明代北京城市結(jié)構(gòu)的演變

明代北京城市結(jié)構(gòu)的演變

中國(guó)封建社會(huì)城市與西歐市中心不同。這一不同的城市結(jié)構(gòu)顯示了中國(guó)封建社會(huì)城市的發(fā)展和特點(diǎn)。中國(guó)古代城市的形成,往往由于它的產(chǎn)生和政治中心地的形成有著密切的關(guān)系,城市一方面表現(xiàn)出它的生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)更多地為貴族、官僚的統(tǒng)治和生活服務(wù)的特點(diǎn)。一方面表現(xiàn)出它始終在貴族、官僚勢(shì)力的嚴(yán)密控制之下,城市的工商業(yè)勢(shì)力和市民等級(jí)的勢(shì)力無(wú)力突破封建的政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的束縛,不能像西方那樣在中世紀(jì)末期形成自由城市與封建貴族對(duì)抗。因而中國(guó)城市中資本主義萌芽及其發(fā)展就顯得十分困難。這種現(xiàn)象在中國(guó)幾個(gè)著名的大城市中,表現(xiàn)得尤為明顯。中國(guó)的城市遠(yuǎn)的不說(shuō),只是在公元八世紀(jì)中葉以后繁榮起來(lái)的大城市,如唐代的長(zhǎng)安,宋代的開(kāi)封,南宋的杭州,元代的大都,明清時(shí)期的北京,這些城市的市政建設(shè),工商業(yè)的高度繁榮,人口的密集,交通的發(fā)達(dá)等方面在當(dāng)時(shí)世界城市中也是屬于第一流的。宋敏求筆下的長(zhǎng)安,孟元老筆下的開(kāi)封,吳自牧筆下的杭州,馬可孛羅筆下的大都,明清人筆下的北京,都有著一個(gè)共同的特點(diǎn),這些大城市首先是極其重要的政治、軍事中心,然后才是繁華的都會(huì)。其他城市這里不去多談,而集中地對(duì)明代的北京,尤其是公元十六七世紀(jì)時(shí)北京的城市結(jié)構(gòu)作一次初步的探討。因?yàn)橹袊?guó)的封建社會(huì)在公元十五世紀(jì)中葉以后,曾出現(xiàn)了前所未有的動(dòng)蕩,而在十六世紀(jì)頃明代的長(zhǎng)江三角州地區(qū)某些生產(chǎn)部門已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,而且有著長(zhǎng)足的發(fā)展。其結(jié)果直接影響著江南城市結(jié)構(gòu)發(fā)生不斷的變化,在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市中間或其周圍,出現(xiàn)了一批中小城鎮(zhèn)。這些小城市的結(jié)構(gòu)有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。但是這種情況對(duì)比全國(guó)大多數(shù)城市情況來(lái)看,仍然屬于地區(qū)性的,局部性的。就是到了十七世紀(jì)初,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域已經(jīng)擴(kuò)大到包括江西在內(nèi)的大三角地區(qū)和東南沿海的某些城市,但這對(duì)于全國(guó)來(lái)說(shuō),也不過(guò)占有二十分之一的地位。在北方,尤其是西北邊遠(yuǎn)和西南邊遠(yuǎn)的城市則顯得很落后,同時(shí)代的發(fā)展,很不協(xié)調(diào)。在北方城市中,最大的城市當(dāng)然是明朝的首都北京了。對(duì)于北京這樣一個(gè)重要城市,在十六七世紀(jì)時(shí)有沒(méi)有什么變化,全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽對(duì)于這樣的大城市究竟有無(wú)影響?像北京這樣的一些城市的存在對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)晚期的歷史究竟起過(guò)什么樣的作用?這一系列問(wèn)題,亟待我們作認(rèn)真的考察與探討。關(guān)于十六世紀(jì)以來(lái)有關(guān)北京情況的史料,為數(shù)不少,但真正能說(shuō)明事實(shí)的實(shí)質(zhì)性的,則并不多見(jiàn)。明人孫承澤的《天府廣記》、《春明夢(mèng)余錄》,沈榜的《宛署雜記》,張爵的《京師五城坊巷胡同集》和清人朱彝尊的《日下舊聞》,朱一新的《京師坊巷志稿》等都為了解這些問(wèn)題,提供了有用的資料。其他如明清時(shí)官纂的順天府、大興縣、宛平縣的地方志書(shū)也保存了一些資料。至于明人的史書(shū)、文集、筆記中也零星記載了這一歷史時(shí)期有關(guān)北京情況。這些資料分量雖大,但能真正說(shuō)明問(wèn)題的,并不很多。有些資料是屬于北京歷史資料的排比,而十六十七世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)資料,也并非具體可用的。其中只有沈榜、張爵、孫承澤諸人著書(shū),有直接的參考價(jià)值。本文在資料方面的范圍沒(méi)有超過(guò)上列諸書(shū),且只注意了各書(shū)中的保存下來(lái)的原始資料,尤其是檔案資料。傳世的明人繪制的《皇都積勝圖》是十六世紀(jì)北京城市情況的寫真,形象生動(dòng),彌足珍貴。