語言學概論習題答案

導言一,名詞解釋(20分,每小題4分)1.語言學就是以語言為研究對象的科學,研究語言的本質(zhì),語言的構造和發(fā)展規(guī)律.2.指我國傳統(tǒng)的語文學,涉及文字學,音韻學,訓詁學三方面的內(nèi)容.3.專語語言學也叫具體語言學,個別語言學,以一種(或幾個有聯(lián)系的)語言為研究對象,研究某一種語言的構造.4.共時語言學以同時的,靜態(tài)分析的辦法,研究語言相對靜止的狀態(tài),描寫分析語言在某一種時期,某一種階段的狀況,是從橫向的方面研究語言.5.歷時語言學從歷時的,動態(tài)的角度研究語言發(fā)展的歷史,觀察一種語言的各個構造要素在不同發(fā)展階段的歷史演變,是從縱向的方面研究語言的歷史.6.普通語言學以人類全部的語言為研究對象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學基礎上建立起來的,下面又分普通語音學,普通語法學,普通詞匯學等分支學科.二,填空題(20分,每空1分)1.中國印度古希臘-羅馬2.文字學音韻學訓詁學3.語音詞匯和語義語法4.編碼發(fā)送傳遞接受5.歷時共時歷史描寫6.歷史比較7.《語言論》8.索緒爾三,問答題(60分,每小題10分)1.古代的語言研究和今天的語言研究有以下幾個方面的區(qū)別:①研究對象不同:古代的語言學重要以書面語為重要研究材料,不重視口頭語言的研究,而今天的語言學則十分重視口語研究,如制訂語言規(guī)范,確立共同語的各方面原則等,都要根據(jù)口語的研究成果;②研究目的不同:古代語言學研究語言,重要是給政治,哲學,宗教,歷史,文學方面的典型著作作注解,例如我國古代的語文學重要就是圍繞閱讀先秦典型著作的需要來研究文言的,而當代語言學的研究目的重要是分析語言的構造,以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律.正由于有這些差別,因此古代的語言學還不是獨立的學科,處在附庸地位,而當代語言學已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學科,隨著當代科學的發(fā)展又產(chǎn)生了許多邊沿性學科.2.語言交際過程分為哪幾個階段人類語言交際的過程,事實上就是信息的傳遞與接受問題,可分為編碼,發(fā)送,傳遞,接受,解碼五個階段.編碼就是發(fā)話人運用詞語組織語句;發(fā)送就是把思維成果變成話語,通過發(fā)音器官體現(xiàn)出來;傳遞就是通過空氣振動形成聲波,把話語傳達給受話人;接受是受話人運用聽覺器官感知對方所說的話;解碼則通過大腦的思維把聲波還原成語言,理解對方話語的含義,從而完畢信息傳遞接受.如果受話人收到語言信息有所反饋,那么上述五個階段則又重復一遍,只是發(fā)話人與受話人調(diào)換了.(舉例闡明略,可結(jié)合分析任舉一種句子作闡明.)3."語言學既是一門古老的學科,又是一門年輕的學科;既與社會科學有親密的聯(lián)系,又與自然科學有親密的聯(lián)系."如何理解這句話的含義語言是隨著著人類一起出現(xiàn)的,是人類社會生活必不可少的,因此人類很早就注意到了語言的重要性,很早就注意研究語言,因此語言學是古老的,但語言學直到18世紀下半葉,產(chǎn)生了歷史比較語言學,后來又建立了語言學的各個部門,語言研究才發(fā)展成為一門獨立的學科,同其它學科相比,語言學確實是十分年輕的.語言是社會現(xiàn)象,與社會的政治,經(jīng)濟,文化,歷史等親密有關,而語言的發(fā)生又與物理,生理,心理等學科親密有關,而當代社會語言與語言的信息解決(如機器翻譯,語碼轉(zhuǎn)換等)又涉及到數(shù)學,計算機科學,因此語言學既與社會科學有親密的聯(lián)系,又與自然科學有親密的聯(lián)系.正由于如此,隨著語言學與別的學科的交融,又產(chǎn)生了許多新的語言學分支學科,如社會語言學,心理語言學,統(tǒng)計語言學,話語語言學,數(shù)理語言學,宇宙語言學等等,這些也體現(xiàn)了語言學是一門年輕的學科.4.語言學有哪些作用語言學的作用重要體現(xiàn)在下列幾個方面:①學習語言文字是掌握科學技術,提高文化水平的基礎,而要學好用好語言,就必須運用語言學的研究成果;②制訂語言文字的有關政策,制訂語言規(guī)范,都要在對語言進行充足研究的基礎上進行,而語言學的研究成果正好能夠作指導;③新興技術的出現(xiàn)擴大了語言學的應用范疇.至于個人,同樣能夠運用語言學的成果,例如學習一種語言或方言,最佳的措施是找到所學語言同自己母語的各方面的對應規(guī)律,這樣能夠收到事半功倍的效果,這就需要運用語言學的研究成果.(結(jié)合實際部分能夠根據(jù)自己的學習,工作或生活經(jīng)歷舉例)5.語言學的分類語言學首先能夠分為理論語言學和應用語言學,普通所說的語言學,重要是指理論語言學.根據(jù)研究對象的不同,理論語言學又分普通語言學和專語語言學(具體語言學).普通語言學以人類全部的語言為研究對象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學基礎上建立起來的,下面又分普通語音學,普通語法學,普通詞匯學等分支學科.專語語言學以個別的,具體的語言為研究對象.探討研究某一種語言的規(guī)律.從是靜態(tài)研究還是研究語言的歷史看,又分歷時語言學和共時語言學:歷時語言學研究具體語言的發(fā)展歷史,是縱向研究,例如漢語史研究,共時語言學研究具體語言在某一時代的狀態(tài)(相對靜止的狀態(tài)),規(guī)律,對之進行客觀的描述,是橫向研究.如描寫語言學,又分描寫語音學,描寫語匯學,描寫語法學等分支學科,當代漢語就是共時語言學.6.為什么說歷史比較語言學在語言學史上含有重要地位歷史比較語言學在語言學史上含有十分重要的地位.在歷史語言學產(chǎn)生以前,語言學還不是嚴格意義上的語言學,普通稱之為語文學,和不是獨立的學科,只是別的學科的附庸.語文學時期的學者,對語言的研究多是主觀的規(guī)定和臆測,缺少客觀的描述和檢查,研究對象往往僅限于書面語,目的是?？惫艜?解釋傳統(tǒng)典型中的微言大義,不準違反古人的說法,無視語言本身的構造與發(fā)展,更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會功效.歷史語言學建立了比較的辦法,既注意語言古今的對比,又注意當代不同語言的對比,重視當代活的語言的研究,運用達爾文的進化論觀點,考察語言的歷史來源和親屬關系,為語言建立了譜系,對多個語言作了譜系分類.因此,歷史比較語言學是語言學走上獨立發(fā)展道路的標志,是語言學史上的一種里程碑.歷史比較語言學所采用的比較辦法,給其它學科以很大的影響,像比較法學,比較宗教法,比較史學,比較文學等學科,都是仿效比較歷史語言學的比較研究辦法建立起來的,這能夠說是語言學對社會科學的一大奉獻.(核心是抓住歷史比較語言學的建立是使語言學走上獨立發(fā)展道路的標志,而以前的語言學,事實上都沒有獨立性,是經(jīng)學的附庸.)第一章一,名詞解釋(10分,每詞2分)1.語言語言是人類最重要的交際工具,也是思維的工具.2.說話說話就是運用有聲語言這個工具體現(xiàn)自己思想的一種行為.3.交際工具人與人交流時所使用的用來溝通思想的工具,例如語言就是交際工具.4.社會現(xiàn)象就是指那些與人類共同體的一切活動——產(chǎn)生,存在和發(fā)展親密聯(lián)系的現(xiàn)象.5.思維是在表象,概念的基礎上進行分析,綜合,判斷,推理等認識活動的過程,是人類社會特有的一種精神活動.二,填空題(20分,每空1分)1.語言2.規(guī)則3.交際工具工具4.必定否認再會鼓掌憤怒興奮5.左直觀思維6.sisteruncle7.量詞8.語言9.全民性階級性10.社會的具體三,判斷題(20分,每小題1分)(只判斷正誤即可)1.√(語言最重要的社會功效就是作交際工具.)2.×(文字是輔助語言交際的工具,對語言交際起輔助作用.)3.×(語言沒有階級性,一視同仁地為社會全體組員服務,這里的共同語言,是指階級觀念,思想感情,不是作為交際工具的語言.)4.×(語言聲音的發(fā)出和聲波的傳遞含有自然屬性的一面,但語言的音義結(jié)合卻是社會賦予的,因此語言從本質(zhì)上看是社會現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象.)5.√(語言不同于普通的社會現(xiàn)象,由于社會現(xiàn)象都是屬于一定是上層建筑和經(jīng)濟基礎的,而語言既不屬于上層建筑又不屬于經(jīng)濟基礎.)6.×(語言確實是通過個人的運用體現(xiàn)出來的,但語言并不是個人現(xiàn)象,由于語言是社會全體組員共同發(fā)明的,沒有社會,個人不可能發(fā)明出語言來,因此語言是社會現(xiàn)象.)7.×(在當代社會,文字使用非常廣泛,日益重要,但無論文字有多重要,都只是輔助語言進行交際的工具,統(tǒng)計語言的工具,離不開語言這個基礎,因此不可能取代語言,沒有語言,文字的存在就失去了意義.)8.×(當代社會溝通的方式諸多,只是闡明運用語言的方式多了,不像過去只能當面交際或通過文字交際,能夠采用其它方式,但這種種溝通方式都是以語言為基礎的,離不開語言,這只能闡明語言是非常重要的.)9.√(人類社會須臾也不能離開語言,沒有語言,人類無法溝通,社會就會崩潰,人類社會就不復存在了.)10.√(動物沒有人類意義上的語言,人類語言含有社會性,是要通過與社會接觸才干學會的,而動物的鳴叫等是先天遺傳的,不是語言.)11.√(人類的思維能夠分幾個,而要進行抽象思維,就離不開語言這個工具,沒有語言,人類就只能進行比較低檔的思維活動.)12.×(人類要進行抽象思維,必須借助于語言中的詞語句子進行分析綜合推理.)13.√(語言和思維是互相依存,共同發(fā)展的.