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山西民間舞蹈的發(fā)展
山西舞蹈有著悠久的歷史和輝煌的成就。早在原始社會(huì),就有狩獵前后披著獸皮和鳥(niǎo)羽模仿鳥(niǎo)獸動(dòng)作和勞動(dòng)之余歡樂(lè)作舞的習(xí)俗。華夏祖先在農(nóng)耕的勞作中又創(chuàng)造了擊壤歌舞,至今山西臨汾堯都區(qū)康莊村仍留有“擊壤處”的遺址。在開(kāi)創(chuàng)遠(yuǎn)古文明的同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了早期的帝王樂(lè)舞,《咸池》《大章》《九韶》《夏龠》等成為原始時(shí)期禮樂(lè)文化的代表。到了奴隸社會(huì),階級(jí)的出現(xiàn)促使了以巫舞為主的祭祀舞蹈的發(fā)展,不僅是祭祀,甚至向帝王進(jìn)諫,也采用巫舞的形式。今山西侯馬出土的春秋晚期《侯馬盟書》中有舉行盟誓祭祀“卜牲”時(shí)使用卜占文辭的記載,古老的民俗祭祀禮儀——儺舞也源于此。這一時(shí)期,除祭祀樂(lè)舞外,宮庭樂(lè)舞也曾在山西流傳,《六代舞》《六小舞》便是這套宮庭禮儀的樂(lè)舞的代表,在侯馬出土的陶片舞人和編鐘、編磬、甬鐘,就默默為我們呈現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的盛景,不僅有專業(yè)的舞人,也有了民間女樂(lè)和舞伎。后隨著禮樂(lè)制度的崩潰,民間歌舞在變革的社會(huì)中,逐漸興盛起來(lái),《詩(shī)經(jīng)》中《唐風(fēng)》、《魏風(fēng)》記錄了當(dāng)時(shí)在山西的民間歌舞,此時(shí)的舞蹈已經(jīng)不再是即興性的擊節(jié)或復(fù)踏,而是將詩(shī)、樂(lè)、舞有機(jī)結(jié)合在一起。秦漢時(shí)期,山西的民間歌舞有了較大的發(fā)展。晉北渾源出土的西漢彩繪、陶壺舞人,晉西出土的漢畫石像《駕魚(yú)圖》《龍圖》,晉中榆社出土的石棺上的高蹺舞,晉南運(yùn)城漢墓中出土的“百戲樓”等,都可覓到山西舞蹈的足跡。而漢代的山西舞蹈也融入了百戲和雜技等,使舞蹈與技藝相結(jié)合,技藝也成為舞蹈的一個(gè)重要組成部分。魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合使兄弟民族和外國(guó)樂(lè)舞大量傳入中原,在大同云岡石窟千姿百態(tài)的石雕舞伎中,有其生動(dòng)的體現(xiàn)。同時(shí),沁縣出土的北魏石雕佛龕、大同出土的北魏石雕柱礎(chǔ),壽陽(yáng)出土的北齊陶舞俑,從服飾、面部表情、舞姿上都反映出多民族文化交融的特征。另外,由紀(jì)念諸葛亮而演變來(lái)的舞蹈《頂燈》流布到民間,至今仍在山西武鄉(xiāng)縣流傳。隋唐是山西舞蹈的鼎盛時(shí)期,《劍舞》《六么》《梁州》《踏搖娘》《傀儡戲》《潑寒胡戲》還有吸取了河?xùn)|民間歌舞創(chuàng)作而成的《秦王破陣樂(lè)》等舞蹈在山西廣為流傳,其中《破陣樂(lè)舞》的舞蹈構(gòu)圖也成為山西舞蹈中不可或缺的“常用隊(duì)形圖案”。此時(shí)花鼓、陣舞、巫舞也在民間流傳,尤晉南花鼓流傳廣泛。由武則天(今山西文水縣人)創(chuàng)編的“字”舞《圣壽宴》,影響著山西舞蹈迄今仍有沿舊習(xí)擺字的習(xí)慣,現(xiàn)高平縣一帶流傳的《九蓮燈》便是一例。今浮山縣天圣宮有唐武德二年建的八角石柱,刻有一舞伎揚(yáng)臂踏足輕歌曼舞,平順大云院的五代樂(lè)伎壁畫和高平石佛寺的樂(lè)伎雕塑都是這一時(shí)期的典型。