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PAGEPAGE432022年平頂山林州市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.學(xué)生自發(fā)組成的航模、象棋興趣小組的紀律,主要屬于()。A、任務(wù)促成紀律B、集體促成紀律C、教師促成紀律D、自我促成紀律答案:B解析:根據(jù)課堂紀律形成的原因,可以將課堂紀律分為四種類型:(1)教師促成的紀律;(2)集體促成的紀律;(3)任務(wù)促成的紀律;(4)自我促成的紀律。其中,集體促成的紀律是指由群體壓力而形成的紀律。題干中,“學(xué)習(xí)興趣小組”屬于非正式群體促成的紀律,是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范,屬于集體促成的紀律。B項正確。A項:任務(wù)促成的紀律是以個人對活動任務(wù)的充分理解為前提的。與題干不符,排除。C項:教師促成的紀律是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個有結(jié)構(gòu)的情境,即組織一個良好的集體結(jié)構(gòu)。與題干不符,排除。D項:自我促成的紀律是當外部的紀律控制被個體內(nèi)化成為個體自覺的行為準則時,自律就出現(xiàn)了。與題干不符,排除。故選B。2.我國中小學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則是()。①科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一②突出重點與注重實效相結(jié)合③循序漸進與促進發(fā)展相結(jié)合④集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④答案:B解析:我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有:科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。3.某教師上一堂詩歌欣賞課,學(xué)生要求逐字解釋,老師就請學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法,并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論,課代表說:“不同的版本是會有不一致的解釋,有分歧是允許的?!边@個教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動方式的()。A.單向性B.雙向性C.多向性D.成員性答案:C解析:雙向性是指師生之間互送、互收、互相反饋。在課堂上主要表現(xiàn)為師問生答或生問師答等師生對話形式。多向性與雙向性互動不同的是,互動過程中除了師生之間有相互作用之外,學(xué)生之間也有相互作用和信息的雙向流通,在課堂上的常見形式是:同桌討論、小組合作學(xué)習(xí)、小組競賽等。4.基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即()。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案:D解析:基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。5.美國著名認知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為()。①接受學(xué)習(xí)②發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)③有意義學(xué)習(xí)④機械學(xué)習(xí)A、①②B、③④C、①③D、②③答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式,奧蘇伯爾把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn),需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。A項正確。B項:根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系,學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。C、D兩項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選A。6.規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中必須遵循的行為守則,它的作用不包括()。A.懲罰B.管理C.控制D.教育答案:A解析:班級的規(guī)章制度是學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活必須遵守的行為準則,它具有管理、控制和教育的作用。7.下列哪種情況最有可能出現(xiàn)社會抑制的作用?()A、一個熱衷于表演的演員在舞臺上表演B、警察在執(zhí)勤C、一個新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作D、一個領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報告答案:C解析:社會抑制又叫社會干擾,是指他人在場或與他人一起活動,造成了活動效率或行為效率的下降。C項中,一個新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會抑制。C項正確。A、B、D三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選C。8.匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進步狀況的教學(xué)評價方法叫()。A.測驗法B.專題作業(yè)法C.檔案袋評定法D.