空:從文中“道子所畫,一身氣力、色貌俱在第二指”可看出來(lái),黃筌看出了吳道子畫的精妙之處,
他十分懂得藝術(shù)的辯證法,把作品當(dāng)作一個(gè)富于生命流動(dòng)的整體,真正了解了吳畫的“神妙”之處。而
“此雖論畫,實(shí)詩(shī)文之妙訣”,因此啟示我們,詩(shī)文各部分是互相聯(lián)系的整體,不可分割;有全面整體地
理解文章,不要斷章取義等。
【點(diǎn)睛】
譯文:吳道子畫鐘尷,手捉一鬼,用右手食指掐住鬼眼,當(dāng)時(shí)的人稱贊畫作神妙。有人把它進(jìn)獻(xiàn)給后蜀君
主孟昶,孟昶非常喜愛(ài)重視這幅畫。一日,孟昶召見黃筌,對(duì)他說(shuō):“如果鐘雄用大拇指掐鬼眼,那就更
有力了,你去重畫一幅吧?!秉S筌把吳道子的畫帶回去,觀摩了幾天,越看越覺(jué)得自己看不夠,就用絹布
按孟昶所指出的另畫了一幅鐘尷,把它和吳道子畫的一起進(jìn)獻(xiàn)給孟昶。孟昶問(wèn)他,他回答說(shuō):“吳道子的
畫,鐘想全身氣力色貌都在右手食指,不在拇指;我畫的鐘鷹,全身氣力、意思都在大拇指,因此不敢
改?!边@雖然是論畫,實(shí)際上卻是寫作詩(shī)文的妙訣,讀《史記》《漢書》,必須具備這種認(rèn)知能力,才能看
出它們的精義所在。
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十八、【答案】
57.田忌亡人也/而得封/必德王
58.齊相鄒忌不愿意與楚交好的原因,只是因?yàn)閾?dān)心田忌憑借楚國(guó)的權(quán)利重返于齊。
59.善于謀劃、善于勸諫
【詳解】
L本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般
來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。
所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意:田忌是個(gè)逃亡的
人,能得到封地,定然對(duì)大王感激涕零。即可推斷出正確答案:田忌亡人也/而得封/必德王。
2.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確?注意:所以,……的原因;恐,擔(dān)心;以,憑借。
3.本題考查分析人物形象。作答時(shí),需根據(jù)人物在文本中的表現(xiàn)具體分析。文中杜赫抓住了楚王期望與齊
國(guó)交好的心理,一切從此出發(fā),來(lái)誘導(dǎo)楚王按自己的計(jì)劃行事。杜赫的高明之處還在于指出了自己策略是
個(gè)兩全之策,既能滿足當(dāng)前的利益,又能利于今后的利益,如此為他著想的上上之謀,楚王豈有不采納之
理,可見杜赫是一個(gè)善于謀劃、善于勸諫的人。
【點(diǎn)睛】
譯文:田忌從齊國(guó)逃跑到了楚國(guó)。鄒忌代替他在齊國(guó)當(dāng)宰相,害怕田忌想要憑借在楚國(guó)的勢(shì)力重回齊國(guó)掌
權(quán)。杜赫對(duì)他說(shuō):“我請(qǐng)求為您把田忌留在楚國(guó)”。杜赫于是對(duì)楚宣王說(shuō):“齊相鄒忌之所以不愿意與楚
交好,只是因?yàn)閾?dān)心亡臣田忌借重楚國(guó)重返于齊。大王何不封田忌于江南,以此向鄒忌表明田忌不再返齊
國(guó)。鄒忌感激大王,一定會(huì)讓齊國(guó)很好地對(duì)待楚國(guó)。再者,田忌是個(gè)逃亡的人,能得到封地,定然對(duì)大王
感激涕零。他日假如能回到齊國(guó),同樣也會(huì)盡力促進(jìn)兩國(guó)交好。這是充分利用鄒忌、田忌的兩全之策
啊。"楚王果然把田忌封在江南。
十九、【答案】
60.水則載舟/水則覆舟
61.示例:老百姓安于政治,然后君子才能安居上位。
62.從“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”中,我們可以看出,荀子以舟與水的關(guān)系比
喻君與民的相互依存的關(guān)系,表現(xiàn)了荀子可貴的以民為本的政治觀。
【解析】
60.本題考查文言斷句。這句話的意思是:水能承載船只,也能傾覆船只?!八笔侵髡Z(yǔ),“則”副詞做
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狀語(yǔ),修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“載”,“舟”是賓語(yǔ),所以“水則載舟”句子結(jié)構(gòu)完整,其后應(yīng)斷開;“水則覆
舟”與其結(jié)構(gòu)完全一致。故這是兩個(gè)句子,正確停頓為:水則載舟/水則覆舟。
