端午名家散文

.端午名家散文【篇一：.端午,名家散文】汪曾祺（資料圖）汪曾祺：端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”談到作家中的“吃貨”，不得不提汪曾祺，他的作品中充滿了“中國(guó)味兒”，筆下的端午節(jié)也透著一股濃濃的“咸鴨蛋味兒”。在散文《端午的鴨蛋》中，汪曾祺通過(guò)對(duì)端午風(fēng)俗的描寫(xiě)和對(duì)家鄉(xiāng)高郵鴨蛋的介紹，體現(xiàn)出了對(duì)兒時(shí)生活的懷念以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情?！拔业募亦l(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是出名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’”汪曾祺對(duì)家鄉(xiāng)的咸鴨蛋贊不絕口“高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，異鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上?！背苏劶凹亦l(xiāng)特產(chǎn)咸鴨蛋，汪曾祺還在文中回想了他小時(shí)候過(guò)端午的情形，其中系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、午飯要吃“十二紅”等習(xí)俗均在文中有著細(xì)膩地描寫(xiě)。汪曾祺筆下的端午節(jié)：系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一種一種串起來(lái)，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門(mén)檻上。貼符。這符是城隍廟送來(lái)的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來(lái)，尚有兩把小紙扇。符送來(lái)了，就貼在堂屋的門(mén)楣上。一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫(huà)些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？咸鴨蛋（資料圖）喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫(huà)一種王字，這是諸多地方都有的。有一種風(fēng)俗不知?jiǎng)e處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點(diǎn)著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會(huì)。把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面，說(shuō)是能夠熏五毒。小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫(xiě)虎字。寫(xiě)黃煙虎字筆畫(huà)不能斷，因此我們那里的孩子都會(huì)寫(xiě)草書(shū)的“一筆虎”。尚有一種風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其它的都記不清，數(shù)不出了?？赡苁t只是一種名錄，不一定真湊足十二樣。但是午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)是我沒(méi)有記錯(cuò)的，并且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。沈從文（資料圖）沈從文：湘西小鎮(zhèn)有熱鬧的賽龍舟和捉鴨子我國(guó)出名作家沈從文是湖南鳳凰縣人，在其代表作《邊城》中，就有對(duì)湘西小鎮(zhèn)端午節(jié)風(fēng)俗人情的精彩描寫(xiě)。婦女、小孩子端午節(jié)要穿新衣，額角用雄黃蘸酒畫(huà)王字，吃魚(yú)吃肉，全家出城到河邊看劃船，軍民自由下水捉鴨子……沈從文在《邊城》中的短文《端午日》中，描寫(xiě)了極為熱鬧的端午節(jié)場(chǎng)面，展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng)。沈從文筆下的端午節(jié)：端午日，本地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必能夠吃魚(yú)吃肉。大概上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門(mén)口邊看，否則就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。由于這一天軍官、稅官以及本地有身份的人，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實(shí)、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。賽龍舟（資料圖）船只的形式，與日常木船大不相似，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線，日常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，拖下水去。每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手，一種帶頭的，一種鼓手，一種鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮舞，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。但凡把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一種人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表達(dá)勝利慶祝的500響鞭炮。賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn)，便派士兵把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。