《金色花》教學(xué)設(shè)計

世界以痛吻我，要我報之以歌。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。當(dāng)你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了?？v然傷心,也不要愁眉不展,因?yàn)槟悴恢钦l會愛上你的笑容。只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。---泰戈爾金色花泰戈爾學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀詩文，把握散文詩在思想內(nèi)容、感情基調(diào)、語言風(fēng)格、構(gòu)思角度等方面的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力，學(xué)習(xí)借助物象來抒發(fā)情感的寫作手法。（難點(diǎn)）3.感悟作品美好的意境,體會濃濃的母子情。（重點(diǎn)）二、朗讀詩文一、基礎(chǔ)知識三、分析鑒賞四、寫作實(shí)踐一、基礎(chǔ)知識走近作者

泰戈爾（1861—1941），印度詩人、文學(xué)家、社會活動家和印度民族主義者。生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭，受家庭環(huán)境的熏陶，他從小就醉心于詩歌創(chuàng)作，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。他的詩在印度享有史詩級的地位，被譽(yù)為“印度詩圣”。1913年，他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。走近作者

代表作有詩集《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》等。他同時還進(jìn)行小說和劇本的創(chuàng)作，泰戈爾還擅長作曲和繪畫，所作歌曲《人民的意志》于1950年被定為印度國歌。

散文詩是兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文的描寫性的特點(diǎn)。

在本質(zhì)上，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美和想象；

在內(nèi)容上，它保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié)；

在形式上，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。文章體裁知識補(bǔ)充

金色花，又譯作“瞻波伽”或“占波”，印度圣物，木蘭花屬植物，開金黃色碎花。預(yù)習(xí)檢查匿笑：偷偷地笑。用鼻子聞到。洗澡，比喻承受潤澤培育。印度古代梵文敘事詩。nì嗅到：沐?。毫_摩衍那：向神祈求保佑。禱告：mùdǎoxiùyǎn讀一讀二、朗讀詩文朗讀課文二讀：讀出母親的慈愛一讀：讀出孩子的童趣三讀：讀出詩句的靈動三、分析鑒賞整體感知1、用一句話來概括這首散文詩的主要內(nèi)容。“我”（一個孩子）突發(fā)奇想，變成金色花，與媽媽嬉戲。1、“我”變成金色花后，是一種怎樣的狀態(tài)，作者運(yùn)用了什么描寫方法，為什么要這么寫？2、課文寫了“我”和媽媽的哪幾次嬉戲？按照什么順序？請用“當(dāng)媽媽...時，我...”概括具體的場景。3、“我”為什么想變成一朵金色花，跟媽媽玩躲貓貓，只是為了好玩嗎？4、“我”為什么不告訴媽媽“我”變成了金色花的事情？5、你覺得文中的媽媽是否已經(jīng)知道自己的孩子變成了一朵金色花呢？6、從文章的字里行間你看到了一個怎樣的孩子？一位怎樣的媽媽？小組討論精讀細(xì)研1、“我”變成金色花后，是一種怎樣的狀態(tài)，作者運(yùn)用了什么描寫方法，為什么要這么寫？

笑嘻嘻地在風(fēng)中搖擺，又在新葉上跳舞。神態(tài)、動作描寫，表現(xiàn)了孩子的開心快樂，活潑可愛，自由自在，說明孩子沐浴在母愛之中。2、課文寫了“我”和媽媽的哪幾次嬉戲？按照什么順序？請用“當(dāng)媽媽...時，我...”概括具體的場景。三次嬉戲午后，當(dāng)媽媽在窗前讀書時，“我”將影子投在書頁上黃昏，當(dāng)媽媽執(zhí)燈去牛棚時，“我”變回了孩子，纏著媽媽講故事清晨，當(dāng)媽媽沐浴后走到做禱告的小庭院時，“我”散發(fā)香氣時間順序3、“我”為什么想變成一朵金色花，跟媽媽玩躲貓貓，只是為了好玩嗎？“我”變成了一朵金色花，沒有跑得太遠(yuǎn)，也沒有自顧自地嬉戲，甚至沒有遠(yuǎn)離母親的活動范圍，而是始終跟隨著母親，悄悄地，默默地，接近她，陪伴她?！拔摇币赃@種“隱形”的方式向母親表達(dá)著“直白”的愛意：為母親送去花香，為母親遮擋陽光，都是“我”對母親忠誠的愛和依戀。4、“我”為什么不告訴媽媽“我”變成了金色花的事情？

一方面表現(xiàn)了“我”淘氣頑皮、天真可愛的特點(diǎn)；

另一方面表現(xiàn)了孩子對母親的愛是默默無聞，無私奉獻(xiàn)的，不圖母親的夸獎，與母親對孩子無私的愛一樣，是不圖任何回報的。5、你覺得文中的媽媽是否已經(jīng)知道自己的孩子變成了一朵金色花呢？

孩子“失蹤”后，母親依舊按部就班地做著事，并未分心。先是沐浴，繼而是禱告，之后是坐在窗前讀《羅摩衍那》，最后又拿了燈到牛棚去。黃昏已至，孩子跳出來，母親才問道：“你到哪里去了，你這壞孩子？”整個過程并沒有透露出焦急和責(zé)怪，可見母親是知道自己孩子的小把戲的。這位具有“神性”的母親默契地維護(hù)著孩子的“神秘”感，表現(xiàn)了她的慈愛和善良。

