湖北省隨州市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月考試語文試題及答案

隨州市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月考試語文試題本試卷共8頁滿分：150分用時(shí)：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1—5小題。材料一：①從遠(yuǎn)古神農(nóng)氏開始，中華先祖就開始種稻、黍、稷、麥、菽五谷為食，制耒耜勞作工具為耕，種麻紡線成布為衣，磨制器物為家什，完成了從山上狩獵、水中漁獵到定居生活的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從蒙昧到文明的過渡，開啟了農(nóng)耕文明之先河，這為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了深厚的滋養(yǎng)。②農(nóng)耕文明是世界上存在最為廣泛的文化集成，是集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)農(nóng)耕文明集中升華了億萬民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反映了中華民族對(duì)人與自然之間關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。農(nóng)耕文明不僅包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還包括相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的思想觀念、生活禮俗、民族心理等文化形態(tài)。從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)：從父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，無一不是中華農(nóng)耕文明的鮮明標(biāo)簽和重要表現(xiàn)。③農(nóng)耕文明不僅直接影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還間接影響并塑造了中華文化的個(gè)性和特質(zhì)。聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，中華農(nóng)耕文明與儒家文化及其他文化經(jīng)過不斷碰撞融合，形成了天人合一、以人為本、家國(guó)一體、天下為公、大同世界、和諧向善、誠(chéng)信包容、尊尊親親等獨(dú)特的文化內(nèi)涵。這些文化內(nèi)涵早已滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)的方方面面，潤(rùn)物細(xì)無聲般影響著中國(guó)人的生產(chǎn)生活。④“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食?！薄芭d文盛禮樂，偃武息氓黎?！薄肺吨@些古老的歌謠，我們仿佛看到一幅綿延千年的農(nóng)耕文明演變圖景。在城市文明、工業(yè)文明快速發(fā)展的當(dāng)代，古老的農(nóng)耕文明并沒有過時(shí)，反而愈發(fā)彰顯出獨(dú)到的價(jià)值和無窮的魅力。農(nóng)耕文明不僅是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，也是新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興不可多得的資源寶庫。⑤因此，我們必須將其更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。一方面，要善待歷史的饋贈(zèng)，切實(shí)發(fā)掘好、保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，積極培育鄉(xiāng)土文化人才，支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化等傳承發(fā)展；另一方面，要積極運(yùn)用現(xiàn)代文明的價(jià)值理念去滋養(yǎng)農(nóng)耕文明，推動(dòng)農(nóng)耕文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。（節(jié)選自《傳承千年余韻，凝聚文明之光——中華農(nóng)耕文明發(fā)展歷程速覽》）材料二：①人的清靜性格的形成，離不開農(nóng)耕文明的熏陶。自然本質(zhì)是清靜的，長(zhǎng)期自然清靜環(huán)境的熏陶，必然有助于清靜性格的形成。而清靜對(duì)社會(huì)發(fā)展又具有重要意義。老子說：“清靜為天下正?！鞭r(nóng)耕文明也有利于培育一個(gè)人的節(jié)儉性格。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量較多地取決于自然的特點(diǎn)和規(guī)律，而大自然的供給總是有限量的，這對(duì)浪費(fèi)必然是一種約束，會(huì)促使人在行為上更崇尚節(jié)儉。人性中質(zhì)樸性格的形成，也離不開農(nóng)耕文明的熏陶。大自然的樸實(shí)無華和厚重，必然更有利于養(yǎng)成人性的質(zhì)樸厚道。農(nóng)耕文明也有利于培育敬畏人格。大自然的神秘性和無私性，也為敬畏人格的形成提供了自然基礎(chǔ)。②留住農(nóng)耕人和培養(yǎng)農(nóng)耕人，關(guān)鍵要在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)。為此，要把鄉(xiāng)村人才振興納入重要議事日程。一是要激活現(xiàn)有本地鄉(xiāng)土人才，充分發(fā)揮本地鄉(xiāng)土人才示范帶動(dòng)作用：二是要采取有效措施積極鼓勵(lì)大學(xué)生到農(nóng)村就業(yè)，要把一些高學(xué)歷、懂技術(shù)、愛農(nóng)業(yè)、在農(nóng)村能留得住的人才吸引到農(nóng)村來；三是要發(fā)揮好新鄉(xiāng)賢作用，激勵(lì)鄉(xiāng)村成功人士致富思源，回報(bào)桑梓，積極投身家鄉(xiāng)建設(shè)；四是要進(jìn)一步加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育。③鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體。