梁實(shí)秋（資料圖）梁實(shí)秋：端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”比較親切在老一輩文學(xué)家梁實(shí)秋的散文集《雅舍談吃》中，不僅描寫(xiě)了多個(gè)珍饈，即便是菠菜、茄子之類的家常小菜，也寫(xiě)得有色有味。談及端午，作為“吃貨”的梁實(shí)秋更是直接把它定義成了“粽子節(jié)”。梁實(shí)秋筆下的端午節(jié)：沿街賣的“粽子”，包得又小又俏，有加棗的，有不加棗的，擺在盤(pán)子里齊整可愛(ài)。今天何日？我家老媽子曰：“今天是五月節(jié)，大門(mén)上應(yīng)當(dāng)插某些艾草菖蒲，點(diǎn)綴點(diǎn)綴?！蔽壹依咸唬骸敖裉焓嵌宋绻?jié)，應(yīng)當(dāng)把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪。”我的小孩子獨(dú)曰：“今天不知是哪一天，就說(shuō)應(yīng)當(dāng)吃粽子！”我參考眾意，覺(jué)得今天叫做“粽子節(jié)”比較的親切些。遲子建（資料圖）遲子建：童年曾對(duì)端午節(jié)屈原傳說(shuō)心生疑惑女作家的筆下的端午節(jié)又是如何一番景象？在遲子建的《家鄉(xiāng)的吃食》一文中，寫(xiě)到了端午節(jié)包粽子的習(xí)俗，以及粽子有甜、咸兩種口味。在寫(xiě)到自己聽(tīng)父親解說(shuō)端午節(jié)有關(guān)屈原的傳說(shuō)時(shí)，她還曾心生疑惑：“你們憑什么認(rèn)為魚(yú)吃了粽子后就不會(huì)去吃人肉？”遲子建筆下的端午節(jié)：清明過(guò)后，天氣越來(lái)越暖了，野花開(kāi)了，草也長(zhǎng)高了，這時(shí)端午節(jié)來(lái)了。家家戶戶提前把風(fēng)干的粽葉泡好，將糯米也泡好，包粽子的工作就開(kāi)始了。粽子普通都包成菱形，若是用五彩線捆粽葉的話，粽子看上去就像花荷包了。粽子里普通要夾餡的，愛(ài)吃甜的就夾上紅棗和豆沙，愛(ài)吃咸的就夾上一塊腌肉。粽子蒸熟后，要放到?jīng)鏊薪@樣放個(gè)兩天三天都不會(huì)壞。粽子（資料圖）父親那時(shí)愛(ài)跟我們講端午節(jié)的來(lái)歷，講屈原，講他投水的那條汨羅江，講人們包了粽子投到水里是為了喂魚(yú)，魚(yú)吃了粽子，就不會(huì)吃屈原了。我那時(shí)一根筋，心想你們憑什么認(rèn)為魚(yú)吃了粽子后就不會(huì)去吃人肉？我們一頓不是最少也得吃兩道菜嗎！吃粽子跟吃點(diǎn)心是同樣的，完全能夠拿著它們到門(mén)外去吃。門(mén)楣上插著拴著紅葫蘆的柳枝和艾蒿，一紅一綠的，看上去分外明麗，站在那兒吃粽子真的是無(wú)限風(fēng)光。我那時(shí)對(duì)屈原的詩(shī)一無(wú)所知，但我想他一定是個(gè)了不起的詩(shī)人，由于世上的詩(shī)人諸多，只有他才會(huì)給我們帶來(lái)節(jié)日。蘇童（資料圖）蘇童：懷念祖母在我脖頸上掛“小腳粽”蘇童在《祖母的季節(jié)》一文中，深情回想起了祖母逝世前不停的包粽子的往事，“祖母坐在后門(mén)空地上不停地包粽子，幾乎堆成了一座粽子山”。祖母貧苦一生，留給孩子的東西，也但是是一捆一捆的舊粽葉，掛在門(mén)楣上沙沙沙地響。蘇童筆下的端午節(jié)：春天的時(shí)候我祖母還坐在后門(mén)空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水，浸泡著剛從湖邊葦?shù)乩锱碌那圄杖~，我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過(guò)去把手伸進(jìn)木盆，挨祖母罵了，她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最佳看最佳吃的粽子。祖母把潔白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來(lái)，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。祖母挎著竹籃走過(guò)橫七豎八的村弄，去五里外的白羊湖邊采青粽葉。我跟著她。我們站在湖邊的黃沙地上望著到處可見(jiàn)的葦叢，然后赤腳涉過(guò)一片淺水，走進(jìn)最南面那叢蘆葦里。祖母喜歡這里的粽葉。粽子（資料圖）在長(zhǎng)長(zhǎng)的秋天里，我在祖母留下的舊粽葉下面出出進(jìn)進(jìn)，總能聞到白羊湖邊蘆葦?shù)那逑悖禾炷莻€(gè)祖母的季節(jié)就浸潤(rùn)著這股清香。我料定在每年的端午節(jié)，祖母還會(huì)將溫暖的手伸向我，在我的脖頸掛上那只用紅線扎緊的“小腳粽”。我掛著這只粽子跨出家門(mén)，走過(guò)村弄，在白羊湖一帶燕子樣擦過(guò)。走過(guò)春天走過(guò)秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也會(huì)留下永恒的清香。祖母的墳在白羊湖邊。墳上長(zhǎng)著一株嬌黃的迎春。沒(méi)有青草，青草還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。張恨水（資料圖）張恨水：“粽”與“中”諧音有“高中”的好彩頭“粽”與“中”諧音，自古以來(lái)就有“高中”的好彩頭。端午節(jié)正值畢業(yè)季，小小的粽子飽含著父母對(duì)兒女殷切的期盼。張恨水在《當(dāng)代青年》一文中，也描寫(xiě)了一段有關(guān)粽子的故事。張恨水筆下的端午節(jié)：倪洪氏斟了兩杯茶，讓他爺兒倆坐著，把粽子和糯米糕移了過(guò)來(lái)。計(jì)春笑道：“這一早東西都預(yù)備好了，多謝干娘費(fèi)心。天還沒(méi)有亮，你先吃兩個(gè)粽子罷。”倪洪氏一伸手，就拿了一種粽子，將棕箬剝了，用筷子夾了蘸好了糖，然后送到計(jì)春面前來(lái)，笑道：“恭喜你今天畢業(yè)，不要忘了高中，高中，粽子總是要吃一種的。這是好口氣，后來(lái)你還要高中呢?！庇?jì)春接了粽子吃著，笑道：“干娘還是這種舊腦筋，覺(jué)得讀書(shū)的人，都是像從前三考同樣，趕考中狀元。我和爹爹早說(shuō)好了，初中畢業(yè)后來(lái)，我就去學(xué)工……”【篇二：.端午,名家散文】老人們說(shuō),端午節(jié)是門(mén)前懸掛的艾草,菖蒲,能夠驅(qū)鬼辟邪,求得平安;青年們說(shuō),端午節(jié)是河上的一條條龍舟,能夠盡情展示自己;小孩子們說(shuō),端午節(jié)是腰上掛著的一種個(gè)香袋,每一種都裝有一種童趣的心.只要擁有過(guò)她的人,哪怕只聽(tīng)過(guò)她的故事,都會(huì)有刻骨銘心的感覺(jué),我又豈能例外.