我不記得我的母親，只是在游戲中間，有時仿佛有一段歌調(diào)，在我玩具上回旋，是她在晃動我的搖籃，所哼的那些歌調(diào)。

我不記得我的母親，但是在初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟殿里晨禱的馨香，仿佛向我吹來母親的氣息。

我不記得我的母親，只是當(dāng)我從臥室的窗里，外望悠遠(yuǎn)的藍(lán)天，我仿佛覺得，母親凝住我的目光，布滿了整個天空。---泰戈爾《仿佛》

這是一個溫柔慈愛的母親，她晃動孩子的搖籃，哼唱著歌謠；這是一個美麗圣潔的母親，她沉浸在合歡花香中，虔誠禱告；這還是一個嫻靜祥和的母親，她只是凝望著孩子，沒有過多的言語，她與孩子用“眼神”交流，其間的默契多么令人傾慕。

《金色花》中的“母親”也具有這樣的氣質(zhì)：她沐浴、濕發(fā)披肩、禱告、讀《羅摩衍那》，她心態(tài)平和，從容舒緩，高雅而悠揚(yáng)，她用“神性”的美感，呵護(hù)著孩子，孩子也因此對母親報以深深的“依戀”。泰戈爾《金色花》所塑造的母親形象，正是他自己對母親的懷戀。5、從文章的字里行間你看到了一個怎樣的孩子？一位怎樣的媽媽？孩子媽媽快樂調(diào)皮活潑可愛聰明伶俐依戀媽媽溫柔善良寬容慈愛虔誠圣潔從容高雅合作探究1、詩人為什么把孩子想像成一朵金色花？金黃的色彩象征什么？結(jié)合注釋，談?wù)勀愕目捶?。世人總喜歡用花朵比喻兒童，泰戈爾把兒童想象成一朵金色花——印度最美麗的圣樹上開的金黃色花朵，贊美了孩子的純潔、可愛。那金黃的色彩，也正反映著母愛的光輝。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子匯報母親的心愿。孩子不擅長語言的表達(dá)，詩人很好地利用了這一點(diǎn)，想象新奇而美妙，富有情趣。把抽象的母子深情物化為美好可感的具體形象，給人留下鮮活、深刻的印象。（借物抒情）

金色花不是普通的花，它是印度圣樹上開放的花朵，因此它的色彩被認(rèn)為具有神圣的色彩，使得文章帶有濃厚的宗教信仰。

不僅是金色花，文中的其他事物也具有鮮明的宗教性質(zhì)。泰戈爾是印度人，這是一個具有崇高宗教信仰的國度，在印度人心中，神明無處不在。他們一日一浴，因?yàn)樗麄兿嘈藕愫铀巧袷サ你y河水經(jīng)過大神的頭顱流下的，在其中沐浴直至死亡就能最終與神明相融。《羅摩衍那》是他們最喜歡閱讀的史詩，他們相信經(jīng)常念誦“羅摩”的名字死后就能讓身體解脫。牛棚在印度家庭中很常見，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為牛是大神的坐騎，被稱為“圣?！?，他們將牛當(dāng)作神明的化身來照料。文中的“母親”也是虔誠的信徒。背景資料

作為一名偉大的人道主義者，他熱愛自己的祖國，熱愛古老的民族文化，反對殖民主義和封建種姓制度對底層農(nóng)民的壓迫，他親自創(chuàng)辦國際大學(xué)，進(jìn)行民族傳統(tǒng)教育。

《金色花》是泰戈爾散文集《新月集》的代表作，是他早期的作品。這一時期泰戈爾的創(chuàng)作往往“夢幻多于現(xiàn)實(shí)”。他期望通過溫和的宗教、哲學(xué)、倫理道德等途徑來改造國民性、改造社會，從而實(shí)現(xiàn)民族自治。背景資料

泰戈爾認(rèn)為，愛創(chuàng)造了世界，世界的本質(zhì)就是愛，愛是人類的社會理想，而母愛、孩童之愛則是人類最真誠最純樸的情感；《新月集》就是宣傳人類愛的產(chǎn)物。詩人把兒童比作“新月”，預(yù)示兒童的純潔和寧靜，美好和天真，借助母子形象歌頌圣潔之愛是《新月集》的主旋律。概括主題課堂小結(jié)這首散文詩由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，描繪孩子與母親嬉戲的畫面，表達(dá)了孩子對母親的愛，表現(xiàn)了家庭之愛以及人類天性的美好與圣潔。板書設(shè)計金色花母子對話：回報母愛開放花瓣散香氣投影子在書頁上求媽媽講故事捉迷藏：三次嬉戲看媽媽工作母子情深?想象豐富，富有情趣。

寫作特色

《金色花》是以一個活潑、調(diào)皮、可愛的孩子的口吻寫的。這個孩子想象自己變成一朵金色花，為了好玩,長在樹的高枝上。這樣的想象完全符合兒童的邏輯。當(dāng)母親尋找他時，他“暗暗地在那里匿笑”，竟“一聲兒不響”，頓時，一個頑童形象便