七年級(jí)歷史知識(shí)上冊(cè)復(fù)習(xí)

七年級(jí)歷史知識(shí)上冊(cè)復(fù)習(xí)向斌賢2012年下期1、地球上出現(xiàn)人類(lèi)，大約在（）萬(wàn)年以前。3002、在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，（）起了決定作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)

3、中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類(lèi)化石和創(chuàng)造物最多的國(guó)家。我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是云南的（）。距今約170萬(wàn)年，地點(diǎn)：云南元謀縣；生產(chǎn)生活狀況：會(huì)制造工具，知道用火。（）是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。元謀人會(huì)不會(huì)制造工具

4、北京人：距今年代：（）；發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店附近的龍骨山洞穴里。體質(zhì)特征：（）。生活特征：過(guò)著采集和狩獵的生活；使用打制石器；（）；過(guò)群居生活；還有了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言?；鹗褂玫暮锰帲夯鹂梢杂脕?lái)取暖照明，用來(lái)抵御猛獸的侵襲，還可以用來(lái)烤熟獸肉；熟食有利于北京人體質(zhì)和智力的發(fā)展，使他們擺脫了“茹毛飲血”的生活，最終和動(dòng)物分離。70~20萬(wàn)年前北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類(lèi)的一些特征使用天然火5、舊石器時(shí)代：使用打制石器的時(shí)代叫舊石器時(shí)代，北京人處在（）。舊石器時(shí)代6、山頂洞人：時(shí)間：（）；地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山山頂洞穴里。生產(chǎn)生活狀況：（），但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)；已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美。生活年代距今約18000年會(huì)打制石器

7、為什么北京人已經(jīng)是人？答：北京人能夠用手勞動(dòng)、能夠制造和使用工具、也能使用天然火，還有簡(jiǎn)單的語(yǔ)言；北京人共同勞動(dòng)，共同分享食物。

8、河姆渡人的生活：距今（），發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在浙江余姚市河姆渡（）；生活特點(diǎn)：種植水稻；使用磨制石器和骨器；燒制黑陶；飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜；?。ǎ贿^(guò)著定居的生活。河姆渡人種植水稻，說(shuō)明我國(guó)是世界最早栽培水稻的國(guó)家之一。約6000多年長(zhǎng)江下游干欄式房屋

9、半坡人的社會(huì)狀況：距今約（）多年；在陜西西安半坡村（）；生產(chǎn)生活的特點(diǎn)：種植（）和（），使用（）石器和陶器，飼養(yǎng)豬、狗及少量牛、羊、雞等家畜，紡織麻布，縫制衣服，?。ǎ┓课?；有了原始繪畫(huà)、雕塑刻畫(huà)符號(hào)和裝飾等藝術(shù)。5000黃河中游粟蔬菜磨制半地穴式

10、半坡遺址出土的粟粒和菜籽表明我國(guó)是世界最早種植粟和蔬菜的國(guó)家。在原始時(shí)代，按（）叫做氏族。半坡遺址和河姆渡遺址都是氏族村落遺址（包括大汶口遺址），土地、房屋等都?xì)w氏族公有，人民共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒(méi)有貧富差距。血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)生活集體

11、炎帝即神農(nóng)氏，是中華原始（）和（）的創(chuàng)始人。農(nóng)業(yè)醫(yī)藥學(xué)12、黃帝即軒轅氏，被奉為中華民族的（）?！叭宋某踝妗?3、蚩尤是傳說(shuō)中東方（）族的首領(lǐng)。九黎

14、涿鹿之戰(zhàn)：交戰(zhàn)雙方為（）、（）部落同（）部落。地點(diǎn)在涿鹿，爭(zhēng)戰(zhàn)的過(guò)程：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落打敗蚩尤部落。結(jié)果：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落打敗蚩尤部落。評(píng)價(jià)：為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。黃帝炎帝蚩尤

15、華夏族：華夏族形成的基礎(chǔ)是炎帝部落、黃帝部落和九黎族的一部分，他們是中原地區(qū)的主體居民；華夏族的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程；后人尊奉（）、（）為華夏族的祖先。炎帝黃帝

16、我國(guó)古代的傳說(shuō)故事中有許多稱(chēng)贊黃帝時(shí)期的發(fā)明創(chuàng)造。相傳，黃帝建造宮室，制作（），教人挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。黃帝的妻子螺祖發(fā)明了（），他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了（），伶?zhèn)惥幊隽耍ǎ┑?。衣裳養(yǎng)蠶絲文字樂(lè)譜

17、傳說(shuō)繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)先后有（）、（）、（），他們都有高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴。堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：治水有功，三次路過(guò)家門(mén)而不入。堯舜禹

18、“禪讓”傳說(shuō)堯年老時(shí)，召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，推薦繼承人，大家推薦舜。舜年老時(shí)，以同樣的方法把首領(lǐng)位置傳給了治水有功的禹。（）的辦法，歷史上稱(chēng)為“禪讓”。公共推舉首領(lǐng)讓賢

19、大禹治水，治水背景：舜時(shí)，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。洪水沖塌了房屋，淹沒(méi)了莊稼，奪去了無(wú)數(shù)生命，舜派禹去治理水患。治水的經(jīng)過(guò)：大禹總結(jié)父親治水失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，四處調(diào)查和測(cè)量，察看山勢(shì)水流，畫(huà)了許多治水的地形圖。最后決定采?。ǎ┑霓k法，修河道、開(kāi)渠排水，使大水能暢通無(wú)阻地流向大海。大禹把各個(gè)部落組織起來(lái)，經(jīng)過(guò)十幾年的奮斗，終于降服了洪水，人們贊揚(yáng)禹的治水功績(jī)，尊稱(chēng)他為（）?！笆琛薄按笥怼?/p>

