【高中語文】《伶官傳序》課件+統(tǒng)編版++選擇性必修中冊(cè)

“以銅為鑒，可以正衣冠,

以人為鑒，可以明得失，

以史為鑒，可以知興替?！币弧⒚鋯⒅?，導(dǎo)入新課伶官傳序歐陽修伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。在我國歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗后唐莊宗李存勖

五代（907—960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。歷史背景視頻：200秒看懂中國古代最亂的時(shí)代：五代十國

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。北宋外交上極端軟弱，對(duì)不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。歷史背景

100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分?，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。伶官宮廷圖毛澤東：“生子當(dāng)如李亞子。”

李存勖自幼喜歡騎馬射箭，少年即隨父作戰(zhàn)，11歲與父親一同到長安報(bào)功；24歲襲晉王位，滅了試圖造反的親叔父李克寧；其父李克用去世前，曾留給他三支箭，李存勖供奉在家中，每次出征都要隨身攜帶，激勵(lì)自己。911年，李存勖擊敗朱溫50萬大軍，向北攻破幽州，活捉劉守光；921年，擊敗契丹，使得契丹不敢南顧；923年滅后梁，李存勖登機(jī)稱帝，國號(hào)唐。；925年滅前蜀，疆域達(dá)到頂峰，“時(shí)梁晉吳蜀四分天下，后唐以一滅二，天下四分已得三分”，成為五代十國時(shí)期統(tǒng)治疆域最廣的朝代。滅梁稱帝后，李存勖他卻不思進(jìn)取，開始享樂，尤其對(duì)伶人、宦官極度寵幸，對(duì)功臣卻十分蔑視。926年，李存勖聽信宦官讒言，冤殺了剛剛帶兵滅亡前蜀，立下第一戰(zhàn)功的郭崇韜；另一位戰(zhàn)功卓著的大將李嗣源也被他猜忌，派人監(jiān)視，險(xiǎn)遭殺害，搞得眾叛親離，怨聲四起，終于導(dǎo)致魏州兵變，李存勖死于亂兵之中。一位“特殊”的皇帝【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累文中的文言知識(shí)，疏通文意。

2.感受作者精心的結(jié)構(gòu)安排。3.領(lǐng)悟本文借古諷今的寫作目的。4.深入思考“謙受益，滿招損”“憂勞興國，逸豫亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”等警句的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)目標(biāo)】運(yùn)用“五步教學(xué)法”一讀課文曉大意，讀準(zhǔn)字音斷好句；二讀課文要翻譯，字詞句義逐落實(shí)；三讀課文會(huì)賞析，理趣文法能明晰；四讀課文敢質(zhì)疑，大膽探究能力提；五讀課文強(qiáng)背誦，語感快提拿高分。作者簡介：

北宋文學(xué)家，史學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。是北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并培養(yǎng)了大批的古文作家，如“三蘇”父子、王安石等都是出其門下。歐陽修

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽修《六一居士傳》作品簡介

《新五代史》即《五代史記》是一部紀(jì)傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽修認(rèn)為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xu）寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。課文朗讀三、讀課文曉大意，讀準(zhǔn)字音斷好句解

題五代史：即二十四史之一的《新五代史》，記載907年至960年間后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的歷史。伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。序：為一種文體?！读婀賯餍颉肥菤W陽修為《新五代史?伶官傳》作的序。

《伶官傳》是一篇合傳，寫后唐莊宗好俳優(yōu)，寵幸伶人，伶人因而用事，敗政亂國，終至于國滅身亡。所寫四個(gè)伶人敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙，唯敬新磨善于諷諫，頗有楚國優(yōu)孟之風(fēng)、無惡評(píng)，其他三人皆擅寵亂政、諂媚奸邪之徒。解

題

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個(gè)道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命（決定的），難道說不是人事（造成的）嗎？推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白這個(gè)道理了。

串講第一段：

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

莊宗得天下與失天下分析課文1、找出觀點(diǎn)句(論點(diǎn)：)2、依據(jù)（論據(jù))第一段：提出中心論點(diǎn)①開篇直接提出中心論點(diǎn)，使觀點(diǎn)直接明了，能引起讀者注意，引發(fā)思考；②用總領(lǐng)全文的方式，舉莊宗的興亡史為例進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理埋下伏筆。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之

用于主謂間，取獨(dú)告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

確立，推立兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾

而，表承接判斷句三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

一定，應(yīng)該接受并且在其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以

用

“告”后省“之于”“盛”后省“之”，代“三矢”

錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

“負(fù)”后省“之”，代“三矢”