新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，重視鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，也留住鄉(xiāng)愁。城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，完全可以保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。要進(jìn)一步加大對(duì)古鎮(zhèn)、古村落、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡的保護(hù)力度。④鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求，對(duì)此，我們要把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來，把優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合起來，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代展現(xiàn)新魅力和新風(fēng)采。（節(jié)選自《鄉(xiāng)村全面振興，必須守住農(nóng)耕文明之魂》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中華農(nóng)耕文明與以儒家文化為代表的各類文化不斷碰撞，進(jìn)而造就出精耕細(xì)作式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，形成內(nèi)涵豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)旨在重振農(nóng)耕文明，既要傳承保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，也要運(yùn)用現(xiàn)代文明價(jià)值理念推動(dòng)農(nóng)耕文明創(chuàng)新性發(fā)展。C.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，既要在村莊建設(shè)上能留住鄉(xiāng)愁，也要保護(hù)、開發(fā)、利用好鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化能夠傳承下去。D.新農(nóng)村建設(shè)要加大農(nóng)耕人的培養(yǎng)和引進(jìn)力度，在鄉(xiāng)村人才振興中，當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)人們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.與原始漁獵生活相比，農(nóng)耕生產(chǎn)代表了更為先進(jìn)的生產(chǎn)力，是社會(huì)發(fā)展的一大進(jìn)步。B.現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)推行的綠色、科學(xué)發(fā)展與農(nóng)業(yè)文明孕育的內(nèi)斂式生活方式如出一轍。C.在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，中華民族傳承幾千年的農(nóng)耕文明自然受到工業(yè)文明的沖擊。D.兩則材料之中都涉及要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，并賦予其新時(shí)代內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不符合農(nóng)耕文明特征的一項(xiàng)是（）（3分）A.男耕女織 B.耕讀傳家 C.機(jī)動(dòng)性強(qiáng) D.南稻北粟4.材料一和材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？(4分)5.在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，為什么還要守住農(nóng)耕文明之魂？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9小題。文本一：人世間（節(jié)選）梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問：“確實(shí)是平調(diào)回來了？到底為什么？”他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”“看你，我說不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。春節(jié)過后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰，不知不覺天黑了……常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進(jìn)步他爸常宇懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般?！吧┳?！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的啊！”他側(cè)身捂面，泣不成聲?！斑M(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開了家門。周秉昆心里有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長(zhǎng)的原話。人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來到秉昆家聊天，他們回憶起過去食不果腹而又無瓦遮頭的困窘日子。聊來聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰承想，光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是大救星?。　拔逡弧边^后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)?。”?，你一定要替我們問問你哥……與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們?cè)儐柶鹬鼙r(shí)都義憤填膺。虎皮岡晝夜機(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時(shí)財(cái)政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國(guó)到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。