鑒賞詩歌的語言

鑒賞詩歌的語言望江東黃庭堅(jiān)韻譯：我在江水西頭，被籠罩著霧靄的樹林層層遮隔，望不到江東的道路。想來只有在夢中，才能與你自由的相會(huì)來往，再也不怕，浩渺無邊的江水把我攔??！在燈前我寫了無數(shù)封信，只可惜，沒有人幫我傳送。即便找到鴻雁為我傳書，可已臨近晚秋，它正準(zhǔn)備向南歸去！鷓鴣天送廓之秋試辛棄疾注釋：⑴鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“思越人”等。雙調(diào)五十五字，前后闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對(duì)仗。⑵廓之：當(dāng)即編次《稼軒詞甲集》之范開，辛棄疾的門人。其生平事跡不詳。秋試：科舉時(shí)代秋季舉行的考試，是對(duì)科舉制度中鄉(xiāng)試的借代性叫法，考試時(shí)間在農(nóng)歷秋季八月，即鄉(xiāng)試，也叫秋闈；地點(diǎn)在南、北京府，布政使司駐地；放榜之時(shí)正值桂花飄香，故又稱桂榜；考中者稱舉人。在鄉(xiāng)試的次年春天，鄉(xiāng)試的得中者在京城的禮部貢院參加會(huì)試。⑶白苧（zhù）新袍：白苧是用白色苧麻織成的布?！锻踔狈皆娫挕罚骸懊肥ビ嵩诙Y部貢院考校時(shí)和歐公《春雪詩》云：‘有夢皆蝴蝶，逢袍只苧麻?！彼未e子均著苧麻袍。嫩涼：微涼，初涼。⑷“春蠶”句：典出歐陽修詩：“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲?！痹庵感熊姇r(shí)禁止士兵喧嘩讓他們含著竹片，這里指考場一片寂靜只聽見筆與紙摩擦的沙沙響聲。⑸“禹門”句：典出《三秦記》：“河津一名龍門，桃花浪起，江海魚集龍門下，躍而上之，躍過者化龍，否則點(diǎn)額暴腮?！庇黹T，即龍門，相傳龍門為大禹所鑿。古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中，也以“桃花浪”比喻春闈（即會(huì)試）。《古今小說·趙伯升茶肆遇仁宗》：“來年三月桃花浪，奪取羅袍轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)?！鼻謇顫O《慎鸞交·悲控》：“虧你做中流砥柱桃花浪，不似那跳龍門的個(gè)個(gè)顛狂?！雹省霸碌睢本洌罕扔鞯强谱龉?。宋制，各州折郡漕試解試均于八月舉行，正桂子飄香時(shí)?！侗苁钿浽挕罚骸笆酪缘强茷檎酃?。”⑺鵬北海：典出《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。”北冥，一作“北溟”，即北海，泛指北方的大海。⑻鳳朝（cháo）陽：典出《詩經(jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴兮，于彼高岡；梧桐生兮，于彼朝陽?！背?，指山的東面。⑼書劍：書和劍。唐溫庭筠《過陳琳墓》詩：“莫過臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍?！雹吻嘣迫ィ阂蛔鳌扒嘣粕稀??！妒酚洝し额〔虧闪袀鳌罚骸百Z（須賈）不意君能自致於青云之上?！焙笠浴扒嘣浦鄙稀北扔魅耸送卷?biāo)?，升遷很快，亦即官運(yùn)亨通，迅速升到高位。⑾舉子：科舉考試的應(yīng)試人。白話譯文：廓之你在這初秋微涼的天氣、穿著白色苧麻織成的新衣、離開我去參加科舉考試。我仿佛看到了你以后參加考試的情景，你將與其他考生們一道在考場里專心致志地書寫，猶如春蠶啃食桑葉，回廊里沙沙有聲。鄉(xiāng)試放榜時(shí)飄拂的桂花香已經(jīng)先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宮折桂；不僅如此，連下一年桃花浪涌起時(shí)像魚躍龍門一樣考試得中的會(huì)試也已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了?，F(xiàn)在你攜帶著書和劍走向應(yīng)試的遼遠(yuǎn)廣闊之路，就像鯤鵬從北海展翅翱游到南海，又像鳳凰飛向東升的太陽。明年的今天，你早已青云直上，那時(shí)你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙。子規(guī)曹伯啟翻譯：杜宇魂化為啼血的杜鵑鳥，年年啼鳴，聲聲瀝血。不管是厭倦了杜鵑的啼鳴，還是第一次聽到子規(guī)的哀怨客居他鄉(xiāng)的游子無不低眉惆悵、寸斷肝腸。春已殘，花飄零。水春景黯然失色，亂紅如雨。春夜難寐舉頭望月清光如霜。聲聲子規(guī)啼鳴，好像在催遠(yuǎn)行的游子快快回家：這里東郊的農(nóng)事正忙?？墒谴藭r(shí)卻難以歸去。心思凄涼?！捐b賞】本詩主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例：①子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復(fù)一年催歸人，令“貪夫”“遠(yuǎn)客”無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉(xiāng)心切、歸家不易。②貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉(xiāng)夢醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸之情，以寄托游子的濃濃哀愁。首聯(lián)點(diǎn)出這個(gè)傳說。點(diǎn)明在暮春初夏，子規(guī)哀鳴。頷聯(lián)寫出聽了杜宇的哀啼后，兩種人有反應(yīng)：一者為貪夫，一者為遠(yuǎn)客。遠(yuǎn)客聽到后哀怨、愁思不已，這是對(duì)應(yīng)杜宇傳說中的第二點(diǎn)。貪夫是什么？詞典上很清楚，就是貪婪的人，貪婪的人聽到以后是什么感受，一個(gè)是“倦”、一個(gè)是“低首”。低首是什么？詞典上有“恭順貌”“羞愧貌”“折服貌”“佩服”幾個(gè)義項(xiàng)。對(duì)應(yīng)杜宇傳說第一點(diǎn)，杜宇禪讓隱居，那貪婪的人還不羞愧死么？但是他們是“空”羞愧，是“倦聽”（厭於聽聞），說他們空佩服也行，總之他們是不會(huì)放棄追名逐利的。頸聯(lián)景物烘托就不說了。尾聯(lián)“催歸催得誰歸去”，那就是照應(yīng)頷聯(lián)了。你杜鵑鳥兒在那兒叫，叫聲里不斷催促人們。但是貪夫不會(huì)被催去歸隱。催遠(yuǎn)客回家，但遠(yuǎn)客想歸去卻不能夠。只有鄉(xiāng)郊的人們被你催促著去忙農(nóng)事了，而這正是扣杜宇傳說中的第三點(diǎn)?？偨Y(jié)一下，這首詩主要點(diǎn)哪里是在寫思鄉(xiāng)之情？這分明就在詠?zhàn)右?guī)。盡管其中暗含對(duì)貪夫無厭的諷刺，對(duì)遠(yuǎn)客不得歸愁思的同情，以及對(duì)農(nóng)人趁時(shí)耕種的稱贊。但是主要還是一種感嘆之情，是聽到子規(guī)啼鳴，想到杜宇傳說，聯(lián)系人們的表現(xiàn)，從而表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種感嘆。側(cè)重點(diǎn)并不是思鄉(xiāng)之情，這是非常明朗的。別舍弟宗一柳宗元注釋：⑴宗一：柳宗元從弟，生平事跡不詳。⑵零落：本指花、葉凋零飄落，此處用以自比遭貶漂泊。黯然：形容別時(shí)心緒暗淡傷感。⑶雙：指宗元和宗一。越江：唐汝詢《唐詩解》卷四十四：“越江，未詳所指，疑即柳州諸江也。按柳州乃百越地?！奔椿浗?，這里指柳江。⑷去國：離開國都長安。六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里?！睒O言貶所離京城之遠(yuǎn)。⑸萬死：指歷經(jīng)無數(shù)次艱難險(xiǎn)阻。投荒：貶逐到偏僻邊遠(yuǎn)的地區(qū)。⑹桂嶺：五嶺之一，在今廣西賀縣東北，山多桂樹，故名。柳州在桂嶺南。這里泛指柳州附近的山嶺?！对涂たh志》卷三十七《嶺南道賀州》載有桂嶺縣：“桂嶺在縣東十五里?！闭危▃hàng）：舊指熱帶山林中的濕熱蒸郁致人疾病的氣。這里指分別時(shí)柳州的景色。⑺荊、郢（yǐng）：古楚都，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孫汝聽曰：“荊、郢，宗一將游之處?！焙戊獭读x門讀書記》曰：“《韓非子》：張敏與高惠二人為友，每相思不得相見，敏便于夢中往尋。但行至半路即迷。落句正用其意?！盵2-4]

