宮崎駿動(dòng)畫(huà)中的少與女

宮崎駿動(dòng)畫(huà)中的少與女

角色設(shè)計(jì)是反映電影內(nèi)涵的最重要因素，比如動(dòng)畫(huà)片。宮崎駿作為日本當(dāng)代著名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演,作品風(fēng)格細(xì)膩、天馬行空、美輪美奐,并具有濃郁的東方特色。我們將其影片中的人物形象稍加梳理,不難發(fā)現(xiàn)主人公多為少女——這一傳統(tǒng)觀(guān)念上的弱者形象在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)世界里變身為危難的拯救者,這種強(qiáng)烈的反差為影片增添了無(wú)盡的懸念和吸引力。1為什么要以女性為主角？1.1小女角的原因?qū)⑸倥@個(gè)詞拆開(kāi)看:“少”,即兒童,說(shuō)明少女具有孩子的天真,心底是純凈透亮的,沒(méi)有隱忍過(guò)后的感情沉淀,她們總能呈現(xiàn)特立獨(dú)行的思想和與大人完全不同的觀(guān)察視角?！洱堌垺分?歲的小米正是透過(guò)漏了底兒的水桶發(fā)現(xiàn)了小龍貓掉落的橡樹(shù)種子,繼而發(fā)現(xiàn)了小龍貓、大龍貓?！芭?即女性、母性,說(shuō)明少女具有男性所不具備的韌性與包容,較之男性的勇氣、力氣更具厚重感?！讹L(fēng)之谷》中我們稱(chēng)為“圣女”的娜烏西卡,正是因?yàn)橛幸活w包容的心,才能夠勇敢地站在王蟲(chóng)和人類(lèi)戰(zhàn)場(chǎng)的最中間,用身體抵擋雙方的攻擊,并將攻擊轉(zhuǎn)化為愛(ài)。1.2宮坂駿的篩選櫻花之所以被日本人喜愛(ài),是因?yàn)樗请m然短暫但卻絢麗的生命和生命結(jié)束時(shí)的寧?kù)o與素潔。櫻花的特點(diǎn)與日本文化所推崇的美學(xué)追求是一致的:美好的東西容易逝去,從而愈顯珍貴,也更容易讓人懷念。宮崎駿正是掌握了日本美學(xué)的精髓,才不遺余力地創(chuàng)造了那么多年輕可愛(ài)的少女。少女比少年給人的感覺(jué)更純真、更有靈氣,如櫻花般美好,因其美好,更值得感懷與喜愛(ài);而少女時(shí)光、童年夢(mèng)想,又如櫻花般易逝。以少女為主角,使觀(guān)眾在觀(guān)看電影的過(guò)程中不由自主地重新體味那久違了的美好情感,那曾經(jīng)有過(guò)的純凈與圣潔。1.3日本社會(huì)認(rèn)同的女性視角隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的女性走向社會(huì),在以男性為中心的世界中艱難地生存,宮崎駿以少女為主角正是基于他對(duì)女性生存現(xiàn)狀的關(guān)懷與擔(dān)憂(yōu)?！赌北恪分心陜H12歲的魔女琪琪,卻映射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中渴望獲得社會(huì)認(rèn)同的大多數(shù)年輕女性。宮崎駿在闡釋該片的拍攝動(dòng)機(jī)時(shí)這樣說(shuō)道:“帶著父母的愛(ài)和期望,以及經(jīng)濟(jì)上的支持,滿(mǎn)懷憧憬來(lái)到大都市的少女們的影子都映在了琪琪身上,琪琪由于心理準(zhǔn)備不充分而對(duì)都市生活的不適也基本反映了日本的社會(huì)現(xiàn)狀?！?1)無(wú)論是《魔女宅急便》還是《風(fēng)之谷》,男性的影響力都縮減到了最小限度,幾乎成了女性的配角。宮崎駿正是通過(guò)這種方式宣揚(yáng)自己新時(shí)代的女性觀(guān)——女性不該作為男性的附屬品,她們需要在精神和物質(zhì)上獲得獨(dú)立,她們特有的韌性和潛力具有無(wú)限的可能性。2從《龍虎》、《日本》和《金無(wú)》等案件中的女主角宮崎駿的作品分為兩類(lèi):一類(lèi)以討論人類(lèi)生存狀態(tài)為主題,如《幽靈公主》、《風(fēng)之谷》、《天空之城》等,作品風(fēng)格沉重、晦澀,音樂(lè)與畫(huà)面都透著隱隱的壓抑感;另一類(lèi)則以成長(zhǎng)、生活為主題,如《龍貓》、《魔女宅急便》、《懸崖上的金魚(yú)姬》等,片中雖然也有成長(zhǎng)路上的苦澀,但總的基調(diào)是輕松明快的。