語言是思維的工具,又是思維的成果,思維離不開語言,同時語言也離不開思維.兩者如影隨形,誰也離不開誰.語言和思維是密了可分的,各以對方為存在條件,因此語言和思維的相輔相成的.思維必須在語言材料的基礎上進行,哪里有思維活動,哪里就有語言活動.)14.√(兩者如影隨形,誰也離不開誰.沒有語言,思維活動無法進行,思維成果無法體現(xiàn),思維事實上就不可能存在;語言作為思維的工具,只有含有思維活動,只有在思維過程中運用才有存在的意義,如果沒有思維活動,無所謂交際和思想,語言工具也就失去了存在的價值,沒有必要存在了.)15.×(語言和思維不是同一種東西,兩者沒有同一性.語言既然是思維的工具,就不會是思維本身.)16.×(語言既然是人類的交際工具,因此無論它是在無階級的社會還是有階級的社會,都不可能含有階級性,否則,語言就不會成為社會全體組員的交際工具了.)17.√(語言其實是一種抽象的概念,它反映的是人類語言所含有的共同特指,所謂"語言"是不存在的,都是通過個別的具體的語言體現(xiàn)出來,如英語,漢語,日語,俄語等等.語言是概括的,普通的,和具體的語言是普通和特殊的關系,通過特殊的語言體現(xiàn)出來.)18.√(馬是一種抽象的概念,反映了世界上全部馬匹的共同特性,我們在現(xiàn)實生活中所說的馬,都是具體的,如白馬,大馬,母馬等.)19.×(繪畫和音樂不含有符號的普通特點,其解釋可能因人而異,不是語言符號.)20.√(語言和思維是互相適應的,思維發(fā)展水平有多高,語言的發(fā)展水平就有多高.我們不能想象,一種民族的語言十分發(fā)達,而思維水平卻很低;我們同樣不能想象,一種民族的思維水平很高,而語言水平很低.這兩種狀況都是不可想象的,由于兩者必須互相適應.一種語言,無論它的構造簡樸復雜與否,都是能滿足一種社會集團交際的需要的,固然也能適應思維的規(guī)定.)四,問答題(50分,每小題5分)1.語言的作用是什么語言是人類社會的交際工具.每個社會,無論它是經(jīng)濟發(fā)達的社會,還是經(jīng)濟十分落后的社會,都必須有屬于自己的語言,都離不開語言這個交際工具,語言是構成社會必不可少的一種因素,是人類與動物相區(qū)別的重要特性之一.語言是聯(lián)系社會組員的橋梁和紐帶,沒有語言,人類無法交際,人與人之間的聯(lián)系就會中斷,社會就會崩潰,不復存在.同時語言又是人類的思維工具,沒有語言,人類無法思維,也無法把思維成果體現(xiàn)出來.(根據(jù)語言的定義展開回答即可,注意涉及交際工具和思維工具兩個方面.)2.每個人說話都是自由的,但不能把"我看書"說成"書看我",不能把"huó(活)",這是為什么語言是社會現(xiàn)象而不是個人現(xiàn)象.即使每個人說話是自由的,能夠根據(jù)需要選擇不同的詞語體現(xiàn)自己的思想,但是有一點則是大家都必須恪守的,那就是運用詞語構成句子,必須遵照全社會統(tǒng)一的規(guī)則,選擇什么樣的語音形式代表某個意義,也得全社會商定俗成,不能個人任意更改.否則,語言就不成其為交際工具了,別人也就無法聽懂你的話,社會將亂成一鍋粥.只要想象一下,一種不會外語的人到國外生活所碰到的窘迫尷尬,就懂得遵照規(guī)則的重要性了.(緊緊圍繞語言的社會性回答,同時闡明語言不是個人現(xiàn)象.)3.任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是有限的,那么人類為什么能在有限的時間內(nèi)掌握語言呢.這重要是由于:①詞語組合的規(guī)則是十分有限的,掌握一種規(guī)則,能夠類推出無限多的句子,例如學會說"我吃飯",掌握了"主-動-賓"這個格式,就能夠造出"我看報","他打球","你唱歌"之類的句子來.②語言中的詞體現(xiàn)的意義含有概括性,數(shù)量是有限的,一種詞語能夠重復使用,能夠用在這個句子中,也能夠用在那個句子中,從而滿足了人們交際的需要,因此語言系統(tǒng)中的句子是無窮的,但構成句子的材料卻是有限的,這也有助于人們學習掌握語言.例如"人"這個詞,并不指哪一種具體的人,能夠指古今中外全部的人;"蘋果"能夠指色彩,味道,形狀各方面都不同的蘋果.4.人類語言能力是天生的還是后天學會的,為什么人類的語言能力是后天獲得的.語言是社會現(xiàn)象,一種人只有生活在一定的社會環(huán)境中,才干獲得語言,含有語言能力,離開了社會,哪怕他是一種天才,他也不會說話.如果一種人先天就含有語言能力,那么就應當是全部人都說相似的語言才是,而事實上是一種人出生在什么樣的社會,就掌握什么樣的語言;中國孩子從小生活在中國,就會說漢語,而不會說英語,如果從小在英國出生長大,則只會說英語,不會說漢語.由此可見,一種人的語言能力不是天生的,而是后天學會的,社會環(huán)境是最佳的語言老師.(結(jié)合語言的社會性理論回答)5.用"棋,下,有,一,完,沒,的,盤"這八個詞構成句子,看能組合成多少句子一盤沒有下完的棋.一盤下完的棋沒有.一盤棋下完的沒有.沒有下完的一盤棋.沒有一盤下完的棋.沒下完的棋有一盤.下完的棋一盤沒有.下完的棋沒有一盤.下完的沒有一盤棋.有一盤沒下完的棋.有沒下完的一盤棋.棋沒下完的有一盤.棋有一盤沒下完的.棋下完的沒有一盤.棋下完的一盤沒有.棋沒有一盤下完的.……6.人們平時常說,"無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級沒有共同語言","工人有工人的語言,農(nóng)民有農(nóng)民的語言".這是不是說,語言含有階級性語言沒有階級性.①語言是社會全體組員共同的交際工具,全體組員,涉及各階級,階層的人,不分男女,不分老幼,無論什么人,與別人交際都要使用語言.如果語言有階級性,不同的階級說不同的語言,那么不同階級之間就無法進行交際(不同階級之間的斗爭,也是一種交際活動).②語言構造本身,沒有階級性可言,例如語音,語法規(guī)則,就談不上有階級性.③語言是隨著著人類同時出現(xiàn)的,而在人類從猿到人這個漫長的過程中,根本就沒有階級的分辨,因此從語言的誕生過程看語言也是沒有階級性的.(結(jié)合語言是特殊的社會現(xiàn)象這一內(nèi)涵挖掘分析)7.為什么說語言是人類最重要的交際工具人們在進行社會交際的時候,除了運用語言傳遞信息外,也能夠借助其它手段傳遞信息,體現(xiàn)思想.例如運動場上,籃球教練用手勢表達誰犯規(guī),誰發(fā)球等內(nèi)容,不用語言;部隊用長短不同的號聲表達起床,集合,沖鋒,撤退等信息;在海上,船與船之間用旗語傳遞信息,等等.但是,這些交際工具遠遠沒有語言運用那樣便捷,并且使用也受到限制,使用范疇有限.更為重要的是,無論什么交際工具,它所傳遞的信息內(nèi)容都是有限的,并且離不開語言基礎,它們事實上是在一定范疇替代語言,沒有語言的存在,也不可能有這些信息手段的產(chǎn)生,能夠說,語言是一切交際工具的基礎.因此,說語言是人類最重要的交際工具,是毫不奇怪了.(突出兩點:1.將語言和別的交際工具互相比較;2.闡明別的交際工具事實上是語言的代用品,仍然以語言為基礎.)8.為什么說文字是語言最重要的輔助**際工具輔助語言進行交際的工具諸多,像旗語,手勢,紅綠燈,色彩,音響等,都能夠在一定范疇內(nèi)傳遞信息,起到溝通作用,而在當代社會,像廣播,電視,電話,網(wǎng)絡等通訊工具,甚至還能夠不變化語言的有聲特質(zhì),傳遞信息既快又廣,但這些工具,遠不及文字那樣方便,不及文字使用范疇那樣廣,文字打破了有聲語言的時空局限,在很大程度上擴展了語言的功效,這是其它語言輔助工具所不能比的,因此說文字是語言最重要的輔助**際工具.(通過比較分析,得出文字是最重要的輔助語言交際工具的結(jié)論.)9.兩個人在爭論語言和思維的關系,一種人說先有語言,由于語言是思維工具,沒有這個工具就無法思維;一種人說先有思維,由于語句是思維的成果,沒有思維,人們無法把散沙同樣的詞語組合成句.你認為誰的觀點對兩個人的話看似有理,由于割裂了語言與思維的關系,因此都是無理的,都是片面的.首先,語言和思維是互相依存的,各以對方為自己存在的條件:語言是思維的工具,語言離不開思維,思維也不能脫離語言;如果沒有思維,沒有思想,人際之間的交流無從談起,語言的存在也失去了任何意義.另首先,語言和思維的發(fā)展程度是互相適應的,是一致的;有什么樣的思維水平,就有什么樣的語言水平,有什么樣的語言水平,就有什么樣的思維水平,不可能一種社會發(fā)展到語言和思維脫節(jié)的地步,語言水平很高而思維水平很低,或思維水平很高而語言水平很低,這都是不可想象的,也是不可能的.(核心要認識到語言和思維兩者互相依存,密不可分的關系.)10.語言事實上是一種社會現(xiàn)象,如何理解這句話第一,語言是社會的產(chǎn)物,沒有人類社會,也就沒有語言;第二,語言是人類社會獨有的,人類社會以外,沒有語言,動物沒有語言.(所謂社會,必然是和人類有關系的,就是人類結(jié)成的共同體,否則就不是社會了.語言既然是社會現(xiàn)象,不是自然現(xiàn)象,就否認了人類社會以外尚有語言的說法.)第二章一,名詞解釋(10分,每詞2分)1.符號:就指代某種事物的標記,記號,它是由一種社會的全體組員共同商定用來表達某種意義的標記和記號.2.語言符號的任意性指符號的形式和符號的內(nèi)容的結(jié)合是偶然的,沒有必然的關系.例如語言符號,語音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合就是任意的,沒有本質(zhì)的關系.3.二層性:語言是由一定的單位按照一定的層級構成的,可分為音位層和符號層,其音位層和符號層我們合稱為語言的二層性.4.組合關系:兩個同一性質(zhì)的構造單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的次序組合起來的關系.5.聚合關系:語言構造某一位置上能夠互相替代的含有某種相似作用的單位(如音位,詞)之間的關系.