四川省瀘州市瀘縣二中2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）

四川省瀘州市瀘縣二中20192020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）本試卷共22題，共150分，共8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問(wèn)題上展現(xiàn)儒家智慧①上個(gè)世紀(jì)，不少中外知名學(xué)者如湯因比、梁漱溟論述了中國(guó)文化的優(yōu)越性，斷言中國(guó)文化是未來(lái)人類文化的希望。1988年，70多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在一次巴黎會(huì)議上聲明：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，去吸取孔子的智慧?！边@些名家名言的確支持和提升了我們的文化自信心。然而，當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，一方面取得了舉世矚目的巨大成就，另一方面也遇到了許多嚴(yán)重的問(wèn)題，向我們這一代人的治國(guó)理政的智慧提出了挑戰(zhàn)：如果我們不能以儒家智慧解決問(wèn)題，則何以證明儒家智慧是高明的、適用的？如果我們連自家門(mén)前雪都掃不盡，何以能夠除去他人瓦上霜？何以證明儒家智慧能夠解決未來(lái)人類的生存之道？所以，我們別無(wú)選擇，只能從當(dāng)下做起，一步一步，一點(diǎn)一滴，解決當(dāng)下我們發(fā)展中所面臨的許多問(wèn)題，以此證明和展現(xiàn)儒家智慧。②必須承認(rèn)，不少人對(duì)于用儒家智慧解決當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所面臨的諸多問(wèn)題持懷疑態(tài)度。比如，當(dāng)今生態(tài)環(huán)境惡化，在不少地方已經(jīng)到了觸目驚心的地步，如果我們空談儒家的天人合一的生態(tài)理念，而不是采取切實(shí)有效的措施解決環(huán)境問(wèn)題，知行不能合一，那么人們質(zhì)疑儒家之知，又批評(píng)執(zhí)行不力，就有充分的理由；再比如，我國(guó)表示居民收入差距的基尼系數(shù)早已超過(guò)了國(guó)際公認(rèn)的貧富懸殊警戒線，如果我們只是空談孔子的“富民”思想、“不患寡而患不均”的均貧富理念，而不是采取切實(shí)有效的措施解決貧富懸殊問(wèn)題，那么孔子的智慧不足以服人，我們對(duì)孔子的智慧陽(yáng)奉陰違的做法也會(huì)受到人們的指責(zé)和批評(píng)?？梢?jiàn)，知而不行，知行分離，最終將連累、傷害到知。所以，眼下我們必須知行合一，坐言起行，大幅提升執(zhí)行力，以解決問(wèn)題的實(shí)際成效為儒家智慧正名。③當(dāng)然，儒家智慧也有一個(gè)不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新的問(wèn)題，因?yàn)槿寮抑腔勰軌蚪鉀Q傳統(tǒng)社會(huì)的問(wèn)題，并不意味著它必然就能夠解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。儒家智慧無(wú)論解決何種社會(huì)問(wèn)題，除了給予高屋建瓴的理論指導(dǎo)以外，還必須能夠給出具體的解決之道，包括提供一種解決問(wèn)題的正確思路，拿出一套解決問(wèn)題的可行性方案，這才是圓滿無(wú)缺的儒家智慧。④儒家智慧產(chǎn)生于中國(guó)，儒家智慧首先解決中國(guó)本土問(wèn)題，才能讓世人信服，才能真正走向世界。在應(yīng)對(duì)日益變化的世界和解決實(shí)際社會(huì)問(wèn)題中展現(xiàn)儒家智慧，是我們瞻望儒學(xué)未來(lái)發(fā)展所持有的一大愿景。（摘自《儒學(xué)發(fā)展的五大趨勢(shì)與三大愿景》，有改動(dòng)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.上個(gè)世紀(jì)，不少中外名家關(guān)于中國(guó)文化的優(yōu)越性的論述支持和提升了我們的文化自信心。