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文檔簡(jiǎn)介
高等教育新論——大學(xué)的生命、生長(zhǎng)與生活智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下西南大學(xué)西南大學(xué)
第一章測(cè)試
《高等教育以何為高》的作者為()。
A:洛克
B:斐斯泰洛奇
C:大衛(wèi)·帕爾菲曼
D:夸美紐斯
答案:大衛(wèi)·帕爾菲曼
中國(guó)古代的高等教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的(),強(qiáng)調(diào)人的心靈美。
A:學(xué)問(wèn)
B:智慧
C:能力
D:品性
答案:品性
柏拉圖所提倡的“理想國(guó)”中的核心部分為()。
A:哲學(xué)教育
B:高等教育階段
C:初等教育階段
D:文藝教育
答案:高等教育階段
君子襟懷坦蕩,和而不同,能兼收并蓄、不憂不懼。但君子也有敬畏之心,所謂君子三畏為()。
A:畏道德
B:畏圣人之言
C:畏大人
D:畏天命
答案:畏圣人之言
;畏大人
;畏天命
蘇格拉底將()作為教育的最高目的。
A:智慧的發(fā)展
B:道德的培養(yǎng)
C:理性
D:感性
答案:智慧的發(fā)展
;道德的培養(yǎng)
;理性
《大學(xué)》的“三大綱領(lǐng)”為“明德、新民、止于至善”。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
蘇格拉底指出,人所追求的東西可以分為三類(lèi):外在的善、身體的善和精神的善。其中,“外在的善”最為重要。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
柏拉圖在《理想國(guó)》中論述了高等教育的追求在于建立一個(gè)理想社會(huì)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
中西方圣哲們關(guān)于教育最高理念的論述,共通之處在于他們都看重人道德的培養(yǎng)與發(fā)展。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
中國(guó)早期歷史上最具代表性的高等教育機(jī)構(gòu)為()。
A:稷下學(xué)宮
B:太學(xué)
C:庠序
D:國(guó)子監(jiān)
答案:稷下學(xué)宮
后工業(yè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,除傳統(tǒng)的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)之外,大學(xué)還將擔(dān)負(fù)起()等新的使命。
A:調(diào)和市場(chǎng)與政府利益訴求
B:充當(dāng)公共空間與交往中心
C:構(gòu)建民主政治核心平臺(tái)
D:促進(jìn)國(guó)際交往與合作
答案:調(diào)和市場(chǎng)與政府利益訴求
;充當(dāng)公共空間與交往中心
;構(gòu)建民主政治核心平臺(tái)
第二章測(cè)試
蘇格拉底的教學(xué)方法叫做()。
A:辯證法
B:講授法
C:產(chǎn)婆術(shù)
D:實(shí)驗(yàn)法
答案:產(chǎn)婆術(shù)
柏拉圖學(xué)園研究和教授的學(xué)科很廣泛,包括()等。
A:數(shù)學(xué)
B:天文學(xué)
C:哲學(xué)
D:音樂(lè)理論
答案:數(shù)學(xué)
;天文學(xué)
;哲學(xué)
;音樂(lè)理論
我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的首要任務(wù)是()。
A:藏書(shū)
B:搜書(shū)
C:校書(shū)
D:寫(xiě)書(shū)
答案:藏書(shū)
;搜書(shū)
;校書(shū)
宋代書(shū)院的興盛主要體現(xiàn)在哪三個(gè)方面?()
A:外部規(guī)模上
B:建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大
C:組織結(jié)構(gòu)上
D:中央辦學(xué)權(quán)利下放
答案:外部規(guī)模上
;建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大
;組織結(jié)構(gòu)上
蘇格拉底與學(xué)生柏拉圖,以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德,并稱(chēng)為“古希臘三賢”。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
稷下學(xué)宮秉持兼容并包的理念,但分國(guó)籍。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
古希臘歷史上最著名的教育機(jī)構(gòu)為學(xué)園。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
從五代起,中國(guó)的民間教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始萌發(fā),并部分承擔(dān)了官學(xué)的教育職能。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第三章測(cè)試
在歐洲歷史上,大學(xué)這個(gè)機(jī)構(gòu)是哪一時(shí)期出現(xiàn)的?()
A:古羅馬
B:中世紀(jì)
C:文藝復(fù)興時(shí)期
D:古希臘
答案:中世紀(jì)
新知識(shí)、新思想的傳入為學(xué)者行會(huì)的出現(xiàn)提供了()。
A:政治基礎(chǔ)
B:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C:組織基礎(chǔ)
D:知識(shí)基礎(chǔ)
答案:知識(shí)基礎(chǔ)
中世紀(jì)大學(xué)具有自己的一些特權(quán),例如()。
A:有權(quán)設(shè)立特別法庭處理大學(xué)師生與外人之間發(fā)生的訴訟