二,填空題(20分,每空1分)1.形式意義2.意義形式3.語音意義形式4.商定俗成5.任意性線條性6.音位序列語素詞7.組合關系聚合關系8.組合關系聚合關系9.抽象思維發(fā)音三,判斷題(20分,每小題1分)1.×2.√3.×4.×5.√6.√7.√8.√9.×10.√11.×12.×13.×14.√15.√16.√17.√18.×19.√20.×四,問答題(50分,每小題5分)1.什么是符號它有哪些因素構成所謂符號,就指代某種事物的標記,記號,它是由一種社會的全體組員共同商定用來表達某種意義的標記和記號.甲能代表乙或指稱乙,甲就有條件成為乙的符號.符號由一定的形式和一定的意義構成,兩者互相看待,密不可分.例如老師閱卷,用"√"表達對的,就是符號,其形式是線條√,意義是"對的".2.為什么說語言是一種符號系統(tǒng)語言就是一種符號系統(tǒng).語言因此是一種符號,就是由于它能代表或指稱現(xiàn)實現(xiàn)象.例如我們一聽到"書"這個詞,就懂得它指的是"成本的著作"這個意義.符號的形成要含有一定的條件,其中最重要的就是在使用中要受到一定規(guī)則的支配,裝拆自如,能夠重復使用.而語言就含有這個自由拼裝的特點.從構造成看,語言也是一種符號系統(tǒng),含有全部符號的普通特點,也有形式和意義兩個方面.與普通符號形式和內(nèi)容的結(jié)合由社會決定同樣,語音的形式和意義的結(jié)合也是由一定社會組員共同決定的,是商定俗成的.3.人類選擇語音作為語言的形式,同其它形式相比,語音形式有什么優(yōu)點人類發(fā)明語言為什么選擇語音作為符號的形式呢這重要是由于:①語音這種形式使用起來比較方便,語音是人類發(fā)音器官發(fā)出來的聲音,發(fā)音器官人人都有,隨時能夠使用,因此人們能夠在任何地方使用語音形式體現(xiàn)意義內(nèi)容,不需要任何附加設備,每個人隨時都能發(fā)出來的,走到哪里就能夠帶到哪里,使用非常方便;②語音形式的容量大,幾十個語音單位通過排列組合能夠體現(xiàn)任何意義內(nèi)容.③語音形式的體現(xiàn)效果也是最佳的,它能夠是大聲疾呼,也能夠是輕聲細語,能夠細致入微地體現(xiàn)人類的喜怒哀樂等多個各樣的情感;并且,有嘴說話還不影響手腳的活動,在勞動的過程中,有聲的語言不會由于距離和光線而影響交際溝通.因此人類語言一開始就是有聲語言,而不是無聲語言的手勢之類.4.就語言符號而言,什么是形式什么是意義它們互相的關系有什么特點語言符號的形式就是語音,它是語言的物質(zhì)外殼,意義就是通過一定的語音形式代表的內(nèi)容.例如中國人說"燈",這個語音形式代表的意義就是"照明用品".形式和意義之間含有任意性特點.5.為什么說語言符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系語言符號的形式和意義之間的關系含有任意性,用什么樣的形式表達什么樣的意義,什么樣的意義用什么樣的形式去表達,這之間是沒有天然的聯(lián)系,完全是任意的,不符合邏輯的,由于符號形式和符號內(nèi)容的結(jié)合是由一定社會的全體組員共同規(guī)定的.我們能夠結(jié)合人類語言來進一步認識這一點,同樣的意義,不同的語言選擇的語音形式各不相似的;同樣的語音形式,在不同的語言中往往代表不同的意義.例如表達"成本著作"這樣的意義,漢語用"shū"表達,英語用[buk]表達,這正是語言任意性的體現(xiàn).6.同樣表達"父親","母親",漢語用"bàba","māma"表達,英語用"father","mother"表達.為什么會有這樣的差別呢漢語和英語表達同樣意義的詞語,語音形式完全不同,這種差別是由語言符號的任意性特點決定的,正由于語言符號的形式和意義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系,因此不同民族的人在確立語言符號的形式時作了不同的選擇,從而造成了語言的差別.7.人類為什么會有如此多樣的語言人類之因此有多個多樣的語言,是由于不同民族在發(fā)明語言時,選擇了不同形式的符號表達意義,形成了差別,形成了多個各樣的語言.人類社會有這樣多的語言,正好闡明了語言符號的任意性特點.8.為什么說語言符號在全部語言中是最重要的,最復雜一種①語言符號含有以少馭多的生成機制,含有生成新的構造的能力,含有生成性和開放性.普通符號體現(xiàn)的意義是固定的,因而不能生成新的意義,使用者不可能在使用過程中靈機一動,來個新的發(fā)明.而語言符號則能夠體現(xiàn)無窮無盡的意義內(nèi)容,能夠由較少的單位組合成較多以致無窮的單位,以少馭多能夠說是語言符號和核心.例如有限的語素構成有限的詞,有限的詞構成無限的句子.②同普通符號的構成相比較,語言符號是非常復雜的,可分不同的層級.語言符號能夠說是人類發(fā)明的最為復雜的符號體系,符號單位最多,能夠分為音位層和符號層,符號層又可分為語素,詞,句子三層,每一層次都有相稱數(shù)量的符號單位,通過組合能夠生成數(shù)量無限的句子.而其它似的符號則非常簡樸,例如十字路口的紅綠燈,只有紅綠黃三種色彩的變化,軍營的軍號通過長短音的組合表達不同的意義,構成也很簡樸.③復雜個語言符號則能夠體現(xiàn)豐富多彩的意義,人類任何復雜的思想,以及思想感情的微妙之處,都能夠通過語言不僅出來.例如漢語中能夠用"死亡,逝世,殉職,就義,犧牲,駕崩,坐化,駕鶴西歸,完蛋,蹬腿"表達不同身份的人的死亡,用"精細,精巧,精美,精巧"表達美妙的物品的某些細微差別.這樣細膩地體現(xiàn)人類的感情的功效,除了語言符號,別的符號不可能做到.9.語言符號的系統(tǒng)性體現(xiàn)在哪些方面①從語言的層級看,語言的各個構成要素之間的互相聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性,例如音素組合成音節(jié),音節(jié)代表語素,語素構成詞,詞構成句子;②語言要素內(nèi)部各個單位之間的互相聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性;③各個單位之間的組合含有功效上的聯(lián)系,同時一種單位含有某種功效不能孤零零的,往往有許多含有功效的單位形成一種聚合,能夠互相替代,語言單位的組合與聚合,體現(xiàn)了語言的系統(tǒng)性.10.舉例闡明什么是組合關系,什么是聚合關系組合關系是指兩個同一性質(zhì)的構造單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的次序組合起來的關系.例如"吃"能夠同"米飯,面條,饅頭,東西"等組合出"吃米飯,吃饅頭"等,它們之間的關系就是組合關系,組合關系反映了人類語言單位組合的規(guī)則.聚合關系是指語言構造某一位置上能夠互相替代的含有某種相似作用的單位(如音位,詞)之間的關系.例如"吃米飯",其中的"吃"能夠用"做"替代,"米飯"能夠用"饅頭"替代,"吃"和"做"之間的關系就是聚合關系,聚合關系體現(xiàn)了語言單位的功效類別,但凡含有聚合關系的詞語,往往含有相似的功效.第三章一,填空題1.音素2.拉丁3.音高音重音長音質(zhì)音高4.動力發(fā)音體共鳴腔共鳴腔5.元音輔音受阻6.舌位前后舌位高低圓展與否舌面央低不圓唇7.發(fā)音部位發(fā)音辦法雙唇不送氣清塞8.音位9.自由變體條件變體自由變體10.聲母韻母聲調(diào)韻母韻頭韻尾11.開口呼齊齒呼合口呼撮口呼12.脫落二,單選題1.D(闡明:音位的功效是區(qū)別詞的意義,而語音所代表的詞的意義是又社會決定的.)2.D3.A4.A5.C6.D7.(闡明:[O]為后半高圓唇元音,四個備選答案都有誤.B去掉"高"能夠作為對的答案.)8.B9.D10.C(闡明:從發(fā)音特性看ong中的o為松u,即屬于合口呼;有些教材也把它歸為開口呼).三,分辨正誤1.×(音素不含有有區(qū)別詞形的作用,音位含有區(qū)別詞形的作用.)2.×(國際音標有的使用合體字母,而不是雙字母,例如,等.)3.×(元音的音質(zhì)由三個方面決定,舌位高低只是其中一種方面.)4.×(聲母和韻母是漢語語音學的分類,不是普通語音學的分類.)5.×(尚有圓唇與否的區(qū)別.)6.×(它們是同一音位的條件變體.)7.√8.×([g]表達的不是漢語拼音中的g,是濁塞音,普通話語音系統(tǒng)中沒有濁塞音.)9.√10.√四,名詞解釋1.音質(zhì):就是聲音的個性特色,聲音的品質(zhì).2.元音:發(fā)音時口腔呼出的氣流不受任何妨礙而形成的音是元音.3.送氣:發(fā)輔音時,有較強的氣流通過喉部,就是送氣.4.音位變體:同一種音位在不同位置上的代表音素,就是音位變體.5.區(qū)別特性:就是一種音位與另一種音位互相區(qū)別的發(fā)音特性.五,分析題(*闡明:因無法輸入國際音標,故有些地方用漢語拼音標寫.請大家在做練習時注意將漢語拼音改寫為國際音標(可參見《學習指導書》P188).1.a舌面前,低,不圓唇元音A舌面央,低,不圓唇元音ɑ舌面后,低,不圓唇元音y舌面前,高,圓唇元音p雙唇,不送氣,清,塞音b雙唇,濁,塞音d舌尖前,濁,塞音t'舌尖前,送氣,清,塞音2.根據(jù)描寫指出音素(6分,每小題1分)①[e]②[](反寫的c,見教材P61)③[y]④[p]⑤[](拼音的ch,見《學習指導書》P188)⑥[](拼音的x,見《學習指導書》P188)3.指出漢語普通話中下列音位的區(qū)別特性(6分,每小題1分)①送氣與否不同,前者不送氣,后者送氣.②圓唇與否不同,前者不圓唇,后者圓唇.③舌位的高低不同,前者是高元音,后者是半高元音.④舌位的前后不同,前者是舌位前,后者是舌位后.⑤發(fā)音部位不同,前者是舌尖前音,后者是舌面前音.⑥發(fā)音辦法不同,前者是清輔音,后者是濁輔音.六,問答題1.人類發(fā)音器官分為幾部分？各部分的重要作用是什么？