端午節(jié)是我們這塊神州大地上的一種傳統(tǒng)節(jié)日.到了那時(shí),可熱鬧了!人人門(mén)前懸上艾草,掛上鐘馗,有的地方尚有賽龍舟,但這些還是吸引不了我,我最喜歡吃粽子,父親對(duì)我說(shuō),端午節(jié)包粽子是為了紀(jì)念屈原,屈原在遭到不公正待遇的時(shí)候,不肯離開(kāi)生他養(yǎng)他的故土,為了祖國(guó),為了民族,投江殉國(guó).我想,愛(ài)國(guó)主義在任何時(shí)候,任何地方都是凝聚國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)支柱,屈原精神的偉大,在于他心憂天下,忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神.包粽子首先要有箬葉.媽媽對(duì)我說(shuō),箬葉要到山上采,山上會(huì)有箬葉樹(shù),我和伙伴們,大人們一塊兒去采箬葉,山上有人工栽種的箬葉樹(shù),因此我們不用瞎瞄瞎撞,直接去采就行了.我每次都會(huì)與伙伴們競(jìng)賽,看誰(shuí)采的多.箬葉采回家后,還得用剪刀剪去箬葉的兩端,放在水里泡個(gè)一天半會(huì)兒的,才干包!有了箬葉還不行,還得有糯米和餡料,我家是吃葷的,因此固然是去買肉買來(lái)后,一切都準(zhǔn)備好了,只欠媽媽這陣東風(fēng)了!媽媽包粽子前,固然要先把糯米攪勻,再依次放下三勺鹽,兩勺醬油,兩勺味精,一勺辣椒粉,接著,才能夠包.媽媽把箬葉折成三角形,流下一種空洞,先放二分之一糯米,再放下餡兒,然后又把糯米添滿,再將箬葉包在糯米上,用線一綁,就形成了一種枕頭形.我看著媽媽做了許久,做得糯米沒(méi)了,餡料空了,才停下來(lái).停下來(lái)后,我望著一種個(gè)粽子,真是直流口水呀!就催著媽媽快點(diǎn)煮幾個(gè),可媽媽說(shuō),一時(shí)半會(huì)兒也煮不熟,叫我先出去,我看著都直流口水,又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會(huì)兒,我只得依依不舍地拜別.來(lái)到街上,我見(jiàn)到許多伙伴也在街上,我一問(wèn)才懂得,他(她)們也和我同樣,都是被媽媽趕出來(lái)的.我們各自說(shuō)著想象中自家的粽子應(yīng)當(dāng)是多么多么的好吃!過(guò)了一會(huì)兒,我們各自懷著滿腔喜悅回家了.早就唾沫流了三尺的我飛普通跑回家,一到門(mén)前就聞到了一陣陣撲鼻而來(lái)的香味,立刻跑到廚房,早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了.我一看盤(pán)中正冒香氣和熱氣的粽子,也不管燙不燙,隨手抓起一種,還真燙,我一下子把粽子扔到這只手,一下子把粽子拋到那只手,一下子又這只手抓抓,一下子又那只手撓撓,可我畢竟是皮肉之軀,太燙了也受不了,就把粽子用衣服包起來(lái),再用小刀將粽子切開(kāi),一下子香噴噴的氣味撲鼻而來(lái),我饞的一下子禁不住咬了一口,啊,回味無(wú)窮!我立刻跑到街上,一會(huì)兒跑到這家,一會(huì)兒跑出那家,一會(huì)兒又蹦進(jìn)了另一家,互相品嘗科技在發(fā)達(dá),時(shí)光在飛逝,但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變.它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去,越來(lái)越旺盛?篇二：端午節(jié)作文500賽龍舟，是端午節(jié)的重要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮物。名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。菖蒲是數(shù)年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥品可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的”衛(wèi)生節(jié)“，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。到了唐代，粽子的用米，已”白瑩如玉“，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。始終到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出了一種能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。本地的漁夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞囱銮?，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一種名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆?。媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。因此，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了后來(lái)，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一種棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一種粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一種個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就能夠吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。因此，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我總是吃得諸多！我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著?！奔佑停佑?！“場(chǎng)外的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面非常壯觀、熱烈。吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一種熱熱鬧鬧的端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。