譯文：生離死別人間事，殘魂孤影倍傷神；柳江河畔雙垂淚，兄弟涕泣依依情。奸黨弄權(quán)離京都，六千里外暫棲身；投荒百越十二載，面容憔悴窮余生。桂嶺瘴氣山林起，烏云低垂百疫行；欣聞洞庭春色好，水天浩淼伴前程。聚會(huì)惟賴南柯夢，相思愿眠不醒枕；神游依稀荊門現(xiàn)，云煙繚繞恍若真。鷓鴣天東陽道中辛棄疾注釋：1、東陽：即今浙江東陽縣?？疾熳髡咴缒昊掠污欅E，無確切記載來過此地，本事不可考。也可能是代人之作。2、征塵：征途上揚(yáng)起的塵土。3、香篝：一種燃香料的籠子。4、水沉：即沉香，一種名貴香料。5、銷：消退6、周遭：周圍。7、歷歷：形容物體或景象一個(gè)個(gè)清晰分明?！段倪x·古詩十九首》：“至衡指孟冬，眾星何歷歷。”唐·崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！?、蕭蕭：馬長聲鳴叫?！对娊?jīng)·小雅·車攻》：“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌?！碧啤ざ鸥Α侗囆小吩姡骸败囖O轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰?！?、愁邊：苦苦思索。10、剩有：盡有。11、碧玉梢：指馬鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴。[3-9]