有人等著看笑話，有人說風(fēng)涼話：“周家哥倆演起雙簧來了！”光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡(jiǎn)單裝修。再后來，光字片開來了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”隨著時(shí)間推移，整個(gè)光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對(duì)秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場(chǎng)上為他塑一座雕像……（有刪改）文本二：2019年，長(zhǎng)篇小說《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅(jiān)韌、善良正直的中國(guó)人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望。（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“確實(shí)是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”等語言描寫，表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京調(diào)回來頗有疑慮。B.周秉昆“覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”這一細(xì)節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的人物性格特點(diǎn)。C.周秉義對(duì)鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……誰都不愿再生活在光字片了”，這種說法的依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見的骯臟景況。D.小說中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語，都指向改革開放初期的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又使小說富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。7.關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.測(cè)量隊(duì)的到來讓臨街住戶感到驚惶，相較于對(duì)修路的期待，他們更擔(dān)心無處棲身。B.聽聞要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動(dòng)而滿懷憧憬。C.與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對(duì)于未來生活的討論與暢想，為后文做了鋪墊。D.光字片群眾對(duì)搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判。8.怎樣理解“周家哥倆演起雙簧來了”這句話？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）9.《人世間》獲獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中反復(fù)提及“情”字，請(qǐng)結(jié)合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。（21分）岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同盡其術(shù)能左右射同死朔望設(shè)祭于其冢父義之曰汝為時(shí)用其徇國(guó)死義乎七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進(jìn)。”家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（選自《宋史?岳飛傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)/用其徇國(guó)死義乎B.學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝時(shí)/用其徇國(guó)死義乎C.學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎D.學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死朔望/設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.冠，古代男子到二十歲舉行加冠禮，結(jié)發(fā)戴冠，表示成人。二十歲還比較年少，體猶未壯，所以又稱“弱冠”。B.室，指堂屋后面正中的那個(gè)房間。古人房屋內(nèi)部，前室后堂，室的東西兩側(cè)叫房。C.石，計(jì)算重量的單位，古時(shí)也可作為官俸的計(jì)量單位?！队^刈麥》中“吏祿三百石”的“三百石”即為薪俸。D.儒生，遵從儒家學(xué)說的讀書人，科舉之人皆可稱儒生。中國(guó)古代社會(huì)，早期的“儒”也稱為“術(shù)士”，他們一般都精通當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化和禮儀習(xí)慣。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.岳飛致力求學(xué)，文武雙全。尤其喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法，天生神力，年紀(jì)輕輕即可挽重弓強(qiáng)弩，師從周同，左右手均能開弓射箭。B.岳飛治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明。他的兒子岳云練習(xí)下陡坡跳戰(zhàn)壕，戰(zhàn)馬失蹄，同樣受到鞭打處罰。有士兵濫用百姓物資，岳飛嚴(yán)懲不貸。C.岳飛以國(guó)為重，先國(guó)后己?；实劭粗卦里w，妝扮有名的女子贈(zèng)予他，打算為他建造府第，但岳飛都以天下未太平，君主尚日夜憂慮，臣子更不應(yīng)貪圖個(gè)人享樂為由拒絕了。D.岳飛志趣高雅，不自矜功伐。他尊重賢能，以瀏覽經(jīng)史典籍、唱雅詩和投壺為趣，每次辭謝朝廷加官封賞時(shí)，一定說是將士們集體的功勞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。(4分)（2）此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。(4分)