實驗法答案:C解析:這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫、手工作品的內(nèi)容都會保存在學(xué)生的檔案袋中,當教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展狀態(tài)、道德水平等內(nèi)容時,教師就可以通過分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。9.做英語單項選擇題時,學(xué)生通過辨別不同單詞詞義及固定詞組搭配,做出正確選擇的心理過程屬于()。A、識記B、保持C、遺忘D、再認答案:D解析:再認是對曾經(jīng)感知過的事情再次認知,做英語單項選擇題時,學(xué)生通過辨別不同單詞詞義及固定詞組搭配,做出正確選擇屬于再認,D項正確。A項:識記是通過反復(fù)感知,記憶的過程,與題干不符,排除。B項:保持就是保持記憶的過程,與題干不符,排除。C項:遺忘是識記過的內(nèi)容被忘記,與題干不符,排除。故選D。10.一位教師未經(jīng)學(xué)生同意將學(xué)生的作文收入自己編著出版的作文輔導(dǎo)書。這種做法侵害了學(xué)生的()A、著作權(quán)B、財產(chǎn)權(quán)C、教育權(quán)D、發(fā)展權(quán)答案:A解析:學(xué)生的權(quán)利包括著作權(quán),財產(chǎn)權(quán),教育權(quán)等。其中,著作權(quán)的對象是指文學(xué)、藝術(shù)、和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果,題干中的作文就是學(xué)生的智力成果。所以,題干中教師未經(jīng)學(xué)生同意擅自將學(xué)生的作文收入自己編著出版的作文輔導(dǎo)書侵害了學(xué)生的著作權(quán)。故選A。11.學(xué)生原有知識水平或心理發(fā)展水平對新學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,稱為()。A、學(xué)習(xí)準備B、關(guān)鍵期C、同化D、順應(yīng)答案:A解析:學(xué)習(xí)準備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。A項正確。A項:敏感期(關(guān)鍵期)是兒童心理發(fā)展的某一階段或發(fā)展階段之間出現(xiàn)的對兒童發(fā)展具有特定意義的時期。與題干不符,排除。C項:同化是指在有機體面對一個新的刺激情境時,把刺激整合到已有的圖式或認知結(jié)構(gòu)中,即把環(huán)境因素納入已有的圖式中,使之成為自身的一部分,從而加強和豐富原有圖式。與題干不符,排除。D項:順應(yīng)是指當有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時,其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響,即改變原有圖式,以適應(yīng)環(huán)境。與題干不符,排除。故選A。12.孔子曰:“上好禮,則民莫敢不敬。上好義,則民莫敢不服。上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣!焉用稼?”這段話表明孔子的施教內(nèi)容()。A、具有靈活性B、脫離社會生產(chǎn)C、具有全面性D、結(jié)合社會生產(chǎn)答案:B解析:孔子這句話的意思是:“在上位者只要重視禮,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義,老百姓就不敢不服從;在上位者只要重視信,老百姓就不敢不用真心實情來對待你。如果能夠做到這樣,四方的老百姓都會背負著兒女前來投奔,哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級思想道德建設(shè)的內(nèi)容,忽視了與生產(chǎn)勞動的結(jié)合。故選B。13.以下教育論點和孔子無關(guān)的是()。A、有教無類B、因材施教C、啟發(fā)誘導(dǎo)D、崇尚自然答案:D解析:崇尚自然屬于道家的思想,道家認為萬事萬物的運行法則都是遵循自然規(guī)律的,也就是道法自然。因此,D項表述錯誤,為正確選項。A、B、C三項:孔子是我國古代偉大的教育家和思想家,他提出了“有教無類”、“因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“誨人不倦”等教學(xué)思想。與題干不符,排除。故選D。14.姐姐問小剛,“你有姐姐嗎?”小剛回答:“有?!薄澳墙憬阌械艿軉?”小剛回答說:“沒有?!睋?jù)此小剛處于()。A、感知運動階段B、前運算階段C、具體運算階段D、形式運算階段答案:B解析:皮亞杰將人的認知發(fā)展劃分為四個階段:感知運動階段(0—2歲)、前運算階段(2—7歲)、具體運算階段(7—11歲)、形式運算階段(11—16歲)。其中,前運算階段的特點包括:(1)“萬物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒有守恒概念;(5)作出判斷時只能運用一個標準或維度。題干中,小朋友只能前推后,不能后推前是不可逆性特點,屬于前運算階段。B項正確。A項:感知運動階段的特點包括:(1)通過探索感知與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗;(2)低級的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符,排除。C項:具體運算階段的特點包括:(1)這個階段的標志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運算必須有具體的事物支持,可以進行簡單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則,但只能刻板遵守規(guī)則,不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符,排除。D項:形式運算階段的特點包括:(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題;(2)能夠理解符號意義、隱喻和直喻,能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補償性和靈活性。與題干不符,排除。故選B。15.教師教學(xué)工作評估的三個主要方面是()。