在這些壁畫和雕塑中無(wú)不體現(xiàn)出唐代山西民間舞蹈的盛況。宋、金、元時(shí)期,是山西舞蹈史上的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它上承周漢隋唐歌舞的遺風(fēng),下啟明清戲曲之隆盛。山西高平縣發(fā)現(xiàn)一處金代樂(lè)舞雜劇石刻圖中反映出“隊(duì)舞”向戲曲演變的初始。在晉南、晉東南出現(xiàn)了固定舞樓,尤其是平陽(yáng)(今臨汾)的戲劇活動(dòng),遍及城鄉(xiāng),并成為了全國(guó)戲劇活動(dòng)中心,由此山西也享有“中國(guó)戲曲搖籃”之譽(yù)。此時(shí)的隊(duì)舞逐漸向戲曲轉(zhuǎn)變,武術(shù)與舞蹈也有機(jī)結(jié)合在一起,如《抬閣》、《霸王鞭》、《劍舞》、《刀舞》、《背棍》等。元雜劇與舞蹈也密切結(jié)合,而以歌舞演故事,則成為這一時(shí)期舞蹈的重要特征。山西各地民間藝術(shù)活動(dòng)更為豐富多彩,組成“舞隊(duì)”鬧紅火,俗稱“社火”。盛行于宋、金、元時(shí)期的迓鼓,在山西陽(yáng)泉尚保留兩種類型,一為文迓鼓、一為武迓鼓。白店村的金代墓莽中出現(xiàn)了許多關(guān)于民間社火活動(dòng)的磚雕,其中一塊磚雕與現(xiàn)在的白店秧歌頗為相似。明清時(shí)期山西舞蹈顯現(xiàn)出多姿多彩的景象。山西舞蹈有的向戲曲方向發(fā)展,有的轉(zhuǎn)化成為地方歌舞小戲,仍在民間流傳的有左權(quán)小戲、汾孝秧歌、踢鼓子秧歌等,而更多的則是保持著原貌,敬祭神靈,祛瘟避邪,驅(qū)災(zāi)免禍,寄托祝愿和年節(jié)自?shī)实亩Y儀。從明萬(wàn)歷年間手抄本《周樂(lè)星圖》可知,上黨地區(qū)民間的迎神賽社活動(dòng)就是樂(lè)舞與戲劇相間表演。平陽(yáng)地區(qū)的演春、迎春、試燈、踏歌等習(xí)俗活動(dòng)中,也是臺(tái)下的“秧歌”、“竹馬”與臺(tái)上“昆曲”、“亂彈”爭(zhēng)芳斗妍,相迎成趣。從全省現(xiàn)存的二百多種民間舞蹈形式來(lái)看,絕大多數(shù)的歷史都可追溯到明清時(shí)期,在晚清以后,民間歌舞曾遭官府明令禁止,朔縣、臨漪、洪洞、高平等縣志中均有禁歌舞記載。辛亥革命以后,受新文化運(yùn)動(dòng)的影響,山西舞蹈出現(xiàn)了反封建反壓迫的正義斗爭(zhēng),《共和軍》《打麻將》《補(bǔ)二婚》《妓女告狀》等節(jié)目,也相繼產(chǎn)生??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,秧歌這一土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)發(fā)揮著它的民眾作用。1941年元宵之際晉察冀邊區(qū)在統(tǒng)一部署下,村村秧歌隊(duì)都演出了以“反內(nèi)戰(zhàn)、反投降”為中心的秧歌舞,據(jù)1944年的《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道:根據(jù)地每150人就有一個(gè)秧歌隊(duì),太岳區(qū)22個(gè)縣,有秧歌隊(duì)2200多個(gè),另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),僅臨縣南二區(qū)招賢鎮(zhèn)一帶就有50多個(gè)秧歌班子,并有一支500人參加的大型秧歌隊(duì)伍。