山東省聊城市全市聯(lián)考2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題 word版含答案

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。2022—2023學(xué)年度上學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試題2022.11注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《說(shuō)文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的不同。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出？沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越？沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定？工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好事物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神四個(gè)方面。所謂“愛(ài)崗”，就是要干一行，愛(ài)一行，熱愛(ài)本職工作，不能見(jiàn)異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對(duì)待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽(yù)稱號(hào)的工人，都是愛(ài)崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。一個(gè)人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%提升到99.9%，再提升到99.99%。對(duì)于“工匠”來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒(méi)有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn)，這也是他們能身懷絕技，在省級(jí)、國(guó)家級(jí)乃至世界級(jí)的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。和傳統(tǒng)工匠不同，新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號(hào)”列車，一列車廂就有三萬(wàn)七千多道工序，這三萬(wàn)七千多道工序，一個(gè)人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成。團(tuán)隊(duì)需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲?、父?jìng)髯?、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式。而新時(shí)代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要。（摘編自鄭大發(fā)《什么是新時(shí)代的“工匠精神”》）材料三：工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神?！对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”。可以說(shuō)，我國(guó)古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前，社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神，還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái)，使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。弘揚(yáng)工匠精神，需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，在打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.不論是企業(yè)，還是國(guó)家，如果重視工匠精神，那么一定會(huì)成為有活力的企業(yè)，成為發(fā)達(dá)國(guó)家。B.傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)繼承，時(shí)移世易，新時(shí)代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新而升級(jí)換代。C.當(dāng)前還存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的不良現(xiàn)象，這就是沒(méi)有踐行工匠精神的表現(xiàn)。D.弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下，既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.工匠精神不僅指爐火純青的技術(shù)，還包含著格物致知的生命哲學(xué)和超然的人生信念。B.我國(guó)古代尊崇工匠精神，“如切如磋，如琢如磨”和“庖丁解牛”都體現(xiàn)出工匠精神。C.在注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的新時(shí)代，“工匠精神”須追求極致、求精，一舉取得成功。D.新時(shí)代工匠大多承擔(dān)大機(jī)器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品必須靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作生產(chǎn)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是（）A.孔子主張人要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”。B.老子認(rèn)為“天下大事，必作于細(xì)”。C.茅臺(tái)酒在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上無(wú)人問(wèn)津，有人故意摔碎使酒香四溢，獲得金獎(jiǎng)。