20、夏朝的建立時(shí)間：（）年，建立者：（），都城：（）（今河南登封），意義：A、夏朝的建立，說(shuō)明我國(guó)原始時(shí)代已經(jīng)走到了它的盡頭，標(biāo)志著（）的產(chǎn)生。B、夏朝的建立，說(shuō)明我國(guó)是世界上最早進(jìn)入（）社會(huì)的國(guó)家之一（僅稍晚于古埃及），是世界著名的文明古國(guó)。公元前2070禹陽(yáng)城國(guó)家奴隸

21、公元前（）年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏。夏的建立標(biāo)志著（）社會(huì)的結(jié)束，（）社會(huì)的開(kāi)始，標(biāo)志著（）的產(chǎn)生。2070原始奴隸國(guó)家

22、禹死后，禹的兒子（）繼承父位，成為夏朝第二代最高統(tǒng)治者。從此，父子、兄弟相承的（）制取代（），“公天下”變?yōu)椋ǎ?。啟王位世襲禪讓制“家天下”

23、夏朝的統(tǒng)治中心地區(qū)在今河南西部一帶，都城在（）（今河南登封），位于黃河的中游地區(qū)。因此，黃河流域成為中華民族的搖籃之一，黃河也被譽(yù)為華夏兒女的母親河。為了鞏固國(guó)家政權(quán)，夏朝設(shè)置了（）、軍隊(duì)和（），制定了（），建立起一整套國(guó)家機(jī)構(gòu)。陽(yáng)城官吏監(jiān)獄刑法

24、桀是（）的最后一個(gè)國(guó)王，也是歷史上有名的暴君。他窮奢極欲，強(qiáng)迫百姓無(wú)休止地服苦役，并憑借武力征伐其他部落，以致民生困苦，怨聲載道。黃河下游的商部落首領(lǐng)（）乘機(jī)起兵攻夏，于（）年推翻夏的統(tǒng)治，建立（），定都于（）。夏朝湯公元前1600商朝亳

25、商朝建立時(shí)間：（）建立者：（）；都城：（亳）；意義：這是我國(guó)歷史上第（）個(gè)奴隸制王朝。公元前1600年湯二26、公元前（）年，商王（）將都城遷到（）（今河南安陽(yáng)西北），所以商朝又被稱(chēng)為（）。我國(guó)在夏朝時(shí)就有了歷法，農(nóng)歷源于（）。1300盤(pán)庚殷殷朝夏朝

26、商朝的統(tǒng)治區(qū)域大大超過(guò)了夏朝，它東到（），西至陜西（）。商朝是當(dāng)時(shí)世界上第一個(gè)

強(qiáng)大的（）國(guó)家。海濱西部奴隸制27、盤(pán)庚遷殷，是商朝歷史上的重大事件。（）遷殷是商朝由中衰到中興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故商朝又稱(chēng)為殷朝或（）。盤(pán)庚殷商

28、商紂的暴政與周的崛起：商朝后期政治混亂，最后一個(gè)王（）是個(gè)有名的暴君，他修筑豪華的宮殿園林，盡情享樂(lè)，施用炮烙等酷刑鎮(zhèn)壓人民。生活在我國(guó)西部涇水、渭水流域的周?chē)?guó)國(guó)君（）重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人姜尚等，國(guó)力逐步強(qiáng)大。商紂周文王

29、公元前（）年；經(jīng)過(guò)：公元前1046年，周武王親率大軍討劃商紂。武王所到之處，各地紛紛歸附。周軍與商紂的軍隊(duì)在（）決戰(zhàn)，周軍大獲全勝，乘勝進(jìn)攻朝歌，商紂王自焚。牧野之戰(zhàn)是中國(guó)古代史上一次以（）勝（）的戰(zhàn)役。結(jié)果：商朝滅亡。1046牧野少多

30、西周建立時(shí)間：公元前（）年；建立者為（）；定都（）。1046周武王鎬京31、西周分封諸侯的目的：（）。為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)廣大地區(qū)的統(tǒng)治

32、西周分封的辦法：實(shí)行以周王室為中心的分封制度，（）、（）以及（）分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)。王族功臣舊貴族的后代33、嫡長(zhǎng)子繼承制：天子、諸侯、卿大夫等職位，只有（）所生的（）才有資格繼承。它保證王室、貴族統(tǒng)治權(quán)利的順利繼承，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定正妻長(zhǎng)子

34、西周分封作用：鞏固了（），擴(kuò)大了（），加速了（），使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的奴隸制國(guó)家。西周的統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會(huì)秩序統(tǒng)治范圍全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展35、西周最后一個(gè)國(guó)君是（），他是歷史上有名的昏君，他沉迷于酒色，不理朝政。公元前（）年，少數(shù)民族（）乘西周混亂，攻破（），殺死周幽王，西周滅亡。周幽王771犬戎鎬京

36、幽王死后，申侯與諸侯擁立太子為王，這就是周平王。鎬京經(jīng)戰(zhàn)亂殘破不堪，公元前（）年，平王把都城遷到（）（今河南洛陽(yáng)東北）。洛邑在鎬京的東面，后人把周平王東遷以后的周朝，稱(chēng)為（）。770洛邑“東周”

37、（）的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。目前能識(shí)讀的近2000字。殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上38、我國(guó)有文字可考的歷史，從（）開(kāi)始。商朝

39、青銅鑄造業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展于（）、（）時(shí)期，（）至（）時(shí)期逐漸走向鼎盛。商、周時(shí)的青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，工藝高超，種類(lèi)繁多，處于世界領(lǐng)先水平。夏商晚商西周40、目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是（）。司母戊鼎