14.課內(nèi)文言文句子翻譯。（4分）

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（二）閱讀下面這首詩，完成15-16小題。（9分）渭上秋夕閑望①潘閬秋色滿秦川，登臨渭水邊。殘陽初過雨，何樹不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙。漁人空老盡，誰似太公②賢？注：①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時(shí)。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。15．下列對(duì)詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體描寫秦川秋色作了鋪墊。B．頸聯(lián)中的“明月”二字，照應(yīng)了詩題中的“秋夕”，“沒遠(yuǎn)煙”寫出了水面上孤帆疾馳的情狀，又含時(shí)間、空間上的變化過程。C．尾聯(lián)使用對(duì)比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對(duì)比，揭示出“漁人”悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠。D．該詩通過對(duì)渭上秋夕幽美景色的描繪，借助太公垂釣的典故，表達(dá)了詩人熱愛自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。16．本詩頷聯(lián)寫景運(yùn)用了什么手法？描繪了一幅怎樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）天寒更覺衣被薄，故而杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“_______________”、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中有“__________________”的相似體會(huì)。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中引起詩人對(duì)往昔生活回憶的過渡句：，。（3）韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“，。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18-19小題。①鐘揚(yáng)是從未止步的“跨界者”。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班基礎(chǔ)課程結(jié)束，17歲的鐘揚(yáng)選擇轉(zhuǎn)入無線電電子學(xué)系學(xué)習(xí)。這個(gè)專業(yè)橫跨“無線電”和“電子學(xué)”兩大學(xué)科，需要敏銳的跨學(xué)科領(lǐng)悟力和持之以恒的堅(jiān)持力，而這兩點(diǎn)正是鐘揚(yáng)的特質(zhì)，這種“跨界”的學(xué)科也給予他更寬廣的想象和馳騁空間。②然而鐘揚(yáng)自己也沒有想到，學(xué)了無線電電子學(xué)，后來分配到中科院武漢植物研究所。那時(shí)的植物學(xué)界習(xí)慣于傳統(tǒng)的植物學(xué)研究方法，對(duì)數(shù)量分類學(xué)嗤之以鼻。鐘揚(yáng)出于自己的無線電電子學(xué)專業(yè)知識(shí)背景，不但敏銳地察覺到其中的問題，從而自己的發(fā)展方向也迅速找到了——將無線電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中。至今，像鐘揚(yáng)這樣突破學(xué)科界限、耕耘交叉地帶的學(xué)者仍屬少數(shù)。③更為難得的是，鐘揚(yáng)在科學(xué)追求的路上，沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作，他的一顆“文藝心”填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑。他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動(dòng)，廣受歡迎。④在生命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界……18.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻＃?分）19.結(jié)合文段，分析劃波浪線句子的表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，12分）20.下列各句中的問號(hào)，和文中問號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）我們傷感地承認(rèn)，在江南絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格，這悲劇是因了二胡那注定屬于流浪的本性，還是因了那太多流浪靈魂的揮灑？一方水土的精靈，一盈風(fēng)情的血脈，器樂是一個(gè)時(shí)代一種文化的魂魄。而流浪，是生命另一種鮮活的姿態(tài)，這種鮮活的姿態(tài)永遠(yuǎn)都不能消解。A.“孽根禍胎”賈寶玉心里裝的到底是林黛玉，還是薛寶釵？B.你什么時(shí)候來？乘坐什么交通工具？請(qǐng)盡快給我答復(fù)。C.直升機(jī)及時(shí)營(yíng)救“中國(guó)天眼”科學(xué)家，難道只是偶然嗎？D.各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)資料都領(lǐng)到了嗎，這位新來的同學(xué)？21.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()（3分）A.二十四節(jié)氣中，夏至和冬至，分別表示夏季和冬季的到來。B.洛陽、衡陽兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之南、衡山之北。C.成語“寅吃卯糧”是指任何時(shí)候都有糧吃，形容經(jīng)濟(jì)富足。D.土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，后世遂以“社稷”代稱國(guó)家。22．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）研究顯示，正常狀態(tài)下，人的眼睛每分鐘眨動(dòng)15-20次，醫(yī)學(xué)上稱之為瞬目反應(yīng)。