但如何通過(guò)這些原始記錄與形象寫真所表現(xiàn)出的歷史現(xiàn)象去說(shuō)明問(wèn)題的實(shí)質(zhì),還有待于作歷史的宏觀的研究,才能作出符合實(shí)際的結(jié)論。一南京—公元十六世紀(jì)的北京是中國(guó)封建社會(huì)晚期典型的貴族消費(fèi)城市北京作為中國(guó)或者亞洲的古代城市,有著八百多年的歷史,是一個(gè)中國(guó)歷史上典型的以政治、軍事為中心的都市。長(zhǎng)期以來(lái),北京就不間斷地成為北方政權(quán)或全國(guó)性政權(quán)的統(tǒng)治中心。元、明、清三代都把北京作為統(tǒng)治全國(guó)的神經(jīng)中樞。從這里向全國(guó)發(fā)號(hào)施令,然后再把盡可能多的全國(guó)財(cái)賦,吸吮到北京皇家府庫(kù)中,供統(tǒng)治者盡情的享用、揮霍。同時(shí)也就有一大批貴族和官僚聚集在這個(gè)大都市中,與皇帝分享從人民那里奪來(lái)的羹飧,養(yǎng)肥自己。北京聚集了這么多的寄生、消費(fèi)集團(tuán),也就必然要吸引全國(guó)各地來(lái)的商人、工匠及服務(wù)性行業(yè)的人口,進(jìn)入北京謀生。甚至大批破產(chǎn)者、流浪漢乃至妓女等也會(huì)麕集到北京這樣的高消費(fèi)城市中來(lái)。終于使北京在十六十七世紀(jì)頃成為擁有百萬(wàn)以上人口的大城市。明初,明朝建都于南京,公元十五世紀(jì)初期,又把都城從南京遷往北京。南京是作為朱元璋集團(tuán)的根據(jù)地而被定為都城的,北京則是作為朱棣的根據(jù)地而被選為都城的。南京和北京的政治、軍事地位雖然都屬重要的,但是兩者所處的地理、經(jīng)濟(jì)條件則很不相同。南京地處長(zhǎng)江下游三角洲境內(nèi),周圍地區(qū)在十六世紀(jì)左右是全國(guó)最稱先進(jìn)的地方。當(dāng)時(shí)江南的一些城市,包括南京在內(nèi),已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。當(dāng)十五世紀(jì)初,京城遷到北京后,南京雖然仍作為留都,但大批貴族官僚遷出,使它的封建負(fù)擔(dān)與政治控制都要比北京相對(duì)減輕。從而使南京逐漸形成了十六世紀(jì)以來(lái)江南紡織業(yè)發(fā)達(dá)的城市之一。而同時(shí)的北京則情況與此相反,在地理環(huán)境上北京地處北中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),周圍各地區(qū)生產(chǎn)開(kāi)發(fā)水平不高,更沒(méi)有南京那樣的完整而雄厚的生產(chǎn)與消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)體系。北京城市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和流通能力都是比較薄弱的,一向需要南方各地在經(jīng)濟(jì)方面的支撐,才能維持城市生活的營(yíng)運(yùn)。北京自從被明朝定為都城之后,立即有大批封建貴族、官僚和他們龐大的侍從涌入這個(gè)方園四十五華里的城中。這些人的消費(fèi)需求,北京及其附近地區(qū)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有那樣高的生產(chǎn)能力來(lái)滿足這種高消費(fèi),而只能通過(guò)商人的販運(yùn)或漕船運(yùn)輸這條孔道,把南方的糧食、布匹、綢緞、高檔商品、珍寶玩物等等運(yùn)入北京,以供消費(fèi)。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或體制,遠(yuǎn)在北京被稱為大都的元代已經(jīng)形成了,而明代乃至十六十七世紀(jì)的北京,這樣情況似乎也沒(méi)有多大改變。元代的大都和明代的北京雖然都要仰給于江南經(jīng)濟(jì),但大都卻有著大漠西北的商業(yè)經(jīng)濟(jì)的支持,而明代北京對(duì)漠北經(jīng)濟(jì)基本上是封閉式的,所以南方經(jīng)濟(jì)的支撐對(duì)它來(lái)講,更為重要。公元十五世紀(jì)五十年代以后,明朝貴族大地主勢(shì)力無(wú)論在政治上、經(jīng)濟(jì)上都有一個(gè)大膨脹。這個(gè)勢(shì)力在明朝政治舞臺(tái)上扮演了獨(dú)裁者的角色,他們排擠打擊政治反對(duì)派和其他派系勢(shì)力,實(shí)行專政。明中葉以后幾次大規(guī)模的宦官專權(quán)和無(wú)休止的黨爭(zhēng)都和這一個(gè)政治形勢(shì)有關(guān)。而北京則是明朝貴族大地主所盤據(jù)的地方,為了擴(kuò)大他們的財(cái)產(chǎn),維持他們的特權(quán),這個(gè)勢(shì)力幾乎控制了北京城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?；使偾f遍布京畿,利用特權(quán)攫取商稅,開(kāi)張皇店官店壟斷市場(chǎng)。大批廠衛(wèi)旗校橫行無(wú)忌,奪人產(chǎn)業(yè),逼死人命。在貴族大地主統(tǒng)治下的十六七世紀(jì)的北京,毒霧迷漫,任何新生的東西,都很難生長(zhǎng)。因循保守,任何舊的結(jié)構(gòu),都很難改變。