2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高一10月聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

2023學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)10月四校聯(lián)考1.本卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)(填涂);3.所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：早在19世紀(jì)，馬克思就曾提出自然是人的“無(wú)機(jī)的身體”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)人與自然是統(tǒng)一的有機(jī)整體，彼此相互影響、不可分割。自然的懲罰是無(wú)情的。如果人類無(wú)度破壞自然環(huán)境，必然會(huì)打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遭到自然界的“報(bào)復(fù)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素生態(tài)觀，同樣蘊(yùn)藏著解決當(dāng)曰生”"生生之謂易",給予"生生"和"共生"極高的價(jià)值期許。"竭澤而漁，豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú)。”《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)要遵循“天時(shí)"來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)生活，體現(xiàn)順應(yīng)規(guī)律、適度節(jié)用的發(fā)展思想。中國(guó)古代思想家“天人合一”"道法自然”的哲理思想，將天地人統(tǒng)一起來(lái)、將自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來(lái)；“順時(shí)”“以時(shí)”"不違時(shí)”,順應(yīng)和保護(hù)自然，按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度，為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)。生態(tài)興則文明興。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還麗中國(guó)的目標(biāo)相比，都還有不小的差距。如何達(dá)成“人類與自然的和解",如何歷史地、實(shí)踐地處理人與自然之間的關(guān)系問(wèn)題再次擺在了黨的二十大對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生作出重大安排部署，科學(xué)回答了生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)指明了方向。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，以和諧促進(jìn)共生、以共生消解對(duì)立，不斷推動(dòng)人與自然和諧共生新格局的形成。(袁秀《邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》,有刪改)人類社會(huì)的發(fā)展史、文明史，歸根結(jié)底，是一部人與自然的關(guān)系史。"生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰",面對(duì)如何處理人與自然關(guān)系的問(wèn)題，中國(guó)“人與自然是生命共同體”理念和實(shí)踐日益受到關(guān)如何認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，即自然觀，東西方文明的哲學(xué)起點(diǎn)不英國(guó)學(xué)者李約瑟指出，在對(duì)待自然這個(gè)問(wèn)題上，西方思想在兩個(gè)世界之間擺動(dòng)：一個(gè)是被看作自動(dòng)機(jī)的世界，按照編定的程序運(yùn)行；另一個(gè)是神學(xué)世界，按照上帝意志運(yùn)行。無(wú)論“擺”向哪個(gè)世界，在西方看來(lái)，人都并非自然的一部分，自然是被人認(rèn)識(shí)、使用和改造的對(duì)象。這種主客二分法有利于人類大膽突破蒙昧與陳規(guī)，發(fā)現(xiàn)和掌握自然規(guī)律，但其弊端在于令人過(guò)度自信，索求無(wú)度，最終與自然對(duì)立起來(lái)。中國(guó)的自然觀則“別開(kāi)生面”。在認(rèn)識(shí)論方面，中國(guó)傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時(shí)主張“天人合一”。"人"并非“天”外之物，也就無(wú)所謂對(duì)立。最具代表性的就是《莊子·齊物論》中所言的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。張載在《西銘》中說(shuō)得更明白，"民吾同胞，物吾與也",即人處自然之中，人類固是同胞，萬(wàn)物亦為同類。在實(shí)踐論方面，與西方哲學(xué)相通，中國(guó)哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)“知天”。如老子所說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”但了解和認(rèn)識(shí)"天"以后，中國(guó)哲學(xué)指向的并非使用和改造，而是“于自然無(wú)所違”“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序”。福建土樓的出現(xiàn)就印證了這一理念。福建土樓在建造時(shí)往往依山就勢(shì)，能巧妙地利用山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料?？