A、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)目標、教學(xué)效果B、教學(xué)用時、教學(xué)能力、教學(xué)效果C、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、教學(xué)效果D、教學(xué)態(tài)度、學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、教學(xué)能力答案:C解析:教師教學(xué)工作評估的主要方面包括教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力和教學(xué)效果。故選C。16.教師吳某通過努力工作來證明自己在社會的存在意義和價值。這屬于馬斯洛需求層理論中的()A、安全需要B、尊重需要C、歸屬和愛的需要D、生理需要答案:B解析:尊重的需要,這是比社交需要更高一級的需要,主要包括自尊和受到別人的尊重。它具體表現(xiàn)為認可自己的實力與成就,自信、獨立、渴望賞識與評價,重視威望和名譽,等等。當需要得到滿足時,就會感受到自信、有價值和能力;如果得不到滿足,就會產(chǎn)生自卑感或保護性反抗。題干中描述吳某通過努力工作,是為了彰顯自己的社會價值和獲得相應(yīng)的社會地位,這屬于尊重的需要,選項B正確,選項A、C、D均與題意不符。故選B。17.歷史老師在講述“東北易幟”這一知識點的時候,聯(lián)系上堂課講述過的知識點進行對比分析講解,幫助同學(xué)們更好地理解和吸收新的知識。該歷史老師的這種教學(xué)設(shè)計是根據(jù)()的特點進行的設(shè)計。A、程序性知識B、策略性知識C、陳述性知識D、開放性知識答案:B解析:策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識,是關(guān)于如何使用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧,它不僅包括加涅的認知策略,而且包括對自己的認知活動進行調(diào)節(jié)和控制的元認知策略。歷史老師講新舊知識聯(lián)系,幫助學(xué)生們更好地理解和吸收新知識,這是運用了認知策略的技巧,使用的是根據(jù)策略性知識特點進行的教學(xué)設(shè)計。B項正確。A項:程序性知識也叫“操作性知識”,是個人無意識地提取線索,因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。這類知識主要用來解決做什么和怎么做的問題。這種知識具有動態(tài)的性質(zhì)。與題干不符,排除。C項:陳述性知識也叫“描述性知識”,是個人有意識地提取線索,因而能夠直接加以回憶和陳述的知識。這類知識主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài),用于區(qū)別和辨別事物。這類知識主要解決是什么的問題。這種知識具有靜態(tài)的性質(zhì)。與題干不符,排除。D項:為干擾項。與題干不符,排除。故選B。18.以下是洛克提出的教育思想是()。A、性善論B、產(chǎn)婆術(shù)C、腳手架D、白板說答案:D解析:洛克著有《教育漫話》一書,其主要觀點包括:(1)提出“白板說”,認為人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果;(2)倡導(dǎo)“紳士教育”。因此,白板說屬于洛克的教育思想。D項正確。A項:孟子提出性善論,認為“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”。與題干不符,排除。B項:蘇格拉底提出產(chǎn)婆術(shù)(包括諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義)。與題干不符,排除。C項:維果斯基的思想體系是當今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石,其中值得注意的是支架式教學(xué)。支架式教學(xué)由以下幾個環(huán)節(jié)組成:搭腳手架、進入情境、獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價。與題干不符,排除。故選D。19.如果向?qū)W生提問:1加1在什么情況下不等于2?許多學(xué)生會感到非常困惑,因為他們已經(jīng)習(xí)慣了10進制的運算,影響學(xué)生解決這一問題的主要因素是()。A.功能固著B.動機強度C.定勢D.策略答案:C解析:思維定勢也稱定勢,是指由先前的活動所形成并影響后繼活動趨勢的一種心理準備狀態(tài),通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問題。功能固著則是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能,而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途的固定看法。例如,對于電吹風(fēng),一般人只認為它是吹頭發(fā)用的,其實它還有多種功能,可以作烘干器;磚的主要功能是用來建筑,然而我們還可以用它來當武器、坐凳等。20.課堂教學(xué)的本質(zhì)是()。A.課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的過程B.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程C.認識和實踐統(tǒng)一的過程D.教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等各種因素相互作用和制約的過程答案:B解析:教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。在這一活動中,學(xué)生在教師有計劃地組織與引導(dǎo)下,能動地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識,發(fā)展自身的智能與體力,養(yǎng)成良好的品行與美德,逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之,課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程。