人類發(fā)音器官可分動力,發(fā)音體,共鳴腔三大部分.動力部分控制氣流的進出,為發(fā)音提供動力;發(fā)音體部分重要的發(fā)出聲音,這部分重要作用的是聲帶;共鳴腔部分涉及口腔和鼻腔,咽腔,重要作用是調(diào)節(jié)氣流,發(fā)出多個各樣的音素.2.音高和音重在漢語中與否含有區(qū)別意義？舉例闡明。音高指聲音的高低,音重指聲音的強弱,它們在漢語中都含有區(qū)別意義的作用.漢語的聲調(diào)就是由音高的變化形成的,同樣的元音和輔音構成的音節(jié),聲調(diào)不同,意義就不同,例如"刀子"和"稻子",就是通過聲調(diào)區(qū)別的.音重也能夠區(qū)別意義,例如輕重音就是由音重的變化形成的,例如"蓮子"和"簾子"中的"子",音重不同,意義就不同.3.元音和輔音有那些方面的區(qū)別？①氣流與否受阻,這是元音和輔音最本質(zhì)的區(qū)別,發(fā)元音時,氣流通過口腔一定不受阻,發(fā)輔音時,氣流通過口腔一定在某個部位受到妨礙.②發(fā)音器官各個部分與否保持均衡緊張,發(fā)元音時,發(fā)音器官各個部分保持均衡緊張,而發(fā)輔音時,只有構成妨礙的那部分器官緊張.③氣流強弱,發(fā)元音時,呼出氣流不受到妨礙,因而較弱,而發(fā)輔音時,由于呼出氣流必須克服妨礙才干釋放出來,因而氣流比較強.另外,還能夠通過聲帶振動與否和發(fā)音時時間持續(xù)久暫觀察兩者的區(qū)別.4.舉例闡明什么是對立，什么是互補。音素間的對立關系是指不同的音素能夠出現(xiàn)在相似的語音環(huán)境中,它們的差別能夠區(qū)別詞的語音形式和意義.鑒定對立關系的辦法是找到一種語音環(huán)境,然后用替代的辦法進行測試.例如漢語gāng,意思是"鋼",如果把其中第一種輔音g換成k,背面的韻母不變,成為kāng,那么詞的語音形式變了,意思也變成了"糠",可見,在這個音節(jié)中,[k]和[k']是不能交換的,[k]和[k']就是對立的關系.又如英語bad,意思是"壞的",如果把其中的b換成d,這個詞的語音形式變成了dad,與原來不同,含義也對應發(fā)生了變化,變成了小孩口語說的"父親",可見,b和d是不能交換的,因此b和d之間的關系就是對立關系.互補關系是指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境,它們從不在相似的語音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替代.處在互補關系之中的幾個音素不可能出現(xiàn)在相似的語言環(huán)境里,因而不能起區(qū)別意義的作用,我們就有可能把它們歸并為一種音位,使它們成為這個音位的幾個條件變體.例如漢語普通話[,a,A,ɑ]四個音素出現(xiàn)的語音環(huán)境是各不相似的,在正常狀況下,出現(xiàn)[]的地方不會出現(xiàn)其它三個元音,[a],[A]和[ɑ]的狀況也是如此.這四個元音音素的出現(xiàn)環(huán)境互相補充,不會有對立現(xiàn)象.因此我們有可能把它們歸入同一種/a/,讓它們成為/a/的四個條件變體.5.舉例闡明漢語音節(jié)構造的特點。漢語(普通話)音節(jié)由聲母,韻母,聲調(diào)三個部分構成.聲母由輔音充當,韻母由元音或元音加上鼻輔音構成,其它輔音不能出現(xiàn)在音節(jié)末尾,有的音節(jié)沒有輔音聲母,但絕對不能沒有韻母和聲調(diào).在韻母中,有的音節(jié)沒有韻頭和韻尾,但絕對不會沒有韻腹.(對漢語音節(jié)有基本認識即可.舉例略)第四章一,舉例解釋下列名詞1.內(nèi)部波折指的是依靠詞根中的元音或輔音的變化來體現(xiàn)不同的語法意義的手段.如英語)foot(腳,單數(shù))-feet(腳,復數(shù)),goose(鵝,單數(shù))-geese(鵝,復數(shù)),build(建設,現(xiàn)在時)-built(建設,過去時)等.2.后綴是詞綴的一種,粘附在詞根語素的背面構成新詞,如:漢語的"者"放在動詞形容詞(或語素)背面表達跟這個動作形狀有關的人——作者,編者,長者,工作者,勞動者,等等.又如英語的-er/-or接在表動作的詞(或語素)背面,表達跟該動作有關的人-worker(工作者),teacher(教師),publisher(出版者),translasor(譯者)等等.3.詞尾是變詞語素,它附著在詞干背面,表達某種語法意義,例如英語動詞doing,其中的ing就是詞尾,表達動作行為的方式.4.復合詞就是由兩個以上的詞根語素構成的詞,例如漢語"白菜","電腦","支持",英語"themselves","waterfall",都是復合詞.5.語法范疇是指通過詞形變化體現(xiàn)出來的語法意義的歸類,例如"he"的語法意義是主格,"him"的語法意義是賓格,它們都屬于格的語法范疇.二,填空題1.語法2.組合規(guī)則聚合規(guī)則3.含有完整的語調(diào)4.自由詞組5.實詞虛詞6.句法詞法7.詞尾詞綴詞根8.構詞變詞9.述賓構造述補構造偏正構造主謂構造10.詞形變化詞形變化三,單選1.D2.D3.B4.A5.A6.C7.D8.A9.C10.A四,分析題1.地震(陳說式)看見(補充式)忘記(并列式)司令(支配式)拖鞋(偏正式)難過(支配式)2.輕的我們意氣風發(fā)地走進不同凡響的新時代｜主‖謂｜｜偏‖正‖偏‖正｜｜述‖賓｜｜述‖補‖偏‖正｜｜偏‖正｜3.①我們支持的是黨委王書記.(王書記是受事)②支持我們的是黨委王書記.(王書記是施事)(這個句子的多義是由于"王書記"的施事還是受事身份不能擬定,他能夠是"支持"這一動作的發(fā)出者,也能夠是"支持"這一動作的涉及對象,兩種含義在這里都江得通,造成了多義.因此能夠在前后適宜增加成分,明確"王書記"是施事或受事,而不會既是施事又是受事.)五,問答題1.什么是詞？舉例闡明其定義的內(nèi)涵。詞是造句的時候能夠獨立運用的最小單位.這個定義闡明,詞含有造句的功效,能夠充當句子成分,并且能夠獨立充當句子成分.例如"好",能夠說"好生活",也能夠說"生活好","好"在這里都充當句法成分,這是語素不含有有的功效.并且詞又是最小的,不能再分析的造句單位,這里把詞同詞組區(qū)別開來.2.為什么說組合規(guī)則是現(xiàn)實的，而聚合規(guī)則是潛在的？組合規(guī)則是符號與符號互相組合時所應遵照的規(guī)則.組合規(guī)則是客觀存在的,不是我們說話時現(xiàn)發(fā)明的,因此組合規(guī)則是現(xiàn)實的,存在與話語之中的,是對現(xiàn)實語句構造的高度抽象概括.例如漢語述賓構造,述語在前,賓語在后,這個組合規(guī)則就是客觀存在的,是漢語中的客觀現(xiàn)實,使用者不能變化這種規(guī)則,不能像日語那樣把賓語放在述語前面.聚合規(guī)則是同樣性質(zhì)的語法單位的歸類規(guī)則,是符號與符號的替代規(guī)則.聚合規(guī)則是潛存在人們的頭腦中的,在一種具體的語言環(huán)境中,將新的詞語組裝在舊有的裝置上,構成新的句子,滿足交際需要.例猶如樣是述賓這樣的組合,我們在不同場合通過潛在的同類詞語,能夠發(fā)明出無數(shù)的具體的組合來,例如"吃飯,看書,洗衣,打油,買酒"等等.3.語法形式重要是用什么辦法體現(xiàn)出來的？語法形式的重要手段重要有選詞,詞序,虛詞,詞形變化等等.①選詞規(guī)定在詞與詞組合時,各個基本構造的一定位置上規(guī)定與其功效相稱的詞類,例如述賓構造的述語位置,規(guī)定出現(xiàn)動詞,又如漢語語調(diào)詞"啊,嗎,呢"等只能出現(xiàn)在句子末尾.②詞序就是詞在線性組合中的先后次序,詞序不同,體現(xiàn)出的語法意義就不同,例如"大中國"和"中國大",詞序不同,語法意義不同.③虛詞也是重要的組合手段,同樣的詞語,用不用虛詞,用什么樣的虛詞,也能體現(xiàn)出不同的語法意義.如"學生的老師"和"學生和老師",意義不同.④詞形變化就是詞的形態(tài)變化,在有變格,變位等詞形變化的語言里,詞要構成構造,往往要通過詞形變化來實現(xiàn).4.舉例闡明孤立語的重要特點。孤立語最突出的特點是缺少屈折語那樣的形態(tài)變化,由此延伸出以下幾個方面的特點:第一,詞序嚴格.詞序不同,語法關系不同,意義也大不同.第二,虛詞十分重要.同樣的構造,有無虛詞,意義差別很大.第三,復合詞多,派生詞少.漢語就是孤立語的典型代表,由于沒有詞形變化作為標志,詞序和虛詞就顯得十分重要,例如"雷鋒學習"是主謂構造,"學習雷鋒"就成了述賓構造;"他們工作"是陳說句,"他們工作嗎"就成了疑問句;漢語詞匯中,合成詞要占絕大多數(shù),由詞根和詞綴構成的派生詞只有極少一部分.第五章一、名詞解釋（20分，每詞4分）1.詞匯：是一種語言中全部的詞和成語等固定用語的總匯。2.基本詞匯：和普通詞匯相對而言，是詞匯中的核心部分，含有使用上的普遍性。3.多義詞：是含有多項意義的詞，這些意義互相之間有一定的聯(lián)系。4.同義詞：是一組聲音不同而意義相似或基本相似的詞。5.反義詞：是意義相對相反的詞。二、填空題（30分，每空2分）1.基本詞匯含有（全民慣用）、（穩(wěn)固）、（有構詞能力）三個特點。2.（普通性）、（含糊性）、（全民性）是詞義概括性的三個重要體現(xiàn)形式。3.多義詞有多項意義，最初的那項意義叫（本義），離開上下文人們就能懂得的那項叫（中心意義）。例如“老”有“年紀大”、“經(jīng)?！薄ⅰ斑^去的”等意義，“年紀大”是（本義），其它的是（派生意義）。4.派生詞的產(chǎn)生方式重要有（隱喻）和（換喻）兩種。5.反義詞可分（相對反義詞）和（絕對反義詞）兩類。例如“老年”與“少年”是（相對反義詞）。三、分析題（30分）1.分析下列詞義的引申方式（5分）①鐵窗：本義是安有鐵柵欄的窗戶，派生義指監(jiān)獄。