图胰司偷厝〔?，用最平常的土料筑成高大的樓堡，是人與自然和諧相處的典出于對(duì)近代以來(lái)西方自然觀念的反思及對(duì)當(dāng)代人類現(xiàn)實(shí)生存困境的關(guān)切，馬克思主義也強(qiáng)調(diào)人與自然相互依賴。馬克思指出，"只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約”。恩格斯提醒，不可過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次勝利，“自然界都報(bào)復(fù)了我們”。這與中國(guó)的傳統(tǒng)自然觀如榫遇卯，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生出了“人與自然和諧共生""綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”等重大理論成果，這些強(qiáng)調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生的辯證法為認(rèn)識(shí)當(dāng)下的生態(tài)問(wèn)題提供了思想武器，中國(guó)開(kāi)出的對(duì)癥之方正得到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的認(rèn)同。哲學(xué)家們是用不同的方式解釋世界，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，更重要的是改變世界。面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，國(guó)際社會(huì)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，戮力同心，共建人與自然生命共同體。深懷對(duì)自然的敬畏之心，尊重(文龍杰《“天人合一”的自然觀為何越來(lái)越受推崇?》,有刪2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一和材料二都談到了“人與自然”的關(guān)系，不過(guò)兩則材料論述的重心并不相同。B.中國(guó)哲學(xué)主張“天人合一”,強(qiáng)調(diào)人與自然相互依賴，這與西方哲學(xué)的觀點(diǎn)并不一致。C."綠水青山就是金山銀山"等理論成果是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)自然觀有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。D.面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，東西方哲學(xué)家用自己的智慧提出了解決之道。3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3花秋月何時(shí)了》)C.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。(蘇軾《赤壁賦》)庭》)4.云南滇池是我國(guó)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)和自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，風(fēng)光秀麗。近年來(lái)，大量房地產(chǎn)項(xiàng)目與湖爭(zhēng)地，嚴(yán)重破壞了滇池的生態(tài)系統(tǒng)。為保護(hù)滇池生態(tài)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料向當(dāng)?shù)卣岢龊侠斫ㄗh。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成5～8題。敏，五年了，我沒(méi)給你寫(xiě)過(guò)一個(gè)字。然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動(dòng)，就像你昨天才離開(kāi)我似的。一會(huì)兒，直到一個(gè)小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來(lái)?！袄璨?，你的信來(lái)了!”孩子快樂(lè)地叫著。她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對(duì)漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開(kāi)，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來(lái)指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞慚，說(shuō)：“你看，好不好?”一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目“好看得很，”我稱贊道，"哪個(gè)給你戴上的?”“媽媽，"她笑了，"黎伯伯，你給我-”她抿著嘴笑，不再說(shuō)下"你說(shuō)，黎伯伯給你做什么?""你給我講個(gè)像還魂草那樣好聽(tīng)的故事啊!"“你還想聽(tīng)得哭起來(lái)嗎?”我笑說(shuō)。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛(ài)的一個(gè)年長(zhǎng)朋友根據(jù)傳說(shuō)改編的。我第一次聽(tīng)到它時(shí)，還同你住在一起。我們被感動(dòng)得許久說(shuō)不出話，默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能忘記。敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時(shí)時(shí)在打聽(tīng)我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。我預(yù)備寫(xiě)一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫(xiě)起呢?