B.上世紀(jì)八十年代，多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者認(rèn)為，人類只有回首2500年去吸取孔子的智慧，才能夠在21世紀(jì)很好地生存、發(fā)展下去。C.作者批評(píng)了不少人對(duì)于用儒家智慧解決當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所面臨的諸多問(wèn)題所持的懷疑態(tài)度。D.作者認(rèn)為完美的儒家智慧在解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，既能給予高屋建瓴的理論指導(dǎo)，又能給出具體的解決之道。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一自然段首先運(yùn)用引用論證，旨在提出中國(guó)文化的優(yōu)越性，為后文闡述運(yùn)用儒家智慧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題張本。B.第一自然段接著立足現(xiàn)實(shí)，從反面切入，通過(guò)假設(shè)分析，突出儒家智慧的價(jià)值、意義和局限。C.第二自然段按照提出問(wèn)題（懷疑儒家智慧），再分析問(wèn)題（為何懷疑儒家智慧），最后解決問(wèn)題（正名儒家智慧）的思路展開(kāi)行文。D.第三自然段第一句話“也”字承上啟下，說(shuō)明儒家智慧如何解決社會(huì)問(wèn)題，還有一個(gè)自身不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新的問(wèn)題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.如果我們能以儒家智慧解決中國(guó)問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題，那么就可以證明儒家智慧是高明的、適用的。B.人們指責(zé)和批評(píng)有些人對(duì)孔子智慧陽(yáng)奉陰違，說(shuō)明孔子的智慧自身存在難以克服的局限性。C.如果我們對(duì)儒家智慧不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新，并將其運(yùn)用丁社會(huì)實(shí)踐，就可以解決所有的社會(huì)問(wèn)題。D.儒家智慧產(chǎn)生于中國(guó)，它可以幫助我們解決經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中所遇到的許多嚴(yán)重問(wèn)題，進(jìn)而真正走向世界。【答案】1.C2.B3.A【解析】【1題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“作者批評(píng)了”錯(cuò)誤。結(jié)合文本第二節(jié)內(nèi)容“不少人對(duì)于用儒家智慧解決當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所面臨的諸多問(wèn)題持懷疑態(tài)度”“如果我們空談儒家的天人合一的生態(tài)理念，而不是采取切實(shí)有效的措施解決環(huán)境問(wèn)題，知行不能合一，那么人們質(zhì)疑儒家之知，又批評(píng)執(zhí)行不力，就有充分的理由”“知而不行，知行分離，最終將連累、傷害到知。所以，眼下我們必須知行合一，坐言起行，大幅提升執(zhí)行力，以解決問(wèn)題的實(shí)際成效為儒家智慧正名”等分析可知，作者的態(tài)度不是“批評(píng)”，而是“承認(rèn)”，是辯證分析。作者分析，如果我們知行不一、知行分離，人們對(duì)儒家智慧的質(zhì)疑和批評(píng)就有充分的理由；如果我們知行合一，坐言起行，提高執(zhí)行力，解決實(shí)際問(wèn)題，就可以消除人們對(duì)儒家智慧的質(zhì)疑和批評(píng)。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“突出儒家智慧的價(jià)值、意義和局限”錯(cuò)誤。