換喻②天堂：某些宗教指人死后靈魂居住的愉快的地方，派生義指幸福美妙的生活環(huán)境。隱喻③矛盾：本義指用于攻打和防守的兩種兵器，派生義泛指對立事物互相排斥。

隱喻④泰山：本義指山東的一座山，派生義指岳父。

換喻⑤紅領巾：本義指紅色的領巾，派生義指少先隊員。

換喻2.指出下列同義詞的意義差別（5分）①團結(jié)——勾結(jié)

感情色彩不同，“團結(jié)”是褒義詞，“勾結(jié)”是貶義詞。②得到——受到

搭配對象不同，“得到”同“承認、支持”等搭配，“受到”同“批評、批判”等搭配。③父親——父親

語體色彩不同，“父親”含有書面語色彩，“父親”含有口語色彩。④眼紅——嫉妒

語體色彩不同，“眼紅”含有口語色彩，“嫉妒”含有書面語色彩。⑤秘密——絕密

詞義輕重不同，“秘密”詞義輕，“絕密”詞義重。3.設計不同的語言環(huán)境使下列語句消除歧義（4分，每小題2分）①我特別喜歡煎雞蛋。A.你喜歡煎什么？我喜歡煎雞蛋。B.你最喜歡哪種食品？我最喜歡煎雞蛋。②非洲語言研究成果頗豐。A非洲學者很注意研究自己的語言，因此非洲語言研究成果頗豐。B.非洲學者特別注意研究人類語言，因此非洲語言研究成果頗豐。4.分析下列對話中的“言內(nèi)意外”現(xiàn)象（6分，每小題3分）①兒子：媽媽，我出去玩一會兒吧。媽媽：明天就要考試了。媽媽的回答隱含有不能出去玩的意義。②最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。把剝削統(tǒng)治階級比方為毒蛇猛獸，表達了對他們的憎惡之情。5.請用矩陣圖方式對下列幾組詞語進行義素分析（10分）叔父——姑父