我的書(shū)桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個(gè)空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會(huì)灌進(jìn)房里來(lái)。你看，我們就是在灰塵中生活著的。昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來(lái)了。兩個(gè)女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎多一點(diǎn)稚氣，秦家鳳略帶一點(diǎn)沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛(ài)等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開(kāi)放的花朵。利莎望著我，央求說(shuō)：“黎伯伯，給我們講個(gè)故事罷?！彼挚纯辞丶银P說(shuō)：“秦姐姐，你不是來(lái)聽(tīng)黎伯伯講故事嗎?”我在利莎的頭上輕輕敲了一下：“就你一個(gè)人花樣多。”“黎伯伯，不是她一個(gè)人，我也是來(lái)聽(tīng)你講故事的?！鼻丶银P忙解釋道。她親密地看看利莎。這時(shí)我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個(gè)這樣年紀(jì)的孩子么?他們不也是這樣親密地過(guò)著日子么?起初她們聽(tīng)我講兩個(gè)孩子的友情，還以為我在拿她們開(kāi)玩笑，后來(lái)跟著我的敘述她們看見(jiàn)兩個(gè)孩子長(zhǎng)成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，們的笑容沒(méi)有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。我繼續(xù)講下去：在一個(gè)寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個(gè)跌在巖石上受了重傷。另一個(gè)人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時(shí)據(jù)說(shuō)有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會(huì)長(zhǎng)成粗大的葉子，可以用來(lái)救人。這個(gè)人找到了，他每天早晚用自己的血來(lái)澆這棵草，救活了他的敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié)局。我看見(jiàn)兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無(wú)比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。敏，這封信對(duì)你是一個(gè)意外，對(duì)我更是。我靜靜地坐在書(shū)桌前，血像一層霧在我的想象中升上來(lái)。我無(wú)處逃避。炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時(shí)，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽(tīng)見(jiàn)利莎擔(dān)心地自言自語(yǔ)：“秦姐姐不曉得躲在哪兒?”“她們一定在城里躲防空洞的，”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微顫動(dòng)。聽(tīng)見(jiàn)解除警報(bào)，她臉上還掛著愁云，低聲說(shuō)：“黎伯伯，我們先到秦家去?！蔽依氖肿叱鲢y行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，現(xiàn)在樹(shù)上只剩下幾根光禿的空枝，樹(shù)下連接地?cái)傞_(kāi)兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個(gè)垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個(gè)瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來(lái)。天色突然暗起來(lái)，太陽(yáng)落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視。"黎伯伯，這是什么草?"“這是野草，我叫不出名字?！薄拔乙獛厝?，拿針刺出手指頭的血來(lái)培養(yǎng)它。”她莊重自語(yǔ)道?！斑@種野草?有什么用?”我驚奇地問(wèn)?！澳敲催@不是還魂草了?！彼卣f(shuō)。"黎伯伯，你給我找一根還魂草來(lái)，我會(huì)培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕?！彼哪橆a上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開(kāi)口了，我不能再寫(xiě)下去了。(有刪改)[注]《還魂草》寫(xiě)于1941年，以抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見(jiàn)聞創(chuàng)作的一篇書(shū)信體小說(shuō)。小說(shuō)共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)中兩個(gè)小女孩的"笑"多次出現(xiàn)，"把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了”,給故事增添了一抹亮色。B.盤旋的飛機(jī)，刷刷落下的炸彈，殘破的窗戶，彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”,這是戰(zhàn)時(shí)重慶苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照。