第一章 學(xué)前教育的演進(jìn)與發(fā)展 11-22

第一章學(xué)前教育的演進(jìn)與發(fā)展學(xué)前教育的歷史發(fā)展學(xué)前教育的發(fā)展現(xiàn)狀學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展社會(huì)因素經(jīng)濟(jì)與學(xué)前教育政治與學(xué)前教育人口與學(xué)前教育家庭與學(xué)前教育婦女與學(xué)前教育文化與學(xué)前教育發(fā)展趨向?qū)W前教育課程的整合性學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的多樣化重視學(xué)前教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)完善法律法規(guī)與管理體系注重幼小銜接追求教育公平學(xué)前教育的國(guó)際化與本土化學(xué)前教育的演進(jìn)與發(fā)展第一節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、學(xué)前教育的歷史演進(jìn)

根據(jù)各時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平，學(xué)前教育發(fā)展可分為三種教育形態(tài)：◆原始社會(huì)的學(xué)前教育◆農(nóng)業(yè)社會(huì)的學(xué)前教育◆工業(yè)社會(huì)的學(xué)前教育（一）原始社會(huì)的學(xué)前教育

兒童“公育公養(yǎng)”——兒童屬于氏族共有，集體勞動(dòng)、集體教育子女。

教育內(nèi)容包括生產(chǎn)勞動(dòng)、生活習(xí)俗、宗教、原始藝術(shù)教育、體格和軍事訓(xùn)練

教育方式以日常生活中的口耳相傳和成人示范為主，兒童通過(guò)游戲等方式進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，是一種典型的生活教育。主要特征：

產(chǎn)生了人類社會(huì)最初的學(xué)校，但傳統(tǒng)的學(xué)前教育仍以家庭教育為主。

古代東方學(xué)前教育特色：

出現(xiàn)了豐富的學(xué)前教育理論和經(jīng)典蒙學(xué)讀物等

古代西方學(xué)前教育特色：強(qiáng)調(diào)優(yōu)生優(yōu)育、提倡雙語(yǔ)教育等（二）農(nóng)業(yè)社會(huì)的學(xué)前教育主要特征：（三）工業(yè)社會(huì)早期的學(xué)前教育

工業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展，促使教育發(fā)生變革。兩次工業(yè)技術(shù)革命，帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，同時(shí)也改變了學(xué)前教育的發(fā)展形態(tài)?；袅r等認(rèn)為，工業(yè)早期的學(xué)前教育經(jīng)歷了兩個(gè)階段：

1.初創(chuàng)階段

2.確立階段1.初創(chuàng)階段（18世紀(jì)至19世紀(jì)末）

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的原因：基于慈善目的

最早學(xué)前教育機(jī)構(gòu)誕生的過(guò)程：

1770年，法國(guó)新教派的牧師奧柏林（J·F·Oberlin）創(chuàng)辦的“編織學(xué)?！?，被看作是近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的萌芽。

1816年，英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特·歐文在新蘭納克工廠創(chuàng)辦了世界上第一所學(xué)前教育公共機(jī)構(gòu)——“幼兒學(xué)?！?。

1837年，德國(guó)教育家福祿培爾（F·W·Frobel)在勃蘭根堡開(kāi)辦了兒童活動(dòng)學(xué)校，并于1840年命名為“幼兒園”（Kindergarten），這是學(xué)前教育史上第一所以幼兒園命名的教育機(jī)構(gòu)。2.確立階段（19世紀(jì)末至第二次世界大戰(zhàn)前）為了提高勞動(dòng)者素質(zhì)，緩和階級(jí)矛盾，一些工業(yè)較發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始通過(guò)立法確立學(xué)前教育在國(guó)民教育體系中的地位。

1840年，法國(guó)在官方文獻(xiàn)中，正式將“托兒所”改為“母育學(xué)?！保⒁?guī)定《費(fèi)里教育法》中頒布的“國(guó)民教育的義務(wù)性、免費(fèi)性、世俗性”原則，同樣適用于學(xué)前教育。1918年，英國(guó)《費(fèi)舍教育法》規(guī)定：“地方當(dāng)局為2-5歲的兒童開(kāi)設(shè)幼兒學(xué)?！倍?、學(xué)前教育的發(fā)展現(xiàn)狀（一）現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中凸現(xiàn)出學(xué)前教育的價(jià)值1.社會(huì)發(fā)展要求提高幼兒教育的數(shù)量與質(zhì)量，以滿足國(guó)家、家庭及幼兒的需求國(guó)家越來(lái)越重視幼兒教育發(fā)展。婦女解放運(yùn)動(dòng)直接促進(jìn)了幼兒教育發(fā)展。幼兒自身的發(fā)展也對(duì)幼兒教育提出了新要求