D.“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選的發(fā)明，使中國(guó)報(bào)業(yè)技術(shù)處于世界最前列。4.簡(jiǎn)要分析材料三的論證思路。5.同是論述“工匠精神”，但三則材料論述側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無(wú)字碑王平中張總來(lái)到安岳連云山，仰著頭從峽谷底向山頂張望，慢慢地將臉仰成平面，戴著的帽子忽地掉在了地上，才看到一條線似的天空。張總的心冷了半截，在這個(gè)地方投資，又沒(méi)公路，要想在此發(fā)展難呀。陪同的安岳老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)郭會(huì)長(zhǎng)見(jiàn)狀，不再提投資之事，對(duì)張總微微一笑說(shuō)，我們這兒有座神仙墳，很值得一看。神仙墳？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？張總搖了搖頭。這座墳不是唬人的，里面埋著一位紅軍戰(zhàn)士。埋著一位紅軍戰(zhàn)士？張總一下子肅然了。1935年7月，中央紅軍長(zhǎng)征來(lái)到四川，一位紅軍戰(zhàn)士受傷后走失部隊(duì)，來(lái)到安岳，被當(dāng)?shù)卮迕癫卦诘亟牙铩：髞?lái)民團(tuán)探到了消息，將村民趕到村口。村民不愿交出紅軍戰(zhàn)士。民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)咆哮說(shuō)如不交出紅軍戰(zhàn)士，就要燒光村子、殺光村民……就在這危急之時(shí)，那位紅軍戰(zhàn)士從地窖里走了出來(lái)，面對(duì)兇惡的民團(tuán)，毫不畏懼，對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)，我們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，是為窮苦人打天下的。就是我死了，也會(huì)護(hù)佑你們……張總眼里充滿敬意。民團(tuán)槍殺那位紅軍戰(zhàn)士后，不準(zhǔn)村民們掩埋尸體。是夜，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。第二天，人們看到一堆沙丘將紅軍戰(zhàn)士掩埋了。村里人都說(shuō)，是暴雨從山上沖下的泥沙自然將紅軍戰(zhàn)士掩埋的。應(yīng)該是村里人趁著暴雨將那位紅軍戰(zhàn)士掩埋的吧？張總問(wèn)道。反正沒(méi)有人承認(rèn)。即使是，也不會(huì)有人承認(rèn)的。后來(lái)，這里發(fā)生了一件奇事。郭會(huì)長(zhǎng)看著張總久久不語(yǔ)。什么奇事？張總按捺不住了。不久，一位村民說(shuō)，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，對(duì)他說(shuō)，村外的沙丘上有艾蒿，開水泡后飲之即愈。望日，此人來(lái)到掩埋紅軍戰(zhàn)士沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘葉，回家泡水飲之，真的病愈。這個(gè)村民還說(shuō)，仙人說(shuō)這座墳是天葬的，如果誰(shuí)毀了，必遭天譴，滅門絕后。那時(shí)人們對(duì)神靈是很敬畏的。團(tuán)丁聽(tīng)了，自然不敢毀墳。這座墳因此得到保存。這是村民為保護(hù)紅軍戰(zhàn)士墳?zāi)构室饩幾墓适掳?？張總說(shuō)。也許是吧。后來(lái)，村里人手傷了，或發(fā)燒了，或家中有蚊蟲了，將墳上的艾蒿割回去搗爛敷之，或煎水服之，或?yàn)苫鹧切┤耸謧昧?，燒退了，家中蚊蟲滅了。村里人都說(shuō)那是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們。于是他們將此墳稱為神仙墳，并在墳前立碑，因不知道紅軍戰(zhàn)士姓名，碑上沒(méi)有刻字，對(duì)外稱為無(wú)字碑，暗地叫“紅軍碑”。即使知道紅軍戰(zhàn)士名字，也不敢刻他姓名的吧？張總說(shuō)。是的。后來(lái)，村里人每到紅軍戰(zhàn)士的祭日，都要到墳前祭拜。張總聞言，眼里亮光閃閃，激動(dòng)地對(duì)郭會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，我們也去祭拜祭拜吧。張總一行來(lái)到峽谷口，果然看到一墳丘上長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的艾蒿，微風(fēng)吹過(guò)，艾蒿彎腰點(diǎn)頭，似對(duì)他們到來(lái)的歡迎。張總頓時(shí)盈滿淚水，對(duì)著墳?zāi)购褪?，撲通一聲跪了下去，雙手合十，恭恭敬敬作了三個(gè)揖。張總從墳前站起來(lái)，對(duì)郭會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，這兩天我在附近走了走，看到這里群眾還不富裕，特別是上山下山全靠步行，制約了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我回去后，立即安排，先修建從峽谷到山頂?shù)谋P山公路，再組織村民栽種艾蒿。種植艾蒿？郭會(huì)長(zhǎng)有些不解。其實(shí)艾蒿清熱解毒，是一種中藥材。我這次來(lái)很受啟發(fā)，發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè)，既帶領(lǐng)村民共同致富，也是群眾意愿，更是繼承先烈遺志吧？郭會(huì)長(zhǎng)聞言，緊緊握著張總的手說(shuō)，我代表老區(qū)人民感謝你。說(shuō)感謝的應(yīng)該是我！張總說(shuō)，你知道嗎？我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士，長(zhǎng)征時(shí)犧牲了，至今還沒(méi)有找著尸骨。這次看到老區(qū)人民對(duì)無(wú)名紅軍戰(zhàn)士修墳樹碑，雖然是無(wú)字碑，但他們年年去祭拜，相信犧牲的烈士都能含笑九泉了，因?yàn)檫@些烈士永遠(yuǎn)活在人民心中。（選自《小小說(shuō)選刊》2021年第7期）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開頭對(duì)張總一系列細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面點(diǎn)出了安岳環(huán)境的惡劣，引出郭會(huì)長(zhǎng)為緩和氣氛而介紹神仙墳。