結(jié)合“我們別無(wú)選擇，只能從當(dāng)下做起，一步一步，一點(diǎn)一滴，解決當(dāng)下我們發(fā)展中所面臨的許多問(wèn)題，以此證明和展現(xiàn)儒家智慧”分析可知，不是突出儒家智慧的價(jià)值、意義和局限，而是突出“以儒家智慧解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)而證明和展現(xiàn)儒家智慧”這一觀點(diǎn)，“局限”之說(shuō)無(wú)中生有。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，推論不成立。結(jié)合“我們對(duì)孔子的智慧陽(yáng)奉陰違的做法也會(huì)受到人們的指責(zé)和批評(píng)”分析，不是說(shuō)明孔子的智慧自身存在難以克服的局限性，而是指出有些人對(duì)孔子智慧陽(yáng)奉陰違的做法是錯(cuò)誤的，孔子的智能本身沒(méi)有問(wèn)題。C項(xiàng)，“如果……就……”假設(shè)不成立，結(jié)合“儒家智慧也有一個(gè)不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新的問(wèn)題，因?yàn)槿寮抑腔勰軌蚪鉀Q傳統(tǒng)社會(huì)的問(wèn)題，并不意味著它必然就能夠解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題”分析，“如果……就……”過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，條件殘缺。結(jié)合“眼下我們必須知行合一，坐言起行，大幅提升執(zhí)行力，以解決問(wèn)題的實(shí)際成效為儒家智慧正名”“儒家智慧也有一個(gè)不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新的問(wèn)題，因?yàn)槿寮抑腔勰軌蚪鉀Q傳統(tǒng)社會(huì)的問(wèn)題，并不意味著它必然就能夠解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題”“儒家智慧產(chǎn)生于中國(guó)，儒家智慧首先解決中國(guó)本土問(wèn)題，才能讓世人信服，才能真正走向世界”等分析，必須知行合一，并對(duì)儒家智慧不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新，才可能解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題并走向世界；“嚴(yán)重問(wèn)題”文中無(wú)據(jù)。故選A?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，杭州、鄭州、武漢、合肥、南京等20多個(gè)城市都出臺(tái)了人才新政。這些人才政策，既立足國(guó)內(nèi)，又放眼全球，掀起了一場(chǎng)“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。鄭州市給具有博士學(xué)位的青年人才提供每人10萬(wàn)元的首次購(gòu)房補(bǔ)貼；成都實(shí)行全日制大學(xué)本科及以上畢業(yè)生憑畢業(yè)證落戶；在杭州，外國(guó)人才可享受7項(xiàng)出入境便利政策，創(chuàng)業(yè)資助最高可達(dá)1億元，優(yōu)秀外國(guó)留學(xué)生畢業(yè)后，可直接在杭就業(yè)并享受相應(yīng)補(bǔ)貼等；在南京，為了支持外國(guó)留學(xué)生直接留在南京創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，規(guī)定爭(zhēng)取國(guó)家授權(quán)后，外國(guó)留學(xué)生憑借江蘇高校畢業(yè)證書(shū)、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，可申請(qǐng)有效期2至5年的私人事務(wù)類居留許可等?？梢灶A(yù)見(jiàn)，中國(guó)各地面向全球招攬人才的態(tài)勢(shì)將一直持續(xù)下去?！叭瞬艩?zhēng)奪可以優(yōu)化國(guó)家人才配置，促進(jìn)大、中、小城市更加平衡地發(fā)展。”