C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”,畫(huà)面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無(wú)辜婦女兒童的暴行。言；"不能再寫(xiě)下去"是因?yàn)閷?duì)友人敏“我”慚愧自責(zé)，欲言又止。6.關(guān)于文中的“敏”,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)C."我"與"敏"互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開(kāi)。D.寫(xiě)給“敏”的信，蘊(yùn)含“我”對(duì)人生、社會(huì)的思考。7.黎伯伯給“還魂草”的故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié)局，這可以看出他是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)強(qiáng)，“覺(jué)得肚里裝滿了火似的東西”,但他卻在作品中著力寫(xiě)了一些"看不見(jiàn)英雄的小人小事"。其創(chuàng)作意圖是什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成9～13題。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》,至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍棄會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州贏服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言："罪細(xì)，不宜免大臣。"帝怒，詔三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，然帝自是不甚省錄。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰："嚴(yán)挺之乃有此兒!"武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。武卒，崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。因客未陽(yáng)。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時(shí)號(hào)"李杜",數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。贊曰：唐興，詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜，至宋之問(wèn)、沈住期等，研揣聲音，浮切不差，而號(hào)“律詩(shī)”,競(jìng)相襲沿。逮開(kāi)元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪芒，千匯萬(wàn)狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者?！备τ稚脐悤r(shí)事律切精深至千言不少衰世號(hào)詩(shī)史。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩(shī)，獨(dú)推曰："李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！闭\(chéng)可信云。(節(jié)選自《新唐書(shū)·杜甫傳》)9.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3與《沁園春·長(zhǎng)沙》"糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯"的“糞土”是一樣的。B.“伏惟天子哀憐之"的"惟”和《夢(mèng)游天姥吟留別》中“惟覺(jué)時(shí)之枕席"的意思相同。C."未有如子美者"的"如"可理解為"比得上",與《短歌行》中"明明如月"不同。D.“《六經(jīng)》”,是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍《詩(shī)》11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.杜甫是杜審言的后人，年輕的時(shí)候家里貧困不能養(yǎng)活自己，在吳、越、齊、趙之地漂泊。后來(lái)參加科舉考試落第之后困居長(zhǎng)安。B.唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，大力贊揚(yáng)自己。C.杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T客董廷蘭牽累，被罷免了宰相職務(wù)；杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。D.嚴(yán)武因?yàn)楹投鸥κ鞘澜焕嫌?，?duì)待杜甫非常友好。他對(duì)杜甫的放肆行為表面上看不在意，可是暗地里卻懷恨在心。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。(4分)(2)數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污。為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君。(413.杜甫在給皇帝的賦頌中，認(rèn)為自己該受重用的理由是什么?(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14～15題。鯫膽游潢潦②,不知江海流。燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游!世士此誠(chéng)明，大德固無(wú)儔。駕言登五岳，然后小陵丘。俯觀上路人，勢(shì)利惟是謀。讎高念皇家③,遠(yuǎn)懷柔九州。撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷，誰(shuí)知壯士憂?