2.腦科學(xué)、心理學(xué)等研究成果支持并激勵(lì)幼兒教育發(fā)展

腦科學(xué)研究表明，關(guān)鍵期內(nèi)適宜的經(jīng)驗(yàn)和刺激是運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)、語(yǔ)言及其他腦高級(jí)功能正常發(fā)育的重要前提。并將其形象地稱為“機(jī)會(huì)之窗”。腦科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也促進(jìn)了心理學(xué)研究的發(fā)展，其中包括了對(duì)嬰兒期心理發(fā)展情況的新認(rèn)識(shí)。（二）現(xiàn)代國(guó)外學(xué)前教育的發(fā)展

1.學(xué)前教育趨于公共化，具有公益性特征

學(xué)前教育不僅是家庭的責(zé)任，更關(guān)系國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。

學(xué)前教育從誕生之時(shí)就屬于社會(huì)慈善事業(yè)的一部分。

2.托幼機(jī)構(gòu)功能加強(qiáng)且形式多樣，幼兒入園率迅速提高注重保教并重托幼機(jī)構(gòu)形式日趨多樣化：

→從提供服務(wù)的時(shí)間上看，有全日制、半日制、鐘點(diǎn)制、季節(jié)性甚至臨時(shí)看管性等各種類型的托幼機(jī)構(gòu)；→從辦園經(jīng)費(fèi)來(lái)源看，有政府、私人、社會(huì)團(tuán)體或企業(yè)為辦園主體等各種類型。

3.關(guān)注學(xué)前教育的戰(zhàn)略地位和公平性學(xué)前教育作為終身教育的開(kāi)端，對(duì)構(gòu)建終身教育體系具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用。

學(xué)前教育是否公平必然會(huì)影響到個(gè)體后續(xù)教育的發(fā)展。

4.重視托幼機(jī)構(gòu)的教育質(zhì)量，開(kāi)展教育質(zhì)量評(píng)價(jià)工作

自20世紀(jì)80年代起，人們開(kāi)展了對(duì)“什么是高質(zhì)量的幼兒教育”的討論。國(guó)外多數(shù)國(guó)家都重視從內(nèi)外部?jī)煞矫嬖u(píng)價(jià)早期教育，外部評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)早期教育機(jī)構(gòu)的控制，內(nèi)部評(píng)價(jià)則主要是咨詢作用。通過(guò)自評(píng)和他評(píng)的方式，提高托幼機(jī)構(gòu)的教育質(zhì)量。我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)價(jià)現(xiàn)狀

5.關(guān)注幼兒教師的專業(yè)化問(wèn)題各國(guó)都關(guān)注幼兒教師專業(yè)化的隊(duì)伍建設(shè)，且呈現(xiàn)出師資培訓(xùn)的多方位、資格認(rèn)證形式的多樣化、教師權(quán)利保障機(jī)構(gòu)的組織化等特點(diǎn)。如師資培訓(xùn)上，美國(guó)設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金鼓勵(lì)幼兒教育專業(yè)的學(xué)生，香港特區(qū)政府出資支持教師職后發(fā)展等；在教師資格認(rèn)證上，英國(guó)政府建立了多樣化的教師資格認(rèn)證制度，如NEB(0-8歲兒童健康和教育的兩年課程的畢業(yè)證書(shū))、MCW(0-5歲兒童健康和發(fā)展的1年課程證書(shū))等；在教師地位的提升上，許多國(guó)家建立了教師組織，如美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)（NAEYC）、英國(guó)全國(guó)教師聯(lián)盟（NUT）等。

6.突出學(xué)前教育的文化性思考如何在吸收和借鑒優(yōu)秀外來(lái)文化資源的同時(shí)，保持學(xué)前教育與本土文化的適宜性。強(qiáng)調(diào)兒童本身的文化特質(zhì)，即兒童作為一個(gè)人，是區(qū)別與成人的，這與中世紀(jì)的“預(yù)成論”兒童觀有本質(zhì)的區(qū)別。7.全納教育將成為未來(lái)之路