如果說(shuō)這時(shí)的北京還有什么變化的話,那只能是由于當(dāng)時(shí)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,刺激了貴族大地主的胃口,使他們對(duì)城市財(cái)富的吞噬更顯得貪婪無(wú)厭而已。十六世紀(jì)以來(lái),中國(guó)的江南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,而且有著較快的發(fā)展。江南對(duì)于全國(guó)來(lái)說(shuō),區(qū)域不能算大,但這一變化卻意義重大,影響全國(guó),它代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)的封建專制主義的統(tǒng)治,則嚴(yán)重地阻礙了這一歷史總趨勢(shì)的發(fā)展。北京在這樣歷史過(guò)程中,成為封建專制主義統(tǒng)治的中樞,也就成為封建勢(shì)力最頑固的堡壘。萬(wàn)歷24年(1596)明神宗就從北京派出大批宦官,充當(dāng)?shù)V監(jiān)稅使,到江南各地去搜括工商業(yè)者和“富民”的金、銀財(cái)貨,來(lái)滿足北京貴族大地主的貪欲。二北京城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展明代北京的經(jīng)濟(jì)布局受到它所處的自然地理環(huán)境,歷史形成的傳統(tǒng)布局和明代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要等因素的影響,形成了它本身的特殊性。北京地處中國(guó)的北方,正好是草原民族游牧經(jīng)濟(jì)同平原農(nóng)業(yè)民族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的接合點(diǎn)上。就經(jīng)濟(jì)地理看北京成為以民族商業(yè)貿(mào)易為結(jié)構(gòu)的城市,是合理的發(fā)展結(jié)果,但是北京城市的發(fā)展歷程,并非如此。在明代以前北京就成為我國(guó)北方少數(shù)民族出于政治、軍事需要而建立起的城市。元代以前北京在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面都屬于非全國(guó)性的地方城市,而且是北方民族城市,其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu),也都是北方民族形式的。但由于元朝是君臨全國(guó)的朝代,大都(北京)作為全國(guó)政治中心,其經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)也必然會(huì)起相應(yīng)的變化。元代大都的背后是蒙古貴族勢(shì)力的根據(jù)地,面向的是廣大被統(tǒng)治地區(qū)。同時(shí)大都在元代又是一個(gè)世界性的城市,西北的蒙古汗國(guó)、歐亞國(guó)家也都以大都作為東方的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo),使者、商人、物貨都麕集于此。在元代大都的城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中是屬于多經(jīng)濟(jì)孔道的結(jié)構(gòu),南面有南北大運(yùn)河,把東南的財(cái)賦吸吮入大都,而北面和西面又把蒙古地區(qū)和西北領(lǐng)地的財(cái)富通過(guò)陸上商路引進(jìn)大都。這就成為大都繁榮的重要因素。但十四世紀(jì)后,北方和西方經(jīng)濟(jì)孔道受阻。大都成為靠單一的大運(yùn)河運(yùn)輸供應(yīng)的城市,直至元朝滅亡。十五世紀(jì)前期明朝遷都北京之后。為了防止蒙古貴族勢(shì)力的復(fù)辟,不但把國(guó)都放在北方邊防線上,而且對(duì)北方、西北方的陸上貿(mào)易通道,采取了嚴(yán)密的封閉措施。終明之世,這種封閉沒(méi)有基本上開(kāi)放。于是北京成為單一經(jīng)濟(jì)孔道結(jié)構(gòu)的城市,一條大運(yùn)河交通線幾乎成為維持北京城市經(jīng)濟(jì)的唯一的輸血管。明朝的所謂“軍國(guó)之需”,絕大部分要靠這個(gè)單一孔道來(lái)滿足。十六世紀(jì)以后,全國(guó)商品經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展,南北經(jīng)濟(jì)接觸日益頻繁,全國(guó)性的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)在形成,此時(shí)北京城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)除了大運(yùn)河這一孔道外,還存在不少由南北商人構(gòu)成的毛細(xì)孔道,北京城市經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)就越依靠南方經(jīng)濟(jì)的支撐。北京終成為一個(gè)中國(guó)最大的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的城市。元朝的大都也是一個(gè)非生產(chǎn)的消費(fèi)城市,當(dāng)元朝滅亡后,明朝把大都改為北平府,實(shí)際上把它作為防御蒙古貴族勢(shì)力的前線指揮訓(xùn)練基地。北平城市經(jīng)濟(jì)當(dāng)時(shí)是十分凋弊的。