B:大學(xué)有集體遷移的自由
C:大學(xué)師生免稅
D:大學(xué)師生免服兵役
答案:有權(quán)設(shè)立特別法庭處理大學(xué)師生與外人之間發(fā)生的訴訟
;大學(xué)有集體遷移的自由
;大學(xué)師生免稅
;大學(xué)師生免服兵役
大學(xué)對(duì)城市生活的依賴(lài),導(dǎo)致大學(xué)從未離開(kāi)過(guò)城市。即使就是發(fā)生大學(xué)的遷徙,學(xué)生們也只是在城市之間流動(dòng),從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)大學(xué)從城市遷到鄉(xiāng)村的事例。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
中世紀(jì)歐洲最偉大的教師皮特·阿貝拉爾卻與其老師威廉所信奉的觀點(diǎn)相同。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
中世紀(jì)大學(xué)既是學(xué)者的行會(huì),又依附于教會(huì)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
根據(jù)羅馬法精神,在同一城市里中,從事同一個(gè)行業(yè)或職業(yè)的人員擁有自主組建社團(tuán)的權(quán)力,這種社團(tuán)又被稱(chēng)為行會(huì)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
教會(huì)在中世紀(jì)的統(tǒng)治性地位對(duì)大學(xué)的出現(xiàn)起到了決定作用,但也對(duì)其后來(lái)的發(fā)展起到了限制作用。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
準(zhǔn)確而言,“執(zhí)教資格”的頒布屬于教會(huì)權(quán)力的范疇,而“{教師就職禮}”則是教師行會(huì)的認(rèn)證職能。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第四章測(cè)試
西方大學(xué)史上最古老的大樓為()
A:學(xué)者行會(huì)
B:教會(huì)
C:住宿書(shū)院
D:慈善機(jī)構(gòu)
答案:住宿書(shū)院
()很好地詮釋了什么是“創(chuàng)造性的文化生活”。
A:英式住宿學(xué)院
B:德式住宿學(xué)院
C:意式住宿書(shū)院
D:法式住宿學(xué)院
答案:英式住宿學(xué)院
大學(xué)的形成離不開(kāi)兩大基本要素,這兩大基本要素為()。
A:教學(xué)
B:人
C:物
D:書(shū)本
答案:人
;物
巴黎大學(xué)早期的住宿書(shū)院根據(jù)創(chuàng)建者的身份可以劃分為兩類(lèi),分別是()
A:慈善書(shū)院
B:大學(xué)書(shū)院
C:世俗書(shū)院
D:教會(huì)書(shū)院
答案:世俗書(shū)院
;教會(huì)書(shū)院
哈佛大學(xué)創(chuàng)辦于1636年,是美國(guó)歷史上第一所高等學(xué)府,也是當(dāng)今世界最令人矚目的頂尖大學(xué)之一。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
大學(xué)儀式主要有分為是學(xué)術(shù)儀式和生活儀式兩大類(lèi),其中學(xué)術(shù)儀式占據(jù)核心地位。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
擁有高超的專(zhuān)業(yè)技能,就是大師的全部。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
大學(xué)生長(zhǎng)的三大法寶之一——大學(xué)之靈魂為大師。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
總的來(lái)看,住宿書(shū)院的產(chǎn)生得益于學(xué)者的集聚和大學(xué)制度的不斷完善。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第五章測(cè)試
什么是高等教育昌盛之根本,也是學(xué)者之志業(yè)()。
A:學(xué)術(shù)
B:學(xué)生
C:教授
D:大學(xué)
答案:學(xué)術(shù)
()將“學(xué)術(shù)”解釋為“較為專(zhuān)門(mén)、有系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)”。
A:《說(shuō)文解字》
B:《方言》
C:《辭?!?/p>
D:《爾雅》
答案:《辭?!?/p>
學(xué)者之為學(xué)者,應(yīng)有他特殊的()
A:品格
B:使命
C:德操
D:情操
答案:品格
;使命
;德操
在英文中,“學(xué)術(shù)”一詞通常有哪兩種表述方式()。
A:scholarship
B:academy
C:science
D:learning
答案:scholarship
;academy
大學(xué)學(xué)者不僅要“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”,又要致力于服務(wù)社會(huì),大學(xué)學(xué)者的自由探索權(quán)利和服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的責(zé)任并不矛盾。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
不同時(shí)期政治與學(xué)術(shù)發(fā)揮的功用程度相同,且最終都指向服務(wù)人民,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
新時(shí)期背景下,知識(shí)與科技已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的核心力量,大學(xué)也日益走向社會(huì)的中心,發(fā)揮著更加重要的作用。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