即使名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相似的。端午節(jié)是我國(guó)二千數(shù)年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。今天是端午節(jié)，大家懂得端午節(jié)的來(lái)歷嗎？！不懂得吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原據(jù)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲哀。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，但愿魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。端午節(jié)尚有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作多個(gè)不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。尚有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。每年一次的端午節(jié)今年又快到啦。端午節(jié)的前一天，家家戶戶都忙著開(kāi)始包粽子。這一天清晨，我一起床，就看見(jiàn)媽媽已經(jīng)把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫父親一起來(lái)吃粽子。父親也很快的來(lái)到了桌子旁，我們一家邊吃邊談?wù)擊兆?。我?duì)父親說(shuō)：”粽子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什么形狀呢？“父親沒(méi)有回答我的話，可他隨口就給我講了端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷。父親說(shuō)：”傳說(shuō)吃粽子，是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的。屈原一生寫(xiě)過(guò)許許多多出名的詩(shī)篇，提出過(guò)許許多多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是楚王不采納。最后，楚國(guó)國(guó)土被侵占，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們?yōu)榱藨涯钏?，崇拜他，在每年的這一天，就把粽子和許多好吃的都投到江里，意思是不讓魚(yú)兒們?nèi)コ郧氖w?！案赣H說(shuō)完了。我說(shuō)：”屈原真是好樣的！可是媽媽，粽子是怎么包的？“媽媽說(shuō)：”粽子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包著潔白的糯米和鮮紅的大棗，如果不包大棗，也能夠用豆子代替。煮熟它，要一種晚上。煮熟后來(lái)，剝開(kāi)變成墨綠色的蘆葦葉，就看見(jiàn)潔白的米團(tuán)在里面，較好吃，并且吃不膩。它既是開(kāi)胃美食，又是營(yíng)養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)品。“?。《宋绻?jié)不僅讓人忘不了，尚有美味可口，營(yíng)養(yǎng)豐富的粽子。篇三：與端午節(jié)有關(guān)的文章最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日可多了，有喜氣洋洋的春節(jié)，有團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，有祭祀親人的清明節(jié)?但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié)，由于端午那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無(wú)窮，可我還是在近來(lái)的學(xué)習(xí)中，才具體地理解到這美味可口的棕子，居然還有一段古老而又動(dòng)人的來(lái)歷呢！相傳我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因他的祖國(guó)被秦國(guó)侵占，心如刀割，在農(nóng)歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，紛紛拿出事先準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋投入江中，好讓魚(yú)蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來(lái)百姓們又想出用樹(shù)葉包飯團(tuán)，外纏彩帶的方法，這就和我們今天的棕子有些相似了。貴陽(yáng)人包的棕子，又小巧又可愛(ài)，那形狀就像一種個(gè)尖尖的冰激凌。每當(dāng)端午節(jié)來(lái)臨又正好趕上我們上學(xué)的日子，我的媽媽就會(huì)給我準(zhǔn)備一小串用線連成的多個(gè)口味的棕子，有肉餡的、有花生餡的、有大棗餡的、尚有綠豆餡的等等，還要為我精心挑選兩個(gè)最厲害的煮熟了的鴨蛋去學(xué)校和同窗們比賽，我們的規(guī)則是這樣的：誰(shuí)的鴨蛋撞不破，能堅(jiān)持到最后，誰(shuí)就是最后的贏家，那時(shí)的課堂歡聲笑語(yǔ)，那聲音簡(jiǎn)直成了一片歡樂(lè)而又興奮的海洋，我們的教室也變成了一片狼籍的戰(zhàn)場(chǎng)?至今都好懷念過(guò)端午時(shí)教室里那片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，由于這戰(zhàn)場(chǎng)里有屬于我們的故事，故事中有歡笑、有興奮，甚至尚有盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來(lái)，洗好粽子葉，準(zhǔn)備開(kāi)始包粽子。我一向沒(méi)包過(guò)粽子，于是對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我不會(huì)包粽子，你能不能教教我?。俊眿寢屨f(shuō)：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開(kāi)始包很困難，你得耐心點(diǎn)兒。