目前，各國(guó)對(duì)全納教育的內(nèi)涵存在著爭(zhēng)論，但是，其核心觀點(diǎn)具有相似性。

全納教育理念是面向所有兒童，全納教育的實(shí)踐有利于改善教育不公平的局面。將之應(yīng)用到學(xué)前教育領(lǐng)域。即在面向健全兒童進(jìn)行教育的同時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)前特殊兒童的特殊需要，為這些兒童提供必要的早期治療與教育。同時(shí)，通過(guò)提倡“回歸主流”教育，讓特殊兒童融入并逐漸適應(yīng)正常的學(xué)前教育生活中，幫助他們回歸主流社會(huì)，促進(jìn)教育公平。

（三）現(xiàn)代中國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展

1.國(guó)家制定相關(guān)政策，重新審視學(xué)前教育價(jià)值，社會(huì)地位大幅提升

1952年《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》《幼兒園暫行教學(xué)綱要》

1989年《幼兒管理?xiàng)l例》1992年《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》

1996年《幼兒園工作規(guī)程》2001年

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》、中國(guó)兒童發(fā)展綱要（2001－2010年）》

2011年中國(guó)兒童發(fā)展綱要（2011－2020年）》等

2.基本普及學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育

3.吸收與借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的學(xué)前教育思想，樹(shù)立全面和諧的幼兒發(fā)展觀

20世紀(jì)二三十年代，國(guó)內(nèi)教育家提出了非常寶貴的學(xué)前教育思想，如陶行知的生活教育理論、陳鶴琴的活教育理論和張雪門(mén)的行為課程理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育回歸生活，確立了以兒童為本的學(xué)前教育觀。

20世紀(jì)八十年代以來(lái)國(guó)外先進(jìn)的學(xué)前教育理念對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如人本主義教育、建構(gòu)主義教育和后現(xiàn)代主義教育思想等，

4.創(chuàng)新幼兒教育體制，形成多主體、多形式的辦園局面

“幼兒教育體制的核心是幼兒教育的辦學(xué)體制、管理體制和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制?！?/p>

我國(guó)目前辦園體制：政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉。

從管理體制上看，《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出：“堅(jiān)持實(shí)行地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理和有關(guān)部門(mén)分工的管理體制”，同時(shí)，社區(qū)化管理等新型的管理方式不斷凸顯出來(lái)，豐富了管理體系。

從經(jīng)費(fèi)保障體制上看，政府正在努力加大投資力度，完善合理的成本分擔(dān)機(jī)制，形成家庭、集體和政府共同承擔(dān)學(xué)前教育保障經(jīng)費(fèi)的局面。

5.學(xué)前教育課程逐步走向多元化，“回歸生活”理念成為學(xué)前教育的主流價(jià)值觀

課程改革是學(xué)前教育改革的核心和突破口。八十年代后期，教育界又開(kāi)始重新審視陳鶴琴等人的教育思想的價(jià)值，同時(shí)，融合國(guó)外先進(jìn)的教育理論，開(kāi)始提倡綜合課程。九十年代后期，我國(guó)的課程模式開(kāi)始呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。

“回歸生活”——培養(yǎng)完整幼兒成為主流的課程價(jià)值觀。即承認(rèn)、尊重幼兒生命的存在和生命成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)和需要，讓幼兒在一個(gè)真正屬于他的、能讓他的生命得到萌發(fā)的現(xiàn)實(shí)的、感性的和真正能彰顯主體性的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)。6.我國(guó)學(xué)前教育實(shí)踐中存在的突出問(wèn)題

入園難、入園貴問(wèn)題突出，學(xué)前教育發(fā)展的地區(qū)差異大，影響教育公平

學(xué)前教育投入不足，管理部門(mén)分工不明

學(xué)前教育課程整合不當(dāng)，出現(xiàn)“大拼盤(pán)”現(xiàn)象一則關(guān)于課程整合的案例小班活動(dòng)：編花籃(棉簽畫(huà))地點(diǎn)：桂林市解西幼兒園活動(dòng)目標(biāo)：