41、青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱(chēng)（）、（）、（）時(shí)期為（青銅）時(shí)代。夏商周42、商周的青銅器上的文字，由于古人稱(chēng)銅為金，所以這種文字叫做（

），也稱(chēng)“銘文”。因常常鑄刻在鐘或鼎上，又叫（）。金文比甲骨文更規(guī)范，它也是研究商、周歷史的珍貴的材料。“金文”鐘鼎文

43、春秋爭(zhēng)霸的背景：春秋時(shí)期周王室日益衰弱，各諸侯國(guó)不再聽(tīng)從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。春秋爭(zhēng)霸的目的：爭(zhēng)奪土地，人口和霸權(quán)，各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大的諸侯迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。

44、齊桓公任用（）為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)了國(guó)力，并以（）為口號(hào)，通過(guò)征戰(zhàn)，提高了齊國(guó)的地位。管仲“尊王攘夷”45、齊桓公霸主地位的確立：公元前（）年，齊桓公召集諸侯在（）會(huì)盟，周天子也派代表參加，齊桓公霸主地位確立。齊桓公是春秋五霸（）稱(chēng)霸的。651葵丘最先

45、晉文公曾經(jīng)長(zhǎng)年在外流亡，比較了解民間疾苦。即位后，他重用人才，救濟(jì)貧弱，減輕賦稅，發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，為確立霸主地位奠定了基礎(chǔ)。公元前（）年，晉文公采用（“退避三舍”）的策略，在（）之戰(zhàn)中大敗楚軍，稱(chēng)霸中原。632城濮

46、城濮之戰(zhàn)后，楚國(guó)不甘失敗，楚莊王即位后，采取措施，穩(wěn)定政局，發(fā)展生產(chǎn)，為北上爭(zhēng)霸奠定了基礎(chǔ)，后來(lái)楚莊王（），打敗晉國(guó)，坐了霸主。問(wèn)鼎中原47、春秋末年，吳王闔閭重用伍子胥、孫武等人擊敗楚國(guó)成為霸主。

48、春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳、越也進(jìn)行爭(zhēng)霸，吳王闔閭破楚，使楚失去強(qiáng)大霸主地位。后來(lái)吳王夫差打敗越國(guó)，并俘虜了越王勾踐。勾踐被釋放回國(guó)后，立志報(bào)仇，臥薪嘗膽，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于滅吳，成為春秋時(shí)期（）一個(gè)霸主。最后

49、（）、晉文公、（）、吳王闔閭、（）先后稱(chēng)霸，史稱(chēng)“春秋五霸”。齊桓公楚莊王越王勾踐50、諸侯爭(zhēng)霸的影響：（1）消極影響：春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來(lái)了種種災(zāi)難。積極影響：在爭(zhēng)霸的過(guò)程中，諸侯國(guó)的數(shù)量不斷減少，各民族之間交往增多，客觀上有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。

51、戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱(chēng)：（）。齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓52、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)更為頻繁，小國(guó)逐步被大國(guó)兼并，大國(guó)與大國(guó)之間，為了各自的利益，也進(jìn)行明爭(zhēng)暗斗。桂陵之戰(zhàn)、（）、（）就是這一時(shí)期發(fā)生的著名戰(zhàn)役。馬陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)

52、（），我國(guó)開(kāi)始使用鐵農(nóng)具，到（）時(shí)，鐵農(nóng)具得到推廣。春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)53、我國(guó)在（）時(shí)已使用牛耕，（）時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣，開(kāi)始用（）牽引進(jìn)行耕作。春秋戰(zhàn)國(guó)兩牛

54、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對(duì)社會(huì)的影響：（1）生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革，奴隸主與奴隸發(fā)展為地主與農(nóng)民。（2）鐵農(nóng)具出現(xiàn)后，奴隸主驅(qū)趕奴隸大量開(kāi)墾荒地，增加財(cái)富。在奴隸制下，努力毫無(wú)人身自由，生產(chǎn)積極性不高。個(gè)體生產(chǎn)取代了大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。

55、商鞅變法的背景：(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)了封建地主和農(nóng)民。新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)。其中，以秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著。（2）諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，秦國(guó)還比較落后，迫于現(xiàn)實(shí)壓力，（）任用商鞅進(jìn)行變法圖強(qiáng)。秦孝公

56、商鞅變法的時(shí)間：公元前（）年開(kāi)始（秦孝公時(shí)期）；變法目的：（）；變法指導(dǎo)思想：“治世不一道，便國(guó)不法古”（法家思想）356富國(guó)強(qiáng)兵57、商鞅變法內(nèi)容：1、（）。2、（）。3、（）。承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)推行縣制57、商鞅變法性質(zhì)：是徹底的新興地主階級(jí)的變法運(yùn)動(dòng)。58、商鞅變法意義：商鞅變法廢除了（），促進(jìn)了（），提高了（），使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為以后（），統(tǒng)一中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。舊制度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力兼并六國(guó)

59、商鞅變法成功的原因：商鞅變法上有國(guó)君的支持，下有百姓的擁護(hù)，加上商鞅本人的決心，改革的措施符合時(shí)代發(fā)展的要求，因此獲得極大成功。

60、都江堰修建原因：成都平原常遭水、旱災(zāi)害；都江堰修建主持者：戰(zhàn)國(guó)時(shí)（）的（）；修建地點(diǎn)：今成都以北都江堰市境內(nèi)；修建時(shí)間：（）；都江堰功能；防洪、蓄水灌溉；修建都江堰的意義：使成都平原變成了肥沃的良田，成為“天府之國(guó)”。秦國(guó)李冰父子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

61、（）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)杰出的木工工匠，被后代尊奉為土木建筑工匠的祖師。魯班62、（）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，他總結(jié)出的（）四診法，成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法。扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”