譯文：香籠里燃燒的水沉香的氣息越來越淡薄了。舉目遠(yuǎn)望，征塵撲面，去路迢迢。周圍是數(shù)不清的層層山巒，全被碧綠的樹木和野草覆蓋著，路旁山野中長滿了各種各樣不知名的花兒，一朵朵的格外嬌艷動(dòng)人。行進(jìn)在道路上的一行人歷歷在目，駿馬蕭蕭嘶鳴，威武雄壯的儀仗隊(duì)已經(jīng)過了前面的小紅橋。滿懷的離愁別恨，此時(shí)此刻都化做相思的詩句，于青山綠水之間，一邊吟詩，一邊催馬加鞭地向東陽進(jìn)發(fā)，差點(diǎn)兒沒把馬鞭的碧玉梢頭搖斷。過香積寺王維注釋：⑴過：過訪，探望。香積寺：唐代著名寺院，有爭議，一說香積寺在長安縣（今陜西省西安市）南神禾原上?！惫手芬褟U。一說在河南汝州，今風(fēng)穴寺，唐時(shí)稱香積寺。⑵入云峰：登上入云的高峰。⑶鐘：寺廟的鐘鳴聲。⑷咽：嗚咽。危：高的，陡的?！拔Ｊ币鉃楦呗柕难率?。⑸冷青松：為青松所冷。⑹薄暮：黃昏。曲：水邊?！鞍捕U”即安靜地打坐，在這里指佛家思想。⑺安禪：為佛家術(shù)語，指身心安然進(jìn)入清寂寧靜的境界，在這里指佛家思想。毒龍：佛家比喻俗人的邪念妄想。見《涅槃經(jīng)》：“但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害?！盵2-3]

譯文：不知道香積寺在什么地方，攀登好幾里誤入云擁群峰。古木參天卻沒有人行路徑，深山里何處傳來古寺鳴鐘。山中泉水撞危石響聲幽咽，松林里日光照射也顯寒冷。黃昏時(shí)來到空潭隱蔽之地，安然地修禪抑制心中毒龍。夢江南千萬恨溫庭筠注釋：①恨：離恨。②天涯：天邊。指思念的人在遙遠(yuǎn)的地方。③搖曳：猶言搖蕩、動(dòng)蕩。[2]

翻譯：恨意千萬如絲如縷，飄散到了遙遠(yuǎn)的天邊。山間的明月不知道我的心事。綠水清風(fēng)中，鮮花獨(dú)自搖落?；▋毫懵渲?，不知不覺的明月早已經(jīng)斜入碧云外。背景：溫庭筠有兩首《夢江南》小令，《草堂詩余別集》在此調(diào)下有題“閨怨”。閨怨題材在唐宋詞中已經(jīng)被寫得很爛了，經(jīng)?？吹降幕?qū)懲庑蔚你俱?，或?qū)懶那榈目喑?，而這一首卻不同，溫庭筠主要是寫感受和印象。送何遁山人歸蜀梅堯臣注釋：①杜鵑：又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。[1]