21.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點,其提出者是()。A、孔子B、杜威C、孟子D、昆體良答案:A解析:早在公元前6世紀,我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上,把教學(xué)過程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過程。故選A。22.成功教學(xué)法主張給學(xué)生實施()。A.終結(jié)性評價B.絕對性評價C.鼓勵性評價D.鑒定性評價答案:C解析:成功教學(xué)法旨在讓每個學(xué)生哪怕是差生都能獲得成功體驗和學(xué)習(xí)的自信,所以在評價中應(yīng)注重鼓勵性、發(fā)展性的評價,讓學(xué)生意識到自己的閃光點,讓學(xué)生相信教師對自己充滿期待,激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,最終獲得成功體驗。而選項ABD的三種評價沒有把學(xué)生的發(fā)展看成是一個整體,也沒有意識到學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ摹?3.“授之以魚,僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無窮”,這主要說明教學(xué)應(yīng)該重視()。A.傳授學(xué)生直接知識B.突出重點難點C.及時鞏固所學(xué)知識D.發(fā)展學(xué)生智能,教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)答案:D解析:題干“授人以魚不如授人以漁”說明的是教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)會學(xué)習(xí)。24.“警示教育”所產(chǎn)生的強化作用屬于()。A.直接強化B.自我強化C.替代強化D.積極強化答案:C解析:班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中提出了三個強化,即直接強化、替代強化和自我強化。直接強化是學(xué)習(xí)者因為表現(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵。替代強化是指觀察者因看到榜樣受到強化而得到的強化。如看到班級的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績好受到老師的表揚,所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強化是社會向個體傳遞某一行為規(guī)則和標準,當個體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標準時,他就對自己的行為進行自我獎勵。在題干中,“警示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當前的聽眾,故而是替代強化。25.()表現(xiàn)在教師的優(yōu)秀心理品質(zhì)對學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴,它反映的內(nèi)容同樣是學(xué)生對教師的角色期待。A.教師權(quán)威B.教師威信C.教師品德D.教師魅力答案:B解析:教師威信是指教師表現(xiàn)出的優(yōu)秀心理品質(zhì),對學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴。教師威信的作用有:第一,教師的威信是學(xué)生接受其教誨的前提;第二,有威信的教師的言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗,因而加大了教育的效果;第三,有威信的教師被學(xué)生視為心目中的榜樣。因此,正確答案是B。26.國家教育法規(guī)()地方教育法規(guī)。A.相當于B.優(yōu)先于C.服從于D.指導(dǎo)答案:B解析:智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。27.下面哪個理論為改變差生提供了依據(jù)?()A.加涅的學(xué)習(xí)條件論B.孔子的差異心理思想C.韋納的歸因理論D.桑代克的試誤說答案:C解析:歸因理論是探討人們行為的原因與分析因果關(guān)系的各種理論和方法的總稱。韋納的歸因理論的貢獻在于,總結(jié)歸因時不僅從行為上進行分析,而且從認知情感和人際關(guān)系上來分析。他從大量的實驗中總結(jié)出成敗的原因主要是能力、努力、任務(wù)難度和機遇四個方面,為改變后進生提供了理論依據(jù)。28.進行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。這一原則是()。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育的一致性與連貫性原則答案:C29.()是衡量個體道德修養(yǎng)水平的外在標志,它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案:D解析:道德認識、道德情感、道德意志和道德行為是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。其中道德認識是基礎(chǔ),道德行為是關(guān)鍵,道德行為是人內(nèi)在的道德認識和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標志。30.所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí),可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué)。各級各類學(xué)?;ハ嚆暯?這反映的是()的特點。A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.混合學(xué)制D.