中國(guó)社科院城市與房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)研究室副主任劉彥平表示，中國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，人才就是從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的核心資源。（摘編自人民網(wǎng)《20余城掀起“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”》，2018年3月28日）材料二：憑身份證學(xué)生證半小時(shí)落戶、以低于市場(chǎng)價(jià)20%買(mǎi)房、數(shù)十萬(wàn)元就業(yè)創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼……繼南京、西安等20多個(gè)城市打響“搶人大戰(zhàn)”，北京、上海等一線城市近日也出臺(tái)政策瞄準(zhǔn)高端人才引進(jìn)。致天下之治者在人才?！胺糯笳小蓖癸@了各地廣聚天下英才，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力的期冀。但納賢不是一錘子買(mǎi)賣(mài)，打造“人才高地”也并非一日之功，引得進(jìn)更留得住并用得好，才能破解創(chuàng)新密碼。社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)過(guò)，人的最高需求層次是自我實(shí)現(xiàn)需求。較之物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，價(jià)值認(rèn)同、自我實(shí)現(xiàn)感更能打動(dòng)人心。為人才提供廣闊的舞臺(tái)和上升空間才能留得久。適配的崗位、周到的政策配套、充足的資金設(shè)備資源、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)充分的法律保障都是關(guān)鍵要素。為人才營(yíng)造良好的干事環(huán)境，地方需有知人善用、人盡其才的智慧，有舍其所短、取其所長(zhǎng)的策略和維護(hù)公平法治的能力。留住心才能留住人，這需要城市既要大度，也要有溫度。讓高端人才留下來(lái)、智慧活起來(lái)，還需把更多精力放到建設(shè)宜居宜業(yè)、后顧無(wú)憂的軟環(huán)境、暖環(huán)境上去。唯有實(shí)施更加積極、開(kāi)放、有效的人才政策，厚植給養(yǎng)人才的土壤，才能讓人產(chǎn)生“吾心安處即故鄉(xiāng)”之感，才能激發(fā)人才紅利、提供發(fā)展動(dòng)力。（摘編自新華網(wǎng)《“搶人大戰(zhàn)”，引得來(lái)更要用得好》，2018年4月3日）材料三：新加坡《聯(lián)合早報(bào)》5月2日?qǐng)?bào)道，送房屋產(chǎn)權(quán)，送面試補(bǔ)貼，甚至還有警官上門(mén)服務(wù)、提供戶籍辦理，愈演愈烈的“搶人”戰(zhàn)火已在中國(guó)20多個(gè)大城市熊熊燃燒。報(bào)道稱，參與“搶人”的不僅有戶籍優(yōu)勢(shì)的新一線城市，無(wú)法與之抗衡的三四線城市，也試圖用行政手段“搶人”。安徽省三線城市一名中等職業(yè)學(xué)校就業(yè)辦負(fù)責(zé)人說(shuō)，兩年前，學(xué)校就收到當(dāng)?shù)卣募t頭文件，要求爭(zhēng)取40%至50%的畢業(yè)生留在本地就業(yè)。報(bào)道稱，大城市年輕勞動(dòng)人口普遍不足是此輪搶人的重要原因。人口學(xué)者易富賢說(shuō)，2017年以來(lái)，中國(guó)20至64歲的總勞動(dòng)年齡人口開(kāi)始負(fù)增長(zhǎng)，年輕勞動(dòng)力資源開(kāi)始走向枯竭，過(guò)去幾十年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)高度依賴年輕勞動(dòng)力的狀況難以為繼。如果人口過(guò)度流入大城市，大城市養(yǎng)育成本高，年輕人生育意愿降低，生育率就會(huì)持續(xù)下降，也將拉低整個(gè)國(guó)家的生育率，進(jìn)一步加劇人口老齡化。