學(xué)術(shù)具有學(xué)術(shù)性,專(zhuān)業(yè)知識(shí)是學(xué)術(shù)職業(yè)的核心要素。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
從大學(xué)的歷史脈絡(luò)來(lái)看,大學(xué)與市場(chǎng)的關(guān)系是隨著時(shí)間的推移不斷加深的。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第六章測(cè)試
()的誕生不僅是德國(guó)高等教育史上的里程碑,而且也是現(xiàn)代大學(xué)的開(kāi)端。
A:慕尼黑大學(xué)
B:海德堡大學(xué)
C:柏林大學(xué)
D:圖賓根大學(xué)
答案:柏林大學(xué)
在德國(guó)大學(xué)中,()觀念占據(jù)核心地位,這是古典大學(xué)觀的基本操守和最終歸宿。
A:修養(yǎng)
B:科學(xué)
C:自由
D:寂寞
答案:修養(yǎng)
1636年,以劍橋的住宿書(shū)院為藍(lán)本的()學(xué)院成立,這是北美殖民地第一所高等院校。
A:耶魯
B:哈佛
C:麻省理工
D:斯坦福
答案:哈佛
施萊爾馬赫所著的《關(guān)于德國(guó)式大學(xué)的斷想:論將要建立的大學(xué)》一文中對(duì)洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)影響極大,其主要觀點(diǎn)有()。
A:要求大學(xué)完全獨(dú)立于國(guó)家,反對(duì)國(guó)家對(duì)大學(xué)進(jìn)行過(guò)多干涉
B:大學(xué)需要保持思想自由和獨(dú)立
C:大學(xué)的核心是哲學(xué)院
D:教學(xué)與研究相統(tǒng)一
答案:要求大學(xué)完全獨(dú)立于國(guó)家,反對(duì)國(guó)家對(duì)大學(xué)進(jìn)行過(guò)多干涉
;大學(xué)需要保持思想自由和獨(dú)立
;大學(xué)的核心是哲學(xué)院
在德國(guó)文化的語(yǔ)境中。寂寞意味著獨(dú)立的創(chuàng)造和內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng),具有顯著的積極色彩。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
柏林大學(xué)創(chuàng)造的背景與我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期背景十分類(lèi)似。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
當(dāng)下,英國(guó)高等教育已經(jīng)發(fā)展成為由大學(xué)、多科技術(shù)學(xué)院和教育學(xué)院所組成的兩種結(jié)構(gòu)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
中世紀(jì)有四所建立最早、傳承最久、名氣最大的大學(xué),它們分別是法國(guó)的巴黎大學(xué)、意大利的博洛尼亞大學(xué)以及英國(guó)的牛津和劍橋。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
加州大學(xué)系統(tǒng)在美國(guó)乃至世界上都享有很高聲譽(yù),堪稱(chēng)目前世界上最好的高等教育系統(tǒng)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第七章測(cè)試
無(wú)論是學(xué)術(shù)部落的出現(xiàn)還是學(xué)術(shù)領(lǐng)地的形成,都是以()社團(tuán)為核心。
A:學(xué)術(shù)研究
B:科學(xué)研究
C:知識(shí)分子
D:專(zhuān)業(yè)研究
答案:知識(shí)分子
()的成立,意味著知識(shí)分子社群以學(xué)術(shù)為業(yè)的職業(yè)身份正式確立。
A:社團(tuán)
B:機(jī)構(gòu)
C:大學(xué)
D:協(xié)會(huì)
答案:大學(xué)
學(xué)科不僅體現(xiàn)在學(xué)科研究水平上,還體現(xiàn)在()等方面。
A:組織建設(shè)
B:人才培養(yǎng)
C:團(tuán)隊(duì)建設(shè)
D:學(xué)科課程建設(shè)
答案:人才培養(yǎng)
;團(tuán)隊(duì)建設(shè)
;學(xué)科課程建設(shè)
中世紀(jì)所產(chǎn)生的現(xiàn)代大學(xué)逐漸形成了以下幾個(gè)學(xué)科設(shè)置特點(diǎn)()。
A:以專(zhuān)業(yè)為中心的教學(xué)制度
B:分科培養(yǎng)模式
C:經(jīng)院哲學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)學(xué)科文化的靈魂
D:具有明顯的學(xué)科等級(jí)
答案:分科培養(yǎng)模式
;經(jīng)院哲學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)學(xué)科文化的靈魂
;具有明顯的學(xué)科等級(jí)
“高等教育強(qiáng)國(guó)”不僅只是一流大學(xué)和一流學(xué)科的強(qiáng),更應(yīng)是整個(gè)高等教育體系的強(qiáng)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
管理和創(chuàng)新是推動(dòng)高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的必要措施和保障,也是實(shí)現(xiàn)高等教育體系內(nèi)部動(dòng)態(tài)平衡的“調(diào)節(jié)器”。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