首先，將兩片竹葉疊起來(lái)，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時(shí)候要盡量地緊，否則煮的時(shí)候會(huì)漏米?！蔽腋鴭寢屪?，把粽子葉疊成一種漏斗。“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，能夠在里面放一兩顆小紅棗?！薄霸诜饪谥埃仍谂疵咨先鳇c(diǎn)水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一種三角錐形，再用剩余的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊?！边@一步非常核心，說(shuō)著簡(jiǎn)樸，做起來(lái)難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽(tīng)我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí)，里頭總是有米漏出來(lái)，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導(dǎo)下，費(fèi)了九牛二虎之力，終于包好了一種粽子。盡管形狀看起來(lái)不是很美觀，但這是我包的最佳的一種了。網(wǎng):端午節(jié)名家散文)整潔地?cái)[10在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進(jìn)去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出到了端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場(chǎng)雨時(shí)才干扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來(lái)歷，它象征著五色龍，能夠降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門(mén)口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氛圍。早上忙完這些后來(lái)，今天的主角——粽子，終于登場(chǎng)了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋?耐人尋味的端午節(jié)五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么但愿能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，11無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，體現(xiàn)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；體現(xiàn)了你懷才不遇的無(wú)奈心情；體現(xiàn)了你對(duì)人民處在水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲哀的心情！汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一種偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人；從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一種耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今天，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神！一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一種端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中華人民的情操更崇高！而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在懂得你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。12我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地碰到這樣的“主”??！今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原！難忘的端午節(jié)端午節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)這一天，我們大家都要吃粽子，這是誰(shuí)都懂得的。固然，還不止這一種習(xí)俗，尚有：賽龍舟、掛香包、采艾篙、喝雄黃酒等?；叵肴ツ甑亩宋绻?jié)，真讓人難忘！端午節(jié)那天，我們一家三口在家里準(zhǔn)備包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又興奮?？吹綃寢屇贸鲈缇蜏?zhǔn)備好的原料：有粽葉、糯米、紅棗等。這粽葉又大又長(zhǎng)，綠綠的；這糯米又香又甜，白白的；這紅棗又大又圓，紅紅的。光看著這些東西就已經(jīng)饞得我垂涎三尺。一切準(zhǔn)備就緒后，父親開(kāi)始包了，只見(jiàn)他流利地把粽葉卷成漏斗狀，然后把糯米和紅棗塞到粽葉里，再把上面的葉子折下來(lái)，就成了個(gè)三角形狀的物體，最后用繩子纏好，一種粽子就做好了。我看了就說(shuō)：“這樣簡(jiǎn)樸索，讓我來(lái)包?！眿寢屨f(shuō)讓她在一旁給我指導(dǎo)，我連忙搖搖頭說(shuō)：“不用，不用，我已經(jīng)會(huì)包了，你們就看我的吧！”我先學(xué)父親同樣把粽葉卷成漏斗狀，13可這個(gè)卻難倒了我，怎么樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到粽葉里，哪知這個(gè)粽葉不聽(tīng)使喚，一下就蹦開(kāi)了，糯米和紅棗頓時(shí)就灑了一地，我非常失望，憤怒地說(shuō)：“我不包了。”父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“剛剛是誰(shuí)在那說(shuō)簡(jiǎn)樸的嘛，怎么這樣快就打退堂鼓了，碰到困難，就想要逃避。