61.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的正確理解:“庶人”指平民百姓:“安”,安心;
“位”,政位。
62.本題考查文章內(nèi)容的理解與分析?!熬?,舟也;庶人者,水也。水則載舟水則覆舟”是本文的主旨
句,結(jié)合本句可知,作者以水能載舟、也能覆舟的道理類比百姓和君主的關(guān)系,闡述只有君主實(shí)行“仁
政”才會(huì)得到百姓的支持,表現(xiàn)了荀子的以民為本的政治觀。
【點(diǎn)睛】
參考譯文:
馬驚恐車,那么君子就不能安坐在車上;平民百姓驚恐政事,那么君子就不能安坐政位。馬驚恐車,就不
如使馬安靜;平民百姓驚恐政事,就不如給他們實(shí)惠。選拔賢能的人,推舉忠厚恭敬的人,提倡孝敬和友
愛(ài),收養(yǎng)孤寡之人,補(bǔ)助貧窮的人。如果這樣,那么平民百姓就會(huì)安心政事政局。百姓安心政事政局,然
后君子也就會(huì)安于政位。書上記載說(shuō):“君主是船,平民百姓是水。水能承載船只,也能傾覆船只?!闭f(shuō)
的就是這個(gè)意思。
二十、【答案】
63.公猶夷不能決/事又寢
64.修條小路通到園子里,設(shè)個(gè)柵欄圍著它,又有什么好擔(dān)心的呢?
65.魯公畏手畏腳,猶豫不決,最終導(dǎo)致修園失敗。我從中獲得的啟示是:做任何事情都要有目標(biāo),有決
心,有毅力,不怕困難,勇往直前,堅(jiān)持到底就會(huì)成功,否則將一事無(wú)成。
【分析】
63.本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻
譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意
古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。
本題可根據(jù)句意來(lái)句讀。句意是:魯公猶豫不決,(修園這件)事情就停下來(lái)了。據(jù)此,正確的句讀應(yīng)
是:公猶夷不能決/事又寢。
64.本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子
時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句
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翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。本題在翻譯時(shí)要注意以下詞語(yǔ)的意思:
筑,修;徑,小路;之,代詞,代園子;欄,柵欄;護(hù),保護(hù);之,代詞,代園子;何,什么;憂,擔(dān)
心。
65.本題考查理解文言文大意,感悟啟示的能力。結(jié)合文本內(nèi)容,從“公遂止”“公復(fù)止”“公猶夷不能
決,事又寢”中可知,魯公具有缺乏主見(或優(yōu)柔寡斷;猶豫不決;畏手畏腳)的特點(diǎn),導(dǎo)致他最終修園
失敗,從這件事中可知,我們做事情不能優(yōu)柔寡斷,要有目標(biāo),有決心,有毅力,一味聽從他人意見,就
會(huì)一事無(wú)成。
【點(diǎn)睛】
譯文:
魯公修建一個(gè)園子,想要鑿出一個(gè)池子。他的父親說(shuō):“沒(méi)有地方放土。魯公于是停下來(lái)了。有人
說(shuō):“土可以堆成山。”魯公認(rèn)為(這個(gè)意見)不錯(cuò),想按照他的方法去做。他的妻子說(shuō):“你就不怕小
女兒跌倒嗎?”魯公又停下來(lái)了。(又)有人說(shuō):“如果你修條小路通到園子里,設(shè)個(gè)柵欄圍著它,又有什
么好擔(dān)心的呢?”魯公聽從了他的話,又想按照這個(gè)人的辦法做。家里又有人阻止他說(shuō):“園子修好了,
必定要添仆人(打理),(給仆人住的下房)沒(méi)有了,值得考慮啊。”魯公猶豫不決,(修園這件)事情就停
下來(lái)了。
二十一、【答案】
66.太叔為政/不忍猛而寬
67.(比如)火猛烈,民眾望見就害怕它,所以很少死在那里的。
68.第一問(wèn):“唯有德者能以寬服民,其次莫如猛”或“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,政是以和”或“寬以
濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬”。第二問(wèn):得到了印證。后來(lái)子太叔治理國(guó)家,不忍用嚴(yán)厲的方法而是用寬厚的政
策,導(dǎo)致了鄭國(guó)盜匪猖獗,子太叔非常后悔。子太叔后來(lái)出兵將盜賊全部殺掉,才穩(wěn)定了局面。