【注】①緞：同"蝦";一說(shuō)大鯢，一種小魚(yú)。觸：即“鱔”,黃鱔一類。②潢潦：雨水積的水池。③“讎高”句：一作“高念翼皇家”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩(shī)開(kāi)篇即勃發(fā)一股怫郁不平之氣，表達(dá)了對(duì)追名逐利的世俗小人的輕蔑譏斥，也表明了自己的一腔壯志豪情。B.第五至十句，進(jìn)一步說(shuō)明世之有識(shí)之士應(yīng)當(dāng)效鴻鵠之志，以成就大德、大業(yè)，可世人大多汲汲奔波于仕宦之途。C.自十一句以下，轉(zhuǎn)入對(duì)詩(shī)人志向內(nèi)涵的生動(dòng)披露，展現(xiàn)了一位烈烈多氣的壯士形象，英挺而柔美之姿騰躍而出。D.結(jié)尾慨然長(zhǎng)嘯，是慷慨高歌中突發(fā)的變徵之音，與開(kāi)篇遙相呼應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人不遇知音、壯志難酬的憤懣和悲愴。15.本詩(shī)為擬樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》之作。從古詩(shī)"長(zhǎng)歌正激烈"可知，它的曲調(diào)是激烈悲壯、動(dòng)人心魄的。本詩(shī)是如何體現(xiàn)“激烈”這一特(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，8分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中"”兩句化用了《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。 ,"兩句描寫(xiě)夢(mèng)中的聲音，震動(dòng)林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。66,"兩句都使用了疊字，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成17～19題?？鐣r(shí)代現(xiàn)實(shí)題材劇《胡同》熱播引發(fā)熱議。劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象，可以堪稱是一部?jī)?yōu)秀的電視劇?！豆饷魅?qǐng)?bào)》等主流媒體予以高度肯定，【甲】稱其"以小見(jiàn)大，尺幅千里。"《胡同》以三段式的巧妙結(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展、奉獻(xiàn)青春與熱血的故事。該劇分為三個(gè)時(shí)代篇章，選取三個(gè)代表性的年代，講述了一家三代三位女性從居委會(huì)的開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展到發(fā)揚(yáng)，始終秉持為人民服務(wù)之初心的故事。演員排兵布陣上的【乙】別出心裁成為《胡同》一大創(chuàng)新。人氣明星自帶流量，表演生動(dòng)有活力，為新劇賺足眼球。此外，《胡同》還吸引了吳剛等十余位演技派加盟，老戲骨們將劇中人物演得【丙】惟妙惟肖?！逗芬跃┏侵L(fēng)書(shū)寫(xiě)生活煙火，“胡同串子”"得嘞""您受累了",這些話聽(tīng)來(lái)京味十足。【丁】抖空竹的，拉洋片兒的，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象統(tǒng)統(tǒng)來(lái)做我的賓客。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場(chǎng)景。4.①通過(guò)媒體宣傳等途徑，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦?lái)游客的環(huán)保意識(shí)，"人與自然和諧共處"的理念深入人心；②遵循“天人合一”的自然觀，順應(yīng)自然規(guī)律，避免商業(yè)過(guò)度開(kāi)發(fā)，保護(hù)滇池的生態(tài)環(huán)境；③可以借鑒福建土樓的建筑理念，就地取材，因地制宜，有機(jī)統(tǒng)籌滇池周三點(diǎn)6分)【解析】從材料一"順應(yīng)和保護(hù)自然，按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度，為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)”和材料二"中國(guó)傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時(shí)主張'天人合一””"深懷對(duì)自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然"可知，遵循"天人合一"的自然觀，順應(yīng)自然規(guī)律，要避免商業(yè)過(guò)度開(kāi)發(fā)，保護(hù)從材料二“福建土樓在建造時(shí)往往依山就勢(shì)，能巧妙地利用山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，是人與自然和諧相處的典范"可知，可以借鑒福建土樓的建筑理念，就地取材，因地制宜，有機(jī)統(tǒng)籌滇池周邊的山林田草環(huán)境，逐步恢復(fù)滇池的生機(jī)。5.(3分)D【解析】"不能再開(kāi)口"是"因?yàn)槔艿絺?錯(cuò)，應(yīng)該是因?yàn)榍丶银P的死去，"不能再寫(xiě)下去"是因?yàn)椤拔摇眱?nèi)心的悲6.(3分)C【解析】"情節(jié)由此逐步展開(kāi)"錯(cuò)，本文的線索應(yīng)該是還魂草的故事；互訴心曲體現(xiàn)不明顯。7.(6分)①積極樂(lè)觀，向往光明的理想世界；②崇尚奉獻(xiàn)，珍視友情，希望傳統(tǒng)美德代代相傳；③心地善良，呵護(hù)童心，讓孩子對(duì)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給6分。意思答對(duì)即可。)8.(6分)①創(chuàng)造新的敘事焦點(diǎn)：關(guān)注普通小人物，從他們身上探索民族力量的源泉。