62、（）是我國(guó)最早的一步詩(shī)歌總集，收集了（）到（）時(shí)期的詩(shī)歌，它在我國(guó)文學(xué)史上占有著重要的地位?！对?shī)經(jīng)》西周春秋63、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，（）運(yùn)用楚國(guó)方言和民歌形式，創(chuàng)造出新的詩(shī)歌體裁——（）。他的代表作是抒情長(zhǎng)詩(shī)（）屈原“楚辭”《離騷》

63、舜時(shí)期音樂(lè)成就（）；西周時(shí)期音樂(lè)成就：（）；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)成就：盛行（）之樂(lè)（湖北隨縣出土的全套編鐘）。《韶樂(lè)》形成音樂(lè)教育制度鐘鼓64、儒家學(xué)派是諸子百家中對(duì)后世影響最大的學(xué)派，其思想核心是（），創(chuàng)始人是（）?！叭省笨鬃?、

65、孔子的貢獻(xiàn)：(1)思想方面，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。他主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。他反對(duì)苛政和任意刑殺。（2）教育方面，孔子興辦私學(xué)，廣收學(xué)生，打破了只有官府才能辦學(xué)的局面。他主張因材施教，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。他教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)，“知之為知之，不知為不知”，希望學(xué)生成為品行高尚的人。（3）文化方面，相傳，孔子整理了（）等書(shū)，還根據(jù)魯國(guó)史籍編訂了《春秋》?？鬃拥牡茏痈鶕?jù)他的言行，編成（）一書(shū)?？鬃拥乃枷朐谥袊?guó)和世界思想史上享有重要的地位?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》

66、百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛。（2）生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)秩序。(3)針對(duì)這種變革和演進(jìn)必然會(huì)反映到思想領(lǐng)域中來(lái)，春秋后期的一批有識(shí)之士，開(kāi)始從不同的立場(chǎng)、不同的角度對(duì)社會(huì)變革提出不同的看法和見(jiàn)解，并開(kāi)展了激烈的爭(zhēng)辯，由此產(chǎn)生了（）、（）、（法家）、（墨家）和（）等諸子百家，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。儒家道家兵家

67、儒家及孟子：孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。孟子主張（），實(shí)行（），統(tǒng)治者不要過(guò)分壓迫剝削人民。他反對(duì)連年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。他還主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山劃樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用?！懊駷橘F”，“君為輕”“仁政”

68、墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，是（）的創(chuàng)始人。墨子主張（）（），希望人們（），反對(duì)（）戰(zhàn)爭(zhēng)。他還主張選舉賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉，批判貴族的奢侈浪費(fèi)。墨家“兼愛(ài)”“非攻”互愛(ài)互利不義

69、莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，是（）學(xué)派的代表人物，他鄙夷權(quán)貴，批判和嘲笑當(dāng)時(shí)“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的不合理現(xiàn)象。他認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生采取（）的態(tài)度。道家樂(lè)安天命

70、韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）的代表人物。韓非認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行改革，國(guó)家權(quán)力應(yīng)集中于（）手中，韓非還主張（）。法家君主以法治國(guó)

71、孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家，齊國(guó)人，（）代表。著有（），書(shū)中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備，論述了以寡擊眾，（）的作戰(zhàn)方法。兵家《孫臏兵法》以少勝多

72、秦統(tǒng)一六國(guó)的原因：（1）戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯國(guó)數(shù)量不斷減少，人民也渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，因此統(tǒng)一是大勢(shì)所趨。（2）這一時(shí)期，各民族間的交往密切，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了基礎(chǔ)。（3）商鞅變法后，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，因此秦國(guó)具備統(tǒng)一六國(guó)的條件。（4）長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦軍的攻勢(shì)。

73、從公元前（）年至前（）年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上（）（）的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家（），定都（）（今陜西咸陽(yáng)）。230221第一個(gè)統(tǒng)一秦朝咸陽(yáng)

74、中央集權(quán)制度的建立目的：為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝建立了一整套君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度。中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容：（1）最高統(tǒng)治者稱(chēng)（），至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。（2）中央設(shè)（）、（太尉）、御史大夫，合稱(chēng)（），分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。（3）地方上推行（），中央和郡縣的主要官員都由皇帝任免，并絕對(duì)服從皇帝的命令。中央集權(quán)制度的建立的作用和影響：這樣秦始皇把從中央到地方的權(quán)力都掌握在自己的手中。秦朝的這套制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。皇帝丞相“三公”郡縣制

75、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)文字、貨幣和度量衡各不相同，影響各地的經(jīng)濟(jì)、文化交流。措施：１．統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體，后來(lái)又推廣更容易書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)；２、統(tǒng)一貨幣，下令把原秦國(guó)使用的圓形方孔錢(qián)最為通行全國(guó)的統(tǒng)一貨幣；３、統(tǒng)一度量衡，下令把秦國(guó)度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器頒行天下，統(tǒng)一了長(zhǎng)度，容積和重量的標(biāo)準(zhǔn)；４、修筑馳道，統(tǒng)一車(chē)軌，以咸陽(yáng)為中心，修建了幾條馳道和直通，貫穿全國(guó)，又規(guī)定大車(chē)兩輪之間寬為六尺，以便于交通運(yùn)輸。作用：促進(jìn)了（）的交流，有利于（）的統(tǒng)一。各地經(jīng)濟(jì)、文化鞏固國(guó)家

76、焚書(shū)坑儒目的：（）；措施：１、秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、鐘樹(shù)的書(shū)，其他書(shū)籍一律焚毀；２、秦始皇還把背后指責(zé)他的儒生和方土數(shù)百人活埋。影響：鉗制了（），摧殘了（），給我國(guó)古代思想文化造成了（巨大損失）。加強(qiáng)思想控制思想文化

