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文檔簡(jiǎn)介
第六單元名著導(dǎo)讀《水滸傳》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)孤勇走天涯——《水滸傳》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.梳理魯智深故事,對(duì)比分析魯智深形象
2.運(yùn)用批判性思維,理解名著深厚價(jià)值
教學(xué)重難點(diǎn):
討論交流閱讀感受,通過(guò)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生深入思考,說(shuō)出自己獨(dú)到的感受,讀出精彩,讀出收獲。
教學(xué)過(guò)程
一、課堂導(dǎo)入
猜猜他是誰(shuí)?
出示古詩(shī):肉雨屠門奮老拳,五臺(tái)落發(fā)不參禪。姻緣說(shuō)破銷金帳,游戲鬧翻碧柳天。有我深林無(wú)冤鬼,送君明月滿山川。
師:請(qǐng)同學(xué)們猜一猜,他是誰(shuí)?
生齊答:魯智深
師:(出示天孤星花和尚魯智深)你是怎樣猜出來(lái)他是魯智深的?
預(yù)設(shè)1:肉雨屠門——三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西
預(yù)設(shè)2:五臺(tái)落發(fā)不參禪——五臺(tái)山出家
預(yù)設(shè)3:銷金帳——大鬧桃花村
預(yù)設(shè)4:游戲鬧翻碧柳天——倒拔垂楊柳
師:看來(lái)同學(xué)們對(duì)魯智深的故事非常熟悉!
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))
生齊讀
設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)興趣、快速梳理魯智深相關(guān)故事
二、整體把握
問(wèn)題一:《水滸傳》是何種體裁?
設(shè)計(jì)意圖:把握章回題材小說(shuō)快速定位人物故事的方法
生:長(zhǎng)篇章回小說(shuō)
問(wèn)題二:章回題目有何特點(diǎn)?
生:凝練、對(duì)仗、押韻。高度概括總結(jié)章回主要內(nèi)容。
師:那我們可以通過(guò)章回題目快速定位人物故事。你可以快速找到有關(guān)于魯智深的章回嗎?(出示章回圖片,學(xué)生尋找)
生:三——八回、十七回、九十九回。
師:你是如何找到的?
生:我發(fā)現(xiàn)了章回中有魯提轄、魯智深、花和尚。
師:你的觀察非常細(xì)致。那還有沒(méi)有關(guān)于魯智深的章回?
生:五十八回、九十回。
師:你是如何發(fā)現(xiàn)的?
生:我關(guān)注到章回題目中出現(xiàn)“三山"“五臺(tái)山”。
師:你的發(fā)現(xiàn)非常有價(jià)值!發(fā)現(xiàn)更為細(xì)致?。ǔ鍪鞠鄳?yīng)章回題目,幫助學(xué)生制作思維導(dǎo)圖)
三、思維梳理
設(shè)計(jì)意圖:將魯智深前后故事貫穿,形成結(jié)構(gòu)化思維
師:同學(xué)們,魯智深這一人物可以說(shuō)是貫穿水滸傳整個(gè)宏大故事章節(jié)的始終,你能否以思維導(dǎo)圖的形式,梳理魯智深的故事
(地點(diǎn)、主要故事內(nèi)容、并思考你能從中看到一個(gè)怎樣的魯智深?)
生:制作簡(jiǎn)筆思維導(dǎo)圖師觀察瀏覽進(jìn)行指導(dǎo),準(zhǔn)備拍照投屏進(jìn)行展示
學(xué)生展示環(huán)節(jié),師評(píng)價(jià)
四、思維進(jìn)階(智深三問(wèn))
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維全面辯證分析人物形象師:各位同學(xué)制作的思維導(dǎo)圖既精美又調(diào)理,想必各位對(duì)于智深的故事已經(jīng)爛熟于心了!那么,你們喜不喜歡魯智深呀?
生:喜歡!
師:你真的了解魯智深嗎?有一位文學(xué)大家也頗為喜歡智深(師出示金圣嘆簡(jiǎn)介與其對(duì)魯智深的評(píng)價(jià))金圣嘆是明末清初著名的文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。他受推崇為中國(guó)白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他曾給智深寫過(guò)一段這樣的話:“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶。"對(duì)此,你怎么看?
預(yù)設(shè)1:五臺(tái)山下、東京大相國(guó)寺前、遇酒便吃
預(yù)設(shè)2:三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、遇事便做
預(yù)設(shè)3:桃花村救下劉太公一家、遇弱便扶
師:同學(xué)們說(shuō)得很好!可是智深聽到這話呀,對(duì)“遇酒便吃”、“遇事便做"這兩句評(píng)價(jià)非常不樂(lè)意。表示不服!你怎樣認(rèn)為的?智深為何不服呢?