做一件事情，要認(rèn)真地去做，剛開(kāi)始做不好，這是正常的，只要你堅(jiān)持下去，就一定有好成果?！甭?tīng)到父親的話，我非常羞愧，臉像紅蘋(píng)果同樣紅。我重新走到餐桌邊，坐下來(lái)后全神貫注地包起來(lái)，在媽媽的協(xié)助下，我包的第一種粽子出爐了，看著它，心里充滿了成就感。是呀！認(rèn)認(rèn)真真包的粽子就是美麗！父親媽媽笑了，我也笑了。去年的端午節(jié)，真讓人難忘呀！我不僅學(xué)會(huì)了包粽子，還明白了不少道理。今年的端午節(jié)仍然期待。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其來(lái)源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千數(shù)年，多是在喜慶節(jié)日舉辦，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義14和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以達(dá)成終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉辦，船長(zhǎng)普通為20?30米，每艘船上約30名水手。我愛(ài)端午節(jié)這一天有諸多故意義的活動(dòng)：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒等等。聽(tīng)大人們說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念我國(guó)出名的詩(shī)人屈原，由于就在這一天，屈原為了自己的祖國(guó)，跳江自殺。我很喜歡端午節(jié)，由于我喜歡吃粽子，端午節(jié)到了，我就有粽子能夠吃啦！家鄉(xiāng)的端午節(jié)初一吃糕；初二吃粽子；端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這樣一首不和諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，即使不是諸多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)當(dāng)就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài)，有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感愛(ài)好，卻對(duì)糯15米粽情有獨(dú)鐘，特別是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上n個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，但是賣的粽子比家里的要小諸多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一種解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換篇二：美文(800新秀親情愛(ài)情散文感悟失戀學(xué)生美文搜索名家心情傷感祭祀16日志校園現(xiàn)在位置:首頁(yè)原創(chuàng)美文時(shí)間:-11-1409:11來(lái)源:作者:遠(yuǎn)空的呼喚點(diǎn)擊:2168原覺(jué)得，穿過(guò)白沙，到遇龍橋，該是一路清風(fēng)明月吧——想不到還是公路。我們從陽(yáng)朔出發(fā)的時(shí)候，對(duì)于自己的方向其實(shí)并不十分明確。如果不是由于誤車，我們可能也不會(huì)這樣快就到陽(yáng)朔來(lái)。可是，可能正是由于生活中總是有那么多的“如果”，總是有那么多“可是”，因此，生活的每一天都有可能是新的，每一天都有可能讓我們?cè)诂嵥橹衅肺徽鎸?shí)，平凡中體驗(yàn)浩因此，我們才有機(jī)會(huì)去打破原本已經(jīng)計(jì)劃好的行程，來(lái)到陽(yáng)朔。17西街街口，我們買了一張地圖。棕黃色牛皮紙，黑色油墨印刷，盎然古風(fēng)，撲面而來(lái)。在地圖的下腳，標(biāo)注了幾條典型的徒步路線。一番考慮之后，我們決定參考地圖上的徒步路線，加上自己的某些經(jīng)驗(yàn)，然后做自由組合。第一天的路線，選擇的是從陽(yáng)朔徒步到白沙，再徒步到遇龍橋，然后折向東南方向，沿舊縣、驥馬一線回陽(yáng)朔，全程大概三十來(lái)公里。走白沙，相對(duì)比較枯燥。由于前往桂林、柳州等地的車，都須經(jīng)由這條公路，因此，路上來(lái)來(lái)往往的汽車諸多。固然，尚有諸多騎單人、雙人自行車的游客。大家互相打招呼，有人大聲說(shuō)：“很佩服你們，加油?。　币宦纷呷?，都是典型的喀斯特地形。公路在壁立的峰巒間蜿蜒穿行，引領(lǐng)我們的腳步。在行走了大概五公里之后，看見(jiàn)一座造型奇特的山峰，遍體赤紅，只有峰頂雜樹(shù)叢生，形態(tài)甚美。只有同行的小朋友不是很開(kāi)心，始終在追問(wèn)：“太熱了，什么時(shí)候才能夠在河邊走啊？”（想不到幾小時(shí)之后，我們不是在河邊走而是直接在河中間走了，呵呵）離白沙尚有兩公里的時(shí)候，收到了joejoe的電話，他正和朱莉忙著在梅里轉(zhuǎn)山呢?；ハ嘀乱愿锩膯?wèn)候之后，我們繼續(xù)往前走。白沙是桂林、陽(yáng)朔路段最大的一種鎮(zhèn)子，我們差不多走了兩公里，才走到盡頭?？纯磿r(shí)間已經(jīng)到了中午，我們決定18先腐敗一下，然后再動(dòng)身徒步去遇龍橋。非常奇怪的是，白沙鎮(zhèn)路邊有諸多修車的、供應(yīng)農(nóng)資的、賣雜貨的小店，走了半天，就是不見(jiàn)一種吃東西的檔口。好不容易終于發(fā)現(xiàn)一種小吃店，還只供應(yīng)粉面。不管那么多了，大家放下大包，每人叫了兩個(gè)桂林米粉填肚子。不懂得是不是太餓，天，好象一向就沒(méi)有吃過(guò)那么美味的桂林米粉。同行的小朋友十分夸張，在米粉中放入無(wú)數(shù)辣醬、蘿卜條、酸豆角一類的作料，乍一看，作料放得比米粉還多——自此開(kāi)始，小朋友將這一fb作風(fēng)保持始終！穿過(guò)白沙，到了一種十字路口，問(wèn)過(guò)人之后，我們向左拐彎，直奔遇龍橋。不停有人向我們?cè)儐?wèn)與否需要漂流或是坐車，我們只能一一謝過(guò)。和前面走過(guò)的公路不同，轉(zhuǎn)彎之后，路上的行人和汽車變得很稀少，而滿眼的綠，則更讓人心醉。