77、萬(wàn)里長(zhǎng)城的修建原因：北方匈奴族經(jīng)常南下襲擾秦朝邊境，秦始皇派大將蒙恬反擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，并把內(nèi)地民眾移居到那里墾田戍邊。為了保證北部邊境人民的生命、財(cái)產(chǎn)安全，抵御匈奴，修筑了長(zhǎng)城。

78、長(zhǎng)城的東西起止點(diǎn)：秦長(zhǎng)城西起（），東到（），橫貫我國(guó)北部邊地，蜿蜒萬(wàn)余里，稱(chēng)為萬(wàn)里長(zhǎng)城。臨洮遼東79、秦朝的暴政主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1、（）；2、（）；3、（）沉重；4、秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。刑法殘酷賦稅繁重兵役、徭役

79、大澤鄉(xiāng)起義的原因：1、根本原因：（）；2、直接原因：公元前209年夏，900農(nóng)民被征發(fā)到漁陽(yáng)戍邊，隊(duì)伍在大澤鄉(xiāng)遇上大雨，因道路被沖毀而無(wú)法按期到達(dá)。按照秦法，誤期者處死。于是陳勝和吳廣殺死押送的軍官，率眾起義。秦朝的暴政

80、大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間：（）；地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)；口號(hào)：（）結(jié)果及原因：失敗。原因：（1）秦軍強(qiáng)大；（2）起義軍內(nèi)部分裂，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。歷史意義：陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上（）大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命（）精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。公元前209年“王侯將相，寧有種乎！第一次首創(chuàng)

81、公元前（）年，劉邦率軍西進(jìn)關(guān)中，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。20682、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間：公元前206年—公元前202年；交戰(zhàn)雙方：（）和（）。目的：為了爭(zhēng)奪帝位；結(jié)果：戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了四年，最后劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽；性質(zhì)：是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的站爭(zhēng)。西楚霸王項(xiàng)羽漢王劉邦

83、公元前（）年，劉邦建立（），定都（），史稱(chēng)（），劉邦就是（）。202長(zhǎng)安漢朝西漢漢高祖84、休養(yǎng)生息的原因：1、由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，漢初呈現(xiàn)一派殘破的景象，人口減少，經(jīng)濟(jì)蕭條，糧食奇缺。經(jīng)濟(jì)蕭條對(duì)鞏固統(tǒng)治不利，必須恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。2、漢初，一些有識(shí)之士注意吸取秦亡的教訓(xùn)，注重研究如何避免重蹈秦速亡的覆撤，他們經(jīng)常對(duì)漢高祖提出忠告，劉邦接受了決定實(shí)行輕傜薄賦的政策85、休養(yǎng)生息的措施：（），發(fā)展生產(chǎn)，（）。輕傜薄賦減輕刑罰86、休養(yǎng)生息的作用：社會(huì)秩序逐漸安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”的盛世局面，為漢武帝時(shí)國(guó)家走向強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。87、王國(guó)問(wèn)題的出現(xiàn):漢初,在實(shí)行郡縣制的同時(shí),分封了一些王國(guó)，以鞏固統(tǒng)治。諸侯王擁有行政，財(cái)政、軍事等獨(dú)立的權(quán)力，實(shí)際上形成許多獨(dú)立王國(guó)。諸侯王勢(shì)力的發(fā)展，嚴(yán)重威脅中央政權(quán)的統(tǒng)治。88、（）平定七國(guó)之亂。漢景帝89、漢武帝頒布“推恩令”和削奪列侯爵位，是實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”在政治方面采取的措施?！巴贫髁睢笔牵ǎ┨岢?；董仲舒提出（）。主父偃“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

90、獨(dú)尊儒術(shù)的原因：1、漢武帝要解決王國(guó)問(wèn)題，而漢初奉行的“無(wú)為”而治不利于加強(qiáng)皇權(quán)和中央權(quán)威；2、儒生董仲舒發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，在堅(jiān)持孔孟儒學(xué)“仁政”的基礎(chǔ)上，又吸收了法家等其他各家的思想，提出了“大一統(tǒng)”的學(xué)說(shuō)。

91、“大一統(tǒng)”思想把皇權(quán)神化，強(qiáng)調(diào)全國(guó)臣民和諸侯服從皇帝；這樣，經(jīng)過(guò)改造后儒學(xué)，既講仁政愛(ài)民，又講加強(qiáng)皇權(quán)和國(guó)家一統(tǒng)，政治手段和思想手段和思想手段剛?cè)岵?jì)，自然成為統(tǒng)治階級(jí)的最佳選擇。

92、漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的措施：（1）排斥其他學(xué)說(shuō)；（2）（）；（3）任用儒生做官。大興儒學(xué)教育93、獨(dú)尊儒術(shù)的影響：1、儒家思想從此確立了統(tǒng)治地位，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體；2、有利于統(tǒng)一思想，有利于加強(qiáng)皇權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一；3、是一種文化專(zhuān)制，禁錮了人們的思想，不利于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和科學(xué)進(jìn)步。

92、西漢時(shí)，把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、蔥嶺異動(dòng)、巴爾喀什湖以東以南，天山南北的今新疆地區(qū)稱(chēng)為西域。從廣義上講，西域包括蔥嶺以西更遠(yuǎn)的地方。

94、漢武帝時(shí)期與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：秦漢以來(lái)，匈奴不斷南下騷擾，北部邊郡不得安寧。漢武帝時(shí)，積蓄了足夠的糧食、錢(qián)財(cái)和戰(zhàn)馬。訓(xùn)練了最勇敢善戰(zhàn)的士兵，做好了反擊匈奴的準(zhǔn)備。