作為北平城市實(shí)體的大興、宛平兩縣的戶口,少得可憐。洪武二年(1369)整個(gè)北平府所轄各縣的戶口總數(shù):共計(jì)14974戶,48972口,民地只有780頃多。1而北平城區(qū)的大興縣只有2993戶,1宛平縣只有2966戶,8140口。1兩縣的民地面積都不足百頃。城區(qū)的總?cè)丝?僅有5959戶,18032口。這僅是一個(gè)普通州縣的人口。元朝滅亡后,北京人口的銳減原因,主要是戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故,加上元順帝北逃時(shí),可能裹脅走大批城市人口。洪武四年(1372)明朝政府為了增加北平府的人口。大將軍徐達(dá)曾“徒北平山后之民35800戶,197027口,散處(北平)衛(wèi)府。籍為軍者,給以糧;籍為民者,給田以耕?！庇忠运^“沙漠遺民”32860戶,屯田于“北平府管內(nèi)之地。凡置屯254,開(kāi)田343頃”。2其中屬于北平府城(即北京城區(qū))范圍內(nèi)的大興縣。立49屯,共5745戶,平均每屯大約有117戶。宛平縣立41屯,共6166戶平均每屯約有150戶。如以洪武二年宛大二縣的戶數(shù)與此比較時(shí),則移入大興縣的戶是原存戶的1.9倍。移入宛平縣的戶是原存戶的2倍?？梢?jiàn)明初北平府城區(qū)的人口,原住民是少數(shù),而外鄉(xiāng)移民則占多數(shù)。據(jù)順天府地志所載,從洪武二年到八年的六年間,大興縣的人口從2993戶,9892口增長(zhǎng)到10249戶,39192口;3宛平縣的人口從2966戶,8140口,增長(zhǎng)到11063戶,48085口。4大興縣戶口戶增長(zhǎng)了百分之二十九,口增長(zhǎng)了百分之二十五;宛平縣戶口戶增長(zhǎng)了百分之二十七,口增長(zhǎng)了百分之十七。這種人口增長(zhǎng)率是比較高的,這可能是洪武四年政府大批移民的結(jié)果。這個(gè)人口結(jié)構(gòu),到了十六世紀(jì)的北京,其城市人口結(jié)構(gòu),也沒(méi)有什么本質(zhì)上的改變。明代著名經(jīng)濟(jì)思想家丘濬就曾指出“今(十五世紀(jì)末年)京城地大人眾,聚四海之人,雜五方之俗?！?十六世紀(jì)前期以提倡推廣絲織技術(shù)著名的官員汪應(yīng)軫也說(shuō)過(guò):“京師之民,皆四方所集?！?十六世紀(jì)以來(lái)北京城市人口究竟有多少,向無(wú)精確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。據(jù)丘濬的估計(jì),“京師城內(nèi)外不下百十萬(wàn)人家?！?呂坤的估計(jì),“今(十七世紀(jì)前期)京師貧民不減百萬(wàn)”。8丘濬的估計(jì)大概把北京城內(nèi)和郊區(qū)人口總計(jì)在內(nèi),而呂坤的估計(jì)則把當(dāng)時(shí)北京的浮動(dòng)人口計(jì)算在內(nèi),但在十六、七世紀(jì)頃北京人口估計(jì)為百萬(wàn)以上,是不成問(wèn)題的。這是因?yàn)?北京人口的增加,除明初的大移民這一原因之外,還因?yàn)樵谑迨兰o(jì)中葉以后,爆發(fā)了全國(guó)性的大流民運(yùn)動(dòng),大約在十五世紀(jì)的七十年代曾有大批失業(yè)流民,涌入北京。成化七年順天府報(bào)告:“近日京城饑民疫死者多”,八年,御史報(bào)告:“邇來(lái)近京饑民比肩接踵,丐食街巷,晝夜啼號(hào),凍餓而死者,在在有人”。十年北京的五城兵馬司調(diào)查,京城的乞食貧民共812口,請(qǐng)求賑濟(jì)。9十六世紀(jì)四十年代。嚴(yán)嵩當(dāng)政時(shí),御史楊爵曾在奏疏中說(shuō):“臣巡視南城,一月中凍餒死八十人,五城共計(jì),未知有幾?”。10這僅僅指流民涌入京城后,得不到生活來(lái)源而饑寒致死的人數(shù),那些留住下來(lái)的流民,數(shù)量要比死亡的人數(shù)多得多。北京的這種浮浪人口,并沒(méi)有登載在官府的冊(cè)籍中。十六世紀(jì)頃順天府城廂的在籍人口,僅為29604戶,133,012口,11可見(jiàn)當(dāng)時(shí)北京的籍外人口數(shù)量是龐大的,相當(dāng)于在籍人口的十倍左右。這種籍外人口大都是從四面八方聚集而來(lái)的。明代北京的經(jīng)濟(jì)布局同人口結(jié)構(gòu)是密切相關(guān)的。由于北京是明代中國(guó)的政治中心,聚集了大量的貴族官僚集團(tuán),整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)體系是一種高度消費(fèi)的體系,北面經(jīng)濟(jì)孔道基本是封閉的,而南面的經(jīng)濟(jì)孔道則又是開(kāi)放的,高度消費(fèi)使當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)不能滿足供應(yīng),商品與勞務(wù)都要從外面輸入,因而也影響了它的人口結(jié)構(gòu)的形成。三北京社會(huì)中的商人關(guān)于明代北京城市社會(huì)階層的構(gòu)造問(wèn)題,過(guò)去尚少討論?，F(xiàn)以公元十六、七世紀(jì)頃的社會(huì)狀況為背景,略事探討。天啟時(shí)管理“京營(yíng)戎政”的余懋衡,為了加強(qiáng)北京的治安,推行保甲制,曾指出北京城內(nèi)的社會(huì)階層可分為:“戚畹、勛爵、京官、內(nèi)外鄉(xiāng)紳、舉監(jiān)生員、土著、流寓、商賈”等等。