風(fēng)較好，如緞子般平滑，夾雜著青草和稻穗的清香，在已經(jīng)出過(guò)汗的臂膀上輕輕拂過(guò)，說(shuō)不出的清爽。我想，如果我們不是背著行囊一路走來(lái)，而只是在汽車上走馬觀花的話，是不是還能享有到如此豐盈的生命體驗(yàn)?zāi)?？傷感文章學(xué)生美文搜索名家心情傷感新秀親情愛(ài)情散文感悟失戀日志校園現(xiàn)在位置:首頁(yè)原創(chuàng)美文時(shí)間:-11-1409:11來(lái)源:作者:遠(yuǎn)空的呼喚點(diǎn)擊:2168原覺(jué)得，穿過(guò)白沙，到遇龍橋，該是一路清風(fēng)明月吧——想不到還是公路。但是，到哪里才干找到這樣風(fēng)光迤儷的公路呢？20我們從陽(yáng)朔出發(fā)的時(shí)候，對(duì)于自己的方向其實(shí)并不十分明確。如果不是由于誤車，我們可能也不會(huì)這樣快就到陽(yáng)朔來(lái)。可是，可能正是由于生活中總是有那么多的“如果”，總是有那么多“可是”，因此，生活的每一天都有可能是新的，每一天都有可能讓我們?cè)诂嵥橹衅肺徽鎸?shí)，平凡中體驗(yàn)浩瀚。因此，我們才有機(jī)會(huì)去打破原本已經(jīng)計(jì)劃好的行程，來(lái)到陽(yáng)朔。西街街口，我們買了一張地圖。棕黃色牛皮紙，黑色油墨印刷，盎然古風(fēng)，撲面而來(lái)。在地圖的下腳，標(biāo)注了幾條典型的徒步路線。一番考慮之后，我們決定參考地圖上的徒步路線，加上自己的某些經(jīng)驗(yàn)，然后做自由組合。第一天的路線，選擇的是從陽(yáng)朔徒步到白沙，再徒步到遇龍橋，然后折向東南方向，沿舊縣、驥馬一線回陽(yáng)朔，全程大概三十來(lái)公走白沙，相對(duì)比較枯燥。由于前往桂林、柳州等地的車，都須經(jīng)由這條公路，因此，路上來(lái)來(lái)往往的汽車諸多。固然，尚有諸多騎單人、雙人自行車的游客。大家互相打招呼，有人大聲說(shuō)：“很佩服你們，加油?。　币宦纷呷?，都是典型的喀斯特地形。公路在壁立的峰巒間蜿蜒穿行，引領(lǐng)我們的腳步。在行走了大概五公里之后，看見(jiàn)一座造型奇特的山峰，遍體赤紅，只有峰頂雜樹(shù)叢生，形態(tài)甚美。只有同行的小朋友不是很開(kāi)心，始終在追問(wèn)：“太21熱了，什么時(shí)候才能夠在河邊走?。俊保ㄏ氩坏綆仔r(shí)之后，我們不是在河邊走而是直接在河中間走了，呵呵）離白沙尚有兩公里的時(shí)候，收到了joejoe的電話，他正和朱莉忙著在梅里轉(zhuǎn)山呢?；ハ嘀乱愿锩膯?wèn)候之后，我們繼續(xù)往前走。白沙是桂林、陽(yáng)朔路段最大的一種鎮(zhèn)子，我們差不多走了兩公里，才走到盡頭。看看時(shí)間已經(jīng)到了中午，我們決定先腐敗一下，然后再動(dòng)身徒步去遇龍橋。非常奇怪的是，白沙鎮(zhèn)路邊有諸多修車的、供應(yīng)農(nóng)資的、賣雜貨的小店，走了半天，就是不見(jiàn)一種吃東西的檔口。好不容易終于發(fā)現(xiàn)一種小吃店，還只供應(yīng)粉面。不管那么多了，大家放下大包，每人叫了兩個(gè)桂林米粉填肚子。不懂得是不是太餓，天，好象從來(lái)就沒(méi)有吃過(guò)那么美味的桂林米粉。同行的小朋友十分夸張，在米粉中放入無(wú)數(shù)辣醬、蘿卜條、酸豆角一類的作料，乍一看，作料放得比米粉還多——自此開(kāi)始，小朋友將這一fb作風(fēng)保持始終！穿過(guò)白沙，到了一種十字路口，問(wèn)過(guò)人之后，我們向左拐彎，直奔遇龍橋。不停有人向我們?cè)儐?wèn)與否需要漂流或是坐車，我們只能一一謝過(guò)。和前面走過(guò)的公路不同，轉(zhuǎn)彎之后，路上的行人和汽車變得很稀少，而滿眼的綠，則更讓人心醉。風(fēng)較好，如緞子般平滑，夾雜著青草和稻穗的清香，在已經(jīng)出過(guò)汗的臂膀上輕22輕拂過(guò)，說(shuō)不出的清爽。我想，如果我們不是背著行囊一路走來(lái)，而只是在汽車上走馬觀花的話，是不是還能享有到如此豐盈的生命體驗(yàn)?zāi)?？走過(guò)幾公里之后，碰到了上午曾經(jīng)打招呼的“單車族”，雙人。我大聲問(wèn)他們：“離遇龍橋尚有多遠(yuǎn)？”坐在前面的男孩說(shuō)：“尚有大概三公里，按你們的速度，用不了多久就到了?！崩^續(xù)前行不到一公里，看見(jiàn)一群“單車族”正在路邊的一種小店休息。我們?nèi)滩蛔∫沧哌M(jìn)去補(bǔ)水，順便和大家聊了幾句。領(lǐng)頭的大胖gg和苗條mm是從西南來(lái)的，一種是成都，一種是重慶。另外尚有一種來(lái)自湖南的mm，細(xì)聊之下，居然發(fā)現(xiàn)尚有一種滿頭黃毛的家伙是個(gè)日本鬼子！搞定遇龍河全程漂流，直到工農(nóng)橋?！柏澬木窒扌浴钡男∨笥巡灰啦火?，還價(jià)到80，成果談不成，一拍兩散，以至于我們?cè)诮酉聛?lái)的活動(dòng)里，不得不再耗費(fèi)多幾十塊錢的代價(jià)；怪的是大胖gg的舌頭。當(dāng)時(shí)，小店里有人抱著一種潔白粉嫩的寶寶，胖乎乎的，見(jiàn)人就咧開(kāi)沒(méi)有牙齒的小嘴笑，可愛(ài)極了。大胖gg一把抱過(guò)來(lái)逗弄，不懂得哪個(gè)mm隨口說(shuō)了一句：“好嫩的小蘋(píng)果臉啊，看上去就想咬一口”。于是，大胖gg立刻沖著寶寶露出“猙獰”的牙齒，然后把舌頭吐出23來(lái)，從下至上在寶寶的臉上“吸溜”一遍，還發(fā)出“嘶羅嘶羅”的聲音，當(dāng)場(chǎng)把寶寶嚇得哭起來(lái)，全部人爆笑不已！和大家交流心得的時(shí)候，有人說(shuō)：一路都是公路，有什么好徒步的？我說(shuō)：其實(shí)，當(dāng)我們走出充滿塵囂的都市，行走在路上的時(shí)候，原來(lái)就沒(méi)有想到過(guò)一定要走成一種什么樣的成果。我們就是為了享有行走的過(guò)程，就是為了保持一種“在路上”的狀態(tài)，才樂(lè)意自虐的。可能，只有拋開(kāi)一切帶有特定目的的想法之后，“行走”才干恢復(fù)它原來(lái)的面目：簡(jiǎn)樸、質(zhì)樸，才干變成我們生活的一部分，猶如呼吸同樣自然。短暫的休息之后，大家一先一后離開(kāi)了路邊的小店。又走了大概半個(gè)多小時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片村落。繼續(xù)前行，彎彎曲曲，邊走邊問(wèn)。就在我們猜想尚有多遠(yuǎn)才干看到遇龍橋的時(shí)候，一座造型古樸、被樹(shù)蔭藤蘿圍繞的小橋以猝不及防的姿態(tài)忽然出現(xiàn)在眼前，這就是遇龍橋。