釋義：春風(fēng)吹來了，染綠了樹林，

孩子們看著客人走出柴門，

遠(yuǎn)方山谷傳來杜鵑的鳴叫，

——不如歸去，不如歸去……

觸痛了山南蜀客似箭歸心。想象回到家里，剛好春社，燕子飛回來了下馬來換洗好衣服，天天獨(dú)自來到水邊知道自己已經(jīng)擺脫了世俗雜務(wù)，可以輕松愉快的生活了。鑒賞：這是一首送別詩，送別的對(duì)象為“何遁山人”，“山人”一般指隱士或與世無爭的高人。根據(jù)題目中的“歸蜀”一詞可知，何遁山人是要回在蜀地的家。作為送別詩，這首詩最大的特點(diǎn)是想象手法的使用。送別詩用想象的手法——想象所送之人與自己分別之后的情況——當(dāng)屬常見，但這首詩卻與別詩另有不同，其不同之處在于全詩四聯(lián)八句均為想象之語，沒有一句實(shí)寫兩人分別時(shí)的情形。此詩全用想象，讀來卻無重復(fù)累贅之感，何也？詩人想象的角度不同使然。根據(jù)詩人想象的角度，這首詩可分為兩層：前兩聯(lián)為一層，后兩聯(lián)為一層。我們先看前兩聯(lián)。這兩聯(lián)是從何遁山人遠(yuǎn)在蜀地的孩子（“童稚”）的角度進(jìn)行想象。首聯(lián)“春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉“，乃詩人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父親歸來。首句“春風(fēng)入樹綠”是寫景，描寫春風(fēng)吹過，蜀地的枯樹驟然變綠的情形。此句寫景，作用有二：一，為全詩奠定明朗、欣悅的感情基調(diào)；二，引出下面一句“童稚望柴扉”?！巴赏耢椤笔钦f何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父親歸來的方向望去。這個(gè)孩子之所以急切地盼望父親歸來，正是因?yàn)榇猴L(fēng)重歸蜀地的景象讓他想起在外未歸的父親。頷聯(lián)“遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸”，緊承首聯(lián)，想象何遁山人倚門遠(yuǎn)望的孩子忽然聽到遠(yuǎn)處的山壑中傳來杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來是自己的父親翻過前山回來了。此聯(lián)，詩人不寫孩子望到父親歸來時(shí)的反應(yīng)，只說孩子看到父親回來了，這就給讀者留下了極大地想象空間。孩子看到父親時(shí)的歡喜雀躍自不待說，除此之外，他還會(huì)做些什么？是趕緊回家將喜訊告訴母親以及其他家人？還是直接興沖沖地跑過去迎接父親？還是先告訴家人，然后和家人一起去迎接父親？這是詩人故意留下的空白，需讀者通過想象去填充。要指出的是，首聯(lián)和頷聯(lián)雖然只寫了何遁山人的孩子，但透過孩子，我們能看到的是一家人對(duì)山人歸來的急切盼望和看到山人歸來的極度喜悅。因?yàn)轭h聯(lián)已寫到“蜀客歸”，詩歌后兩聯(lián)就自然轉(zhuǎn)而從何遁山人的角度展開想象，想象其回家之后的情形。頸聯(lián)“到家逢社燕，下馬浣征衣”，想象何遁山人初到家鄉(xiāng)的情形。社燕者，春燕也。燕子春社時(shí)來，秋社時(shí)去，故有“社燕”之稱。何遁山人剛剛返鄉(xiāng)，燕子也剛剛歸來，兩者相見真如老友相逢，其場面當(dāng)何等親切、喜悅！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得馬來，立即脫下征衣，洗掉征塵，其對(duì)漂泊生活當(dāng)是何等厭惡，到家之后的心情當(dāng)是何等輕松、愉快！此聯(lián)一“逢”一“洗”，寫盡了山人回鄉(xiāng)后的喜悅。尾聯(lián)“終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)”，想象何遁山人的隱居生活：終日在水邊釣魚，完全擺脫了世俗的瑣事雜務(wù)，恬淡閑適。此聯(lián)想象何遁山人的隱居生活，一方面表達(dá)了對(duì)朋友的良好祝愿，另一方面，也表現(xiàn)了詩人自己對(duì)這種生活的向往。除想象手法的使用，作為送別詩，這首詩與其它送別詩還有一個(gè)極大的不同：全詩絲毫沒有送人時(shí)的惆悵感傷，甚至沒有對(duì)朋友的留戀，有的是為朋友歸鄉(xiāng)而高興，有的是對(duì)其以后生活的良好祝愿，有的是對(duì)朋友歸鄉(xiāng)的羨慕。小孤山謝枋得【譯文】

人們都說這里是海上的大門關(guān)卡，急流漩渦無邊無際足以讓人膽戰(zhàn)心驚。這山是天地偶然留下來的砥柱，江山有此山就可以擋住任何狂風(fēng)巨瀾。小孤山堅(jiān)固得猶如猛士在戰(zhàn)場上屹立，又高危得好似孤單的臣子在末世時(shí)的艱難。明天我要登上峰頂，放眼眺望宇宙我的心才會(huì)寬一些。

【鑒賞】

首聯(lián)中“人言”一詞，以敘述的表達(dá)方式引起了整個(gè)句子。上句運(yùn)用比喻修辭，把小孤山所處的環(huán)境比作“海門關(guān)”，即海上的的大門關(guān)卡，突出了江水形勢的險(xiǎn)惡。下句以江流湍急漩渦無邊無際足以讓人心驚膽戰(zhàn)的敘述，呼應(yīng)上句，進(jìn)一步襯托了小孤山所處環(huán)境的兇險(xiǎn)。

頷聯(lián)照應(yīng)詩題，點(diǎn)出了壯偉的小孤山?！疤斓嘏既弧彼淖?，表明小孤山這座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得?！绊浦币辉~運(yùn)用典故，又賦予小孤山中流砥柱的意義。下句“江山”“狂瀾”兩詞，語義雙關(guān)，即是對(duì)小孤山的寫實(shí)，更是對(duì)小孤山時(shí)代象征意義的揭示。

頸聯(lián)“堅(jiān)如猛士敵場立，危似孤臣末世難”兩句，運(yùn)用比喻和擬人修辭，把小孤山比作挺立戰(zhàn)場上的一員猛士，堅(jiān)強(qiáng)不屈；又如一位末世艱難中孤獨(dú)無助的忠臣，危困無奈。此聯(lián)以直抒胸臆的表現(xiàn)手法，借小孤山表達(dá)了詩人明知大廈將傾獨(dú)木難支，卻愿堅(jiān)定抗元、力挽狂瀾的復(fù)雜情感。