離石、磧口一帶每村都有一個(gè)秧歌隊(duì),晉綏邊區(qū)有的縣還出現(xiàn)了老年秧歌隊(duì)。由于秧歌隊(duì)的迅速發(fā)展,在客觀上形成一個(gè)文化大眾化的局面。1943年冬,左權(quán)縣的皇甫束玉等文藝工作者對(duì)民間歌舞“小花戲”從內(nèi)容到形式進(jìn)行了改革。此外勝利腰鼓、翻身花鼓、旱船、小車、高蹺、高抬等山西舞蹈都以新的姿態(tài),新的面貌活躍在宣傳,抗日戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)行減租減息,實(shí)行土地革命,號(hào)召參軍支前,歡慶勝利等各個(gè)場(chǎng)面,為山西的革命事業(yè)立下不可磨滅的功勛。中華人民共和國(guó)成立后,山西先后舉行了五次全省民間藝術(shù)觀摩演出,共演節(jié)目一百二十多個(gè),其中原平《鳳秧歌》、《過(guò)大年》、踢鼓秧歌《落帽》、晉南花鼓、左權(quán)小花戲《賣扁食》及晉東南的《花燈舞》、五臺(tái)縣的《五女觀燈》等優(yōu)秀節(jié)目曾參加全國(guó)民間藝術(shù)匯演并獲獎(jiǎng)項(xiàng)。建國(guó)后山西燈舞也較為盛行,燈舞名目繁多:九蓮燈、七巧燈、花籃燈、鯉魚(yú)燈等共29種。鑼鼓舞也是山西舞蹈中常用的一種形式,一曲絳州鼓樂(lè)改編的《秦王點(diǎn)兵》自1988年在人民大會(huì)堂演出后,在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng),首屆民間藝術(shù)節(jié),山西鑼鼓列金榜,十一屆亞運(yùn)會(huì)上威風(fēng)鑼鼓展現(xiàn)了華夏文化的風(fēng)采?!饵S河兒女情》《黃河一方土》到《黃河水長(zhǎng)流》使山西的民間歌舞創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮和成就卓越的時(shí)期。山西歌舞強(qiáng)大的生命力和異乎尋常的魅力引發(fā)了民族風(fēng)情舞的創(chuàng)作熱潮,扭轉(zhuǎn)了二十世紀(jì)八十年代中期以后一個(gè)時(shí)間段中國(guó)歌舞藝術(shù)發(fā)展的方向。在這一時(shí)期,也涌現(xiàn)了大量的同類風(fēng)格作品,如《小二黑結(jié)婚》《開(kāi)花調(diào)》《復(fù)活》《筑路哥哥》《騾馱轎》《山韻》等。在八十年代統(tǒng)計(jì),山西舞蹈形式最多的是運(yùn)城縣,有32種;從地區(qū)范圍來(lái)看,雁北地區(qū)46種,忻州60種、晉北地區(qū)40種,呂梁地區(qū)36種,晉東南地區(qū)51種,臨汾地區(qū)51種,運(yùn)城地區(qū)95種,呈現(xiàn)出由北向南逐漸增多的格局。全省共有民間舞蹈234種,其表演形式大至分為九類:秧歌類、鑼鼓類、彩燈類、車船類、花鳥(niǎo)類、擬獸類、武技類、神鬼類和其他類?;顒?dòng)時(shí)間一般是在傳統(tǒng)節(jié)日及各種廟會(huì)期間,在每年的正月十五元宵節(jié)前后,更是各種民間舞蹈集中表演的時(shí)節(jié),無(wú)論是城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村都要張燈結(jié)彩鬧“紅火”,除此而外,有的地方在生孩子、做滿月、娶媳婦、嫁閨女、蓋新房、搬新家或求醫(yī)、治病、喪葬
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