分支型學(xué)制答案:B解析:單軌制是一個自下而上的體制,19世紀末20世紀初在美國最早出現(xiàn)。該學(xué)制的特征就是所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí),可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué),各級各類學(xué)?;ハ嚆暯?。31.“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者”,這句話體現(xiàn)的課程理念是()。A.關(guān)注學(xué)生對知識的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗C.關(guān)注學(xué)生的健康成長D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案:B解析:孔子說:“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者?!北砻髁伺d趣的重要性,對學(xué)習(xí)感興趣就會以學(xué)習(xí)為樂事,能提高教學(xué)的效率,說明了教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。32.班級管理的功能不包括()。A.統(tǒng)一化功能B.社會化功能C.個性化功能D.教育性功能答案:A解析:班級管理的功能有:社會化功能、個性化功能和教育性功能。33.通過檢查學(xué)生學(xué)籍檔案、班級記錄資料或作業(yè)、作文等信息來了解學(xué)生的方法是屬于()。A.觀察法B.談話法C.分析書面材料法D.調(diào)查研究法答案:C解析:學(xué)生書面材料是班主任了解學(xué)生的一個重要資源。題干所述應(yīng)是班主任了解學(xué)生的分析書面材料法。34.對教師的角色期待來說,現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)該充當?shù)氖牵ǎ┙巧?。A.學(xué)生的管理者B.知識的傳授者C.指導(dǎo)者和促進者D.校紀校規(guī)的維護者答案:C解析:現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充當?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。35.發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的()提出來的。A.順序性B.階段性C.互補性D.不平衡性答案:D解析:人的發(fā)展速度在整個發(fā)展過程中不是勻速前進的,而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時機地采取措施,促進學(xué)生健康地成長。36.根據(jù)社會心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個體想要與人接觸、交往,隸屬于某個群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要是()。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案:C解析:社會心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認為,每一個個體在人際互動過程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指個體想要與人接觸、交往,隸屬于某個群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。37.認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的是()。A.教育的勞動起源說B.教育的心理起源說C.教育的生物起源說D.教育的神話起源說答案:B解析:美國心理學(xué)家孟祿認為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,于是從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說”。心理起源說把教育看成簡單的模仿,沒有認識到教育的目的性。38.下列不屬于犯罪的基本特征的是()。A.社會危害性B.法律規(guī)范性C.刑事違法性D.應(yīng)受刑罰處罰性答案:B解析:《刑法》第十三條規(guī)定:“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度,破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序,侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn),侵犯公民私人所有的財產(chǎn),侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利,以及其他危害社會的行為,依照法律應(yīng)當受刑罰處罰的,都是犯罪,但是情節(jié)顯著輕微危害不大的,不認為是犯罪。”由此可知,犯罪是指具有嚴重的社會危害性、違反刑事法律、依法應(yīng)當受刑罰處罰的行為。犯罪的基本特征包括:社會危害性相應(yīng)受刑罰處罰性。另外,由于罪刑法定原則,刑事違法性就成為一切犯罪最基本的特征。因此,A、C、D三項均屬于犯罪的基本特征。本題為選非題,故正確答案為B。39.()的詩雄奇飄逸,藝術(shù)成就極高。他的詩謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光,風(fēng)格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一,他被賀知章稱為“謫仙人”。A.牽白B.杜甫C.白居易D.劉禹錫答案:A40.毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在()A.遵義會議B.中共六屆六中全會C.中共七大D.中共八大答案:C41.