12這當(dāng)然是一種很籠統(tǒng)的說(shuō)法,所列各項(xiàng),有的可以表明他們的社會(huì)身份,比如戚畹、勛爵當(dāng)屬于貴族階層,擁有很多封建特權(quán);京官和鄉(xiāng)紳屬于具有一定封建特權(quán)的階層,這兩個(gè)階層都屬于地主階級(jí),從政治上講他們都是統(tǒng)治階級(jí),至于舉監(jiān)生員則是十六十七世紀(jì)以后的一種比較特殊的勢(shì)力,他們階級(jí)出身比較復(fù)雜,而當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位也并不高。由于北京是當(dāng)時(shí)全國(guó)會(huì)試的中心又是最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的所在地。這批舉監(jiān)生員是官僚縉紳的候補(bǔ)者,所以他們?cè)谏鐣?huì)上頗有影響。至于土著和流寓這兩個(gè)概念是模糊的,并無(wú)多少社會(huì)階層的含意。但是大體上可以把土著視為北京的在籍人口,而流寓似乎就是指北京的浮浪人口了。如果從總的概念上講,這兩部分人應(yīng)當(dāng)是除了上述的統(tǒng)治階級(jí)階層之外的北京市民,在他們當(dāng)中,社會(huì)地位、資產(chǎn)等方面是不同的,所以也應(yīng)當(dāng)是北京人口中包含許多階層的多層次的社會(huì)集合體。同時(shí)他們當(dāng)中的大多數(shù)人應(yīng)是北京社會(huì)中的中下層等級(jí)。商賈在這里也是一個(gè)多層次的概念。在十六世紀(jì)北京封建貴族經(jīng)營(yíng)或壟斷商業(yè)的現(xiàn)象是突出的。所以貴族經(jīng)商從嚴(yán)格意義上講,他們并不是商人,而是貴族。因而這里所謂商賈指的是那些擁有不等資產(chǎn)資本,并負(fù)擔(dān)一定封建徭役的大小商業(yè)經(jīng)營(yíng)者。至于那些小商小販,是社會(huì)的下層居民,他們受到官府和大商人的壓迫,其社會(huì)地位和城市貧民接近,生活稍比乞丐、出賣勞動(dòng)力的苦工,乃至城市犯罪者為好。除此之外,當(dāng)時(shí)北京城中還存在相當(dāng)數(shù)量的軍衛(wèi)兵士、廠衛(wèi)差役、官員的跟隨(仆人)以及妓院娼妓等等社會(huì)人群,13這是一些特殊的集群,他們的存在和明朝貴族官僚政治日趨反動(dòng),生活日益腐敗有直接的關(guān)系。對(duì)北京城市階層狀況的進(jìn)一步考察,我們把“光圈”主要放在貴族、商人和城市流浪者三者的身上,同時(shí)把“焦距”定在公元十六七世紀(jì)的北京城。明代的封建貴族,起于明初的功臣家族和皇戚家族,即所謂勛戚。這個(gè)貴族集團(tuán)形成之后,十五世紀(jì)后半期,他們?cè)谡紊辖?jīng)濟(jì)上的勢(shì)力有很大膨脹。尤其是從十六世紀(jì)開(kāi)始,在荒淫無(wú)度的明武宗縱容、包庇和扶持下,勛戚貴族勢(shì)力與封建專制皇權(quán)合流,形成明代政治中最反動(dòng)的勢(shì)力。其后經(jīng)過(guò)了嘉靖、萬(wàn)歷等朝直至明末,這個(gè)貴族集團(tuán)中雖然有個(gè)別家族興衰沉浮,但作為一種政治勢(shì)力,在皇權(quán)的支持下,始終處于不衰的地位。他們絕大多數(shù)盤踞在北京這個(gè)繁華的城市中,有經(jīng)常的國(guó)家祿米供應(yīng),有賞賜來(lái)的大量田產(chǎn)、房產(chǎn),提供大量的經(jīng)濟(jì)收益,憑借從皇家那里得來(lái)的封建特權(quán),擴(kuò)展地產(chǎn),壟斷貿(mào)易,打擊商人,掠奪市民。明代貴族當(dāng)然要包括分封在各地的藩王,但他們因遠(yuǎn)離北京,在政治、經(jīng)濟(jì)上與北京的關(guān)系并不如勛戚貴族那樣密切。在北京的勛戚貴族除了他們本身之外,還擁有一大批為他們效勞的爪牙。錦衣衛(wèi)向來(lái)掌握在勛臣貴族手中,而東廠則向來(lái)掌握在皇帝的奴仆宦官手中。在北京的錦衣衛(wèi)偵緝番役,就有數(shù)千人之多。勛戚貴族擁有大量的近京莊田,莊田中有大批莊頭伴當(dāng),每處莊田常常有三四十人之多。十五世紀(jì)末北京附近的皇莊有五所,勛戚中官的莊田有三百三十二所,共占田四萬(wàn)五千八百多頃?；是f中的錦衣衛(wèi)旗校,數(shù)量不明,官莊中的莊頭伴當(dāng),至少有一兩千名。14宦官在明代北京城中也是一種龐大的人群,皇宮中宦官究有多少,說(shuō)法不一,但是僅“皇城之內(nèi)通名籍者”就不止一萬(wàn)多人,而且在十六世紀(jì)中葉以后,每隔三五年皇家貴族就要增選宦官數(shù)千人。15萬(wàn)歷初年的三次收選已近萬(wàn)人。16搞“內(nèi)操”就有三千名宦官被武裝起來(lái)。17當(dāng)時(shí)有人曾說(shuō):“京師奄豎多于縉紳”。18宦官是除北京以外很少見(jiàn)的一種社會(huì)人群,而北京又是宦官最多最集中的地方,他們是貴族集團(tuán)的附屬物,就好象長(zhǎng)隨跟班是官僚集團(tuán)的附屬物一樣。由于這兩種社會(huì)勢(shì)力的大量存在,構(gòu)成了十六世紀(jì)以來(lái)北京社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中明顯的特點(diǎn)。