舅父——姨夫

哥哥——姐姐嫂子——弟媳

姑媽——姨媽男性

長輩

與父親含有血緣關系叔父

+

+

+姑父

+

+

-男性

長輩

與母親含有血緣關系舅父

+

+

+姨夫

+

+

-男性

平輩

年長

含有血緣關系哥哥

+

+

+

+姐姐

-

+

+

+男性

平輩

年長

含有血緣關系嫂子

-

+

+

-弟媳

-

+

-

-男性

長輩

與父親含有血緣關系姑媽

-

+

+姨媽

-

+

-義素對比詞

男性

長輩

平輩

父系

父系血緣

母系

母系血緣

年長叔父

+

+

-

+

+

-

-

+姑父

+

+

-

+

-

-

-

+舅父

+

+

-

-

-

+

+

+姨夫

+

+

-

-

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+

-

+姑媽

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+

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+

+

-

-

+姨媽

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+

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-

-

+

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+哥哥

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-

+

+

+

+

+

+姐姐

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-

+

+

+

+

+

+嫂子

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+

+

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+

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+弟媳

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+

+

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-（“年長”欄目，有些項目能夠用“±”表達，由于年長與否有不擬定性。）四、問答題（20分，每小題5分）1.舉例闡明基本詞匯的特點?；驹~匯含有全民慣用、穩(wěn)固、含有構詞能力三個特點?；驹~是人民日常都離不開的，時刻都要使用的無論男女老少都要使用，并且基本詞從古到今十分穩(wěn)固，極少變化，諸多基本詞都含有很強的構詞能力。例如“電”，就是一種基本詞，它已經(jīng)使用數(shù)千年，還能構成“電力、電動、電話、電線、電視、電流、電腦、電能、放電、發(fā)電”等詞。（基本詞匯的三個特點的互相聯(lián)系，互相影響=互為因果的。由于基本詞匯含有全民慣用性的特點，在使用上涉及到方方面面，涉及到不同階層、不同的地區(qū)的人們運用語言，牽一發(fā)而動全身，因此客觀上就規(guī)定基本詞匯保持相對穩(wěn)定性，不能經(jīng)常變動，以利于運用；當新的事物現(xiàn)象出現(xiàn)，需要新詞統(tǒng)計時，人們又首選現(xiàn)成的基本詞匯作為構詞材料，使得基本詞匯又含有了很強的構詞能力，這又反過來強化了基本詞匯的全民慣用性特點和穩(wěn)固性特點。）2.詞義為什么會有含糊性特點？詞義的含糊性會不會影響交際？詞義的含糊性能夠從兩個方面來認識。首先，由于客觀事物是持續(xù)不停運動的，又是互相聯(lián)系、互相滲入的，無法切割，它們按照本身規(guī)律運動發(fā)展，本身無所謂精確或含糊，人類要認識它、把握它，就只能省略某些環(huán)節(jié)，使之變得相對清晰明確。（也就是說詞義是概括反映客觀對象的，不是對客觀現(xiàn)實的細致反映，而是大致反映，因此這就決定了詞義含有含糊性特點。）另首先，從主觀方面來看，是由于人的個性上的差別，人們的認知水平、心理、態(tài)度、愛好及所處環(huán)境都有所不同，對事物的見解不都一致，很難有一致的原則。例如“大——小、多——少、長——短、好——壞、冷——熱、咸——淡、明——暗”等等，放在某一客觀對象上，不同的人就有不同的見解，不同地方就有不同的原則。詞義的含糊性不會給交際造成影響。由于人的大腦含有解決含糊信息的特殊功效，能從一系列比較含糊的信息中綜合出較為清晰精確的信息。同時，即使詞義含有含糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的中心和典型是比較清晰的。詞義的含糊性重要體現(xiàn)在概念的邊沿區(qū)域，在中心區(qū)域概念的區(qū)別還是清晰的。才交際的角度看，一種詞的意義所指的現(xiàn)象不僅有一種大致的范疇，并且還隱含有與其它現(xiàn)象區(qū)別開來的特性。3.什么是隱喻和換喻？它們的基本區(qū)別是什么？所謂隱喻，就是詞義是通過比方方式獲得的意義，這種意義是某種比方方式長久運用，從而把臨時的意義固定在了一種詞中，成為一項派生意義。例如“包袱”，本義是包裹，派生意義是影響思想和行為的負擔。過隱喻方式產(chǎn)生的派生義，由于同本義之間含有一種相似關系，因此往往能夠還原為比方格式來理解。例如“香花”本義指有香味的花，這種花能夠養(yǎng)人，給人以享有，而健康的文藝作品也含有香花的這種功效，由于這種相似性，香花就派生出了健康的文藝作品這樣的意義，我們能夠用比方方式來解釋派生義產(chǎn)生的途徑：健康的文藝作品像香花。這種聯(lián)系，最初往往是個人偶然一用，后來得到社會的承認，大家都這樣使用，比方的臨時意義就固定在一種詞語中，這個詞語就多了一項意義，成為多義詞了。這種從個人使用到社會使用的例子，最典型的莫如“包袱”，這個詞本義是用布包起來的包裹和包東西的布，毛澤東發(fā)表了一片知名的文章《放下包袱，開動機器》，文章中用“包袱”比方思想上的負擔，后來這種使用方法得到了廣泛的使用，于是“包袱”一詞就產(chǎn)生了一項新的意義。換喻反映的是兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在的有關關系，兩者互相聯(lián)系，也從本義產(chǎn)生派生意義。例如少先隊員的標志是紅領巾，兩者經(jīng)常性地聯(lián)系在一起，于是“紅領巾”一詞通過換喻獲得了“少先隊員”這個派生意義。通過換喻方式獲得的派生義和本義之間有一種有關連的關系，與隱喻的相似性不同，不能用比方格式來理解。隱喻和換喻的基本區(qū)別是：隱喻建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的某種相似的基礎上，如“骨干”（一指長骨的中央部分，二指起重要作用的人或事）；換喻是建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在某種聯(lián)系，如“月”（一指月亮，二指月份）。4.多義詞有多項意義，使用中為什么不會影響對意義的理解？多義詞即使有多項意義，但在實際使用中不會造成歧義，不會產(chǎn)生誤解。由于多義詞的在具體的語境或句子中，由于前后文的限制，使得它只有一種意義適合上下文的需要，其它的意義都排除了。例如“保管”一詞，有“保藏和管理”、“在倉庫中做保藏管理工作的人”、“完全有把握”這樣的意義，但在“他是我們公司的材料保管”中，就只能是“做保藏管理工作的人”這樣的意義，在“你只要認真學習，保管你獲得好成績”中只能是“完全有把握”這項意義。第六章一、解釋下列名詞（20分，每詞4分）1.文字：是指統(tǒng)計語言的書寫符號系統(tǒng)，是書面上代表語言的符號。2.拼音文字：是用字母統(tǒng)計語言中的音節(jié)或音位的文字，文字體系比較簡要，一種字的拼寫反映出語言的一種符號的讀音。3.字母：拼音文字的書寫單位，一種字母基本上就代表語言中一種音素；一種文字體系普通只要數(shù)十個字母符號。4.形聲字：是運用表意和表音兩種辦法發(fā)明出來的中文，一部分字符表達字的意義類屬，一部分表達字的讀音。5.書面語：是在口語的基礎上形成的，是口語的加工形式，比口語規(guī)范嚴謹，是同一種語言不同的風格變體。二、填空題（40分，每空2分）1.文字突出的作用是打破了有聲語言的（時間）、（空間）的局限性，擴大了有聲語言的使用范疇。2.文字涉及（字形）、（字音）、（字義）三個方面，這三方面在文字中缺一不可。3.據(jù)考古材料，普通認為文字大概來源于（原始）社會末期，距今六千年以上。4.文字的特點要受到（所統(tǒng)計的語言）特點的制約。5.在文字產(chǎn)生以前，人類使用（實物記事）和（圖畫記事）協(xié)助記憶。6.從造字辦法角度看，文字的發(fā)展經(jīng)歷了（表意）、（表意兼表音）和（表音）三個階段。7.多個不同體系的意音文字都包含（表意字）、（表音字）和（兼用表意表音兩種辦法的文字，即形聲字）三種不同類型的字形。8.人類造字的辦法重要有（表意）和（表音）兩種。9.中文的簡化和整頓異體字，屬于文字的（改善）。10.（書面語）是在口語基礎上形成的，是口語的（加工）形式。三、分辨正誤（20分，每小題2分）1.當代社會，文字使用十分頻繁，比有聲語言還重要。（×）（在任何社會，文字的作用都不可能超出語言。）2.文字的重要作用是統(tǒng)計人類的文化。（×）（文字的重要作用是統(tǒng)計人類的語言。）3.拼音文字同語音聯(lián)系緊密，只統(tǒng)計語音。（×）（無論的拼音文字還是非拼音文字，統(tǒng)計語言都是現(xiàn)有統(tǒng)計語音，同時又要統(tǒng)計意義。）4.非拼音文字統(tǒng)計意義，不統(tǒng)計語音。