它不高大，也不巍峨，和無(wú)數(shù)鄉(xiāng)下無(wú)數(shù)石板小橋同樣，并沒(méi)有什么出奇的地方?；蛘?，只是由于它是在陽(yáng)朔，在秀美如畫(huà)的遇龍河，因此才被賦予了一種特定的意義。地圖上的遇龍橋只是一種符號(hào)，而只有我們一路走來(lái)靠近它的時(shí)候，它才變成鄰居家的老大爺，淳樸，慈愛(ài)，用每一塊石板上的褶皺，來(lái)訴說(shuō)歲月的滄桑。時(shí)間已經(jīng)靠近下午四點(diǎn)鐘。我24們認(rèn)真商議一下，決定變化原有計(jì)劃，從遇龍河乘竹筏漂流而下，到陽(yáng)朔勝地找住宿的地方。通過(guò)近半個(gè)小時(shí)的重復(fù)討價(jià)還價(jià)，最后，以150元成交。早先騎車過(guò)來(lái)的大胖gg那群人也一起坐上了另外幾條竹筏在兩名船工有節(jié)奏的劃槳聲中，竹筏慢慢離開(kāi)了遇龍橋。初秋的涼爽，隨著夕陽(yáng)西下，漸漸地象遇龍河河水同樣，包圍在我們周邊。如果說(shuō)，漓江通過(guò)數(shù)年的開(kāi)發(fā)之后，已經(jīng)變成了俗氣、濃妝艷抹的貴婦，那么，遇龍河就應(yīng)當(dāng)是麗質(zhì)天成、未經(jīng)裝扮的村姑。躺在竹筏的椅子上，仰望無(wú)際蒼穹，我在想，如果時(shí)光能夠永遠(yuǎn)停留在這一刻該多好啊。或者，是不是由于時(shí)光本身也是不停地行走，才讓我們?cè)跉v經(jīng)俗世的喧囂之后，仍然樂(lè)意讀萬(wàn)卷書(shū)走萬(wàn)里路，把行走當(dāng)成生命的延續(xù)呢？請(qǐng)自覺(jué)恪守互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的政策法規(guī)，嚴(yán)禁公布色情、暴力、反動(dòng)的言論。顧客名25顧客注冊(cè)密碼匿名發(fā)表感言最新感言進(jìn)入具體感言頁(yè)支持[0]反對(duì)[0][引用]-11-15發(fā)表遠(yuǎn)空的呼喚查看具體資料發(fā)送留言加為好友顧客等級(jí):注冊(cè)會(huì)注冊(cè)時(shí)間:-11-1314:11最后登錄:-11-1314:11始終以來(lái)，都覺(jué)得十一月的天空，有悲哀在蔓延。這些都是閑語(yǔ)歲月里面的只言片語(yǔ)青春染指流年，流年染指紅顏，等一陣清風(fēng)撲面，揮揮衣袖，又是瀟灑一片。近來(lái)狀態(tài)很是不好，端午節(jié)放假三天，計(jì)劃去趟撫仙湖散散心。6點(diǎn)鬧鐘響，心里嘀咕再睡5...本人很喜歡jay的中國(guó)曲風(fēng)，此文僅由《菊花臺(tái)》《青花瓷》《發(fā)如雪》三首歌曲構(gòu)造的，...望著屋外飄飄忽忽的柳絮，忍不住平添幾分煩躁。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。那...【篇三：.端午,名家散文】—施耐庵《水滸傳》—《水滸傳》中寫(xiě)到了宋朝的端午節(jié)。書(shū)中第十二回寫(xiě)到楊志被發(fā)配到大名府，受到了梁中書(shū)的器重。“自東郭演武之后，梁中書(shū)十分愛(ài)惜楊志，早晚與他并不相離，月中又有一分請(qǐng)受，自漸漸地有人來(lái)認(rèn)識(shí)他。那索超見(jiàn)了楊志手段高強(qiáng)，心中也自欽伏。不覺(jué)光陰快速，又早春盡夏來(lái)，時(shí)逢端午，蕤賓節(jié)至，梁中書(shū)與蔡夫人在后堂家宴，慶祝端陽(yáng)?！睍?shū)中蕤賓節(jié)，就是端午節(jié)。這次過(guò)端午節(jié)，蔡夫人推薦楊志押送生辰綱，引出了智取生辰綱，這個(gè)端午節(jié)為梁山壯大發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。書(shū)中用一首詩(shī)來(lái)描寫(xiě)端午節(jié)的民俗，但見(jiàn)：盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開(kāi)孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿。綠色的艾草和紅色的榴花相映，又有菖蒲，尚有角黍，也就是粽子，營(yíng)造出了濃烈的端午氛圍。從中我們能夠窺探出宋朝時(shí)期對(duì)端午節(jié)的重視，體會(huì)出其中的某些民俗?！苎┣邸都t樓夢(mèng)》—賈府的端午節(jié)從第24回始終過(guò)到31回，整個(gè)賈府中各色人物都為過(guò)節(jié)忙得不亦樂(lè)乎。先是24回，說(shuō)王熙鳳尋思在端午節(jié)采買香料。恰正賈蕓在思量要送什么禮給王熙鳳，于是去買了香料麝香、冰片等回來(lái)孝敬主子。王熙鳳不費(fèi)事就遂心得了香料，不由“分外愉快”，于是“獎(jiǎng)勵(lì)”奴才，把“種植花木”的肥差給了賈蕓。再是28回，元春給賈府眾人賜端午節(jié)禮，她賜寶玉和寶釵的禮同樣，而賜黛玉的禮物和三春的同樣，給人感覺(jué)像是元春暗示在為寶玉寶釵賜禮撮婚，引發(fā)了賈府內(nèi)這些人的敏感和不同的內(nèi)心震動(dòng)。到了29回，賈府按照元春所囑，趕在端午節(jié)期去清虛觀打醮三天祈福。直到30回，已是五月初四，到了端午節(jié)前一天，書(shū)中提到，“那文官等十二個(gè)女子都放了學(xué)，進(jìn)園來(lái)各處頑耍”，可見(jiàn)那個(gè)時(shí)候，學(xué)校端午節(jié)是不放假的。曹雪芹到31回，才讓賈府正式過(guò)節(jié)，“這日正是端陽(yáng)佳節(jié)，蒲艾簪門(mén)，虎符系臂?！钡渲袑?duì)端午節(jié)俗所提甚少，對(duì)于粽子只是用黛玉的一句話“大節(jié)下怎么好好的哭起來(lái)？難道是為爭(zhēng)粽子吃爭(zhēng)惱了不成”一筆帶過(guò)?！獏浅卸鳌段饔斡洝贰段饔斡洝返?9回中，有寫(xiě)到毗鄰西天的朱紫國(guó)過(guò)端午節(jié)。朱紫國(guó)國(guó)王向唐僧講他患病緣由時(shí)說(shuō)：“三年前，正值端陽(yáng)之節(jié)，朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾，飲菖蒲雄黃酒，看斗龍舟。被妖精所嚇，把粽子凝滯在內(nèi)，又懷念被妖精掠走的王后，落下病根?！边@個(gè)國(guó)王顯然是吃粽子吃得太生猛了，以至粽子凝滯在內(nèi)，撐壞了。后來(lái)，多虧了悟空調(diào)排由唐僧師徒醫(yī)治，得以將粽子糯米飯塊排出，才救了國(guó)王一命。粽子雖好，