北京在十六七世紀(jì)既是全國(guó)的政治中心,又是以消費(fèi)為特征的商業(yè)城市。商人在北京的社會(huì)結(jié)構(gòu)中占有重要的地位。北京的商人,大抵是外來(lái)的,而土著甚少。所謂“京師之民,皆四方所集,素?zé)o農(nóng)業(yè)可務(wù),專以懋遷為生?！?9在這些商人中由于資產(chǎn)不等,所以其社會(huì)等級(jí)亦不同。十六世紀(jì)的“京師鋪戶。多四方輳集之人,有資至千萬(wàn)者……貧丁小戶資止數(shù)金及一二金者。”20又由于北京商人多系外地人,所以從元代大都建成開(kāi)始,北京的商人就以地域的不同,而分為南商與西賈。元代大都的順則門,即明代的宣武門一帶,成為“南商之藪”。平則門,即阜成門一帶,屬于“西賈之派”。21到了明代,北京的商人聚集區(qū)首推東南城的崇文門內(nèi)外,其次仍然是西南城的宣武門附近。浙江寧波的藥商會(huì)館就在今右安門內(nèi),山西的油商會(huì)館就在崇文門外。萬(wàn)歷間金華商人的天龍寺會(huì)館,歙縣徽州茶商會(huì)館等也都集中在北京的南城區(qū)。22十六世紀(jì)以后,北京的商業(yè)發(fā)展帶有很大的畸形性質(zhì)。當(dāng)時(shí)北京的商品生產(chǎn)并不象江南某些城市那樣出現(xiàn)專業(yè)化的民營(yíng)手工業(yè)作坊,如蘇松的絲織業(yè)、棉紡業(yè),江西的制瓷業(yè)、制紙業(yè)等等,而是以服務(wù)性行業(yè)為主。如宛平、大興兩縣的行戶,據(jù)十六世紀(jì)的調(diào)查,共有一百三十二行。但其中多屬“本多利重”的典當(dāng)?shù)刃袠I(yè),其他有關(guān)城市人民生活的中小行業(yè),只有三十二行。在這些行業(yè)中如蒸作行、雜菜行、柴草行、燒煤行、裁逢行、箍桶行、土工行等,大都是為生活服務(wù)的行業(yè)。又如抄報(bào)行、賣筆行、刊字行、圖書(shū)行、打碑行、鼓吹行、泥塑行,甚至還有:“媒人行”,這些行業(yè)也屬于為城市文化生活服務(wù)的。2523從現(xiàn)存的明人所繪《皇都積勝圖》來(lái)看,距今三百多年前的北京城市經(jīng)濟(jì)狀況基本上是一座消費(fèi)型的商業(yè)城市。2624蘆溝橋畔的塌房與旅店,城關(guān)廂的銀爐,大明門前的“朝前市”,布棚攤販,茶樓酒肄,無(wú)一不與這座龐大的消費(fèi)城市的商業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān)?！痘识挤e勝圖》中所展示的更多是高級(jí)綢緞、珍貴皮毛,佛像古玩,珠寶象牙之類專供封建貴族官僚們享用的商品。同時(shí)也有供應(yīng)城市生活的必需品,如煤柴、鞋帽、紙墨等等。其他還有跑馬賣藝的,畫(huà)像的,看病郎中,算卦的,唱彈藝人等等參伍其間。所以十六世紀(jì)的北京經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中商業(yè)是以專供封建貴族官僚享用的商業(yè)為主,而以供應(yīng)百萬(wàn)以上市民生活的服務(wù)性行業(yè)為輔的消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)為其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的。在北京的商人中,大商人大都是南方的徽商,浙江的寧波商和山西的晉商為主。中小商人則以江淮商人、魯豫商人為主。也有相當(dāng)一部分北京土著和周圍各縣的商人,但都不是“本多利重”的大商人。大商人所經(jīng)營(yíng)的大多是貴重商品或作典當(dāng)業(yè)生意。明朝滅亡時(shí)北京有一個(gè)大徽商汪箕,家中資業(yè)數(shù)百萬(wàn),開(kāi)張的典鋪就有數(shù)十處。2725就是一個(gè)典型的例子。十六世紀(jì)的北京諸階層中,貴族大地主居于統(tǒng)治地位,壟斷著城市的政治、經(jīng)濟(jì)命脈,大商人在城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也占有重要的地位。除此之外,當(dāng)時(shí)北京還存在占人口多數(shù)的龐大的社會(huì)底層人群。這個(gè)人群的內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜,因?yàn)樗鼛缀醢顺F族官僚大商人之外的所有城市居民。但大致可以把它分為兩部分,一部分是小商小販、手工業(yè)工人及有固定生活來(lái)源的人群,而另一部分則是過(guò)著流浪生活的無(wú)業(yè)者。十五世紀(jì)中葉出現(xiàn)流民運(yùn)動(dòng)之后,后者的人數(shù)劇增,成了這種人群的主要組成部分。十五世紀(jì)初成為都城的北京,它是一個(gè)發(fā)展著的大消費(fèi)城市,急劇增長(zhǎng)的消費(fèi)量,吸引著大批流民向北京集中。究竟有多少流民進(jìn)入北京求生,官私方面都沒(méi)有給我們留下確實(shí)的統(tǒng)計(jì)材料,有的只是一些情景的文字描素而已。萬(wàn)歷六年(1578)順天府在一次人口調(diào)查中,公布的北京及其周圍各縣的人口是,10134戶,706861口。以這個(gè)數(shù)字與明初洪武八年(1375)的北平府的人口數(shù)字相比較,經(jīng)過(guò)二百多年后,戶數(shù)增長(zhǎng)1.25倍,口數(shù)增長(zhǎng)了2.18倍,其年平均人口增長(zhǎng)率是千分之零點(diǎn)五八26。