《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

“我”的青春形象——《立在地球邊上放號》與《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀課前活動

誦讀詩歌，聯(lián)系詩歌的標(biāo)題，分別用一個詞概括兩首詩中抒情主人公“我”是一個怎樣的角色。

示例：

《立在地球邊上放號》中的“我”是一個（）者

《峨日朵雪峰之側(cè)》中的“我”是一個（

）者《

立在地球邊上放號》的“號”究竟該如何讀？號：hào，號角、吹號、號子，站立在地球邊上呼喚一個時代的號子，可能是作者暗喻自己是這個時代的號手。在時代精神的感召下，放開喉嚨充當(dāng)號角，為祖國，為民族，為藝術(shù)發(fā)出了震天動地的呼號。詩歌誦讀

立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那榫皢?！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

誦讀視頻這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄[báo]壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽

正決然躍入一片引力無窮的山海。朗讀石礫[lì]不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚[mǎo]釘一樣揳[xiē]入巨石的罅[xià]隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。朗讀呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕[shí]的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。朗讀詩歌誦讀

誦讀視頻峨日朵雪峰之側(cè)昌耀

這是我此刻僅能征服的高度了：

我小心地探出前額，

驚異于薄壁那邊

朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽

正決然躍入一片引力無窮的

山海。石礫不時滑坡，

引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，

像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。

我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙

血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。

呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。

在銹蝕的巖壁；

但有一只小得可憐的蜘蛛

與我一同默享著這大自然賜予的快慰?；顒?.重現(xiàn)活動場景，概括“我”的形象

結(jié)合詩歌內(nèi)容，畫出描寫環(huán)境的句子，借助任務(wù)單中的表格，用語言描述歌唱者“我”放聲歌唱的地方是什么樣的？攀登者“我”奮力攀爬的地方是什么樣的？由此概括“我”的形象特點。任務(wù)一

品讀詩歌，賞析“我”的青春形象景物特征景物色彩人物動作人物形象吶喊者的舞臺

攀登者的山巒活動1.重現(xiàn)活動場景，想象“我”的形象景物特征景物色彩人物動作人物形象歌唱者的舞臺

昂首挺立自信進(jìn)取攀登者的山巒奮力攀爬波瀾壯闊高大險峻明麗耀眼（白色、藍(lán)色）輝煌—黑暗堅韌頑強(qiáng)思考探究：作者的人生經(jīng)歷和所處的時代與抒情主人公“我”有著怎樣的關(guān)系？任務(wù)二知人論世，探究“我”和時代的關(guān)系任務(wù)二知人論世，探究“我”和時代的關(guān)系《立在地球邊上放號》郭沫若《峨日朵雪峰之側(cè)》昌耀知人論世：《立在地球邊上放號》作品詩人創(chuàng)作時間年齡時代背景《立在地球邊上放號》郭沫若1919年9、10間27歲1919年，以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為主要內(nèi)容的五四精神跨越太平洋，直接震動了留學(xué)于日本的年青氣盛的郭沫若。使他的詩興如火山噴發(fā)，寫下了諸多新詩。作者簡介新詩奠基人—郭沫若郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，字鼎堂。中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家。出生于四川樂山沙灣。1906年入新式學(xué)堂，其間，他多次參加反帝反封建的愛國運(yùn)動。1914年赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。后接受美國詩人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”，同年，第一本新詩集《女神》出版，《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充滿浪漫主義氣息，充分反映了“五四”時代的精神。1926年參加北伐戰(zhàn)爭。1928年2月被迫流亡日本。中華人民共和國成立后，他曾任中國文聯(lián)主席等要職，主持科學(xué)和文化工作，對我國現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。寫作背景本詩寫作于1919年9、10月間。此時中國乃至世界都經(jīng)歷著前所未有的大變革。五四運(yùn)動蓬勃開展，新文化運(yùn)動方興未艾，“民主、自由”的追求空前高漲，許多文學(xué)青年投入時代的大潮中，為民族復(fù)興奔走呼號。郭沫若受五四運(yùn)動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。任務(wù)二知人論世，探究“我”和時代的關(guān)系五四運(yùn)動五四風(fēng)雷“我”：五四時代潮流喚醒的革命知識青年