B.張總介紹艾蒿清熱解毒的藥用價(jià)值，既增加了神仙墳治病傳說(shuō)的真實(shí)感，又為他投資艾蒿項(xiàng)目作了解說(shuō)。C.小說(shuō)的標(biāo)題“無(wú)字碑”既是特指這一個(gè)，又是泛指廣大的無(wú)名烈士，在“無(wú)字”中表現(xiàn)出對(duì)烈士的無(wú)限懷念和崇敬。D.雖然張總的爺爺至今沒(méi)有找到尸骨，但他看到村民對(duì)無(wú)名墳?zāi)沟木囱觯型硎?，一時(shí)感動(dòng)，遂決定投資安岳老區(qū)。7.關(guān)于神仙墳的故事，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.傳說(shuō)中犧牲紅軍戰(zhàn)士是“天葬的，如果誰(shuí)毀了，必遭天譴”既體現(xiàn)了群眾對(duì)戰(zhàn)士的敬愛(ài)，又交代了無(wú)字碑得以保留的原因。B.郭會(huì)長(zhǎng)向張總講述神仙墳的神秘故事，而張總卻一次次破壞美好的傳說(shuō)，增加了矛盾沖突，為下文張總的虔誠(chéng)行為張本。C.犧牲的紅軍戰(zhàn)士“死了也要護(hù)佑你們”的話，既使艾蒿救人的傳說(shuō)顯得順理成章，更表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士為勞苦大眾不畏犧牲的精神。D.神仙墳的傳說(shuō)豐富了文章內(nèi)容，將歷史和現(xiàn)實(shí)、虛幻和真實(shí)聯(lián)系起來(lái)，使得小說(shuō)充滿傳奇色彩，是一篇優(yōu)秀的神話小說(shuō)。8.一篇成功的小說(shuō)，結(jié)尾要既在意料之外，又在情理之中。結(jié)合小說(shuō)結(jié)尾的“我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士”作簡(jiǎn)要分析。9.立體的人物離不開多角度的塑造，小說(shuō)用靈活多樣的方法塑造了張總豐富立體的形象，試簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？踪易种俸停攪?guó)人。曾祖父子健，少游長(zhǎng)安，與崔篆友善。及篆仕王莽，嘗勸子健仕，對(duì)曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請(qǐng)從此辭?！辟遗c崔篆孫骃相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》，因讀吳王夫差時(shí)事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫虎不成反為狗者?！斌S曰：“然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號(hào)勝文、景，及后恣己，忘其前之為善?！辟以唬骸皶鴤魅舸硕嘁樱　编彿可河艉椭唬骸叭绱?，武帝亦是狗邪？”二者默然不對(duì)郁怒恨之陰上書告誹謗先帝諷譏當(dāng)世事下有司，骃詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：“孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說(shuō)書傳實(shí)事，非虛謗也。且陛下即位以來(lái)，政教未過(guò)，而德澤有加，天下所具也，臣等獨(dú)何譏刺哉？臣之所以不愛(ài)其死，猶敢極言者，誠(chéng)為陛下深惜此大業(yè)。昔齊桓公親揚(yáng)其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實(shí)事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見(jiàn)構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？”帝始亦無(wú)罪僖等意，立詔勿問(wèn)，拜僖蘭臺(tái)令史。元和二年春，帝東巡狩，還過(guò)魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂(lè)，大會(huì)孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語(yǔ)》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎？”對(duì)曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬(wàn)乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承?！钡鄞笮υ唬骸胺鞘フ咦訉O，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，賜褒成侯并孔氏男女錢帛，詔僖從還京師，使校書東觀。冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。（節(jié)選自《后漢書》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.二者默然不對(duì)/郁怒恨之陰上/書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/B.二者默然不對(duì)/郁怒恨之/陰上書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/C.二者默然不對(duì)郁怒/恨之陰上/書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/D.二者默然不對(duì)郁怒/恨之/陰上書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《春秋》，“四書”之一，據(jù)說(shuō)魯國(guó)史官分春、夏、秋、冬四季記錄各國(guó)重大事件，故名。B.有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱主管某部門的官吏為有司，后泛指官吏、衙門。C.巡狩，天子出行，視察諸侯為天子所守的疆土，文中“東巡狩”是向東巡行視察邦國(guó)州郡。D.太牢，古代帝王祭祀用的犧牲先飼養(yǎng)于牢，故稱祭品為牢。牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔僖的曾祖父面對(duì)朋友的勸仕，道不同不相交，決然分手，而兩人的后輩卻成了同學(xué)和朋友。B.