(出示一問(wèn))一問(wèn):金圣嘆說(shuō)灑家是“遇酒便吃”,我可是不服他說(shuō)的!你知道灑家為何不服嗎?
師:剛才同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了智深“遇酒便吃"的故事,五臺(tái)山下、東京大相國(guó)寺前,他都是遇酒邊吃!智深何時(shí)“遇酒不吃”?
預(yù)設(shè)1:第六回,火燒瓦罐寺。智深走到面前,那和尚吃了一驚,跳起身來(lái),便道:“請(qǐng)師兄坐,同吃一盞。"智深提著禪杖道:“你這兩個(gè)如何把寺來(lái)廢了?”那和尚便道:“師兄請(qǐng)坐,聽小僧,"智深睜著眼道:“你說(shuō)!你說(shuō)!”
預(yù)設(shè)2:第八回,大鬧野豬林。暗中保護(hù)林沖,途中不曾吃半點(diǎn)酒。
預(yù)設(shè)3(學(xué)生回憶有難度):第五十八回:武松道:“哥哥不得造次!我和你星夜回梁山泊去報(bào)知,請(qǐng)宋公明領(lǐng)大隊(duì)人馬來(lái)打華州,方可救得史大官人。"魯智深叫道:“等俺們?nèi)ド秸锝械萌藖?lái),史家兄弟性命不知那里去了!”武松道:“便殺太守,也怎地救得史大官人?武松卻斷然不肯放哥哥去!"朱武又勸道:“吾師且息怒!武都頭也論得是?!濒斨巧罱乖昶饋?lái),便道:“都是你這般慢性的人,以此送了俺史家兄弟!你也休去梁山泊報(bào)知,看灑家去如何!"眾人那里勸得住,當(dāng)晚又諫不從。明早,起個(gè)四更,提了禪杖,帶了戒刀,不知那里去了。
師:你從中這幾個(gè)故事中看到一個(gè)怎樣的魯智深?
生:魯莽但也有分寸。小插曲對(duì)比分析
師:說(shuō)到飲酒你想起了哪位好漢?
生即答:武松!
師:武松有哪些經(jīng)典故事?
生:醉打蔣門神、景陽(yáng)岡打虎!
師:可見,武松也愛(ài)飲酒。而且飲酒還可以提升武松的武力值呢!此二人皆是酒中豪杰。魯智深與武松在做事上有何不同?
生討論后作答師明確:武松多為快意恩仇,魯智深多為行俠仗義。二人做事的出發(fā)點(diǎn)不同。
二問(wèn):金圣嘆說(shuō)灑家是“遇事便做”,那我也是不服的!灑家可細(xì)心著哩!你能幫我說(shuō)說(shuō)理嗎?
師先指導(dǎo)引發(fā)生思考,出示大鬧桃花村片段節(jié)選:
魯智深便道:“周家兄弟,你來(lái)聽俺說(shuō)。劉太公這頭親事,你卻不知,他只有這個(gè)女兒,養(yǎng)老送終,奉祀香火,都在他身上。你若娶了,教他老人家失所,他心里怕不情愿。你依著灑家,把來(lái)?xiàng)壛耍瑒e選一個(gè)好的。原定的金子綢緞將在這里。你心下如何?"
師:從中你可以看出怎樣的魯智深?
生:粗中有細(xì)、曉之以情、動(dòng)之以理。
師:哪些故事也可以看出這樣的智深呢?
預(yù)設(shè)1:拳打鎮(zhèn)關(guān)西——讓店小二捶腿、機(jī)智脫身
預(yù)設(shè)2:火燒瓦罐寺——一人不敵便走為上計(jì)
預(yù)設(shè)3:大鬧野豬林——埋伏等待,伺機(jī)而動(dòng)
師:那李逵遇事如何?
生即答:殺性無(wú)度、濫殺無(wú)辜。
師:那林沖遇事又是如何呢?
生即答:遇事便忍,走投無(wú)路。
三問(wèn):金圣嘆說(shuō)灑家是“遇弱便扶”,這可是很有道理!那你知道灑家為何如此嗎?
生思考后討論師引導(dǎo):外在行為如何?這樣的人內(nèi)心有是如何的?
師明確:源于內(nèi)心的善良。
五、何為“天孤星"?
設(shè)計(jì)意圖:深刻理解魯智深人物形象師:《水滸傳》好漢眾多,108將分為三十六天罡星,七十二地煞星。例如天機(jī)星吳用、象征著他機(jī)智敏捷。天殺星李逵,體現(xiàn)他殺性無(wú)度。天速星戴宗,象征著他速度奇快,快速傳書的本領(lǐng)。你知道魯智深是何星嗎?