②選擇觀察戰(zhàn)時(shí)社會(huì)的視角：講述小人小事，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下普通民眾的真實(shí)遭際與體驗(yàn)。③調(diào)整敘事方式：面對(duì)復(fù)仇的火種、斗爭(zhēng)的火光，作者著力控制以往火熱的主觀情緒，開(kāi)始追求冷靜客觀的敘事效果。④塑造新的形象：普通小女孩不善良、友愛(ài)的美好品質(zhì)，更有寧愿犧牲自己也要拯救他人⑤表達(dá)時(shí)代主題：寫(xiě)小人物的悲慘遭遇，揭示民族的苦難，表達(dá)對(duì)侵略者的憤怒控訴和對(duì)光明的向往。⑥堅(jiān)定民眾信念：小人物的悲慘遭遇，更易喚起大眾對(duì)侵略者的仇恨和反抗之心，堅(jiān)定抗戰(zhàn)的信念。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給6分。意思答對(duì)即可。)10.B【解析】“惟”:句首語(yǔ)氣詞，表示希望、恭敬/只有。兩意正確1分)“挺節(jié)”,句意正確1分)13.①學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚；②自15.①三四兩句以"鴻鵠"自喻(自況),抒寫(xiě)遨游天地的壯志，氣勢(shì)極大。②"讎高"兩句直抒胸臆，直接展現(xiàn)詩(shī)人難以遏制的報(bào)國(guó)熱情。③"撫劍"兩句運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和夸張，表現(xiàn)詩(shī)人的豪邁壯烈。④通過(guò)多重鮮明的對(duì)照(對(duì)比),如"潢潦""藩柴"與“江?！?、蒼穹之比，"鯫膽""燕雀"與"鴻鵠"之比，詩(shī)人高志與世人混跡⑤緞?dòng)|、燕雀之喻，登岳、撫劍之說(shuō)，皆語(yǔ)出有典，歷史的積淀與現(xiàn)實(shí)的感奮交融，創(chuàng)造出千古同慨的悲壯之境。(“激烈"主要有"志向壯大、氣勢(shì)雄渾、慷慨悲憤、時(shí)空綿長(zhǎng)”等意，能分別從不同角度呈現(xiàn)即可。每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。)16.(1)青青子衿，悠悠我心(2)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵(3)熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔(4)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)項(xiàng)，惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：比喻畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。語(yǔ)境形容老戲骨們精湛的演技，使用"惟妙惟肖"正確，不能改。D項(xiàng)，正確。"抖空竹的"“拉洋片兒的”"變戲法的"是短語(yǔ)之間的并列，應(yīng)用頓號(hào)。18.D(4分)二是成分贅余，將“可以堪稱"中的"可以"去掉，因?yàn)椤翱啊本秃小翱梢浴钡囊馑?。天寶十三年，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟，并到郊外祭天，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，皇上覺(jué)得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章，提拔杜甫為河西縣尉，尚未到職，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻(xiàn)上賦頌，稱揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“從先臣杜恕、杜預(yù)以來(lái)，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時(shí)，以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開(kāi)始作詩(shī)，近四十年了，暗想恐怕早晚?xiàng)壥焦取?向您)伏拜懇請(qǐng)?zhí)熳影z我。我的文章，即使不足以宣揚(yáng)《六經(jīng)》,至于深沉蘊(yùn)積、抑揚(yáng)有致，順應(yīng)時(shí)勢(shì)、思維敏捷，達(dá)到揚(yáng)雄、枚皋的水平是沒(méi)有問(wèn)題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄嗎?"恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔，呈上名帖，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房琯是平民時(shí)的朋友，房琯因窩藏琴師董廷蘭被撤了宰相職。杜甫呈上奏章說(shuō)：“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)。”肅宗大怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說(shuō)：“杜甫要是拿來(lái)頂罪，就不會(huì)有人再提意見(jiàn)了?！泵C宗才平息了怒氣，不再追究。杜甫向皇帝謝罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。當(dāng)時(shí)叛軍到處搶掠，杜甫的家寄居在鄜州，長(zhǎng)年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至要餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來(lái)杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西兩川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時(shí)，上表推薦杜甫為參謀，擔(dān)任檢校工部員外郎。