與這兩類(lèi)主題敘事相對(duì)應(yīng),女主角也大致分為兩種:一種是探尋人與自然關(guān)系的英雄類(lèi)角色;另一種則是體味成長(zhǎng)的鄰家女孩兒般的角色。雖然兩種主題敘事下的女孩性格各不相同,但純真、善良、美好是她們的共通點(diǎn)。無(wú)論是擁有神奇溝通能力的族長(zhǎng)娜烏西卡,還是可愛(ài)的飛翔巫女琪琪,內(nèi)心深處都充滿(mǎn)了對(duì)他人的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)和對(duì)美好事物的向往與正義感。她們堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持,細(xì)膩、敏感,熱愛(ài)自然生活又不失童真夢(mèng)想的形象,映射出來(lái)的是作者的那份大愛(ài)無(wú)疆。3女性形象的運(yùn)用觀(guān)看宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影的觀(guān)眾會(huì)發(fā)現(xiàn),作者筆下的小女孩兒長(zhǎng)相幾乎一樣,只是發(fā)型、年紀(jì)或裝扮略有不同:未脫稚氣的千尋看起來(lái)就是《龍貓》中妹妹的放大版;琪琪和《天空之城》的水晶少女幾乎沒(méi)什么區(qū)別。即便如此,觀(guān)眾也不會(huì)將她們混淆。宮崎駿繼承了東方文化的含蓄,作品以情節(jié)取勝,人物雖寥寥數(shù)筆,簡(jiǎn)單卻傳神。當(dāng)一切綜合起來(lái),當(dāng)簡(jiǎn)單線(xiàn)條的主人公在寫(xiě)意的水彩畫(huà)兒上動(dòng)起來(lái)的時(shí)候,我們的視覺(jué)獲得了一種不可抑制的愉悅感,簡(jiǎn)單而細(xì)膩、樸實(shí)而清新。還有少女臉上那代表性的兩抹紅暈,看似簡(jiǎn)單,配合不同表情卻能將主人公的心境準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀(guān)眾,或害羞或憤怒,或緊張或愜意……微妙的情感差別表達(dá)得淋漓盡致?！赌北恪分?當(dāng)琪琪發(fā)現(xiàn)她的快遞客戶(hù)是男主角“蜻蜓”時(shí),臉上的紅暈把內(nèi)心的嬌羞與故作鎮(zhèn)定展露無(wú)遺。4家庭形態(tài)的變化宮崎駿的故事是童話(huà)式的,但他以源自現(xiàn)實(shí)生活的諸多細(xì)節(jié),將一個(gè)個(gè)童話(huà)故事打造得分外可信,用生活化的細(xì)節(jié)動(dòng)作將簡(jiǎn)單的角色形象變得飽滿(mǎn)起來(lái)。他細(xì)心地觀(guān)察幼兒和少女的神態(tài)舉止,甚至用心計(jì)算成人和小孩兒之間步伐的差異,他的作品中很多角色都是有生活原型的:千尋是以一位朋友的女兒為藍(lán)本;小魔女琪琪則是受吉卜力工作室一位同事之女的啟發(fā)。據(jù)說(shuō)《龍貓》是宮崎駿為孫女而拍,可以推測(cè)里面的小米多少有其孫女的影子。當(dāng)我們觀(guān)看《龍貓》中兩姐妹在老屋外追逐嬉戲時(shí),無(wú)法不佩服創(chuàng)作者對(duì)于童真童趣的觀(guān)察入微。類(lèi)似的細(xì)節(jié)俯拾皆是,令人叫絕。此外,生活中讓人會(huì)心一笑的小幽默,在宮崎駿作品中也隨處可見(jiàn)?！肚c千尋》中,千尋赤腳踩死小白吐出的詛咒之蟲(chóng)時(shí),惡心得齜牙咧嘴、頭發(fā)倒豎,甚至踮著腳跳著走,觀(guān)眾幾乎可以感受踩到那條淤泥似的蟲(chóng)子時(shí)滑膩膩的感覺(jué)。5女性角“拯救”的定義在多數(shù)人的意識(shí)中,少女應(yīng)該比少年美些,但在宮崎駿的作品中,男女角色似乎發(fā)生了轉(zhuǎn)變:美麗的是男性,英雄救美也變成了女英雄救美男。例如《千與千尋》中的小白和《哈爾的移動(dòng)城堡》中的哈爾,外表俊美、溫柔,有著強(qiáng)大的魔法,內(nèi)心卻有任性、怯懦和恐懼的一面。表面上是他們?cè)趲椭鹘?但隨著影片情節(jié)的深入,他們脆弱的