生:天孤星。
師:就是這樣一位內(nèi)心純粹善良之人,他的身邊肯定不缺乏好漢陪伴。魯智深為何為“天孤星”?(出示提示)
在渭州,獨(dú)自挑戰(zhàn)鎮(zhèn)關(guān)西;在桃花村,一人挑戰(zhàn)整座桃花山的山賊;在瓦罐寺,一人強(qiáng)打崔道成和丘小乙;在野豬林,又是單身救下林沖。
生:孤身一人、孤膽英雄。師引入時(shí)代背景:北宋末年不公平的世道、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的命運(yùn)猶如狂風(fēng)驟雨中的小船,隨時(shí)都有傾覆的危險(xiǎn)。
師明確:行為之“孤",梁山好漢大多豪爽、粗魯、勇猛,做過(guò)殺人劫舍的勾當(dāng),而魯智深豪爽中有柔情,粗魯中有機(jī)警,勇猛中有謀略,這當(dāng)時(shí)的環(huán)境之下甚是難得。
師引入個(gè)人轉(zhuǎn)變進(jìn)行對(duì)比:
九十九回:魯智深擒方臘,立了大功,這時(shí)宋江對(duì)他說(shuō):“今吾師成此大功,回京奏聞朝廷,可以還俗為官,在京師圖個(gè)蔭子封妻,光耀祖宗,報(bào)答父母之恩。”魯智深答道:“灑家心已成灰,不愿為官,只圖尋個(gè)凈了去處,安身立命足矣。"宋江道:“吾師既不肯還俗,便到京師去住持一個(gè)名山大剎,為一僧首,也光顯宗風(fēng),亦報(bào)答得父母?!敝巧盥犃耍瑩u首叫道:“都不要要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首,便是強(qiáng)了。"宋江聽罷,默上心來(lái),各不歡喜。
第六回:當(dāng)時(shí)清長(zhǎng)老讓魯智深去管菜園,魯智深不干。便道:“本師真長(zhǎng)老著小僧投大剎討個(gè)職事僧做,卻不教俺做個(gè)都寺、監(jiān)寺,如何教灑家去管菜園”首座便道:“師兄,你不省得。你新來(lái)掛搭,又不曾有功勞,如何便做得都寺這管菜園也是個(gè)大職事人員了。"智深道:“灑家不管菜園,俺只要都寺、監(jiān)寺。管茶的茶頭,管菜園的菜頭,管東廁的凈頭,這個(gè)都是頭事人員,末等職事。假如師兄你管了一年菜園,好,便升你做個(gè)塔頭;又管了一年,好,升你做個(gè)浴主;又一年,好,才做監(jiān)寺。”智深道:“既然如此,也有出身時(shí),灑家明日便去。"師明確:從討個(gè)出身,到只得個(gè)囫圇尸首,精神之“孤”
六、暢談為何讀《水滸》?為何讀名著?
設(shè)計(jì)意圖:運(yùn)用批判性思維,深刻理解名著內(nèi)涵,幫助未來(lái)
有效閱讀名著學(xué)生討論充分表達(dá)師相應(yīng)引導(dǎo)三方面:
1.《水滸》文學(xué)價(jià)值巨大?!端疂G》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),開創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河??梢哉f(shuō)《水滸》是一部非常接地氣、最能反映現(xiàn)實(shí)與人性的文學(xué)作品,書中很多創(chuàng)新之處,被后世文學(xué)爭(zhēng)相模仿。明代文學(xué)家金圣嘆曾指出,水滸書中的十五種創(chuàng)新文法,包括倒插法、夾敘法、大落墨法、綿針泥刺法、弄引法等,這些寫作手法直到今天,仍能常??吹?。我們通過(guò)閱讀,可以從文本的語(yǔ)言、人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)等方面賞析作品,提升語(yǔ)言技能和鑒賞水平。
2.《水滸》是批判性閱讀的好載體?!端疂G》價(jià)值取向與現(xiàn)代文明不合拍,是閱讀《水滸》不可回避的問(wèn)題。
3.《水滸》蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。《水滸》沒(méi)有給我們展現(xiàn)一個(gè)“正確"的世界,而是一個(gè)多樣的世界。有善,有惡,有善與惡之間的種種不得已,幻想、隱忍、掙扎、妥協(xié)、反抗......一言一行背后都鐫刻著人性的復(fù)雜。
師:我們?yōu)楹巫x名著?
生交流后作答
我們從《水滸》中讀故事、讀人物、讀社會(huì)、讀人性
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