95、西漢時(shí)，把甘肅（）和（）、（）以東、巴爾喀什湖以東以南，天山南北的今新疆地區(qū)稱(chēng)為西域。從廣義上講，西域包括蔥嶺以西更遠(yuǎn)的地方。玉門(mén)關(guān)陽(yáng)關(guān)以西蔥嶺96、西漢初年，匈奴控制了西域，對(duì)西域各族人民進(jìn)行殘酷的剝削、奴役。漢朝和西域幾乎處于隔絕狀態(tài)。97、張騫第一次出使西域目的：聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西走廊趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴。經(jīng)過(guò)：公元前（）年，漢武帝派渴望為國(guó)建業(yè)的張騫出使西域。張騫及其隨從從長(zhǎng)安西行，在途中被匈奴扣留。十年后，他不忘使命，設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏，那時(shí)大月氏西遷已久，無(wú)意再與匈奴打仗。張騫返回長(zhǎng)安，向漢武帝報(bào)告了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。138

98、張騫第二次出使西域目的：加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系。經(jīng)過(guò)：公元前（）年，張騫第二次出使西域，張騫率領(lǐng)使團(tuán)分頭訪(fǎng)問(wèn)西域各國(guó)。西域各國(guó)也派使節(jié)回訪(fǎng)長(zhǎng)安。漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。119

99、張騫出使西域的意義：張騫出使西域，開(kāi)辟了（）的道路，建立了（）的友好關(guān)系，加強(qiáng)了（），促進(jìn)了（）的開(kāi)發(fā)。通往西域西漢與西域各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流西域

100、西域都護(hù)設(shè)立的時(shí)間：（）年；目的：對(duì)西域進(jìn)行政治、軍事管理，保護(hù)商旅往來(lái)；意義：西域都護(hù)的設(shè)立，使今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。公元前60

101、絲綢之路開(kāi)通的原因：張騫出使西域，開(kāi)辟了一條溝通中西交通的陸上要道。西域都護(hù)設(shè)立后，漢朝在通往中亞、西亞的路線(xiàn)上修道路、設(shè)驛站，為來(lái)往使團(tuán)、商旅提供食宿、交通和安全保護(hù)。

102、絲綢之路名稱(chēng)的由來(lái)：中國(guó)精美的絲綢是這條交通線(xiàn)上運(yùn)輸最多的商品，因此得名。

103、絲綢之路的主要路線(xiàn)：中國(guó)的絲和絲織品從（）通過(guò)（）、今新疆地區(qū)，到達(dá)（）、南亞和（），再轉(zhuǎn)運(yùn)到（）。長(zhǎng)安河西走廊中亞西亞大秦

104、絲綢之路開(kāi)辟的作用：絲綢之路的開(kāi)通，對(duì)名族關(guān)系的發(fā)展和東西方的交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。絲綢之路成為當(dāng)時(shí)和以后中外文化交流的重要通道。沿著這條路線(xiàn)，中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果以及印度佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)，這些對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

105、造紙術(shù)的發(fā)明：（）時(shí)，我國(guó)人民已經(jīng)能夠用麻和絲絮造紙。

造紙術(shù)的改進(jìn)：（）時(shí)，（）在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料，制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙。蔡倫曾被東漢皇帝封為龍亭侯，人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績(jī)，將他制成的紙稱(chēng)為（）。西漢東漢蔡倫“蔡侯紙”

106、造紙術(shù)的意義：造紙術(shù)發(fā)明后，逐步傳到世界各地，對(duì)人類(lèi)文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。107、《九章算術(shù)》成書(shū)：（）；內(nèi)容：全書(shū)共分九章，涉及丈量土地、交換糧食、計(jì)算倉(cāng)庫(kù)容積和測(cè)量距離遠(yuǎn)近等實(shí)際生活中的問(wèn)題；歷史意義：反映了我國(guó)古代高度發(fā)展的數(shù)學(xué)水平，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。東漢時(shí)期

108、（）年，（）發(fā)明了測(cè)量地震方位的地動(dòng)儀，這是世界上最早的測(cè)量地震方位的儀器，比歐洲同類(lèi)儀器早（）多年。公元132張衡1700109、張仲景是東漢時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，著有（）一書(shū)。這部書(shū)對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，其理論、經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)方等至今對(duì)治療傳染病、內(nèi)科雜病仍有指導(dǎo)意義。張仲景醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，后世尊稱(chēng)他為（）?！秱s病論》“醫(yī)圣”

110、華佗是（）名醫(yī)，華佗精通針灸和外科手術(shù)，他創(chuàng)制了麻醉藥劑（），讓病人在動(dòng)手術(shù)前服用麻沸散，以減輕痛苦。他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種禽獸的活動(dòng)姿態(tài)，編了一套醫(yī)學(xué)體操，這套操叫做（）。華佗醫(yī)術(shù)高明，具有救死扶傷的精神，被人們譽(yù)為（）。東漢“麻沸散”“五禽戲”“神醫(yī)”

111、佛教的傳入：佛教起源于（），（）由中亞傳入我國(guó)中原地區(qū)。東漢初年，漢明帝派使臣到天竺求佛法，促進(jìn)了佛教在我國(guó)的傳播。漢明帝派人建造了白馬寺。古代印度西漢末年

112、道教興起于（），是中國(guó)（）的宗教；道教的思想來(lái)源：神仙巫術(shù)和道家的一些思想；道教的基本主張：道教認(rèn)為通過(guò)修身養(yǎng)性，清除各種欲望，達(dá)到清靜無(wú)為的境地，人就可以得到成仙，長(zhǎng)生不老；道教的影響：道教對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教對(duì)古代民俗的影響無(wú)處不在。東漢時(shí)期土生土長(zhǎng)