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串講第二段：第二段譯文

世人傳說晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺憾。交給你三支箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在用錦制成的袋子里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。1.從第二段來看，“莊宗之所以得天下”原因是什么？答：2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。答：3.寫受箭時(shí)，作者用了一系列動(dòng)詞，從這些動(dòng)詞可以看出莊宗對(duì)父親遺命的態(tài)度是：4.第一、二段各自采用了什么表達(dá)方式？兩段之間是什么關(guān)系？答：“憂勞可以興國”。告知三件憾事，勸勉莊宗完成遺愿。第二段

問題探究描繪了莊宗忠實(shí)執(zhí)行父命的恭敬第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。第二段

問題探究5.試概括第二段的主要內(nèi)容，并分析其作用。6.晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？①內(nèi)容：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。②作用：承上敘事，為第三段的議論做鋪墊。代指晉王的三個(gè)遺憾，分別代指對(duì)梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵(lì)莊宗要?jiǎng)?lì)精圖強(qiáng)。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，當(dāng)捆綁

繩索旺盛第三段分析省略句，介詞短語后置用匣子裝著譯文

當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用木匣子裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈位前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那旺盛的神情氣慨，是多么豪壯！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊呼喊作亂而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

匆忙的樣子等到叛軍第三段分析返回的地方到;達(dá)到。于，助詞，無義衰敗譯文

一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗呢！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”起源憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動(dòng)用法或者；探求，考察；跡象譯文難道說（是因?yàn)椋┤〉锰煜码y，而失去天下容易（才象這樣的）嗎？或者推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會(huì)招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。“憂勞可以興國”“……其后用兵，則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之?！?/p>

時(shí)刻恭敬地面對(duì)父親的遺愿，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)仇的決心和意志。為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？1、思考：后唐莊宗為什么能夠獲得成功，建立后唐？用原文的話來回答。第三段

問題探究“逸豫可以亡身”

后唐莊宗獲得成功之后，沒有了奮斗的方向，于是貪圖安逸，親近伶官，導(dǎo)致身死國滅。2.思考：試著分析唐莊宗為什么短短三年就失去天下的原因。用原文的話來回答。盛衰之理豈非人事得天下908年23歲受命繼志913年28歲系燕父子以組923年38歲函梁君臣之首失天下926年41歲身死國滅一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出15年3年3.作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的？盛衰逸豫可以亡身憂勞可以興國

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十

強(qiáng)盛全，所有的沒有人伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困被動(dòng)句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！積聚（介后）被動(dòng)句

第四段分析

譯文因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，（縱使是）聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中而陷于困窮，難道僅僅是（溺愛）伶人（才有這種壞結(jié)果）嗎？第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感嘆結(jié)尾有何作用？答：告誡人們不要重蹈歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。本來行文到第三段，論點(diǎn)已得到證明，似乎應(yīng)結(jié)束了，可作者為什么還寫第四段?思考：

諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作用：引出教訓(xùn)，借古諷今第一部分【1段】（引論）：提出問題（中心論點(diǎn)）盛衰之理，曰天命亦人事。第二部分【2、3段】（本論）：分析問題（舉例論證）第三部分（結(jié)論）：解決問題（總結(jié)全文）莊宗得失天下意氣盛——得天下意氣衰——失天下（分論點(diǎn)二：逸豫可以亡身）（分論點(diǎn)一：憂勞可以興國）禍患常積于忽微，智勇多困于所溺文章結(jié)構(gòu)層次原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國衰寵伶人,身死國滅逸豫亡身天命人事禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?二、理趣文法會(huì)賞析，論證手法要明析成敗皆人謙得益滿招損？！引用舉例對(duì)比1.在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實(shí)，有何意義？三、質(zhì)疑探究提思維讓歷史的悲劇

不再重演！格言警句滿招損，謙得益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作者寫作意圖

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借事論理，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵(lì)精圖治；通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達(dá)了作者憂國憂民的情懷。

文章中作者通過莊宗得失天下的史實(shí)說明了國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來加以補(bǔ)充說明。

文章最后用“豈獨(dú)伶人哉？”反問，猶如撞鐘發(fā)人深省，道出了看似一件偶然的事件，其實(shí)蘊(yùn)藏著深刻的必然，再次強(qiáng)調(diào)人事，前后照應(yīng)。

回顧歷史請(qǐng)同學(xué)們?cè)倭信e幾個(gè)“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的史實(shí)。不拘文本，延伸拓展孟子：“生于憂患，死于安樂?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽終于滅吳的事例《苦齋記

》中說：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。”

唐太宗李世民，吸取前人教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，換來了“貞觀之治”，名垂青史。