2014年開(kāi)始的新高考改革,是我國(guó)恢復(fù)高考制度以來(lái)力度最大、影響最深的一次系統(tǒng)性變革。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
新高考打破了文理界限,促進(jìn)了知識(shí){結(jié)構(gòu)}的融合聯(lián)通。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
供需矛盾是大學(xué)生就業(yè)難的主要原因。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第八章測(cè)試
對(duì)于大學(xué)而言,()是其核心任務(wù),也是履行其他職能的根基。
A:科學(xué)研究
B:社會(huì)服務(wù)
C:人才培養(yǎng)
D:授課
答案:人才培養(yǎng)
本科()教育是大學(xué)的根基,是培養(yǎng)整全之人、傳承民族文化的主要載體。
A:素質(zhì)
B:實(shí)踐
C:創(chuàng)新
D:通識(shí)
答案:通識(shí)
在新的時(shí)代背景下,美國(guó)大學(xué)不斷學(xué)習(xí)德國(guó)模式,用新理念來(lái)發(fā)展大學(xué),在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了()
A:威斯康辛思想
B:國(guó)防教育法
C:莫里爾法案
D:康奈爾計(jì)劃
答案:威斯康辛思想
;莫里爾法案
;康奈爾計(jì)劃
為什么說(shuō)大學(xué)與城市擁有天然的親近和契合呢?()
A:城市政治的繁榮
B:城市人口眾多
C:城市文化的繁榮
D:城市提供優(yōu)越的環(huán)境
答案:城市政治的繁榮
;城市文化的繁榮
;城市提供優(yōu)越的環(huán)境
巴黎大學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代高等教育的開(kāi)端。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
科學(xué)研究是大學(xué)的崇高使命,大學(xué)理應(yīng)教學(xué)與科研并重。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
與早期大學(xué)相比,現(xiàn)代大學(xué)最大的特點(diǎn)就是存在于法治社會(huì)之中。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
城市參與大學(xué)治理與章程制定是規(guī)范大學(xué)內(nèi)部關(guān)系的關(guān)鍵。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
從高等教育與外部的關(guān)系來(lái)看,產(chǎn)學(xué)研融合是高等教育集群發(fā)展的顯露特征,這就代表著高等教育要在集群發(fā)展中處理好教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第九章測(cè)試
在中國(guó)第一批公辦現(xiàn)代大學(xué)中,最具代表性的是成立于1898年的()。
A:北洋大學(xué)堂
B:山西大學(xué)堂
C:京師大學(xué)堂
D:南洋公學(xué)
答案:京師大學(xué)堂
中國(guó)歷史上規(guī)模宏大的教育西遷運(yùn)動(dòng),最先動(dòng)遷的平津六校最終在()選定校址,組成臨時(shí)大學(xué)。
A:武漢
B:桂林
C:長(zhǎng)沙
D:南昌
答案:長(zhǎng)沙
廈門(mén)大學(xué)是愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚創(chuàng)辦的一所私立大學(xué),在抗戰(zhàn)時(shí)期,廈大經(jīng)過(guò)幾次遷移?()
A:一
B:三
C:二
D:四
答案:二
高等教育擴(kuò)張與需求關(guān)聯(lián)密切,高等教育的供給規(guī)模受需求規(guī)律的影響,特別是()的需求。
A:個(gè)人
B:國(guó)家
C:國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
D:社會(huì)
答案:個(gè)人
;社會(huì)
與現(xiàn)代意義上的大學(xué)相比,中國(guó)古代的高等教育有兩大缺失,一是教育內(nèi)容偏重人文景點(diǎn),幾乎完全缺乏理工技術(shù)類(lèi)的相關(guān)知識(shí);二是缺乏學(xué)術(shù)自由,對(duì)政治勢(shì)力的依附性太強(qiáng)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
高等教育擴(kuò)張不是一味地?cái)U(kuò)大辦學(xué)規(guī)模,需要平衡供給與需求的關(guān)系,因此,只要考慮短期效益。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
1995年11月211工程開(kāi)啟,中央政府提出要面向21世紀(jì),重點(diǎn)建設(shè)100所高等學(xué)校,史稱(chēng)“211工程”;1999年,國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》,“985工程”正式啟動(dòng)建設(shè)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
1999年,中央政府加大力度推動(dòng)了各層次教育機(jī)會(huì)的持續(xù)擴(kuò)張,中央制定了以“拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、緩解就業(yè)壓力”為目標(biāo)的、長(zhǎng)達(dá)13年的高校擴(kuò)招計(jì)劃。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
質(zhì)量是高等教育發(fā)展過(guò)程中的核心問(wèn)題,關(guān)乎高等教育的整體
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