1.在學(xué)習(xí)朗誦童謠“編花籃”的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)用棉簽畫(huà)花籃。2.引導(dǎo)幼兒在理解童謠的基礎(chǔ)上掌握畫(huà)花籃的技能。3.激發(fā)幼兒喜歡朗誦童謠的興趣?；顒?dòng)過(guò)程：1.欣賞童謠《編花籃》：教師出示花籃，并向幼兒提問(wèn)：這是什么東西?幼兒回答“花籃”?！敖裉煳覀儊?lái)學(xué)習(xí)一下花籃的形狀”，然后教師向幼兒簡(jiǎn)單介紹花籃的構(gòu)造。教師開(kāi)始念童謠《編花籃》，幼兒很認(rèn)真地欣賞。2.幼兒學(xué)習(xí)朗誦童謠：播放幻燈片，幼兒傾聽(tīng)童謠。(幼兒對(duì)童謠中的花籃產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，沉靜在童謠欣賞的喜悅之中)之后，幼兒與教師齊唱這首童謠。接著教師和幼兒手拉著手圍成一個(gè)圈，邊轉(zhuǎn)圈邊唱童謠。幼兒在游戲中表現(xiàn)得很活躍?！緦?duì)點(diǎn)案例】3.畫(huà)“花籃”：教師在黑板上示范畫(huà)花籃，自己念一句童謠就畫(huà)一下。然后放音樂(lè)，幼兒繪畫(huà)，邊聽(tīng)音樂(lè)邊畫(huà)花籃。但少數(shù)幼兒沒(méi)按音樂(lè)的樂(lè)律和童謠中的“蹲下．起來(lái)”的節(jié)奏繪畫(huà)，顯得有些雜亂，只結(jié)合他們先前對(duì)籃子的經(jīng)驗(yàn)作畫(huà)，而未達(dá)到與童謠進(jìn)行整合的繪畫(huà)目的。然后幼兒手拿著自己的作品念童謠。4.嘗試學(xué)用桂林方言念童謠：“這首童謠好不好聽(tīng)啊？”“好聽(tīng)”?！澳俏覀儊?lái)用桂林話唱這首童謠，好不好?”“好?！庇變汉徒處熡霉鹆衷捘钪{結(jié)束。

——資料選自傅小芳，梁富一：《淺析幼兒教師課程整合的理念——來(lái)自一則案例的思考》，內(nèi)蒙古教育,2008,（8）:22-23.第二節(jié)影響學(xué)前教育的社會(huì)因素

學(xué)前教育作為一種特有的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)，其發(fā)展受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、人口、文化、家庭結(jié)構(gòu)以及婦女的地位等多種社會(huì)因素的制約。同時(shí)，學(xué)前教育的健康發(fā)展又將促進(jìn)社會(huì)變革和進(jìn)步。

一、經(jīng)濟(jì)與學(xué)前教育

學(xué)前教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其發(fā)展規(guī)模和速度直接受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展也必將依賴于學(xué)前教育的發(fā)展。具體表現(xiàn)為：教育先行經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模和速度學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展（一）教育先行

學(xué)前教育的價(jià)值可以為培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)力打下基礎(chǔ)。同時(shí)，教育本身發(fā)展的滯后性也決定了教育先行的必然性，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”正是這一體現(xiàn)。政府的投入是衡量教育是否先行的重要指標(biāo)。如美國(guó)自“開(kāi)端計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，不斷加大對(duì)學(xué)前教育的投入。

教育先行，尤其是對(duì)學(xué)前教育投入的先行，直接關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模和速度

經(jīng)濟(jì)發(fā)展為學(xué)前教育發(fā)展提供了一定的人力、物力和財(cái)力。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模和速度成正比。隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，其學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模逐漸從少數(shù)人的、精英式教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姷?、相?duì)普及的教育。（三）學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展研究表明，學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)投入是各階段教育投入回報(bào)率最高的事業(yè)。學(xué)前教育作為終身教育的開(kāi)端階段，對(duì)兒童未來(lái)發(fā)展具有不可估量的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、政治與學(xué)前教育