113、司馬遷，是西漢時(shí)期著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他繼承父業(yè)做了太史令，編寫(xiě)了（）?！妒酚洝?14、《史記》敘述了從（）到（）時(shí)期（）多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。黃帝漢武帝3000

115、秦始皇陵兵馬俑是（）雕塑作品的杰出代表，也是迄今為止世界上出土的最大的藝術(shù)寶庫(kù)。，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”秦漢時(shí)期116、秦漢繪畫(huà)藝術(shù)有相當(dāng)高的水平。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的（），線(xiàn)條流暢，筆法嫻熟，色彩絢麗，是漢代帛畫(huà)中稀有珍品，也是我國(guó)古代藝術(shù)的珍品，它表明中國(guó)繪畫(huà)以線(xiàn)條造型為主的藝術(shù)特色在秦漢時(shí)已經(jīng)形成。帛畫(huà)

117、官渡之戰(zhàn)爆發(fā)的背景：東漢末年，群雄并起，割據(jù)一方的軍閥互相混戰(zhàn)，黃河中下游的袁紹和曹操成為了北方實(shí)力最強(qiáng)的軍事集團(tuán)。

118、官渡之戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間：（）年；地點(diǎn)：官渡：目的：爭(zhēng)奪黃河中下游的統(tǒng)治權(quán)；交戰(zhàn)雙方：（）與（）；過(guò)程：119、年，袁紹率十萬(wàn)大軍，進(jìn)攻曹軍，雙方在官渡展開(kāi)決戰(zhàn)，而曹軍只有三萬(wàn)多人，雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)，后來(lái)，曹操采納謀士的計(jì)策，火燒袁紹的全部糧草，袁紹軍隊(duì)大敗。特點(diǎn)：以少勝多；影響：官渡之戰(zhàn)以后，曹操消滅袁紹的殘余力量，又陸續(xù)消滅一些割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。200曹操袁紹

200、赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)的背景：孫權(quán)、劉備勢(shì)力的壯大；曹操統(tǒng)一北方時(shí)，孫權(quán)占據(jù)長(zhǎng)江中下游一帶，在江東建立了比較穩(wěn)固的統(tǒng)治，劉備依附于荊州地方勢(shì)力劉表，沒(méi)有固定地盤(pán)。

201、赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間：（）年；交戰(zhàn)雙方：（）與劉備、孫權(quán)聯(lián)軍；過(guò)程：208年，曹操率二十多萬(wàn)大軍大舉南下，企圖占領(lǐng)南方，一舉統(tǒng)一天下，諸葛亮建議孫劉聯(lián)和共同抗曹，在諸葛亮和周瑜的共同努力下，雙方組成了五萬(wàn)人的孫劉聯(lián)軍，在長(zhǎng)江沿岸的赤壁一帶和曹軍對(duì)峙，周瑜指揮孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，大敗曹軍。特點(diǎn)：以少勝多；影響：赤壁之戰(zhàn)后，曹操退守到黃河流域一帶，不敢再輕易南下，孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的勢(shì)力得到鞏固；劉備乘機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū)，又向西進(jìn)占四川，三國(guó)鼎立局面基本形成。208曹操

202、三國(guó)的建立：曹丕建立（），建立時(shí)間為（）年，定都（）；劉備建立（），建立時(shí)間為（）年，定都（）；孫權(quán)建立（），建立時(shí)間為（）年，定都（）（今南京）至此，三國(guó)鼎立的局面形成。。魏國(guó)220洛陽(yáng)蜀國(guó)221成都吳國(guó)222建業(yè)

203、曹魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：著眼于恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，繼續(xù)實(shí)行屯田，出現(xiàn)了“家家豐足，倉(cāng)庫(kù)盈溢”的繁榮景象。

204、蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：丞相諸葛亮依法治國(guó)，賞罰分明；減輕賦稅，興修水利，鼓勵(lì)養(yǎng)蠶織錦；對(duì)少數(shù)民族采取安撫政策，加快了西南少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)。

205、東吳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：在吳國(guó)治理下，江南得到開(kāi)發(fā)。政府組織農(nóng)民屯田墾荒，推廣中原的先進(jìn)耕作技術(shù)，造船業(yè)發(fā)達(dá)，海上交通和對(duì)外貿(mào)易得到發(fā)展，（）年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了大陸和夷洲的聯(lián)系。230

206、（）年魏國(guó)滅蜀。265年，司馬昭的兒子司馬炎廢漢獻(xiàn)帝篡奪了皇位，建立（），定都（），史稱(chēng)西晉。司馬炎就是晉武帝。（）年，西晉滅掉了（），西晉統(tǒng)一南北，結(jié)束了分裂的局面。263晉朝洛陽(yáng)280吳國(guó)

207、西晉時(shí)，北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷。內(nèi)遷的主要少數(shù)民族主要有：匈奴、（）、羯、（）、羌。鮮卑氐208、西晉時(shí)內(nèi)遷的少數(shù)民族的影響：有利于民族融合，在歷史上產(chǎn)生了重要影響

209、西晉滅亡：（）年，匈奴兵攻入長(zhǎng)安，西晉滅亡。316210、東晉建立：（）年，西晉皇族司馬睿建立政權(quán)，定都（）（今江蘇南京）史稱(chēng)東晉。317建康

211、十六國(guó)：西晉末年以來(lái)的130多年中，各族統(tǒng)治者先后在黃河流域建立政權(quán)。歷史上把北方15個(gè)主要政權(quán)，加上西南地區(qū)的（），總稱(chēng)十六國(guó)。期中，氐族貴族建立的（）曾統(tǒng)一北方。成漢前秦