嚴(yán)武因?yàn)榕c杜甫是世交老友，對(duì)待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見(jiàn)嚴(yán)武，有時(shí)竟不戴頭巾，而性格狹隘急躁傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床，瞪著眼說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子!”嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心卻恨杜甫。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間。于是客居未陽(yáng)。當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九歲。杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實(shí)際。年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩(shī)歌，感傷世事同情弱者，忠誠(chéng)不忘君主，人們愛(ài)他的忠義。評(píng)價(jià)道：唐朝興起以來(lái)，詩(shī)人們繼承南朝陳及隋朝的詩(shī)風(fēng)余韻，崇尚浮華綺麗的文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問(wèn)、沈住期等人，研究揣摩音韻，做到平仄沒(méi)有差池，稱之為“律詩(shī)”,(以后)人們競(jìng)相沿襲。到了開(kāi)元年間，漸漸地以典雅中正來(lái)衡量詩(shī)歌。然而倚仗形式華美的，其內(nèi)容就會(huì)空虛，喜歡綺麗風(fēng)格的，就會(huì)有違于雄壯。到了杜甫，他的詩(shī)歌雄渾開(kāi)闊無(wú)比深廣，融合千萬(wàn)風(fēng)格為一體，古今詩(shī)體兼善。其他詩(shī)人不足之處，杜甫卻能做到足足有余。即便是他所遺留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)，也讓后人受益很多。所以元稹說(shuō)道：“有詩(shī)人以來(lái)，沒(méi)有比得上杜子美的?！倍鸥τ稚朴阡侁悤r(shí)事，對(duì)格律押韻的把握非常精深，以至于他(即使)寫(xiě)上千言的詩(shī)歌，其氣勢(shì)也不會(huì)有一點(diǎn)衰減，世人稱為“詩(shī)史”。昌黎韓愈對(duì)于(杜甫的)文章慎重地許可，至于詩(shī)歌，【例段】【例段】反對(duì)的意見(jiàn)，然后針對(duì)這些感覺(jué)和反對(duì)意見(jiàn)，進(jìn)行解釋或【例段】 "應(yīng)聲""求氣"的時(shí)候，首先要對(duì)各種"聲"和"氣"進(jìn)行客觀、辯證的分析，那個(gè)“聲”是否值得“應(yīng)",那個(gè)"氣”是否需要“求”?即便完全是敵對(duì)的“聲”和"氣",是不是也有值得借鑒和記取之處?人們常說(shuō)"兼聽(tīng)則明，偏信則暗",只應(yīng)“同聲”,只求“同氣",本文的中心論點(diǎn)是"兼聽(tīng)則明偏信則暗",提出“同聲相應(yīng)、同氣相求”的問(wèn)題，并對(duì)向深處想，就是平時(shí)所說(shuō)的“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”,具體地說(shuō)，就是面對(duì)一種【例段】 【例段】 【例段】現(xiàn)在，網(wǎng)上流行表情包。有人一本正經(jīng)地勸你，你同意也罷，不同意也罷，給他一個(gè)表情包，表情包含蓄而豐富，就讓他去慢慢領(lǐng)悟吧；別人表?yè)P(yáng)你或是批評(píng)你，何必絞盡腦汁，苦苦尋覓回敬的言辭，給他一個(gè)表情包，豈不省事?表情包簡(jiǎn)單易懂，既可以聯(lián)系事物(對(duì)象)的正面立意，還可以在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮),也可以原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料進(jìn)行質(zhì)疑)[典題](2017·江蘇高考)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字 刃”都"未曾試",心中的滿腔豪情與偉大抱負(fù)無(wú)人可以言說(shuō)，也無(wú)人理解，如何能沒(méi)有感慨?如何能沒(méi)有惆悵?但是，他卻握緊手中的韁繩，堅(jiān)守著"君子固窮"的信念，立下了"邦有道，如矢；邦無(wú)道，如矢"的泣血誓言。君子安能效窮途之哭?那是無(wú)能者的怯懦表現(xiàn)。的熱情注入《春秋》之中，向世人展示了他"窮"卻依然愿意兼濟(jì)天下的政治胸懷。他用燃先路",在車來(lái)車往中，引領(lǐng)我們走向未來(lái)與希望。要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩(shī)歌外，文體自[我的立意][參考立意]這則材料可從多角度進(jìn)行立意：①探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)蝴蝶，便主動(dòng)離開(kāi)，不去驚擾蝴蝶，據(jù)此可以有“學(xué)會(huì)尊重和體諒別人”"學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度來(lái)思考問(wèn)題"等立意；②態(tài)秩序"等立意；③蠟燭是探險(xiǎn)者向自然進(jìn)軍的工具，它給探險(xiǎn)者帶來(lái)驚擾，據(jù)此可以有“科技進(jìn)步是一把雙刃劍”"遵循科學(xué)發(fā)展觀"等立意；④蠟燭之光是微豬肚、豹尾"、遼寧卷的“今年花勝去年花”、江西卷的"雨燕減肥"、廣的天使""回到原點(diǎn)"、湖南卷的"大樹(shù)去旅行"等。比喻式材料作文審題立意3原則：[典題]請(qǐng)以“春來(lái)草自青”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目； "自青",可將春來(lái)草青和黨的領(lǐng)導(dǎo)像春風(fēng)吹拂聯(lián)系