應(yīng)鼓勵(lì)就近城鎮(zhèn)化：“一個(gè)50萬(wàn)人口的城市，生育文化保存好，生育率高，父母幫忙帶孩子，既有利于養(yǎng)幼，又有利于養(yǎng)老?！眻?bào)道稱，不過(guò)，中國(guó)當(dāng)下的年輕人恐怕不太容易接受這種傳統(tǒng)的理想生活狀態(tài)。南京審計(jì)大學(xué)畢業(yè)生張經(jīng)緯說(shuō)，他已拿到上海一家金融機(jī)構(gòu)的“offer”，雖然薪金待遇不比其他城市更優(yōu)厚，但他需要的是大城市能夠提供的資源、機(jī)遇，并不在乎更高的生活成本。（摘編自《參考消息》，2018年5月3日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.在中國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)背景下，“人才爭(zhēng)奪大戰(zhàn)”的態(tài)勢(shì)還將持續(xù)下去。B.優(yōu)化國(guó)家人才配置促進(jìn)大、中、小城市更加平衡地發(fā)展是本輪“人才爭(zhēng)奪大戰(zhàn)”的起因。C.與送購(gòu)房補(bǔ)貼就業(yè)補(bǔ)貼等有利政策相比，價(jià)值認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)更能打動(dòng)求職者，留住人才。D.中國(guó)當(dāng)下的年輕人似乎不太容易接受“既利于養(yǎng)幼，又利于養(yǎng)老”的傳統(tǒng)理想生活狀態(tài)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.除北京上海等一線城市、有戶籍優(yōu)勢(shì)的新一線城市外，三四線城市也試圖用行政手段“搶人”，表明了各地廣聚人才，提高競(jìng)爭(zhēng)力的期冀。B.城市要知人善用、人盡其才，舍其所短、取其所長(zhǎng)；唯有厚植給養(yǎng)人才的土壤，才能激發(fā)人才紅利，為城市的創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力。C.留住心才能留住人，一座城市要留住人，關(guān)鍵在于要有溫度：需把更多精力放到建設(shè)宜居宜業(yè)、后顧無(wú)憂軟環(huán)境和暖環(huán)境上去。D.材料一和材料三中，經(jīng)濟(jì)學(xué)者和人口學(xué)者，對(duì)本輪“人才爭(zhēng)奪大戰(zhàn)”各從城市平衡發(fā)展和人口老齡化的角度，提出了不同的意見(jiàn)。6.以上三則材料中，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B5.C6.①材料一側(cè)重報(bào)道多城搶奪人才的新政策；材料二側(cè)重解讀關(guān)于留住人才舉措的高下；材料三側(cè)重報(bào)道各方在本輪人才爭(zhēng)奪中的認(rèn)識(shí)。②三家媒體定位和出發(fā)點(diǎn)不同，“人民網(wǎng)”的報(bào)導(dǎo)欲彰顯中國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展活力；“新華網(wǎng)”的報(bào)導(dǎo)則欲強(qiáng)調(diào)對(duì)熱點(diǎn)現(xiàn)象后的冷思考；《參考消息》則欲從外國(guó)旁觀者的視角對(duì)“搶人”現(xiàn)象做出報(bào)道與思考?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，選項(xiàng)對(duì)本輪“人才爭(zhēng)奪大戰(zhàn)”的起因分析有誤。從文中來(lái)看，材料一“近日，杭州、鄭州、武漢、合肥、南京等20多個(gè)城市都出臺(tái)了人才新政。