孔僖、崔骃在太學(xué)對(duì)孝武帝進(jìn)行評(píng)論，太學(xué)生梁郁告發(fā)他們誹謗，于是他倆上書自辯。C.在皇帝祭孔后，孔僖回答問(wèn)題，得到了皇上的贊許，被授為郎中，還賞賜了孔家人許多錢帛。D.孔僖被任命為臨晉令，好友認(rèn)為不吉利，勸他辭官，但他有做官的原則，不聽(tīng)勸告，后卒于官。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①且陛下即位以來(lái)，政教未過(guò)，而德澤有加，天下所具也，臣等獨(dú)何譏刺哉？②學(xué)不人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？14.面對(duì)“諷譏當(dāng)世”的誣告，孔僖在上書中是如何自辯的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝①?gòu)埿⑾檠┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝③，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣倌纤胃咦诮B興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當(dāng)時(shí)張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報(bào)傳來(lái)，他欣喜欲狂，當(dāng)即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書·溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經(jīng)過(guò)此地，便燃點(diǎn)犀角來(lái)照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國(guó)的周瑜和東晉的謝玄。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遺憾。B.“剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤，塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象。C.結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”典故，與上闕“平生豪氣”相呼應(yīng)，表達(dá)恢復(fù)中原的報(bào)國(guó)志向。D.全詞運(yùn)用聯(lián)想和想象，將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。16.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都運(yùn)用了周瑜的典故，所表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）借用和化用是詩(shī)詞創(chuàng)作中的常用手法，曹操的《短歌行》中“______，______”就借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的句子表達(dá)渴望賢才的愿望。（2）古人評(píng)杜甫的《登高》：一聯(lián)含有八層意思，寫盡身世之悲和憂國(guó)憂民之情。這一聯(lián)指的是“______，______”兩句。（3）“月”是古詩(shī)中常用意象，有的直呼“月”，有的則用別稱。白居易《琵琶行》的“別時(shí)茫茫江浸月”直呼“月”來(lái)寫離別；蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中則借月的別稱，用“______，______”表達(dá)美好的祝福。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸腥A詩(shī)詞是中華文明的瑰寶，以極富個(gè)性的語(yǔ)言記錄了悠悠中華的歷史、描繪了大千世界的璀璨，其中蘊(yùn)藏的美學(xué)精神，代表了獨(dú)屬于中國(guó)人的思維方式、處事作風(fēng)和人格境界，在（①）中塑造了我們的精神品格?！碑?dāng)今時(shí)代倡導(dǎo)科技興國(guó)，業(yè)內(nèi)人士也普遍認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠不斷拓展包括詩(shī)詞創(chuàng)作在內(nèi)的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象，成為詩(shī)詞發(fā)展的動(dòng)力引擎。伴隨詩(shī)歌的悠久傳統(tǒng)，科技詩(shī)詞在詩(shī)詞的長(zhǎng)河中（②），并且與古代的天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)、化學(xué)等（③）。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)科技與文創(chuàng)詩(shī)詞工作委員會(huì)顧問(wèn)田麥久認(rèn)為，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，業(yè)界要熱情擁抱時(shí)代、密切關(guān)注時(shí)代，切準(zhǔn)科技發(fā)展脈搏、緊跟科技發(fā)展步伐，努力讓詩(shī)詞展示科技發(fā)展風(fēng)貌，為科技發(fā)展大合唱唱出響亮音符、營(yíng)造良好氛圍。作為新時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，代表新時(shí)代風(fēng)貌的中華詩(shī)詞要深入和觸及人的精神世界和靈魂，引起人民思想的共鳴。周文彰認(rèn)為，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)尤其是科創(chuàng)委的工作中需要呈現(xiàn)陽(yáng)春白雪、詩(shī)和遠(yuǎn)方，也需要呈現(xiàn)人間煙火、柴米油鹽。要開展豐富多彩的、緊密聯(lián)系群眾的詩(shī)詞活動(dòng)，使詩(shī)詞真正進(jìn)入百姓生活。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫橫線的句子改為以“中華詩(shī)詞”為主語(yǔ)的四個(gè)短句，可以增刪詞語(yǔ)但不得改變?cè)狻?0.結(jié)合材料分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。（