唐玄宗李隆基，憂勞時(shí)，迎來了“開元盛世”；逸豫時(shí)，天寶危機(jī)，釀成了安史之亂。

商紂王最終落得個(gè)“眾叛親離，引火自焚”的下場，并留下千古罵名。

隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，霸嫂蒸母，修宮庭，疏運(yùn)河，冒天下之大不韙，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，國破家亡，身死部將之手。示例一：武漢高層抗疫不作為（市長周興旺被撤職查辦）————突如其來的疫情，對(duì)地方治理體系是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。常言道，生于憂患死于安樂。正是在憂患之中，才能檢驗(yàn)干部隊(duì)伍的素養(yǎng)，衡量地方治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平。在這次疫情大考中，武漢高層抗疫不作為暴露出來的問題，恰恰說明一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏憂患思維，在發(fā)生緊急情況時(shí)思維跟不上，應(yīng)變能力不足。示例二：疫情“吹哨人”李文亮真像曝光——2月7日，中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布消息：經(jīng)中央批準(zhǔn)，國家監(jiān)察委員會(huì)決定派出調(diào)查組赴湖北省武漢市，就群眾反映的涉及李文亮醫(yī)生的有關(guān)問題作全面調(diào)查。李文亮醫(yī)生在抗擊疫情中感染新型冠狀病毒肺炎，不幸逝世，引發(fā)網(wǎng)友刷屏關(guān)注。此前，在發(fā)布病情的微博里，他表示“等我病好了我就會(huì)上一線?！边@種不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)，令人肅然起敬。示例三：特朗普的隱瞞真像與“甩鍋”行徑——

美國疫情大爆發(fā)，不防微杜漸，自食惡果。討論

文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。

請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，談?wù)勗谖覀兊膶W(xué)習(xí)和生活中像“伶人”那樣的角色。談生活

如網(wǎng)絡(luò)是我的“伶人”，它讓我對(duì)課堂失去了原有的興趣，整天沉溺于此的我成績直線下降；現(xiàn)代小說是我的“伶人”，我開始的時(shí)候?qū)λ辉谝?，以為這樣的東西能對(duì)我產(chǎn)生什么影響呢，誰知一發(fā)而不可收，它在一天一天腐蝕我原本堅(jiān)強(qiáng)的意志等等。

1、寫作特色清人王符曾、沈德潛評(píng)價(jià)《伶官傳序》，都認(rèn)為關(guān)鍵是“善用抑揚(yáng)之法”，你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎？采用欲抑先揚(yáng)的手法。四、小結(jié)

“晉王三矢”故事的敘述，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”的概括，“燕王”與“契丹”“皆背晉以歸梁”的事實(shí)，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。這也是歐陽修散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。2、本文敘事簡約之特點(diǎn)

3、論據(jù)典型，對(duì)比鮮明，說服力強(qiáng)。1.下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)（）A．原莊宗之所以得天下（原：原來）

B．抑本其成敗之際（抑：或者）C．方其系燕父子以組（組：繩索）D.以一少牢告廟（少牢：祭祀用豬、羊各一頭）測(cè)一測(cè)：A2.下列詞類活用解釋有誤的一項(xiàng)

（）A．函梁君臣之首。（函：名作動(dòng)，用木匣子裝）B．一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出。（東：名作動(dòng)，向東逃跑）C．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（興：使動(dòng)，使興盛）D.禍患常積于忽微。（忽微：形作名，微小的事情）

B3.下列虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)（）A．①與其所以失之者。②與爾三矢。B．①爾其無忘乃父之志。②故方其盛也。C．①盛以錦囊。②方其系燕父子以組。D．①原莊宗之所以得天下。②而智勇多困于所溺。C4.下列句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)（）A．①身死國滅，為天下笑。②而智勇多困于所溺。B．①系燕父子以組。②夫禍患常積于忽微。C．①豈得之難而失之易歟？②豈獨(dú)伶人也哉？

D．①此三者，吾遺恨也。

②世言晉王之將終也。D

4、翻譯下列句子：

1、豈得之難而守之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？

人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？1.《伶官傳序》中，作者否定“得”“失”的難易都是由人事決定的句子是：

？

，

？2.《伶官傳序》引用《尚書》中的話“滿招損，謙得益"，結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論是“

，

，

?！?.孟子有“生于憂患,死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：

，

。4.《伶官傳序》的中心論點(diǎn)是“

，

，

！"5.《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是“

，

，

？”得之難而失之易歟

抑本其成敗之跡

皆自于人歟憂勞可以興國

逸豫可以亡身

自然之理也憂勞可以興國

逸豫可以亡身

盛衰之理

雖曰天命

豈非人事哉禍患常積于忽微

而智勇多困于所溺

豈獨(dú)伶人也哉6.《伶官傳序》中，從“

,

"可以知道盛衰之理在于人事。7.《伶官傳序》中，晉王將終時(shí)提及三個(gè)仇人的情況是：

，

；

，

;

，

。8.《伶官傳序》中，作者以感嘆詞起筆，接著語用反問，提出中心論點(diǎn)的句子是：

!

，

，

!這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào).