212、淝水之戰(zhàn)：公元（）年，前秦皇帝（）南下進(jìn)攻東晉，在（）中失敗，前秦迅速瓦解，北方再度陷入分裂局面。383苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)213、孝文帝改革的背景：1、386年，鮮卑拓跋部首領(lǐng)（）建立（），歷史上叫做北魏，勢(shì)力擴(kuò)展到今山西、河北，進(jìn)入中原，遷都（）。439年，北魏先后吞滅北方各小國(guó)，統(tǒng)一北方。拓跋圭魏國(guó)平城

214、孝文帝改革的目的：（），鞏固北魏統(tǒng)治。革除落后習(xí)俗，吸收漢族的先進(jìn)文化215、改革的主要內(nèi)容：1、（）。2、（）。3、（）。4（）。實(shí)行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污頒布均田令遷都洛陽(yáng)革除鮮卑舊習(xí)俗，接受漢族先進(jìn)文化

216、孝文帝改革的意義：有利于（），促進(jìn)了（），加快了（）。北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展北方各族社會(huì)的進(jìn)步北方民族大融合的進(jìn)程217、北魏后期政治日益腐敗，國(guó)力漸趨衰落，后來(lái)分裂為（）、（），又演變?yōu)椋ǎ┖停ǎＷ詈?，北周滅北齊，統(tǒng)一北方。這五個(gè)王朝統(tǒng)稱(chēng)（）。東魏西魏北齊北周北朝

218、北方戰(zhàn)亂。東漢末年爆發(fā)了黃巾起義，在鎮(zhèn)壓黃巾起義后形成了軍事集團(tuán)擁兵割據(jù)混戰(zhàn)，群雄并起，逐鹿中原的局面，西晉建立后不久，發(fā)生了“八王之亂”，中原再次陷入戰(zhàn)亂連年的狀況。十六國(guó)時(shí)期，內(nèi)遷各族的割據(jù)政權(quán)彼此征戰(zhàn)，北方長(zhǎng)期不得安寧。上述三個(gè)時(shí)期北方連年戰(zhàn)亂，迫使人口大量南遷。219、北方人口南遷的原因：１、北方戰(zhàn)亂；２、北方民族矛盾尖銳。220、北方人口南遷的特點(diǎn)：１、時(shí)間長(zhǎng)，從東漢末年開(kāi)始，到北魏統(tǒng)一黃河流域止，持續(xù)數(shù)百年之久；２、規(guī)模大，人數(shù)多。人口南遷經(jīng)歷了東漢末年、西晉末年，十六國(guó)時(shí)期三次高潮，南遷人口近１００多萬(wàn)人，約占南方人口的１／６；３、南遷地點(diǎn)集中。主要集中在長(zhǎng)江中游的益州、荊州和長(zhǎng)江下游的揚(yáng)州地區(qū)，其次是閩江流域和嶺南地區(qū)。

221、北方人口南遷的影響：１、為南方增加了大量的勞動(dòng)力，同時(shí)帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；２、促進(jìn)了北方農(nóng)作物品種的南移，引入了麥、菽等耐旱作物；３、引起了南方社會(huì)生活的變化，為農(nóng)、工、商各業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了活潑生機(jī)。

222、（）年，東晉大將劉裕自立為帝，改國(guó)號(hào)為（），史稱(chēng)劉宋，結(jié)束了東晉的統(tǒng)治。此后的160多年間，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，都城均在（），總稱(chēng)為（）。420宋建康南朝

223、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：１、東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)安定，這是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；２、東晉與劉宋初年，統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息，安撫北方南遷的流民，生產(chǎn)得到發(fā)展；３、北方人口大量南遷，為南方帶來(lái)了勞動(dòng)力、先進(jìn)的工具、技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，這是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。

224、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)：１、農(nóng)業(yè)的發(fā)展（修建水利工程，大片的荒地被開(kāi)墾位農(nóng)田，江南以種植水稻為主，稻田里開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣；麥、菽等作物在南方推廣。）；２、手工業(yè)的迅速發(fā)展（１、絲織業(yè)；２、冶煉技術(shù)的進(jìn)步，南朝時(shí)發(fā)明的灌鋼法；３、造紙業(yè)，紙成為書(shū)寫(xiě)的主要材料。）；３城市和商業(yè)的發(fā)展（１、涌現(xiàn)出了建康、江陵等重要商業(yè)城市；２、番禺（今廣州）成為海外貿(mào)易的中心。）

225、（）是我國(guó)歷史上偉大的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文、歷法、機(jī)械制造等方面都有突出的成績(jī)，其中最杰出的貢獻(xiàn)是在數(shù)學(xué)方面，創(chuàng)造了“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后７位數(shù)，也就是在3.1415926和3.1415927之間，比歐洲早（）年。祖沖之1100

226、北魏人，賈思勰著（），主要內(nèi)容：總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必然因地種植，不誤農(nóng)時(shí)，提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)工具；地位：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存（）內(nèi)容完整的農(nóng)書(shū)，也是世界農(nóng)學(xué)史上的名著，英國(guó)大生物學(xué)家達(dá)爾文稱(chēng)它是（）?！洱R民要術(shù)》第一部“古代中國(guó)的百科全書(shū)”

227、北魏地理學(xué)家酈道元，著（）詳細(xì)記錄了全國(guó)1000多條大小河流的走向，而且對(duì)水道流經(jīng)地區(qū)的山陵、城鎮(zhèn)、物產(chǎn)、風(fēng)土人情、名勝古跡和歷史傳聞等作了具體生動(dòng)地記述。地位：《水經(jīng)注》是我國(guó)古代重要的綜合性（）著作。代表了當(dāng)時(shí)地學(xué)著作的最高水平，至今仍是研究我國(guó)古代歷史地理等內(nèi)容的重要參考著作。《水經(jīng)