（×）（非拼音文字同樣要統(tǒng)計語音和意義，文字是統(tǒng)計語言的，而語言的音義在文字中是統(tǒng)一為一體的。）5.中文與漢語的特點是相適應的。（√）（如果中文不能適應漢語的需要，可能早就被裁減了。）6.中文含有超方言、超時間的特性。（√）（中文是語素文字，與讀音聯(lián)系不緊密，字音能夠隨方音而異，也不受古今讀音變化的影響，含有超越時空的特點。）7.中文與漢語的音節(jié)是對應的，一種字統(tǒng)計一種音節(jié)，一種音節(jié)只用一種中文統(tǒng)計。（×）（中文即使是代表音節(jié)的，一種中文普通就是一種音節(jié)，但不能反過來說一種音節(jié)就是一種中文，中文與音節(jié)之間沒有對應關系。）8.日文是音節(jié)文字，中文也是音節(jié)文字。（×）（日文是音節(jié)文字，假名和音節(jié)之間有對應關系，中文不是音節(jié)文字。）9.意音文字中的表音字，其實就是拼音文字。（×）（意音文字中的表達字音的符號，不能看作拼音文字，由于這些符號不是專門的表音符號，并且往往都不是表達音素的符號。）10.書面語的發(fā)展，總是要先于口語發(fā)展。（×）（書面語是口語的基礎上產(chǎn)生發(fā)展起來的，其發(fā)展出口語決定，因此書面語的發(fā)展總是落后于口語的。）四、問答題（20分，每小題5分）1.“文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具?！比绾卫斫膺@句話？第一，文字是統(tǒng)計語言的符號系統(tǒng)；第二，文字是在語言的基礎上產(chǎn)生的，沒有語言，就沒有文字的產(chǎn)生；第三，輔助語言進行交際的工具是多個多樣的，而文字的輔助語言交際的最重要的工具。2.中文與漢語相適應，從哪些方面能夠看出來？中文和漢語相適應，重要是中文的單音節(jié)形式和漢語的語素的單音節(jié)形式比較一致，用中文統(tǒng)計漢語語素往往有一種對應的關系。中文和漢語基本上相適應，具體可從下列幾個方面來認識領略：第一，一種中文代表一種音節(jié)，一種語素基本是也是一種音節(jié)，因此中文和語素是相對應的，用中文統(tǒng)計漢語語素非常適宜。第二，漢語是沒有形態(tài)變化的語言，語法意義、語法關系重要通過詞序和虛詞表達，而不像印歐語那樣要用音素表達形態(tài)變化，因此漢語的特點決定了它用中文統(tǒng)計是適宜的。第三，中文統(tǒng)計漢語能夠非常有效地區(qū)別同音詞。漢語音節(jié)構造簡樸，聲韻母配合只有400來個音節(jié)，聲韻調(diào)配合只有1200多個音節(jié)，加之詞形簡短，以雙音節(jié)詞為主，單音節(jié)詞仍然十分活躍，能夠說是漢語詞匯的基礎，這樣同音語素和同音詞就非常多，很容易混淆，而形態(tài)各異的中文就起到了分化同音詞的作用。第四，當代漢語方言眾多，語音上的差別很大，但是由于各個方言的語法系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)一致性比較突出，用中文統(tǒng)計漢語，書面上起到了溝通方言的作用，同樣的詞語，即使各地發(fā)音不同，但大都用同一種中文統(tǒng)計，因此大家都看得明白清晰，因此中文含有較好的溝通方言的作用，而拼音文字就難以適應漢語方言分歧的特點。3.中文能否改革為拼音文字？談談你的見解。（本題能夠從贊同中文改革為拼音文字角度談自己的見解，也能夠從否認中文改革為拼音文字談自己的觀點。）4.簡要闡明口語和書面語的關系?？谡Z和書面語互相依存，互相對立，又互相影響，互相轉(zhuǎn)化，共同發(fā)展。第一，口語是第一性的，書面語是第二性的?？谡Z是活的語言，是書面語產(chǎn)生的源泉、存在的前提、發(fā)展的動力。沒有口語的存在，就沒有書面語的產(chǎn)生和發(fā)展，書面語是不能離開口語而獨立存在的。第二，書面語又不是被動地統(tǒng)計語言，它對口語的發(fā)展變化也有著主動的影響；首先，書面語是口語的加工提煉形式，選詞用句十分規(guī)范，對人們的語言實踐很有指導意義，使得口語也向規(guī)范化方面發(fā)展；另首先，統(tǒng)一的書面語含有相對穩(wěn)定性，含有一種特殊的凝聚力，對語言的分化含有一定的約束作用，例如漢語，方言眾多，差別很大，統(tǒng)一的漢語書面語對限制方言分化、溝通各地人民之間的交際無疑發(fā)揮了很大的作用。第七章一,解釋下列名詞(20分,每詞4分)1.方言:是語言的變體,是由于地區(qū)或社會的因素而發(fā)生的語言分化.2.社會方言:指社會內(nèi)部因年紀,性別,職業(yè),階級,階層的人們在使用語言上體現(xiàn)出來的變異,是言語社團的一種標志.3.地區(qū)方言:是一種語言在不同地區(qū)上的分支,語言的地方變體.4.共同語:是在某個方言的基礎上形成的一種民族的通用語言.5.親屬語言:是從同一種語言分化出來的,彼此有同源關系的幾個獨立的語言.二,填空題(30分,每空4分)1.(社會的發(fā)展)是語言發(fā)展的基本條件.2.(漸變性)和(不平衡性)是語言發(fā)展的兩大特點.3.語言的發(fā)展中,(詞匯)的變化速度最快,(語音)次之,而(語法)的演變最為緩慢.4.語言發(fā)展的兩個基本過程是語言的(分化)和語言的(統(tǒng)一).5.社會方言是因社會的分工而出現(xiàn)的語言分化,(行業(yè)用語),(科學技術術語),(階級方言)都是常見的社會方言.6.黑話是一種特殊的社會方言,它含有強烈的(排他性).7.地區(qū)方言的差別,重要體現(xiàn)在(語音)上,劃分地區(qū)方言的重要根據(jù)也是(語音).8.地區(qū)方言的進一步分化就會發(fā)展為(獨立的語言).這些源自一種共同語分化的語言歸屬于同一種(親屬語言),這個成為不同語言發(fā)展源頭的共同語稱為(母語)9.(漢藏語系)和(印歐語系)是世界上使用人數(shù)最多的兩個語系.10.按譜系分類,英語屬于(印歐)語系(日耳曼)語族.11.共同語是在(一種語言或方言)的基礎上形成的.12.在一種多民族的國家中,各民族之間往往還需要一種共同的交際工具,這就是所謂的(國語),我國的(普通話)就是這樣的一種共同語.13.語言規(guī)范化的對象重要是(書面語).14.(商定俗成)的原則在規(guī)范化的工作中有重要作用,它本身就是規(guī)范化的一種原則和原則.15.一種方言能成為共同語的基礎方言,重要取決于客觀的(政治),(經(jīng)濟),文化等各方面的條件.16.漢語的普通話,根據(jù)規(guī)范化的規(guī)定,擬定為以(北京語音)為原則音,以(北方話)為基礎方言,以(典范的當代白話文著作)為語法規(guī)范.三,分辨正誤(20分,每小題2分)1.語言的發(fā)展都含有漸變性.(√)(語言是人類最重要的交際工具,不可能發(fā)生突變,只能漸變,全部的語言都不會有例外.)2.語言里語音,詞匯,語法的發(fā)展是齊頭并進的.(×)(語言里語音,詞匯,語法的發(fā)展速度是不平衡的.與社會聯(lián)系最直接的是詞匯,它對社會發(fā)展的反映最敏捷,因此變化比較快,而語音,語法的發(fā)展變化較緩慢,語法的演變速度最慢,它的穩(wěn)固性比語音還要強.)3.同一言語社團的人總是固定地使用一種語言形式.(×)(生活在某一言語社團中的人還要因交際環(huán)境的不同,交際對象的差別而在語言的使用上體現(xiàn)出不同的特點,因此不可能固定地使用一種語言形式.這也就是普通所說的語言的風格變體.)4.聽得懂,聽不懂是劃分地區(qū)方言的原則.(×)(劃分地區(qū)方言不能光憑語言本身的差別,還要看使用方言的人是不是屬于同一種民族,各方言之上是不是尚有一種共同語作為各地區(qū)人們的交際工具.總之,在擬定方言身份時要同時考慮到兩方面的因素,即統(tǒng)一的社會和語言本身的差別.)5.何種方言能夠成為某種共同語的基本方言的條件都是由文化的因素決定的.(×)(何種方言能夠成為共同語的基礎方言,取決于社會經(jīng)濟,政治,文化等方面的條件.例如多斯崗方言成為意大利語的基礎方言重要是文化的因素,但漢語以北方方言為基礎,則重要是政治的因素,倫敦方言成為英語的基礎方言則是經(jīng)濟的因素.)6.世界上使用人口最多的語言是漢語.(√)(世界上使用漢語的人最多,約占世界總?cè)丝诘奈宸种?)7.語言發(fā)展也有先于社會發(fā)展的狀況.(×)(語言的發(fā)展是在社會發(fā)展的影響下產(chǎn)生的,不可能先于社會發(fā)展走到前面.語言必須適應社會需要,只能與社會同時發(fā)展,不可能先于社會發(fā)展,那種脫離社會實際需要的發(fā)展是不可想象的.)8.分布最廣的語系的漢藏語系.(×)(分布最廣的是印歐語系,在世界上六大洲都有.印歐語系諸多語言之因此能分布這樣廣,重要是在殖民主義時代憑借政治,軍事,經(jīng)濟的力量推行的緣故.)9.推廣民族共同語的目的是消亡方言.(×)(推廣民族共同語的目的是消除方言隔閡,便于各個方言區(qū)的人互相交際溝通感情需要.)10.普通話語音不等于北京語音.(√)(普通話以北京語音作為原則音,但不是全盤吸取北京話語音的特點,有些土音,不符合規(guī)范的讀音就不吸取.)四,問答題(30分,每小題5分)1.為什么說社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件這是由語言作為交際工具這一本質(zhì)特性決定的.運用中的活語言是人類構成社會的條件之一,是社會組員之間最重要的聯(lián)系紐帶.第一,社會由低檔到高級,由簡樸到復雜,由落后到先進的發(fā)展,自然都會推動語言的發(fā)展.隨著社會的發(fā)展,新事物,新概念層出不窮,人們的思維也愈來愈細致縝密,這些都會向交際提出新的規(guī)定,推動語言不停豐富詞匯,改善語法,以適應社會交際的需要.第二,社會的分化,統(tǒng)一,互相接觸也會對應地引發(fā)語言的分化,統(tǒng)一和接觸,這也必然要推動語言的進一步發(fā)展.2.為什么說語言的發(fā)展會有漸變性的特點請結(jié)合教材有關內(nèi)容談談你的見解.