“孤”字既寫小孤山獨(dú)立江中的情形，也寫自己孑然抗元的形象，表達(dá)了作者身處危局依舊希望像小孤山一樣中流砥柱、聳然堅(jiān)定的傲態(tài)及面對(duì)將帥匱乏、孤立無援的苦悶之情。

尾聯(lián)中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表達(dá)了詩人意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開闊心胸之情。此聯(lián)是對(duì)全詩的總結(jié)，在此，山與人合二為一，傳達(dá)出詩人以身許國的高遠(yuǎn)志向。

全詩主體上采用了托物言志的表現(xiàn)手法，借小孤山此物，言詩人挺身而出、報(bào)效國家之志。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白注釋：⑴王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。⑵楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。⑶龍標(biāo)：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。五溪：一說是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭議。⑷與：給。⑸隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。譯文：在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。最愛東山晴后雪楊萬里譯文：因?yàn)橹活欀分饘ひ拕倬岸浟撕?，偶爾在春風(fēng)中站立，在夕陽中放眼賞看美景。最喜愛東山天晴之后的雪景，在春日的傍晚，夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來。第一句“只知逐勝忽忘寒”，寫自己因?yàn)橹活欀分饘ひ拕倬岸浟撕?。第二句“小立春風(fēng)夕照間”寫偶爾在春風(fēng)中站立，在夕陽中放眼賞看美景。這兩句寫詩人不懼寒冷，尋覓美景，立于風(fēng)中，在夕陽中欣賞美景的形象，把一個(gè)因愛美景而不顧寒冷的“癡人”形象展示在讀者面前。第三句“最愛東山晴后雪”直言自己最喜愛東山天晴之后的雪景，而第四句“軟紅光里涌銀山”則為全詩最妙的景語，在春日的傍晚，夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來。其中“軟”字寫出白雪映照下的夕陽紅光，是那么的柔和細(xì)微，賦予夕陽光芒以形象的觸覺，寫出了夕陽的無限美好。另一個(gè)“涌”字則把白雪覆蓋的群山在夕陽之下閃耀光芒，在視覺上產(chǎn)生向自己涌動(dòng)而來的動(dòng)態(tài)感描繪出來，有化靜為動(dòng)的奇功。夜泊錢塘茅坤簡析：“江行日已暮”，行船于江中，夕陽西下，早已是傍晚時(shí)分。傍晚之際，正是一家其樂融融的時(shí)候，遠(yuǎn)在天涯的游子看到夕陽，思鄉(xiāng)之情也格外深沉?！昂翁幙删S舟?”想要落腳休息，可是“何處可維舟”，偌大的錢塘江，竟沒有一塊可以拴住小船的地方嗎？這句話寫出了飄蕩在外的游子對(duì)于無家可歸的凄涼心情?！皹淅锕聼粲?，風(fēng)前一雁秋?！薄皹淅铩薄帮L(fēng)前”承受著餐風(fēng)飲露的生活，這就更讓詩人懷念自己的家鄉(xiāng)。此時(shí)正是“孤燈”難眠，見“雁”思?xì)w之際?！半x心迸落葉，鄉(xiāng)夢入寒流?！痹谧髡叩难劾?，樹葉也因難以承載離別之情而墜落，連“寒流”也載不動(dòng)思鄉(xiāng)之夢?！熬剖心膹膯?，微吟寄短愁?！睂ぁ熬剖小?，是想“借酒消愁”，可是“酒入愁腸化作相思淚”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解濃濃思鄉(xiāng)之情？輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己的思鄉(xiāng)之情。送沈記室夜別范云鑒賞：范云十幾歲時(shí)，其父范抗在郢府（今湖北武漢附近）任職，范云隨侍其側(cè)，年長其十歲的沈約也在郢府為記室參軍，一見如故，遂相友好。八年以后，沈約轉(zhuǎn)至荊州（今湖北江陵附近）為征西記室參軍，兩人分別。這首詩當(dāng)作于此時(shí)，詩題中的沈記室即沈約。史稱范云八歲賦詩屬文，“操筆便就”，“下筆輒成”（《梁書·范云傳》），這首詩就是他早期的代表作之一。