每次完整的瞬目過程中，上、下眼瞼閉合，覆蓋眼球表面，讓淚液均勻地分布在角膜和結(jié)膜表面，以保持他們的濕潤(rùn)，并使眼球得到0.2秒的休息，所以①。但是，現(xiàn)在的電子屏幕設(shè)計(jì)本身就是對(duì)眼睛的刺激，導(dǎo)致雙眼無法實(shí)現(xiàn)完全的眨眼，每分鐘眨眼次數(shù)至少減少一半。電子屏幕源源不斷地跳出新的刺激點(diǎn)，眼球就會(huì)不自主地被吸引過去，在這個(gè)過程中，_____②，完整瞬目的次數(shù)明顯減少，這就會(huì)導(dǎo)致眼睛內(nèi)膜淚液分布不均勻，淚液蒸發(fā)增多。所以，③，眼睛持續(xù)睜著，會(huì)影響眼睛的健康，我們的眼睛會(huì)更容易患干眼癥，進(jìn)而誘發(fā)更多的眼部疾病。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運(yùn)用Ⅰ為我們講述了“跨界者”鐘揚(yáng)的故事。在我們身邊有許多勇敢的“跨界者”，他們勇于挑戰(zhàn)自我，不斷探索；敢于創(chuàng)新，不斷嘗試……。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用語言文字運(yùn)用Ⅰ材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。隨州市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月考試語文參考答案1.C【解析】A.“進(jìn)而造就出精耕細(xì)作式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式”錯(cuò)。材料一第三段提到“中華農(nóng)耕文明與儒家文化及其他文化經(jīng)過不斷碰撞融合，形成了天人合一、以人為本、家國(guó)一體、天下為公、大同世界、和諧向善、誠(chéng)信包容、尊尊親親等獨(dú)特的文化內(nèi)涵。這些文化內(nèi)涵早已滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)的方方面面，潤(rùn)物細(xì)無聲般影響著中國(guó)人的生產(chǎn)生活”。并未講述“造就出精耕細(xì)作式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式”。B.“旨在重振農(nóng)耕文明”錯(cuò)。原文是“農(nóng)耕文明不僅是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，也是新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興不可多得的資源寶庫。因此，我們必須將其更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去”，應(yīng)是“傳承和發(fā)揚(yáng)”而不是“重振”農(nóng)耕文明。D.“當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育”錯(cuò)。材料二第二段“留住農(nóng)耕人和培養(yǎng)農(nóng)耕人，關(guān)鍵要在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)。為此，要把鄉(xiāng)村人才振興納入重要議事日程”，然后分別從四個(gè)方面提到人才振興的問題，“加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育”是其中之一，并未提到是當(dāng)務(wù)之急。故選C。2.B【解析】綠色、科學(xué)發(fā)展與農(nóng)業(yè)文明孕育的內(nèi)斂式生活方式不盡相同。材料二中提到“農(nóng)業(yè)文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等”“農(nóng)耕文明不僅是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，也是新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興不可多得的資源寶庫”，并未提及提及綠色、科學(xué)發(fā)展與其生活方式完全相同。故選B3.C【解析】農(nóng)耕文明能夠形成宅院村落，關(guān)注農(nóng)事節(jié)氣，穩(wěn)定生產(chǎn)，所以流動(dòng)性較小，不需要較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)性；游牧民族需要不斷遷徙，才需要較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)性。故選C。4.材料一主要論述為什么要保護(hù)農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明對(duì)中華民族的重要性；材料二主要論述怎樣保護(hù)農(nóng)耕文明；（每點(diǎn)2分）5.①農(nóng)耕文明作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的智慧源泉；②農(nóng)耕文明是新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興不可多得的資源寶庫，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展具有獨(dú)到的價(jià)值；③農(nóng)耕文明對(duì)健康人格培育具有重要意義，有利于人才培養(yǎng)，有利于形成優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得全分）6.C【解析】“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大看天親眼著到的景況”錯(cuò)誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。還包括“人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”等細(xì)節(jié)。故選C。7.D【解析】“光字片群眾對(duì)于搬遷新區(qū)感到憤懣”于文有據(jù)，作者并沒有“對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判”，疑慮與憤懣只是合乎常理的群眾心態(tài)，作品在描摹舊房改造等時(shí)代背景時(shí)，并不是嚴(yán)肅批判，而是充滿著理解與溫情。8.