【分析】
66.本題考查斷句。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分
停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是:。子太叔執(zhí)政,不忍心采用嚴(yán)厲
的政策而用寬厚的政策。故斷句為:太叔為政/不忍猛而寬。
67.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。注意:夫,發(fā)語(yǔ)詞。而,表示順承。故,所以。鮮,
少,很少。
68.第一空:考查篩選信息。根據(jù)子產(chǎn)臨死時(shí)對(duì)太叔說(shuō)的話“唯有德者能以寬服民,其次莫如猛”,或文
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末得出的結(jié)論“寬以濟(jì)猛;猛以濟(jì)寬,政是以和”可提煉作答。
第二空:考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)“太叔為政不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜,取人于崔苻之澤”可知太叔因
為沒(méi)有聽子產(chǎn)的話,導(dǎo)致鄭國(guó)多盜匪。根據(jù)“興徒兵以攻崔苻之盜,盡殺之,盜少止”可知太叔聽從子產(chǎn)
的話,鄭國(guó)的盜匪稍等得到了遏制。從這兩點(diǎn)可知子產(chǎn)的主張得到了驗(yàn)證。
【點(diǎn)睛】
譯文:
鄭國(guó)子產(chǎn)得了病。(他)對(duì)子太叔說(shuō):“我死(以后),您必定執(zhí)政。只有道德高尚的人能夠用寬厚的
政策使民眾服從,其次(的政策)沒(méi)有比嚴(yán)厲更有效的了。(比如)火猛烈,民眾望見就害怕它,所以很
少死在其中的。水柔弱,民眾親近它并和它嬉戲,就會(huì)有很多死在其中的,所以寬厚的政策很難實(shí)施?!?/p>
子產(chǎn)病了幾個(gè)月后就死去了。子太叔執(zhí)政,不忍心采用嚴(yán)厲的政策而用寬厚的政策。鄭國(guó)于是出現(xiàn)很多盜
寇,他們?cè)诖捃藓险屑耸帧W犹搴蠡诹?,說(shuō):“我早聽從夫子的話,不會(huì)到這種地步。”于是發(fā)步
兵去攻擊崔苻的盜寇,將他們?nèi)繗?,盜寇才稍微被遏止。所以說(shuō):“用寬厚的政策來(lái)調(diào)和嚴(yán)厲的政
策,又用嚴(yán)厲的政策來(lái)補(bǔ)充寬厚的政策,政事因此而調(diào)和?!?/p>
二十二、【答案】
69.A
70.“雖”在這里是雖然的意思,寫出宋襄公作為已經(jīng)亡國(guó)的商朝后代自認(rèn)為堅(jiān)守著君子氣節(jié),實(shí)際上卻
是死守教條主義,使軍隊(duì)錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)以致失敗,從中可見其迂腐和愚蠢。
71.彼眾我寡/及其未既濟(jì)也/請(qǐng)擊之。
72.等楚軍擺好了陣勢(shì),然后才開始攻擊,結(jié)果宋軍大敗
73.曹劌:兩次“未可”是曹劌對(duì)于魯莊公想要在作戰(zhàn)中輕舉妄動(dòng)的制止?!拔纯伞钡膶?shí)質(zhì)就是對(duì)進(jìn)攻時(shí)
機(jī)和追擊時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握,可見曹劌明察虛實(shí)而后動(dòng)的沉著、冷靜,一個(gè)具有卓越的軍事謀略和指揮才能
的謀士形象赫然呈現(xiàn)。
宋襄公:大司馬子魚建議抓住戰(zhàn)機(jī),攻其不備,先發(fā)制人,但宋襄公堅(jiān)持“不以阻隘”“不鼓不成列”的
遷腐教條,拒絕接受子魚的正確意見,以致貽誤戰(zhàn)機(jī),最終招致失敗,兩次“不可”可見宋襄公的迂腐虛
偽,不懂變通。
【分析】
69.本題考查一詞多義。
A.既:都是“已經(jīng),……之后”的意思;
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B.咎:埋怨、責(zé)怪/過(guò)失:
C.及:碰到、遇見/等到;
D.愛(ài):憐憫/喜愛(ài);
故選Ac
70.本題考查詞語(yǔ)賞析。
寡人雖亡國(guó)之余,不鼓不成列:我雖然是已然亡國(guó)的商朝的后代,但也不會(huì)攻擊沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。
“雖”在這里是雖然的意思,宋襄公“不鼓不成列”,作為“亡國(guó)之余”仍堅(jiān)守著所謂的君子氣節(jié),致使