詩的開頭便以極平穩(wěn)的筆調(diào)勾畫出送別時(shí)靜謐、安詳?shù)沫h(huán)境?！肮鹚辈⒎翘刂改骋粭l水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九懷》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也?！焙笕怂斐Ｓ弥?，如陸云《喜霽賦》中“戢流波于桂水兮，起芳?jí)m于沉泥?！苯汀峨s體三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非實(shí)指。范詩中用這一詞渲染了送別場面的溫馨。送別詩，可以寫送別時(shí)的情景、場面，以及當(dāng)時(shí)人的心理活動(dòng)，但范云只是用一句詩輕輕帶過，遂轉(zhuǎn)入天明登程的想象之中。郢州與荊州，古時(shí)均屬楚地，故用“楚山”代之。啟程的情景是晴空萬里，天朗氣清。這畢竟是少年人所寫的詩，所以，他筆下的離別不是凄慘悲切，而是有一股清新流麗之氣貫穿于內(nèi)，顯得輕盈灑脫。沈約《別范安成》詩中云：“生平少年日，分手易前期?！闭沁@種精神的寫照。不過，中國人重視朋友（為五倫之一），重視友情，朋友的離別，總難免有些許的哀愁?！氨馍x別，樂莫樂兮心相知?！惫识戮湟浴扒镲L(fēng)兩鄉(xiāng)怨”分寫兩地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合寫二人心靈之相通。謝莊《月賦》云：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！彼鶎懙恼堑赜星Ю镏?，明月人可共見之情。以上四句，前二句偏寫景，后二句偏寫情，所以轉(zhuǎn)下去便偏寫事。“寒枝寧共采”是對(duì)二人過去共同生活的回憶，“霜猿行獨(dú)聞”則是對(duì)別后獨(dú)自旅程寂寥的想象。詩中雖然沒有正面寫送別，但無論是偏于寫景、寫情或?qū)懯?，都暗涉了離別。然而離別只是形體上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。結(jié)束兩句以極其肯定的語氣寫道：“捫蘿正意我，折桂方思君?！薄耙狻蓖ā皯洝??！皰刑}”、“折桂”由上句“寒枝”引發(fā)而來，同時(shí)又暗與起句的“桂水”“楚山”相呼應(yīng)。這里牽涉到一句詩的異文?！皰刑}正意我”中“正意”二字，一作“忽遺”，一作“勿遺”?！昂鲞z我”意思是：忽將我遺忘。前者似不符合沈約與范云間的感情，且與全詩情緒不一，后者表示的是一種希冀之情，雖然可通，但不如“正意我”所表達(dá)出的心心相印之情。另外，從范云詩的整體風(fēng)格來看，也以“正意我”于文為勝。范詩的結(jié)句尤喜以彼我、今昔對(duì)寫。如“迨君當(dāng)歌日，及我傾樽時(shí)?！保ā懂?dāng)對(duì)酒》）“爾拂后車塵，我事東皋粟?！保ā娥T謝文學(xué)離夜》）“待爾金閨北，予藝青門東?！保ā洞鸷涡悴拧罚昂Ｉ衔糇灾?，江上今如斯?！保ā兜侨健罚拔羧パ┤缁?，今來花似雪?！保ā秳e詩》）等等。而在這首詩中，也只有作“捫蘿正意我”，才可與“折桂方思君”相對(duì)得最為工穩(wěn)，也最能體現(xiàn)范云詩歌句法、結(jié)構(gòu)的特色。此詩在寫法上是一句一轉(zhuǎn)，但同樣是“轉(zhuǎn)”，如沈約的《別范安成詩》（沈德潛《古詩源》卷十二評(píng)為“句句轉(zhuǎn)”），是層層遞進(jìn)式的轉(zhuǎn)，而范云此詩則是句句回環(huán)式的轉(zhuǎn)。這種回環(huán)式的結(jié)構(gòu)、回環(huán)式的句法正是范云詩風(fēng)的典型。所以鐘嶸《詩品》曾評(píng)范云詩曰：“范詩清便宛轉(zhuǎn)，如流風(fēng)回雪?！闭亲プ×似湓婏L(fēng)格的整體特征?！端蜕蛴浭乙箘e》雖然是范云的早期作品，但也不難看出，這首詩已經(jīng)奠定了范詩風(fēng)格的基礎(chǔ)。折桂令西陵送別張可久②畫船：喻船的華麗。③東州：或謂指山東瑯邪（今山東臨沂北）。其實(shí)在此西陵與東州都非實(shí)指某地，只不過用以指送別之地與友人前去之地。④層樓：高樓。⑤忘機(jī)：原為泯滅心機(jī)，在此意為淡泊名利，不陷于世事俗務(wù)，有出世隱逸之意。[賞析]這是一首送友的名作。首先點(diǎn)明在西陵送別友人。寫離愁之重，襯托出友情之深。二、三兩句寫出送別之地及友人的目的地。強(qiáng)化離情之苦，友誼之深。四、五、六句為第二層，寫送別友人后的情景。別后淚眼難睜?