詩中的“力”不僅是自然之力，更是時代之力，是摧毀一切落后、黑暗，共同創(chuàng)造理想光明的新世界的力量?！拔摇鄙砩纤哂械木褪悄莻€“狂飆突進(jìn)”時代里勇于進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)的精神，熱烈向往、執(zhí)著追求，摧毀舊事物的勇氣與堅定。“魯迅自稱是革命軍馬前卒，郭沫若就是革命隊伍中人。魯迅是新文化運(yùn)動的導(dǎo)師，郭沫若便是新文化運(yùn)動的主將。魯迅如果是將沒有路的路開辟出來的先鋒，郭沫若便是帶著大家一道前進(jìn)的向?qū)??！?/p>

——周恩來感受/印象如火山爆發(fā)般，噴涌而出，氣勢洶涌，灼熱逼人!雄奇奔放、氣勢磅礴!“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動蕩了。”（《我的作詩的經(jīng)過》）早期詩作深受惠特曼和時代影響議一議扶夷江你覺得作者的情感濃烈嗎？怎樣做到的？⑴運(yùn)用排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個性、改變國家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。⑵運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲!力喲!”這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。提示總結(jié)：可以從修辭、句式、標(biāo)點等方面去思考。議一議扶夷江你覺得作者的情感濃烈嗎？怎樣做到的？⑶句式自由，節(jié)奏鮮明。《立在地球邊上放號》是一首自由體新詩。這首詩采用了不受東縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。詩中最短的詩句只有兩個字，最長的詩句則達(dá)20字以上。長短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒有約束，但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明，這種內(nèi)在的旋律用詩人自己的話說便是“情緒的自然消漲”。這首詩的節(jié)奏猶如時代的鼓點，急促、緊湊、有力。⑷詩歌還運(yùn)用了象征、擬人等修辭手法，使全詩更加形象、感人。⑸嘆號的使用。任務(wù)二知人論世，探究“我”和時代的關(guān)系《立在地球邊上放號》郭沫若創(chuàng)作時間：1919年的9月、10月間《峨日朵雪峰之側(cè)》昌耀知人論世：《峨日朵雪峰之側(cè)》作品詩人創(chuàng)作時間年齡時代背景《峨日朵雪峰之側(cè)》昌耀1962年8月2日初稿26歲1958年昌耀因小詩《林中試笛》被打成右派，后流放至青海祁連山牧場勞改，多次投遞申訴材料卻石沉大海。1962年7月勞改期滿本應(yīng)被赦免，但青海省文聯(lián)卻不知何故對此事毫不知情，昌耀依然帶著“勞教分子”身份，遭受不公正的待遇。1983年7月27日刪定47歲1979年昌耀平反后重返文壇，進(jìn)入了一個創(chuàng)造力勃發(fā)、思想和藝術(shù)都臻于成熟的時期。他以重審過去和自我的歷史眼光對以前的詩歌進(jìn)行大規(guī)?！爸貙憽?。任務(wù)二知人論世，探究“我”和時代的關(guān)系“我”是詩人經(jīng)歷的寫照與超越，歲月沉淀

初稿時詩人正處于自己人生的一段苦難經(jīng)歷中，20多年過去之后，當(dāng)改革開放到來，讓他恢復(fù)了正常的生活寫作的狀態(tài)，他重新刪定了這部作品。有評論家這樣說，20年前我們的詩人昌耀要歌頌的是一種對英雄的探尋，而20年之后伴隨著改革人性的復(fù)蘇他禮贊的是一種作為人的精神。昌耀簡介昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩人。1950年4月參加中國人民解放軍，任宣傳隊員。同年，響應(yīng)祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。詩集有《昌耀抒情詩集》（1986）、《命運(yùn)之書》（1994）、《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》（1996）、《昌耀的詩》（1998）等。昌耀的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力。文化身份生平事跡詩歌特色昌耀①這高度是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的；②這并不意味著將來（或“下一刻”）的“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服；③暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了從前的那些高度；④暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。1.“這是我此刻僅能征服的高度了”中“此刻”和“僅”兩個詞有什么含義？視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象。視聽合一2、描繪畫面的時候采用了哪些表現(xiàn)方法？聽覺——滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。

在峨日朵雪峰之側(cè)堅守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹，而是弱小得可憐的蜘蛛；

光明的太陽不過彷徨不定，僅有著即將落下的余暉，堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價的樂觀的代號，而它們正在躍入幽暗卻引力無窮的山海，正在滑向棕色的深淵；

一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的，原來是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。兩組意象形成鮮明而濃烈的對比：強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。強(qiáng)烈的對比描繪畫面的時候采用了哪些表現(xiàn)方法？峨日朵雪峰之側(cè)昌耀啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。