教育部頒發(fā)的《教育行政處罰暫行實施辦法》中,對教育行為作出了明確的規(guī)定,其中包括“撤銷違法舉辦的學(xué)校和其他教育機構(gòu)”“取消其頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書的資格”。這兩條規(guī)定屬于行政處罰分類中的()A.申誡罰B.財產(chǎn)罰C.行為罰D.人身罰答案:C解析:行為罰亦稱能力罰,是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。42.在班級組織改革嘗試中有一種特朗普制,其特點是()。A.小班上課,大班討論,個人獨立研究B.大班上課,小班討論,個人獨立研究C.大班上課,小班討論,小組合作研究D.小班上課,大班討論,小組合作研究答案:B43.區(qū)角游戲結(jié)束時,還有幾個小朋友大聲講話,也沒有收拾玩具,葉老師輕輕地唱起了收拾玩具的兒歌并把一盒雪花片放進了玩具柜,此時這幾個小朋友安靜地把玩具送了回去。葉老師運用的教育方法是()。A.說服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法答案:C44.學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認知、道德情感、道德行為答案:D45.我國到了明朝已形成完備的科舉考試制度,共分四級,四級考試正確的排列順序是()。A.院試——鄉(xiāng)試——會試——殿試B.鄉(xiāng)試——會試——院試——殿試C.鄉(xiāng)試——會試——殿試——院試D.院試——會試——鄉(xiāng)試——殿試答案:A。解析:到明朝,我國科舉考試已形成了完備的制度,共分四級:院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以四書文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準。因此,本題選A。46.社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻偉大的社會變革,為現(xiàn)代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標志著我國社會主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭的勝利B.新中國的成立C.社會主義改造的完成D.過渡時期總路線的提出答案:C解析:本題考查的是社會主義制度的確立。1956年,三大改造后,中國進入社會主義社會,社會主義制度在中國確立,C項符合題意。ABD項為干擾項。因此,本題選C。47.中國新民主主義革命實質(zhì)上是()A.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命B.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命C.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命D.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命答案:C解析:易錯選項:D。本題考查毛澤東思想。中國新民主主義革命的實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命,農(nóng)民是新民主主義革命的主力軍,是最可靠的同盟軍。D選項是新民主主義革命是性質(zhì)為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命。因此,本題選C。48.微博、微信已成為中國人喜聞樂見的通信方式,由此帶動的“微經(jīng)濟”“微商”異常火爆,促進了實體經(jīng)濟的發(fā)展。其中蘊含的主要經(jīng)濟學(xué)道理是()。A.通信是一種享受性消費B.生產(chǎn)對消費有決定作用C.消費對生產(chǎn)具有反作用D.生存資料消費是最基本的消費答案:C解析:本題考查相關(guān)經(jīng)濟學(xué)原理。微博、微信通信方式帶動了“微經(jīng)濟”“微商”的發(fā)展,刺激了人們的消費,從而推動實體經(jīng)濟的發(fā)展,這說明消費需求對生產(chǎn)具有反作用,C項符合題意。因此,本題選C。49.當乘坐升降電梯上樓時,從電梯開始啟動到最后停下來,身體所處的狀態(tài)先后分別為()。A.失重正常超重B.超重正常失重C.超重失重正常D.正常超重失重答案:B解析:本題考查的是科學(xué)常識。電梯啟動后,具有向上的加速度,此時人體所受到的支持力大于人體本身的重力,處于超重的狀態(tài),而后電梯勻速上升,人體處于正常狀態(tài),電梯即將停下來前,具有向下的加速度,這時人體所受到的支持力小于人體本身的重力,處于失重的狀態(tài),直到最后停下來。因此,本題選B。50.()公鐵兩用大橋試通車,該橋是我國首座跨海公鐵兩用橋。A.江西平潭海峽B.福建平潭海峽C.云南平潭海峽D.重慶平潭海峽答案:B解析:本題考查時政新聞。福建平潭海峽公鐵兩用跨海大橋是新建福州至平潭鐵路、長樂至平潭高速公路的關(guān)鍵性控制工程,是合福鐵路的延伸、京福通道的重要組成部分,是連接長樂副中心城市和平潭綜合實驗區(qū)的快速通道,是中國第一座公鐵兩用跨海峽大橋。因此,本題選B。二、多選題1.下列選項符合新課改精神的是()。A、彰顯教學(xué)相長的師生關(guān)系B、喚起教學(xué)活動的“目標”意識C、呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程D、鼓勵學(xué)生參與教學(xué)答案:ABCD解析:新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。其側(cè)重于教學(xué)過程是師生共同成長的過程,鼓勵學(xué)生參與教學(xué),教師和學(xué)生是教學(xué)相長的師生關(guān)系。A、D兩項正確。新課程背景下的教材觀強調(diào)教材是使學(xué)生達到課程標準所規(guī)定的內(nèi)容載體,應(yīng)樹立“用教材教,而不是教教材”的觀念,從而喚起教學(xué)活動的“目標”意識。B項正確。新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)在對待教學(xué)關(guān)系上,教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生,可呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程。