；丶液蟛桓乙袠翘魍?。第七句到第十句，寫出與友別離后的寂寞凄清。春去春來，西陵渡頭依然楊柳依依，潮漲潮落，日更一日，但友人蹤影難覓，何堪傷悲！最后三句，悱惻纏綿，情悠意長。雖有深情的詩句，但牽不住離舟。余音裊裊，如水長流。念奴嬌張孝祥賞析：“風(fēng)帆更起”三句，點(diǎn)出了季節(jié)，暗示了送別的地點(diǎn)。在長江邊，詞人送別，不時(shí)地仰望著滿天寥廓的秋色。一個(gè)“望”字，既刻畫出送行者憂愁的神情，又表現(xiàn)出對(duì)行者揚(yáng)帆離去的無限依戀的斷腸心境。“明日”二句，由景入情。黃花，菊花，比喻李氏。這既符合時(shí)令，又借以抒發(fā)“風(fēng)里落花誰是主”（李璟《浣溪沙》）的感慨。詞人想起明日就是一年一度的重陽佳節(jié)，而彼此卻在此時(shí)分別，再難團(tuán)聚，情何以堪。因此心中愁緒更添?！皠e岸風(fēng)煙”三句，由當(dāng)時(shí)的送行轉(zhuǎn)到想象別后途中情景。目送孤舟飄逝，已感到凄然欲絕，更何況隨著江風(fēng)和霧靄遠(yuǎn)去的行舟，今宵還不知道?？吭谑裁吹胤?！正是兩情繾綣，難以割舍“不如”二句，進(jìn)一層寫內(nèi)在的思緒?！耙痢?，指李氏。隨著物景的轉(zhuǎn)換，詞人心潮起伏。他多么想化身為江上的明月??！張先《江南柳》詞中寫過：“愿身能似月華明，千里伴君行?！笨墒窃~人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，與之同行。上片即景抒情，渲染離別的愁緒，寫得委婉纏綿，一往情深。下片開頭“船過采石江邊”一句，筆力宕開，而意脈不斷。采石，即采石磯，在安徽當(dāng)涂縣西牛渚山下。從這里上船是要經(jīng)過采石磯的。緊接著“望夫山下”二句，詞人想李氏到此一定會(huì)感慨古事的。安徽當(dāng)涂有望夫山，靠近采石磯。這里有著美麗動(dòng)人的望夫化石傳說，也許她會(huì)從這感人的愛情故事中聯(lián)想到夫妻情愛之深，因而對(duì)自己被遣歸的不幸命運(yùn)，不堪其悲苦吧！“德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布”二句，反用南朝齊江袥故事?！赌鲜贰し对苽鳌份d，江袥先求與范云女為婚，以剪刀為聘。后貴顯，范云曰：“今將軍化為鳳凰，荊布之室，理隔華感?！币虺黾舻哆€之，袥亦別婚他族?！扒G布”典又本于后漢梁鴻妻孟光之荊釵布裙。孝祥與李氏私下結(jié)合的時(shí)候，還是一個(gè)沒有功名的少年書生，后廷試中進(jìn)士第一，雖已富貴怎忍拋棄這位曾經(jīng)同甘共苦的賢妻呢！這是他心中痛苦的呼喚，也是對(duì)遣歸李氏的悔恨和自責(zé)?！澳胍羧荨比?，揭示蘊(yùn)藏內(nèi)心復(fù)雜的意緒。詞人在暮色蒼茫中獨(dú)立在長著香草的水邊高地上，凝望著遠(yuǎn)去的行舟，腦海里既浮現(xiàn)起她的音容聲貌，悲恨滿臉；又遙念著幼稚的兒子。正是牽腸掛肚，思緒難平。歇拍“桐鄉(xiāng)君子”二句，情意縈紆，纏綿悱惻。桐鄉(xiāng)，春秋時(shí)桐國地，在今安徽桐城縣北，這里即指桐城。由于孝祥對(duì)遺棄李氏諱莫如深，所以不能用當(dāng)時(shí)的地名來泄露她的真實(shí)去處。詞人唯一希求的是，桐鄉(xiāng)的君子，想到他在這里心身憔悴而能體諒被迫拆散的苦衷。這首送人詞一氣舒卷，傾吐詞人與恩愛情侶分離的哀怨愁恨，具有感人肺腑的藝術(shù)魅力。這不僅表現(xiàn)在從江邊送別到明日重陽的時(shí)空轉(zhuǎn)換，加深了離愁的思維程度，而且感情真摯，柔腸百轉(zhuǎn)，所寫離恨，如怨如慕，如泣如訴。漁家傲引洪適鑒賞：首句“子月水寒風(fēng)又烈”，是在描寫“子月”（即農(nóng)歷十一月）的特定環(huán)境下，漁家的生活狀況與思想情趣。詞的上片，寫漁人頂烈風(fēng)，涉寒水，捕魚落空?！八L(fēng)又烈”，是“子月”的氣候特征。但這里并非泛寫氣候，而是下文諸多內(nèi)容的張本，漁人的勞動(dòng)、生活、思想，皆與這種特定氣候相關(guān)聯(lián)。盡管水寒風(fēng)烈，漁人仍須下水捕魚，可嘆的是“巨魚漏網(wǎng)”，圉圉而去，漁家生活，便無著落，連暫時(shí)緩解窘迫生活的希望也成為“虛設(shè)”了?！班鲟觥币痪洌瑢懢摁~的逃跑，形象逼真。“圉圉”，困而未舒貌，語出《孟子（管理池沼的小吏）畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝?！薄氨ā保緛硎堑孛?，在今陜西略陽縣東南，其地有魚穴。