這些人才政策，既立足國(guó)內(nèi)，又放眼全球，掀起了一場(chǎng)‘人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)’”“中國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，人才就是從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的核心資源”，材料三“報(bào)道稱，大城市年輕勞動(dòng)人口普遍不足是此輪搶人的重要原因”，由此可知，“人才爭(zhēng)奪大戰(zhàn)”的起因是在中國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的背景下，多個(gè)城市都出臺(tái)了人才新政，以及大城市年輕勞動(dòng)人口普遍不足等。故選B。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“留住心才能留住人，一座城市要留住人，關(guān)鍵在于要有溫度”中“關(guān)鍵在于要有溫度”錯(cuò)誤，材料二第四段原句是“留住心才能留住人，這需要城市既要大度，也要有溫度”，可見(jiàn)，原文意思是“既要大度，也要有溫度”，兩者不可偏廢。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。本題答案包括兩個(gè)方面，一是三則材料報(bào)道內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，這就要求考生概括歸納三則材料的內(nèi)容，從文中來(lái)看，材料一主要側(cè)重報(bào)道多城搶奪人才的新政策，第一段先說(shuō)“杭州、鄭州、武漢、合肥、南京等20多個(gè)城市都出臺(tái)了人才新政。這些人才政策，既立足國(guó)內(nèi)，又放眼全球”，然后第二段舉出鄭州、成都、杭州、南京等城市出臺(tái)的人才新政。材料二的重點(diǎn)在第三、四段，“人的最高需求層次是自我實(shí)現(xiàn)需求。較之物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，價(jià)值認(rèn)同、自我實(shí)現(xiàn)感更能打動(dòng)人心。為人才提供廣闊的舞臺(tái)和上升空間才能留得久。適配的崗位、周到的政策配套、充足的資金設(shè)備資源、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)充分的法律保障都是關(guān)鍵要素”“留住心才能留住人，這需要城市既要大度，也要有溫度”，主要側(cè)重解讀關(guān)于留住人才舉措的高下。材料三中引用多人的言論，側(cè)重報(bào)道各方在本輪人才爭(zhēng)奪中的認(rèn)識(shí)。第二個(gè)問(wèn)題是分析三則材料側(cè)重點(diǎn)不同的原因，這需要結(jié)合三則材料的出處來(lái)分析，材料一源自人民網(wǎng)《20余城掀起“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”》，主要想要彰顯中國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展活力；材料二源自新華網(wǎng)《“搶人大戰(zhàn)”，引得來(lái)更要用得好》，強(qiáng)調(diào)對(duì)熱點(diǎn)現(xiàn)象后的冷思考；材料三源自《參考消息》，從外國(guó)旁觀者的視角對(duì)“搶人”現(xiàn)象做出報(bào)道與思考，考生可以從三家媒體不同的定位和出發(fā)點(diǎn)的角度來(lái)思考作答。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。相馬師張港草原上，最大的本事是相馬，敖亞齊是頂級(jí)的相馬師。別人說(shuō)的好馬，他會(huì)搖頭；別人看的劣馬，他能點(diǎn)頭。馬之優(yōu)劣，得聽(tīng)敖亞齊的。老的少的，當(dāng)官為民，見(jiàn)敖亞齊必下馬步行。牽來(lái)馬求敖亞齊相看，那得給票子，不能白看。其實(shí)，敖亞齊過(guò)著最苦的白子：一是滴酒不能沾——喝過(guò)酒的人，即使清醒，看馬也帶情緒，易有偏差；二是不能看賽馬——還沒(méi)賽，他已看出冠軍亞軍，比賽等于白開(kāi)水，一點(diǎn)兒味道也沒(méi)了。敖亞齊相馬無(wú)數(shù)，自家氈房卻沒(méi)有一匹馬。要是敖亞齊騎匹二等馬，那成了啥？就是騎了一等馬，再有匹更好的馬打身邊過(guò)一過(guò)，那敖亞齊臉往哪兒放？這年那達(dá)慕，騎手、好馬全去了。