①“演雙簧”本意是一種互相配合演出的曲藝形式，一人表演動(dòng)作，一人藏在身后說或唱(或答:此處比喻由一方出面，另一方在幕后操縱)。②文本語境中，秉義主持改造拆遷的工作，秉昆配合搬家遷戶口。有人嘲諷秉義秉昆兄弟倆事先“串通合謀”，認(rèn)為這是逢場(chǎng)作戲，演給群眾看，希望群眾可以紛紛效仿搬遷。③表明部分群眾對(duì)于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，仍然心存疑慮，暗示了改造城市面貌與改善民生的工作所面臨著層層阻力與重重困難。（每點(diǎn)2分）9.(6分)①家人之間的親情。周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他調(diào)任回來的原因，以及想干的實(shí)事，但能夠充分理解和尊重丈夫的選擇，秉昆一家人全力支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的友情。當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望并關(guān)懷曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，百感交集中，情不自禁地流淚。③周秉義對(duì)群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。他心系鄉(xiāng)親，勤政為民，深知老百姓的疾苦，下定決心大刀闊斧改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。（每點(diǎn)2分）10.C11.B“前室后堂”錯(cuò)。古人房屋內(nèi)部，應(yīng)為前堂后室，比如成語“登堂入室”。12.C“皇帝看重岳飛，妝扮有名的女子贈(zèng)予他”錯(cuò)，張冠李戴。原文是“吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：‘主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？’卻不受，玠益敬服”，所以，是吳玠便妝扮了有名的女子打算送給岳飛，而非皇帝。13.（1）岳飛出生不足一月，黃河在內(nèi)黃這個(gè)地方?jīng)Q堤，洪水突然猛烈地到來，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進(jìn)一個(gè)大缸中，被河水沖到岸邊得以活命，鄉(xiāng)人都為此感到神奇。（得分點(diǎn)：“河決內(nèi)黃”，省略句、狀語后置句；“暴”，突然猛烈地；“異”，意動(dòng)用法，感到神奇；句意一分。）（2）這是因?yàn)樗鼈兌橇看髤s不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良駒?。。ǖ梅贮c(diǎn)：“茍取”，隨便貪食；“?！保渑?；“致遠(yuǎn)”，跑遠(yuǎn)路，到達(dá)遠(yuǎn)方；“致遠(yuǎn)之材也”，判斷句，它們是跑遠(yuǎn)路的良駒啊。）14.蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃地面的泥土，向下飲地下的泉水，這是用心專一的緣故。（得分點(diǎn)：“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置句1分；“上、下”，名詞活用作狀語1分，向上、向下；“黃泉”，古今異義“泉水”，1分；句意1分）參考譯文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務(wù)農(nóng)。其父岳和，常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強(qiáng)迫人家還債。岳飛出生時(shí)，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河在內(nèi)黃這個(gè)地方?jīng)Q堤，洪水突然猛烈地到來，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進(jìn)一個(gè)大缸中，被河水沖到岸邊得以活命，鄉(xiāng)人都為此感到神奇。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學(xué)，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠?yàn)閲?guó)家效力，應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧！”紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問：“你是否得到良馬？”岳飛答復(fù)說：“我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的草料小豆數(shù)斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。裝上鞍甲，騎著它起跑，初時(shí)并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進(jìn)。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時(shí)卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現(xiàn)一副若無其事的樣子。這是因?yàn)樗鼈兌橇看髤s不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良駒?。】墒?，不幸的是，它們?cè)跉v次戰(zhàn)役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數(shù)升，對(duì)食料從不挑剔，對(duì)飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩(wěn)，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。這是因?yàn)樗攘啃?，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強(qiáng)但卻外強(qiáng)而中干。它只是平庸低劣的馬而已！”皇帝稱贊岳飛，說：“你今天說的內(nèi)容非常深刻?！彼募依餂]有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時(shí)候還因憂心天下而沒睡，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時(shí)候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了?