（一）政治與學(xué)前教育的合理界限學(xué)前教育的教育對(duì)象、教育方式、教育目標(biāo)，都會(huì)受社會(huì)的政治制度影響。民主的政治為學(xué)前兒童的教育創(chuàng)造了良好的政策、制度和文化環(huán)境，為創(chuàng)造穩(wěn)定的政治局面和培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需的優(yōu)秀人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展。（二）政治直接作用于學(xué)前教育對(duì)于我國(guó)而言，主要是通過(guò)相關(guān)的政策法規(guī)、經(jīng)費(fèi)投入等方面來(lái)體現(xiàn)政府對(duì)學(xué)前教育的職責(zé)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》（2001年）《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》（2003年）《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》三、人口與學(xué)前教育人口對(duì)學(xué)前教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾方面：人口數(shù)量對(duì)學(xué)前教育的影響人口質(zhì)量對(duì)學(xué)前教育的影響人口結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)前教育的影響人口生育政策影響學(xué)前教育（一）人口數(shù)量對(duì)學(xué)前教育的影響人口數(shù)量對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在兩方面：人口數(shù)量影響學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量人口數(shù)量影響著學(xué)前教育結(jié)構(gòu)我國(guó)留守兒童、流動(dòng)兒童的數(shù)量近年來(lái)逐漸增多，如何滿足這些特殊群體的入園需求，也是我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展必須考慮的人口因素。（二）人口質(zhì)量對(duì)學(xué)前教育的影響人口質(zhì)量對(duì)學(xué)前教育的影響表現(xiàn)為以下兩方面：直接影響是指入學(xué)者已有的水平對(duì)教育質(zhì)量的影響。間接影響是指年長(zhǎng)一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量，進(jìn)而影響以新生一代為教育對(duì)象的學(xué)前教育質(zhì)量。（三）人口結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)前教育的影響依據(jù)人口本身所固有的特征，將人口劃分為人口的自然結(jié)構(gòu)（如年齡、性別等）、社會(huì)結(jié)構(gòu)（如民族、文化等）和地域結(jié)構(gòu)（如自然地理結(jié)構(gòu)、人口的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)等）。如：人口的年齡結(jié)構(gòu)影響著學(xué)前教育在教育系統(tǒng)中的比例。人口的文化結(jié)構(gòu)和民族結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)前教育的影響更為復(fù)雜，需要提供多樣化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和不同的教育內(nèi)容和方法，以滿足不同民族對(duì)學(xué)前教育的不同需求?！举Y料貼吧】流動(dòng)人口對(duì)學(xué)前教育的影響

20世紀(jì)90年代是中國(guó)歷史上城市化發(fā)展最快的時(shí)期。從1992年到2000年，城市數(shù)量從517個(gè)增加633個(gè)；鎮(zhèn)從10587個(gè)增加到20312個(gè)。城鎮(zhèn)人口在總?cè)丝谥兴急壤延?6.23%提高到36.09%。這些農(nóng)村流動(dòng)人口的素質(zhì)普遍較低。據(jù)《中國(guó)人口遷移數(shù)據(jù)集》統(tǒng)計(jì)，在流動(dòng)人口當(dāng)中，文盲半文盲占9.1%，小學(xué)文化程度的占31.9%,初中文化程度的占38.7%,高中及以上文化程度的只占20.4%。其中，女性流動(dòng)人口的增長(zhǎng)速度高于男性。據(jù)公安部戶政局1997年暫住人口統(tǒng)計(jì)顯示，外出務(wù)工的女性呈遞增趨勢(shì)，而這些大量并不斷增加的素質(zhì)并不高的母親及未來(lái)母親，又會(huì)對(duì)下一代甚至幾代的養(yǎng)育產(chǎn)生不容忽視的負(fù)責(zé)影響。

——資料選自于趙嵐：《人口流動(dòng)與農(nóng)村基礎(chǔ)教育可持續(xù)發(fā)展》，2004年第5期，第24-25頁(yè)（四）人口生育政策對(duì)學(xué)前教育的影響當(dāng)前我國(guó)實(shí)行“提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生，一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”的計(jì)劃生育政策。這一政策對(duì)學(xué)前教育的影響主要表現(xiàn)在：晚婚晚育和少生優(yōu)生政策有利于提升家長(zhǎng)的素質(zhì)，從而影響學(xué)前教育質(zhì)量。家長(zhǎng)越來(lái)越重視學(xué)前教育四、文化與學(xué)前教育學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程是一種歷史文化的演變過(guò)程，即“文化化”的過(guò)程，學(xué)前教育植根于人類賴以存在的社會(huì)文化情境中，特定的社會(huì)文化對(duì)學(xué)前教育具有重大影響。（一）文化的界定廣義上：包括