軍隊(duì)因錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)而失敗,實(shí)際上是死守教條主義,表現(xiàn)了他的迂腐和愚蠢。
71.本題考查句子斷句。根據(jù)意思“敵眾我寡,趁他們沒(méi)有完全渡河,請(qǐng)下令攻擊他們”可斷句為:彼眾
我寡/及其未既濟(jì)也/請(qǐng)擊之。
72.本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“既:已經(jīng),……之后。陳:通‘陣’,這里作動(dòng)詞,即擺好陣
勢(shì)。敗績(jī):大敗”的翻譯要正確。
73.本題考查人物形象分析。
曹劌:兩次“未可”是曹劌在“公將鼓之”“公將馳之”的情況下說(shuō)的,在他看來(lái),魯莊公在作戰(zhàn)中輕舉
妄動(dòng),有些冒進(jìn),因?yàn)檎嬲暮脮r(shí)機(jī)未到?!拔纯伞北砻髁瞬軇?duì)進(jìn)攻時(shí)機(jī)和追擊時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握,從而
寫出了他的沉著、冷靜,卓越的軍事謀略和指揮才能。
宋襄公:大司馬子魚在“宋人既成列,楚人未既濟(jì)”和“既濟(jì)而未成列”的情況下建議宋軍進(jìn)攻敵人,出
其不意,攻其不備,做到先發(fā)制人。而宋襄公堅(jiān)持“不以阻隘”“不鼓不成列”的遷腐教條,以致貽誤戰(zhàn)
機(jī),最終招致失敗。兩次“不可”可見宋襄公的迂腐教條,不懂裝懂,不會(huì)變通。
【點(diǎn)睛】
譯文:
楚國(guó)攻打宋國(guó)來(lái)救鄭國(guó)。宋襄公將要應(yīng)戰(zhàn),大司馬公孫固勸諫說(shuō):“上天拋棄我商國(guó)已經(jīng)很久了,主
公想要復(fù)興,這是得不到寬恕的?!彼蜗骞宦?。冬十一月己巳朔日,宋襄公與楚軍戰(zhàn)于泓水。宋軍已經(jīng)
擺好陣勢(shì),楚軍還沒(méi)有全部渡河。司馬子魚說(shuō):“敵眾我寡,趁他們沒(méi)有完全渡河,請(qǐng)下令攻擊他們。”
宋襄公說(shuō):“不行?!碑?dāng)楚軍已經(jīng)全部渡河,但尚未擺好陣勢(shì),司馬子魚又請(qǐng)求攻擊。宋襄公說(shuō):“不
行?!钡瘸姅[好了陣勢(shì),然后才開始攻擊,結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受傷,衛(wèi)隊(duì)也被殲滅了。
宋國(guó)人都埋怨宋襄公。宋襄公說(shuō):“君子不傷害已經(jīng)受傷的人,不捉拿頭發(fā)花白的人。古人作戰(zhàn),不
在隘口處阻擊敵人。我雖然是已然亡國(guó)的商朝的后代,但也不會(huì)攻擊沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人?!弊郁~說(shuō):
“主公并不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)大的敵人,因?yàn)榈匦蔚莫M窄而擺不開陣勢(shì),這是上天在幫助我們,這時(shí)候?qū)ζ浼?/p>
第22頁(yè)共38頁(yè)
以攔截然后攻擊他們,不也是可以的嗎?就算是這樣還怕不能取勝。況且今天這些強(qiáng)悍的楚兵,都是我們
的敵人。即使是碰到老人,捉住了就把他抓回來(lái),何況只是頭發(fā)花白的人!對(duì)士兵講明恥辱,教導(dǎo)作戰(zhàn)是
為了殺死敵人。敵人受了傷但還沒(méi)有死,為什么不能再次攻擊使其斃命?如果是因?yàn)閼z憫那些受傷的人而
不想再次加以傷害,那還不如開始就不要擊傷他。同情年長(zhǎng)的敵人,還不如向他們投降。用兵講求抓住有
利的條件和時(shí)機(jī),擊鼓進(jìn)軍則是振奮士氣。在險(xiǎn)阻隘口的地方打擊敵人,也是應(yīng)該的;鑼鼓響亮是為了振
作士氣,那么攻擊沒(méi)有擺開陣勢(shì)的敵人也是可以的?!?/p>
鏈接材料:魯莊公和曹劌乘坐同一輛戰(zhàn)車。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍,曹劌說(shuō):“不
可以?!饼R軍擊了三次戰(zhàn)鼓,曹劌說(shuō):“可以了?!饼R軍大敗。魯莊公將要下令追擊齊軍,曹劌說(shuō):“不
可以。”曹劌下車觀察齊軍車輪輾過(guò)的痕跡,登上車廂前的橫木眺望齊軍,說(shuō):“可以了?!庇谑窍铝钭?/p>
擊齊軍。
二十三、【答案】
74.
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