3、為什么作者在結(jié)尾寫到蜘蛛？它意味著什么？在這樣的高度上，有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴：在這樣的高度上，即便一只小得可憐的蜘蛛，也享受著“大自然賜予的快慰”。與前一節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對照，這里，“可憐”與“默享”兩個詞對比出現(xiàn)。它們使前一節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個謙卑而堅毅的高度之上。

偉大與渺小，理想與現(xiàn)實，全由這只小小的蜘蛛得到詮釋。在這里，“我”與蜘蛛實際上已經(jīng)合二而一了。

“我”在蜘蛛的身上看到了自我的渺小，看到了人類在征服自然過程中的感傷，但也看到了堅毅，看到了自己。

“我”與它一同默享大自然賜予的快慰，不再痛苦于征服的艱難，從一只蜘蛛身上獲得了力量，也獲得了對人生新的認(rèn)識，對生命力、生命的平等的贊頌。

謙卑而堅毅，偉大與渺小，理想與現(xiàn)實，全由這只蜘蛛詮釋了。

“我”與蜘蛛詩中的對比手法狂熱虛浮偉岸高大喧囂落日石礫雄鷹雪豹喊殺聲山海深淵蜘蛛默享峨日朵雪峰之側(cè)我能征服的高度堅守冷靜真實理智痛苦快慰任務(wù)二知人論世，探究“我”和時代的關(guān)系

一個作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無損。塞萬提斯正相反，他在無窮無盡的遭遇中摸透了苦難的心竅，因此對它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來龍去脈，然后再反躬自問。——余秋雨《一個讓人心疼的作家》對比閱讀，鑒“我”當(dāng)我們把《立在地球邊上放號》與《峨日朵雪峰之側(cè)》中的抒情主人公放在一起，我們又會發(fā)現(xiàn)什么？我們看到了狂歌猛進(jìn)，五四時期自由的、對自由渴盼追尋的，如郭沫若詩中的那個“我”，我們也看到遭遇了命運(yùn)的坎坷，聯(lián)想到登山者的困難，發(fā)現(xiàn)自我，救贖的那個“我”。這是“一代有一代之文學(xué)”，你是否看到了隨著時間的推移，“我”成長的一條線？從一個高歌猛進(jìn)的自我轉(zhuǎn)而了一種對內(nèi)心世界捫心自問，冷靜清醒的自我。我們也看到了一種“我”的成熟和成長。

新詩小探——《立在地球邊上放號》探討：現(xiàn)在很多評論者對郭沫若的這類詩歌都指斥為叫囂宣泄而缺乏美感，這合理嗎？這當(dāng)然是站在新詩已經(jīng)較為成熟的背景下做出的判斷，很多同學(xué)的閱讀體驗也與此有關(guān)。但在當(dāng)時，郭沫若的詩歌正是時代的強(qiáng)音，它把傳統(tǒng)詩歌的那種含蓄甚至壓抑的情感解放出來，強(qiáng)調(diào)主觀感受的勃發(fā)，強(qiáng)調(diào)形式的自由表達(dá)，這些都是回應(yīng)社會大變革的重要內(nèi)容，忽視了這些，以今況古，恐怕是對詩人的另一種不公。新詩新詩，又稱現(xiàn)代詩，與舊體詩相對而言，一般是指五四新文化運(yùn)動以后產(chǎn)生的新體詩歌，包括現(xiàn)代格律詩、散文詩、自由詩等。它的特點是沖破了舊體格律詩的限制，采用與現(xiàn)代口語相接近的白話和現(xiàn)代音韻，文體整齊，押韻自由，生動活潑，便于表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)代生活和思想感情。

在中國文學(xué)發(fā)展過程中，詩歌（包括詩、賦、詞、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，“濫調(diào)套語”充斥，“無病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍，古典詩歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語嚴(yán)重脫節(jié)，它在形式上（包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴(yán)格限制，對詩歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會生活，表達(dá)人們真實的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩革命成了“五四”新文學(xué)最先開始的、也是最重要的組成部分。新詩的起點——胡適《嘗試集》新詩的里程碑——郭沫若《女神》。第一首新詩蝴蝶胡適兩只黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一只忽飛回。剩下另一只，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。1917年我從山中來，帶著蘭花草，種在小園中，希望花開早一日看三回，看得花時過，蘭花卻依然，苞也無一個轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房，朝朝頻顧惜，夜夜不相