C項正確。故選ABCD。2.學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案:BC解析:學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對象的主體因素,任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程。一是群體差異,二是個體差異。其中,群體差異包括年齡、性別、社會文化差異等,年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此,選項中社會文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項正確。A、D兩項:均屬于學(xué)生的個體差異。個體差異包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符,排除。故選BC。3.教學(xué)有法,但無定法。選擇和運用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。A、教學(xué)目的和任務(wù)的要求B、課程性質(zhì)和教材特點C、學(xué)生特點D、教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點答案:ABCD解析:一般來說,教師選擇教學(xué)方法應(yīng)注意以下方面:(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和特點;(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點;(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。故選ABCD。4.作為教師,有學(xué)生在課堂上睡覺,下列處理方式適當?shù)氖?)。A、走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊,輕敲桌面B、讓睡覺的學(xué)生站起來上課,就不犯困了C、課后,找睡覺的學(xué)生單獨談話,了解上課睡覺的原因,對癥下藥D、對授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思,促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)答案:ACD解析:教育機智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機應(yīng)變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。如果遇到以上問題,老師應(yīng):第一,走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊,輕敲桌面,以示提醒;第二,課后,找上課睡覺的學(xué)生單獨談話,了解上課睡覺的原因,對癥下藥;第三,要對自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思,促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項正確。B項:此行為不屬于課堂問題行為正確做法。與題干不符,排除。故選ACD。5.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A.道德認識B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案:ABC解析:品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認識和道德情感可以喚起人的道德動機,從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。6.教學(xué)過程的基本階段主要有()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動機B、領(lǐng)會知識C、鞏固知識D、運用知識答案:ABCD解析:教學(xué)過程的基本階段主要有激發(fā)學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選ABCD。7.教學(xué)技能的整體性體現(xiàn)()。A、教學(xué)技能是各種具體技能的有機結(jié)合B、教學(xué)是一個系統(tǒng),各部分相互融合、相互滲透C、教學(xué)技能是不斷變化發(fā)展的D、教學(xué)技能是教育教學(xué)理論應(yīng)用時的熟練化表現(xiàn)答案:AB解析:一方面,教師的教學(xué)技能是由各種具體的技能構(gòu)成的,每一種技能又有自己的構(gòu)成要素。這些技能有機地結(jié)合在一起,發(fā)揮著整體功能。另一方面,教學(xué)是一個系統(tǒng),具有整體性的特征,這就使得教師的各種教學(xué)行為方式和活動方式相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透、相互依賴,從而構(gòu)成一個整體。故選AB。8.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A、道德觀念B、道德認識C、道德情感D、道德行為答案:BCD解析:品德的心理結(jié)構(gòu),包括系統(tǒng)相輔相成的基本成本:道德認知(道德認識),道德情感、道德意志和道德行為簡稱知、情、意、行。態(tài)度包括認知成分不知、情感成分和行為成分。態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分。故選BCD。9.一些學(xué)生每天努力學(xué)習(xí),回家反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題,但成績始終沒有那些課堂上注意力集中、回家很少練習(xí)的學(xué)生成績好,這是因為()。