；实郛?dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問天下什么時(shí)候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了?！痹里w的部隊(duì)每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊(duì)的）軍號(hào)是“凍死不拆屋,餓死不擄掠。”（岳飛）擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要有所舉動(dòng)的時(shí)候，就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候，就按兵不動(dòng)。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧≡?jīng)問（他）用兵之術(shù)，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以?！泵慨?dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會(huì)皺著眉頭說：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝得很嚴(yán)重?！鼻G湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經(jīng)史典籍，平時(shí)唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是他忠心憂憤，壯懷激烈，發(fā)表議論堅(jiān)持正義，談?wù)搯栴}都沒有給人留余地，終于因?yàn)檫@點(diǎn)惹了禍患。15．C16．①詩歌頷聯(lián)主要采用視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的手法，“殘陽初過雨”屬于視覺、靜景描寫，“何樹不鳴蟬”屬于聽覺、動(dòng)景描寫；（2分）②靜謐的黃昏時(shí)分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘日，四周響起了蟬的鳴叫聲。（2分）詩人借助不同景物，勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景。（2分）【解析】15．本題考查學(xué)生鑒賞分析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C．“揭示出‘漁人’悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠”錯(cuò)誤，尾聯(lián)“漁人空老盡，誰似太公賢”表面是感嘆無人如太公之賢，實(shí)則是說無人賞識(shí)，無太公的際遇。故選C。16．頷聯(lián)是寫景，所以可以從描寫的技巧方面分析。前一句“殘陽初過雨”是眼中所見，是視覺效果，后一句“何地不鳴蟬”是耳中所聞，是聽覺效果，前后兩句視聽結(jié)合，又有動(dòng)靜結(jié)合。最后分析畫面特點(diǎn)。頷聯(lián)前一句呈現(xiàn)的是雨后殘陽，這是靜態(tài)畫面，后一句是寫處處鳴蟬，這是動(dòng)態(tài)畫面，這兩句勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景，表達(dá)了詩人對(duì)自然美景的喜愛之情。17.（1）布衾多年冷似鐵狐裘不暖錦衣?。?）攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠（3）余嘉其能行古道，作《師說》以貽之18.鐘揚(yáng)基于自己的無線電電子專業(yè)的知識(shí)背景，不但敏銳地察覺到其中的問題，而且迅速找到了自己的發(fā)展方向。（一處1分）19.①使用比喻修辭，把科學(xué)與文學(xué)之間的差距比喻成“溝壑”，②生動(dòng)形象地突出鐘揚(yáng)的文藝氣質(zhì)把兩個(gè)領(lǐng)域的差距抹平，③為下文其翻譯作品《大流感》大受歡迎作鋪墊。【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子語病有三：一是搭配不當(dāng)，“出于”改為“基于”；二是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，“從而”改為“而且”；三是語序不當(dāng)，根據(jù)主語一致的原則，把“迅速找到了”移至“自己的發(fā)展方向”前面?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從句子構(gòu)成來看，“他的一顆‘文藝心’填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑”一句使用比喻修辭，“科學(xué)與文學(xué)之間的差距”為本體，“溝壑”為喻體。從表達(dá)效果來看，此比喻句生動(dòng)形象地突出鐘揚(yáng)“沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作”，他的文藝氣質(zhì)把兩個(gè)領(lǐng)域的差距抹平。從文段內(nèi)容上看，下文寫道“他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動(dòng)，廣受歡迎”，本比喻句為其翻譯作品《大流感》大受歡迎作埋下伏筆，自然過渡到下文內(nèi)容。20．A文中的問號(hào)是在選擇問句中放在句末表疑問。A.選擇問句中放在句末表疑問。B.連續(xù)問句中表疑問。C.反問句中表肯定語氣。D.倒裝句中放在句末表疑問。21．DA.“夏至和冬至，分別表示夏季和冬季的到來”說法錯(cuò)誤，夏季和冬季的到來應(yīng)該是立夏和立冬，冬至是晝最短的一天，夏至是晝最長(zhǎng)的一天。B.“分別處在洛水之南、衡山之北”說法錯(cuò)誤，古代山南水北叫做陽，所以洛陽、衡陽兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之北、衡山之南；C.“指任何時(shí)候都有糧吃，形容經(jīng)濟(jì)富足”說法錯(cuò)誤，“寅吃卯糧”是指寅年吃了卯年口糧，比喻入不敷出，提前支用了以后的收入；22.示例：①適度眨眼有益于眼睛的健康（眨眼對(duì)眼睛是有好處的）②眼睛需要持續(xù)保持睜眼狀態(tài)③過度使用電子屏幕（每處2分，意思相近即可）23.審題：這是一道引語類材料作文題。材料結(jié)合語言文字運(yùn)用Ⅰ“跨界者”鐘揚(yáng)的故事引出“跨界者”這一話題，對(duì)于這一話題，我們主要通過閱讀語用的材料來進(jìn)行理解，