這個(gè)增長(zhǎng)率在中國(guó)歷史上并不算高。但是北京人口的增長(zhǎng),到了十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初,城內(nèi)人口恐怕已超過(guò)百萬(wàn)人,其增長(zhǎng)率遠(yuǎn)比這個(gè)自然增長(zhǎng)率高得多。大約在正統(tǒng)、景泰間,是流民涌向北京的最高峰。27這時(shí)北京城內(nèi)出現(xiàn)了大批流浪漢,被人叫作“風(fēng)流漢子”。他們“賄情致錢”,或造假銀出售。28十七世紀(jì)頃,北京的所謂“游手無(wú)賴之徒”很多,有一種被稱作“把棍”,“平日以鵝頭生事詐人為業(yè)?！?9當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了拐賣人口的人販子,30城市中心地區(qū)出現(xiàn)了年青的蒙面劫路人,31十七世紀(jì)初年,北京蘆溝橋發(fā)生了驚人的公開(kāi)劫奪官府銀鞘的重大案件。32當(dāng)時(shí)北京更有一種失業(yè)人口,把兒子閹割,希望成為太監(jiān),以求“非分之福”,或者夤緣加入東廠、錦衣衛(wèi),能“穿白靴刺事”。也有一批被稱為“閑的兒”的“游手不自給者”,“十五結(jié)黨,橫行街市間,號(hào)為闖將?！泵坑鲂鹿偕先?招納他們?yōu)椤伴L(zhǎng)隨”,這批“幫閑者”對(duì)北京各衙門的情況,瞭如指掌,新官上任必須依靠他們之力,才能交結(jié)權(quán)貴,鞏固地位。33這與城市中的小生產(chǎn)者,中小商人等構(gòu)成的所謂“市民”階層有著不同的特點(diǎn),前者屬于城市無(wú)業(yè)者集團(tuán),而后者是城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者。兩者對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的作用是不同的,前者是社會(huì)的腐敗因素或破壞因素,而后者則是社會(huì)物質(zhì)生活的創(chuàng)造者,是積極的因素。但兩者卻同是北京社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。四“一當(dāng)一機(jī)”:被調(diào)查和認(rèn)定的高級(jí)人群中各類商業(yè)鋪戶一般來(lái)講,十六七世紀(jì)是中國(guó)封建社會(huì)晚期,出現(xiàn)資本主義萌芽并有所發(fā)展。但是當(dāng)時(shí)地處北方的大城市北京的經(jīng)濟(jì),在貴族大地主政治統(tǒng)治下,不但沒(méi)有出現(xiàn)新的發(fā)展趨勢(shì),反而呈現(xiàn)進(jìn)一步封建徭役制加強(qiáng)的現(xiàn)象。這是封建專制主義統(tǒng)治對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行有力地干預(yù)的結(jié)果。城市徭役制不但沒(méi)有沒(méi)落或削弱,反而加強(qiáng)了,這就使北京的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。北京的城市徭役制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大的是所謂城市的鋪行制度。關(guān)于明代城市鋪行制度始于何時(shí),根據(jù)官方紀(jì)錄,大約起于明初在南京所創(chuàng)立的一種制度?，F(xiàn)在可以查到的最早原始文件是明成祖所頒的一道“圣旨”。原文是:“那軍家每年街市開(kāi)張鋪面,做買賣,官府要些物件,他怎么不肯買辦?你部里行文書(shū),著應(yīng)天府知道,今后若有買辦,但是開(kāi)鋪面之家,不分軍民人家,一體著他買辦,敢有違了的,拿來(lái)不饒!欽此。”34這道“圣旨”大概是明成祖在應(yīng)天時(shí)所頒的,后來(lái)成為持續(xù)二百多年鋪戶徭役制征收的最權(quán)威的法律依據(jù)。據(jù)明人汪應(yīng)軫說(shuō):這道成祖諭旨,被憲宗、孝宗、武宗各朝所重申,“未曾改革”。可見(jiàn)原來(lái)實(shí)行于南京的“舊章”,遷都后,也在北京照樣實(shí)行。據(jù)《宛署雜記》記載:“蓋鋪居之民,各行不同,因以名之國(guó)初悉城內(nèi)外居民,因其里巷多少,編為排甲,而以其所業(yè)所貨注之籍。遇各衙門有大典禮,則按籍給值役使,而互易之,其名曰行戶?；蛞慌胖?一行之物,總以一人答應(yīng),歲終踐更,其名曰當(dāng)行,然實(shí)未有征銀之例,后因各行不便,乃議征行銀。其法計(jì)生理豐約,征銀在官。每遇有事,官中召商徑自買辦”。35這種鋪戶役征取的范圍比較明確,一定是在籍的在街市“開(kāi)張鋪面,做買賣”的商人,而且按照其資本額及經(jīng)營(yíng)豐約程度來(lái)規(guī)定負(fù)擔(dān)的多少。大約從明中葉以后,實(shí)物買辦的形式已經(jīng)改變?yōu)檎縻y在官的形式。征銀的辦法,通常是分為上中下三則九等,其稅率是:上上則征銀九錢;上中則八錢;上下則七錢;中上則六錢;中中則五錢;中下則四錢;上下則三錢;下中則二錢;下下則一錢。35北京的鋪行戶數(shù),歷來(lái)在統(tǒng)計(jì)上出入甚大。