左思》蜀都賦《有“嘉魚出于丙穴”句。這里是借指巨魚所生活的深淵，活用典故，如同己出?！皬摹?，“任從”的意思，任從那巨魚搖頭擺尾地回到深淵。一個(gè)“從”字，把漁人的那種無可奈何的悵惘之情表現(xiàn)淋漓盡致。上片結(jié)句進(jìn)一步寫漁人的心理活動(dòng)：“謀自拙”是對(duì)“巨魚漏網(wǎng)”的反省，自認(rèn)謀拙、晦氣，至于別人怎樣說，那就由他去吧！漁人畢竟是曠達(dá)的。在這片中，作者對(duì)漁人所流露的感情，是同情和憐憫的。詞的下片，變換了筆調(diào)，從不同方面、不同角度描寫漁人的生活?！白蛞埂薄ⅰ敖裣眱删?，是全詞僅有的一組對(duì)句，描繪了漁人少有的閑適生活圖景。“醉眠”、“獨(dú)釣”是寫漁人自己的有代表性的生活內(nèi)容以少見多，以少總多：“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”，是通過時(shí)間與場景的迅速變換來表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘?！捌拮右淮掳俳Y(jié)”則轉(zhuǎn)寫漁人全家的經(jīng)濟(jì)生活狀況。此句字字用力，既有其具體性，又有其概括力，“衣百結(jié)”三字尤其著力，漁家的窘迫困頓，種種艱辛，都濃縮在這三字之中。如此一家，偎依在“子月”的寒水烈風(fēng)之中，不言而喻，在這種形象畫面里，凝聚著作者的同情。這也是當(dāng)時(shí)漁民生活的真實(shí)寫照，具有一定的社會(huì)代表性。結(jié)句則再轉(zhuǎn)一筆，寫漁人家庭生活中“貧也樂”的精神，雖窮困但團(tuán)聚，自有其天倫之樂，而沒有、也不知有人世間的那種離別之苦?！安恢币痪?，脫鞲而出，由對(duì)漁人一家生活的描寫，猛宕一筆，轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示，且藏辭鋒于婉轉(zhuǎn)之中：明明是慨嘆“人世多離別”，卻又加“不知”二字，其實(shí)這里漁人的“不知”，正是作者所“深知”，唯其深知，才能這樣由此及彼，不失時(shí)機(jī)，予以指斥，慨乎言之。這種結(jié)尾，如豹尾回顧，相當(dāng)有力。這首詞最突出的特點(diǎn)是作者把漁人寫成了勞動(dòng)者，寫成了真漁人。以前此類詞中出現(xiàn)的漁人形象，主要是雜有政治色彩的隱士，他們或是“蓑笠不收船不系”的懶散，或是“一壺清酒一竿風(fēng)”（均見《敦煌曲子詞》）的安逸，或是坐在釣船而“夢疑身在三山島”（周紫芝《漁家傲》）的幻想。他們“不是從前為釣者”，而是政治失意之后才“卷卻詩書上釣船”（均見《敦煌曲子詞》）別尋出路的，總之是“輕爵祿，慕玄虛，莫道漁人只為魚”（五代李珣《漁父》）。洪適這首詞筆下的漁人卻是“為魚”的，他靠撒網(wǎng)為生，不同于垂釣不設(shè)餌、志不在魚的隱士。他也有“醉眠”的時(shí)候，但那酒，是“長把魚餞尋酒甕”（見“正月”首），是自己勞動(dòng)換來的。在這首詞中，“西浦月”、“南溪雪”兩句，點(diǎn)綴意境是很美的，再加上“醉眠”與“獨(dú)釣”，似乎漁人也有點(diǎn)兒隱士風(fēng)度了，但是詞的下句便是“妻子一船衣百結(jié)”，直寫其全家經(jīng)濟(jì)生活的艱辛，這是最能表現(xiàn)漁人處境的一筆，也正是以前詞人筆下的“漁人”形象所獨(dú)缺的。至于“西浦月”、“南溪雪”，那是大自然的美，是造物主賦予全人類的，而漁人在烈風(fēng)寒水中能夠享受的，還不就只有這么一點(diǎn)點(diǎn)兒嗎？孤雁杜甫注釋：①飲啄：鳥類飲水啄食。②萬重云：指天高路遠(yuǎn)，云海彌漫。③望盡：望盡天際。④意緒：心緒，念頭。⑤鳴噪：野鴉啼叫。自：自己。一作“亦”。譯文：一只離群孤雁，不想飲水，不肯進(jìn)食，只是低飛哀叫，思念追尋它的同伴。雁群消失在云海之間，誰來憐惜著天際孤雁?放眼望盡天涯，好像看到同伴身影；哀鳴響震山谷，好想聽到同伴交換。野雞不解孤雁心情，只顧自己鳴噪不停。創(chuàng)作背景：《孤雁》這首詠物詩作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。菩薩蠻陳克注釋：菩薩蠻：詞牌名，本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。赤闌橋：又稱赤欄橋，赤紅欄桿的橋，在安徽合肥城南。香街：指各種香氣混雜的繁華街市?；\街：指柳蔭。金碧：指金碧輝煌的樓閣。黃衫：貴族的華貴服裝。黃衫客。唐代蔣防《霍小玉傳》謂有豪土身穿輕黃衫，騎駿馬，將李益帶至霍小玉處。這里指豪俠之土。