漸變性是語言發(fā)展的一種重要特點,指語言隨著社會的發(fā)展變化而變化,但語言的發(fā)展變化不像社會變革那樣產(chǎn)生突變,而是逐步發(fā)展變化的,含有相對的穩(wěn)定性.語言發(fā)展的漸變性特點是由語言的社會功效所決定的,語言作為人類社會最重要的交際工具,社會組員互相聯(lián)系的橋梁和紐帶,是人們?nèi)粘Ｉ罡倦x不開的,人們無時無刻不使用語言,語言同社會的關系如此親密,因此不可能老處在急劇的變化之中,更不可能發(fā)生巨變,突變,只能逐步變化,即使社會發(fā)生了激烈變化,語言也不立即巨變,大有我自巋然不動之勢.這樣才干與人們的需要想適應,不至于影響人們的使用.3.簡述社會方言和地區(qū)方言的異同.相似點:社會方言和地區(qū)方言都屬于一種語言變體,都是語言發(fā)展變化的成果,都以共同語作為基礎.不同點:首先,社會方言是適應社會分工需要而產(chǎn)生的全民語言的分支,是全民語言的社會變體.而地區(qū)方言則是全民語言在不同地區(qū)上所產(chǎn)生的全民語言的分支,是語言發(fā)展不平衡性在地區(qū)上的反映,即使都叫方言,但劃分的角度是不同的.另首先,地區(qū)方言之間的重要差別體現(xiàn)在語音上,同時也反映在詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)方面,而社會方言的重要差別則體現(xiàn)在普通詞匯方面,語音,語法方面沒有差別.最后,地區(qū)方言在一定條件下能發(fā)展為獨立的語言,而社會方言在任何條件下都不可能發(fā)展成為獨立的語言.4.語言發(fā)展的不平衡性具體體現(xiàn)在哪些方面第一,語言系統(tǒng)的各個構成部分發(fā)展不平衡,發(fā)展速度不同,有的快,有的慢,其中詞匯變化最快,語音發(fā)展變化較慢,語法發(fā)展變化最慢;第二,語言在不同的地區(qū)的發(fā)展速度和發(fā)展方向也不同,同一種語言現(xiàn)象,在有的地區(qū)變化,在有的地區(qū)不發(fā)生變化,有的地區(qū)是這樣變化,有的地區(qū)是那樣變化,其成果是形成地區(qū)方言;第三,社會組員的分工不同,使語言的發(fā)展變化出現(xiàn)不平衡性,有的階層或社團使用這樣的詞語,有的階層或社團使用那樣的詞語,成果形成社會方言.5.語言的譜系分類和語言構造類型的分類各自根據(jù)的原則是什么同系屬的語言在構造上是不是一定相似為什么譜系分類是根據(jù)語言的歷史來源或者語言間的親屬關系所作出的分類,并按照語言間的親疏關系程度把語言分為語系,語族,語支,語群等.語言的構造分類是根據(jù)句子和詞的構造以及句子中詞語的關系進行分類的,普通把世界上的語言分為孤立語,黏著語,屈折語,復綜語四類.語言的譜系分類和構造分類角度不同,劃分成果是不同的,因此互相之間沒有對應關系,同一系屬的語言,不一定構造類別也相似,構造類別相似的語言,不一定就是屬于一種譜系.6.什么的基礎方言什么樣的方言能夠作為基礎方言基礎方言就是用作民族共同語的構成基礎的方言.民族共同語不是憑空發(fā)明出來的,一定是在某一種方言的基礎上發(fā)展起來的,這樣的方言就是基礎方言.能用作民族共同語的構成基礎方言,往往是全民族中在政治,經(jīng)濟,文化方面影響比較大的,例如我國北方方言成為當代漢民族共同語普通話的基礎方言,就含有這些方面的優(yōu)勢條件,同時,它的使用人口多,通行地區(qū)最廣,也是比較重要的條件.第八章一,解釋下列名詞(20分,每詞4分)1.借詞:就是讀音和意義都是借自外語的詞.2.意譯詞:就是根據(jù)外語里某個詞的意義,運用本族語言的構詞材料和規(guī)則構成的詞.3.語言的融合:指一種語言排擠和替代其它語言而成為不同民族的共同交際工具,是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象.4.雙語現(xiàn)象:指不同民族的雜居地區(qū),一種民族或其中的多數(shù)人能同時講兩種不同語言的現(xiàn)象.5.混合語:指在特殊的社會共同體里,通過洋涇浜化后扎下根,被下一代當作母語來學習使用的,成為唯一通用的交際工具的語言.二,填空題(40分,每空2分)1.語言的接觸有不同的類型,其中最常見的是(詞的借用).2.借詞的常見方式是(音譯詞),(仿譯音譯加漢語語素).3.詞語的借用過程中存在著來回借用的現(xiàn)象,最典型,最大量的還是存在于(日語)和(漢語)之間.4.借詞即使音義都借自外語,但(語音),(語法)上還得服從本族語言的構造規(guī)則.如果碰到本族語言中沒有的音,就用相近的音去替代.例如英語的coffee,sofa漢語譯成(咖啡),(沙發(fā)).5."五四"運動以來,通過翻譯,漢語里增加了某些所謂"歐化句式".這是語言構造規(guī)則的(仿造借用).6.幾個民族的融合,哪一種語言能成為全社會的交際工具,是由(社會歷史條件)決定的.7.在(雙語現(xiàn)象)階段,必然會產(chǎn)生語言間的互相影響,即使是被替代的語言,也會在勝利者的(語言)中留下自己的痕跡.8.語言的融合過程中,有(自愿融和),(被迫融合)兩種狀況.9.語言的融合,普通是先出現(xiàn)(雙語),最后造成一種語言取代另一種語言.10.(洋涇浜(皮欽語))和(混合語(克里奧耳))都是語言接觸的某些特殊形式.11.世界語是由波蘭醫(yī)生(柴門霍夫)于(1887)年發(fā)明的一種國際輔助語.三,分辨正誤(10分,每小題1分)1.意譯詞是借詞的一種類型.(×)(意譯詞是本族詞,即使意義是來源于外語,但完全按照本民族的構詞規(guī)則使用現(xiàn)成的構詞材料發(fā)明的,不是借詞.)2.在語言融合的過程中,總是政治上處在統(tǒng)治地位的民族語言成為勝利者.(×)(在語言的融合過程中,哪種語言成為勝利者是由綜合的社會歷史條件決定的.經(jīng)濟,文化處在領先地位的民族的語言往往成為勝利者,而不是政治上處在統(tǒng)治地位的民族語言一定能勝利.)3.語言的融合就是兩種語言混合為一種語言.(×)(語言的融合是指一種語言排擠和替代其它語言成為不同民族的共同交際語.)4."洋涇浜"一旦被社會采用為重要交際工具,就會發(fā)展成為克里奧耳語.(√)("洋涇浜"一旦被社會采用為重要交際工具,就會被下一代當作母語來學習使用,并不停豐富詞匯,嚴密語法,而發(fā)展成為克里奧耳語.)5.英語中借詞比重大,約占詞語總數(shù)的二分之一,因此英語事實上是一種混合語.(×)(英語中借詞諸多,但它們滲入英語后,都要接受英語語法規(guī)則的支配,因此英語并沒有喪失其獨立性,它仍是一種獨立的語言.)6.洋涇浜和皮欽語是兩個不同的概念.(×)("洋涇浜"和"皮欽語"是同一種概念,前者和漢語詞,后者是借詞.)7."鐳射"和"激光"都是借詞.(×)("鐳射"是借詞,"激光"的意譯詞.)8.一種語言如果政治上處在優(yōu)勢地位,就能替代其它語言而成為社會交際工具.(×)(一種語言與否成為全社會的共同語,重要由其經(jīng)濟,文化與否先進決定.)9.共同語與方言并存,其實也是一種雙語現(xiàn)象.(√)(這是一種比較廣義的雙語現(xiàn)象.)10.不同民族的人生活在一起,形成雜居局面,是語言融合必要的客觀條件.(√)(如果不同的民族的人雜居在一起,不同語言之間沒有接觸,不可能產(chǎn)生影響,也就沒有融合的條件.)三,單選(10分,每小題2分)1.下列屬于漢語中借詞的是____.Ca.雷達足球芭蕾舞b.卡車電話哈巴狗c.納粹吉他比薩餅d.沙龍朝廷艾滋病2."鐵路","火箭炮","機關槍"屬于_____.Da.借詞b.音譯c.音譯加意譯d.意譯詞3.下列屬于漢語從日語借形而來的借詞是_____.Aa.經(jīng)濟革命自由獨裁b.卡通保險玻璃電影c.思想摩托燦爛丞相d.社會坦克快餐信紙4.下列說法,_____是對的的.ba.雙語現(xiàn)象就是一種人會說兩種語言.b."葡萄","獅子","和尚"都是借詞c.皮欽語就是克里奧耳語.d.混合語就是一種人說話夾雜著外來詞.5.柴門霍夫所發(fā)明的世界語是_____.Ca.世界共同語b.洋涇浜c.國際輔助語d.克里奧耳語五,問答題(20分,每小題5分)1.為什么說意譯詞不是外來詞意譯詞是運用本族語言的構詞材料和規(guī)則構成新詞,把外語里某個詞的意義移植進來.借詞是外來詞,音譯詞不是外來詞.從構造看,語言符號是由聲音和意義兩個要素構成的,借詞的音和義都是借自外語,是外來詞,意譯詞的構詞材料和構詞規(guī)則都是本民族的,只吸取了意義,沒有吸取形式,故不是外來詞.2.語言融合需要哪些條件語言的融合是指一種語言排擠和替代其它語言而成為不同民族的共同交際工具,是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象.產(chǎn)生語言融合現(xiàn)象需要下列條件:第一,幾個語言互相接觸,其中一種語言的經(jīng)濟上,文化上處在領先地位;第二,各族人民必須生活在同一地區(qū),形成雜居局面,這樣才含有互相接觸進而出現(xiàn)融合現(xiàn)象的客觀條件;第三,在不同民族雜居地區(qū),其中某個民族的人口在數(shù)量上要占優(yōu)勢地位.3.簡述雙語現(xiàn)象的發(fā)展趨勢.雙語現(xiàn)象指不同民族的雜居地區(qū),一種民族或其中的多數(shù)人能同時講兩種不同語言的現(xiàn)象.雙語現(xiàn)象是兩種語言斗爭的相持階段,可能很短,也可能很長.雙語現(xiàn)象的發(fā)展有兩種成果.一是,如果兩個民族向融合的方向發(fā)展,互相間的關系越來越親密,其中某一種民族就會放棄自己的語言,完畢語言的融合;二是,如果兩個民族向分離的方向發(fā)展,那么它們就繼續(xù)各說自己的語言,語言各自獨立,最后也不融合.4.簡要闡明洋涇浜和混合語的異同.相似點:兩者都是語言遠征的成果,是一種語言遠渡重洋,立足異域,在其立足的過程中又和本地語言發(fā)生親密關系,吸取對方的某些成分,形成變體.不同點:兩者的使用范疇不同,洋涇浜只局限于某個有限的范疇使用,不能作為母語學習,而混合語的突出特點是被孩子們作為母語來學習使用.第九章一、填空題（50分，每空2分）1.研究語音變化所憑借的材料重要是（方言和親屬語言）、（統(tǒng)計了語言的過