現(xiàn)根據(jù)萬(wàn)歷十六年(1588)由戶部尚書(shū)宋ue1bc的建議,對(duì)北京鋪戶進(jìn)行的一次調(diào)查表明,納銀的上中兩則共六等戶,大興、宛平兩縣共計(jì)10237戶。35這個(gè)數(shù)字是根據(jù)各等戶的分街道的登記數(shù)統(tǒng)計(jì)的。但有些記載則與此出入頗大。比如“定以下三則34377戶免稅。上六則5425戶征銀”。35這里的上六則鋪戶數(shù),則只及前揭統(tǒng)計(jì)數(shù)的一半左右。而且這里的上中六則鋪戶,只占鋪戶總數(shù)的14%,百分之八十六是免稅的下三則戶。在統(tǒng)計(jì)戶數(shù)上的很大差異。唯一的解釋只能是出于編審年代不同所致?，F(xiàn)根據(jù)萬(wàn)歷十六年(1588)鋪戶編審的情況,對(duì)北京商業(yè)鋪戶作如下的分析。當(dāng)時(shí)納稅鋪戶中共分為上中六則,下三則的鋪戶則免稅,但不免差。據(jù)記載,萬(wàn)歷十年(1582)左右北京鋪戶情況是:“上三則人戶多系富商,資本數(shù)千;中三則亦不下三五百金;獨(dú)下三則則委系資本不一?！?5但這只是反映了北京鋪戶資產(chǎn)的部分情況,因?yàn)楸本┑拇蟾粦?、大富商?dāng)時(shí)每每依靠某種政治勢(shì)力并不參加編審。戶部在編審報(bào)告中說(shuō):“京師鋪戶,多四方輳集之人,有資至千萬(wàn)者,以囑托得免;貧丁小戶,資止數(shù)金及一二金者,概編當(dāng)行。初審之時(shí),倉(cāng)卆報(bào)完,造冊(cè)之后,一定不易。影射者雖富,以冊(cè)內(nèi)無(wú)名,莫敢究詰,消乏者雖貧,以冊(cè)內(nèi)有名,不肯開(kāi)除。至有資本已竭,鋪面已更,人已逃故,而猶按籍追迫,房主包納?！?5由于貴族官僚勢(shì)力的增強(qiáng),使北京的這種鋪戶役不斷加強(qiáng),迫使城市商人及其資本不斷破產(chǎn),進(jìn)一步摧毀城市商業(yè)資本,使之萎縮,得不到應(yīng)有的發(fā)展機(jī)會(huì)。十六世紀(jì)前期,大學(xué)士高拱就曾親眼看到北京的“里巷小民,十分凋弊,有素稱數(shù)萬(wàn)之家,而至于賣子女者;有房屋盈街拆毀一空者;有潛身于此,而復(fù)逃于彼者;有散之四方,轉(zhuǎn)徙溝壑者;有喪家無(wú)歸,號(hào)哭于道者;有剃發(fā)為僧者。”究其原因。大都是為了“商人之為累也?！?6十七世紀(jì)初,呂坤認(rèn)為:“今商人有予納之稱貸,有鋪墊之常規(guī),一報(bào)在官,百年不替,而上富貧。自暴民聚眾凌奪,奸民設(shè)機(jī)騙詐,游食者坐耗民財(cái),淫巧者誘奢民俗,而中富貧。自各衙門印結(jié)之雜,捕送之輕,吏書(shū)貪如餓豺,兵番狠如翼虎,無(wú)批票而稱勾攝,本良弱而誣奸盜,而下富貧。自號(hào)房重于優(yōu)免之濫,科派苦于名色之多,一事眾害,而貧者愈貧?！?7北京商人之應(yīng)鋪戶役,所征的銀數(shù),上上則每年才九錢,并不算苛重,但是在鋪戶役銀之外的開(kāi)支則十分驚人,往往商人一旦被僉為鋪戶,就等于注定要破產(chǎn)。因?yàn)槌虽亼翥y之外“有里胥需索之費(fèi),有官司領(lǐng)驗(yàn)之費(fèi)。本處不產(chǎn),則赴買別省,本戶不足則稱貸他人。及物料幸完,又有裝盛搬運(yùn)之費(fèi),有雇覓車船之費(fèi),沿途有寄頓之費(fèi)。至京有保店之費(fèi),入內(nèi)府有門欄之費(fèi),交內(nèi)府有鋪墊之費(fèi),各衙門有投批銷批之費(fèi)……計(jì)費(fèi)十金方可完內(nèi)府之一金、計(jì)完數(shù)起即傾中人之?dāng)?shù)戶。”38這是一系列的對(duì)北京商人的徭役制超經(jīng)濟(jì)盤剝形式,它的盤剝量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正常的徭役稅,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北京以外的其他城市。北京封建貴族勢(shì)力壓榨鋪戶的一個(gè)典型事例是所謂王來(lái)聘案件,這個(gè)案件在當(dāng)時(shí)曾哄動(dòng)一時(shí)。王來(lái)聘是一個(gè)商人,后來(lái)捐官為“義勇前衛(wèi)掌印指揮僉事”,所以原來(lái)負(fù)擔(dān)的鋪戶役“久已止免”。但惜薪司的宦官楊致中卻僉發(fā)他負(fù)擔(dān)供三十萬(wàn)斤薪炭的任務(wù)。無(wú)力應(yīng)付,只好舍家外逃。楊致中遂命人拘禁了他們妻弟鄭光耀,逼迫代為賠納,并施以酷刑,結(jié)果鄭被傷致死。39死者鄭光耀任燕山右衛(wèi)指揮僉事,亦是朝廷的命官,遂引起輿論的大嘩。這一件人命案,反映了十七世紀(jì)北京城市徭役制加強(qiáng)的嚴(yán)重性,它破壞了原來(lái)的城市經(jīng)濟(jì)秩序,已任官職的商人也逃脫不了貴族勢(shì)力的壓迫,何況一般商人當(dāng)然要受到更多的迫害了。貴族大地主勢(shì)力在十六七世紀(jì)的北京城施虐,除了加強(qiáng)徭役制來(lái)摧殘商人及商業(yè)資本外,他們更變本加歷,進(jìn)一步壟斷城市的商業(yè)活動(dòng)。大約從十六世紀(jì)末,北京就出現(xiàn)由貴族經(jīng)營(yíng)的“官店”或名為“皇店”。這就是有名的“寶和”、“和遠(yuǎn)”、“順寧”、“福德”、“福吉”和“寶延”等六店,這些“官店”由“提督太監(jiān)一員,