A、練習(xí)時間過長,導(dǎo)致練習(xí)興趣下降B、練習(xí)時間過長,產(chǎn)生了厭倦情緒C、成績好的學(xué)生在練習(xí)時調(diào)動了記憶、思維、感知等參與D、成績好的學(xué)生更有學(xué)習(xí)天賦答案:ABC解析:無論是操作技能還是心智技能,都是在逐步形成和提高的,因此,練習(xí)是技能形成的基本條件。但要注意練習(xí)應(yīng)適當,時間不能過長。題干中,有些學(xué)生反復(fù)練習(xí)課本上的習(xí)題,成績卻不理想,就是因為練習(xí)時間過長,疲勞感隨之而來,練習(xí)興趣下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,影響了練習(xí)效果。而有些學(xué)生上課時集中注意力聽講,即使很少練習(xí),成績也很好,這是由于在課堂上集中注意力,練習(xí)時也能調(diào)動思維、記憶等參與,運用多種方式進行練習(xí)比單純地反復(fù)練習(xí)效果更好。A、B、C三項正確。D項:題干中并未強調(diào)學(xué)生的天賦。與題干不符,排除。故選ABC。10.一個合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?()A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達能力D.教育科研能力答案:ABCD11.下列關(guān)于環(huán)境對個體發(fā)展的影響,正確的說法有()。A.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有消極和積極之分B.環(huán)境對人的發(fā)展沒有影響C.人并不是消極被動地接受環(huán)境影響D.環(huán)境為個人發(fā)展提供了條件答案:ACD解析:環(huán)境對個體發(fā)展有影響,但并不能夸大為環(huán)境決定論。12.教學(xué)工作一般包括()環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案:ABCD解析:教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測評、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。13.教師的期望要滿足下列哪些條件才能取得最佳教學(xué)效果?()A.要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的心理需求B.要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征、意志特征和主觀能動性C.要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點D.要符合學(xué)生人格的發(fā)展邏輯答案:ABCD解析:教師的期望要具備可行性與發(fā)展性,要適應(yīng)學(xué)生的年齡、身心人格發(fā)展的實際情況;教師期望要與機會的創(chuàng)設(shè)結(jié)合在一起,要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的生理需求。14.教育目的是所有教育活動的出發(fā)點和最終歸宿,是教育基本理論的重要組成部分,關(guān)于教育目的說法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系,也有區(qū)別。目的比較理想,而教育方針比較現(xiàn)實B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標、培養(yǎng)目標、教學(xué)目標、課程目標C、在當下中小學(xué)中,“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實然的教育目的D、教育目的是人提出來的,形式上是主觀的,因此教育目的沒有客觀性答案:AC解析:A項很明顯正確,D項很明顯錯誤。B項教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標和教學(xué)目標,所以是錯誤的。C項教育目的受社會發(fā)展的制約,具備一定的客觀性,所以也是錯誤的。故選AC。15.下列是法國作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案:ABD解析:本題考查的是文學(xué)常識。維克多-雨果,法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物,19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑,19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家,與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說巨匠,對后世產(chǎn)生極大影響,被譽為“短篇小說之王”。托馬斯-哈代,英國詩人、小說家。他是橫跨兩個世紀的作家,早期和中期的創(chuàng)作以小說為主,繼承和發(fā)揚了維多利亞時代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出色的詩歌開拓了英國20世紀的文學(xué)。莫里哀,法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。因此,本題選ABD。16.只有一塊手表,可以知道時間,擁有兩塊或者兩塊以上的手表并不能告訴一個人更準確的時間,反而會制造混亂,會讓看表的人失去對準確時間的信心?!笆直矶伞彼沂镜恼軐W(xué)道理有()。A.事物是變化發(fā)展的B.對立統(tǒng)一規(guī)律的相對性原理C.人們不能同時挑選兩種不同的價值觀,否則,行為將陷于混亂D.否定之否定規(guī)律答案:BC解析:本題考查的是馬克思主義理論。手表定律告訴大家,一塊手表可以指示時間,兩塊則會制造混亂,體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律的相對性原理。也體現(xiàn)了兩種價值觀不能并存。因此,本題選BC。17.“富強、民主、文明、和諧;自由、
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