9.《伶官傳序》中，莊宗出兵打仗及凱旋之時(shí),用“

，

，

，

，

，

”來表示對(duì)父親的敬重及對(duì)其遺愿的重視。原莊宗之所以得天下

與其所以失之者梁

吾仇也

燕王

吾所立；

契丹與吾約為兄弟

而皆背晉以歸梁.嗚呼

盛衰之理

雖曰天命

豈非人事哉其后用兵

則遣從事以一少牢告廟

請(qǐng)其矢

盛以錦囊

負(fù)而前驅(qū)及凱旋而納之10?！读婀賯餍颉分?

由

“

,

，

;

,

,

，

”兩種截然相反的結(jié)果，引出“

，

，

？”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論。11.古人云：謀事在人,成事在天。一個(gè)人不努力肯定是不成功的。歐陽修在《伶官傳序》中說：“

，

?！?2.作者引《尚書》之語與史實(shí)相對(duì)照的句是：

，

。13.《伶官傳序》中，莊宗之父以三箭與其子來明其志的句子是：

，

，

故方其盛也

舉天下豪杰

莫能與之爭

及其衰也

數(shù)十伶人困之，而身死國滅，

為天下笑夫禍患常積于忽微

而智勇多困于所溺

豈獨(dú)伶人也哉

雖曰天命

豈非人事哉

滿招損謙得益與爾三矢爾其無忘乃父之志！信手拈來現(xiàn)有素材

活學(xué)活用可奪高分——課文寫作素材提煉指導(dǎo)一、《六國論》素材提煉范例【課文素材一】向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!【素材解讀】

這段文字運(yùn)用假設(shè)論證的方法，指出六國若不震懾于秦的“積威”，戮力同心，則必有另一番結(jié)局。語言鏗鏘有力，擲地有聲，讀時(shí)心潮澎湃，讀后思緒萬千。文字精煉整齊，極易記憶，可直接引用或巧妙化用。適用主題：不震懾于權(quán)勢(shì)，不盲從于權(quán)威，不局限于習(xí)慣思維，團(tuán)結(jié)就是力量等?！具\(yùn)用示例】

1、不震懾于權(quán)勢(shì)。權(quán)勢(shì)者在某個(gè)時(shí)候是大眾的主心骨，常常影響時(shí)代的發(fā)展和走向，但是，個(gè)人在權(quán)勢(shì)面前如果表現(xiàn)出過多的膽怯和退縮，就會(huì)失去本身固有的暴發(fā)力和創(chuàng)造力，最終碌碌無為，團(tuán)體在權(quán)勢(shì)面前畏首畏尾、不敢作為，最終會(huì)失去許多難得的機(jī)會(huì)，從而無法求得發(fā)展，更有甚者會(huì)被“大魚”吃掉，正如蘇洵在《六國論》里說的“悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!”所以，我們要想干成一番不朽的事業(yè)，就要不震懾于權(quán)勢(shì)，擎一把熔鑄著正氣、膽色、韜略的利劍，勇往直前。

2、團(tuán)結(jié)一心，其利斷金。兩點(diǎn)構(gòu)成一根直線，三點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)平面，四點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)立體。兩點(diǎn)少一點(diǎn)，直線不成，三點(diǎn)少一點(diǎn)，平面不見，四點(diǎn)少一點(diǎn)，立體不穩(wěn)。在一個(gè)團(tuán)體中，每個(gè)成員都有他固有的崗位，所有成員堅(jiān)守崗位，大家共同進(jìn)退，則這個(gè)團(tuán)體將是牢不可破穩(wěn)如泰山的團(tuán)體。相反，如果其中有個(gè)別人目光短淺，臨陣退縮，放棄了自己的陣地，則很易將團(tuán)體置于萬分危險(xiǎn)的境地，戰(zhàn)國時(shí)六國先后為秦所滅，即是明證。蘇洵大聲慨嘆：“向使三國各愛其地，……并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！辩H鏘之聲，言猶在耳，我等今日之中國人，面對(duì)美國的強(qiáng)權(quán)，面對(duì)日本的挑釁，如能團(tuán)結(jié)一心，其利必定斷金。

二、《伶官傳序》素材提煉提示：三、運(yùn)用課內(nèi)素材寫作練習(xí)（作業(yè)）請(qǐng)以“生于憂患，死于安樂”為論點(diǎn)，或以“道義鐵肩敢擔(dān)當(dāng)”為論點(diǎn)，或以“復(fù)興須牢記使命”為論點(diǎn)，或以“防微杜漸成大事”為論點(diǎn)，寫一個(gè)200字——300字的主體語段，要求提煉和選用課文《伶官傳序》的材料來做論據(jù)。

盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請(qǐng)其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）

知識(shí)歸類：一詞多義微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以