在敖亞齊眼里，大草原，就是空空蕩蕩，就是啥也沒(méi)有。敖亞齊難受得如胸膛鉆進(jìn)了老鼠，就在草地上散心。忽地，他看到一匹騍馬，上下前后細(xì)看，大驚失色：這馬，皮相中品，骨相中上，神相卻是上上。敖亞齊看出來(lái)了，這騍馬能下出千里駒。沒(méi)用幾個(gè)錢(qián)，敖亞齊就牽回了這匹騍馬。敖亞齊找了最好的公馬與騍馬交配。頭胎馬駒就是上上，可是并非極致。二胎，卻產(chǎn)下龍種馬。相馬無(wú)數(shù)，百年不遇，這是敖亞齊所見(jiàn)的最好的馬。敖亞齊從眼看膽，透鼻見(jiàn)肺，由耳入腎，視舌識(shí)肝，掰牙得脾，喜得快要瘋狂。他為小馬取名“隆”，意思是風(fēng)。隆長(zhǎng)到兩歲口，敖亞齊開(kāi)始吊馬。天天讓馬跑出透了汗，然后喂個(gè)半飽，再將馬頭拴高，讓它夠不到草，讓它眼睛只看遠(yuǎn)方。這就是吊馬。吊出來(lái)的隆，肋骨條條根根，卻透著悍威與龍氣——這只有敖亞齊看得明白，別人還以為這馬廢了。雨天無(wú)人，敖亞齊打馬狂奔，然后測(cè)它的鼻息、心跳。敖亞齊喜的是，長(zhǎng)成的隆，不僅好在速度，不僅好在耐力，不僅好在勇氣，敖亞齊最得意的是這樣的馬配出的駒子，匹匹是好馬，個(gè)個(gè)是良駒。這馬，金子化水飲它也值。敖亞齊仿佛看到了另一個(gè)敖亞齊。敖亞齊愛(ài)馬如子，也下得了狠手，因調(diào)教得法，隆日漸出息。騎手們也看出了隆的厲害，全等待著，將來(lái)配自己的母馬，或買(mǎi)到隆的后代。這天，敖亞齊馴馬急停步法。猛跑一陣，一個(gè)雙提韁，隆前蹄立起騰空，落地是紋絲不動(dòng)。猛跑一陣，單撇拉韁，隆一個(gè)直彎，敖亞齊紋絲不動(dòng)，正得意時(shí)，隆一個(gè)前失，摔在地上。被甩到空中的敖亞齊知道，隆踩破了豆鼠子洞——這不是馬的錯(cuò)。敖亞齊摔得不輕，起了幾次沒(méi)有起來(lái)，好像骨頭不行了。敖亞齊看馬，隆看看躺地的騎手，轉(zhuǎn)向一棵結(jié)莢的黃芪，吃上了。敖亞齊心里忽一下子，疼得要出膛了：好馬這時(shí)應(yīng)該臥地幫助主人上馬，或是奔跑回去找人施救，可它卻這樣。敖亞齊輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜夜無(wú)眠：調(diào)教了一輩子馬，看透了五臟六腑，卻忽略了最重要的——馬德。該死！該死！馬性天然，改易極難。敖亞齊思來(lái)想去，失德之馬，再怎么好也不能養(yǎng)了，趁早出手。再心疼，也得割肉。敖亞齊賣(mài)馬，消息風(fēng)一樣傳遍草原?？墒?，敖亞齊出價(jià)太高，人人嘆息，人人搖頭。這天，來(lái)了個(gè)漢子，這人叫巴圖，也是出名的相馬師。巴圖并不多語(yǔ)，也不相馬，一手付錢(qián)一手牽馬。敖亞齊對(duì)圍觀的人得意地說(shuō)道：“終有識(shí)馬人。值這個(gè)價(jià)?！笨绰☆^也不回，步步走遠(yuǎn)，他忽然心如刀絞，沖巴圖喊：“好好待它——好好待它——百年一遇的良種——”沒(méi)有了隆，敖亞齊心里空蕩蕩的，對(duì)著拴過(guò)隆的樁子發(fā)呆發(fā)傻。這天，敖亞齊去鎮(zhèn)上抓藥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)一匹拐蹄馬，馬上是個(gè)眼熟人。近了一看，敖亞齊大吃一驚：“這不是買(mǎi)我馬的巴圖嗎？”“這不是敖亞齊嗎？”巴圖也認(rèn)出了敖亞齊。敖亞齊笑笑：“我說(shuō)巴圖，怎么這個(gè)模樣？怎么騎這路馬？”“日子沒(méi)過(guò)好唄?！薄澳阗I(mǎi)下我的好馬，那可是大錢(qián)??！那不是大錢(qián)嗎？”“我買(mǎi)你的馬，可不是為錢(qián)?！薄安粸殄X(qián)？”“敖亞齊，我問(wèn)你，你那馬，是不是摔過(guò)人？是不是失過(guò)德？”“那也是好馬，配種的好馬。”“配種？好馬？當(dāng)天就讓我宰了。這缺德馬，要是傳種下去，草原會(huì)成什么樣子？”(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第一段交代故事發(fā)生的背景，指出敖亞齊相馬術(shù)高明，為后文寫(xiě)敖亞齊發(fā)現(xiàn)騍馬的不凡以及訓(xùn)練隆做鋪墊。B.敖亞齊對(duì)待隆的態(tài)度由開(kāi)始見(jiàn)到隆時(shí)的狂喜，到訓(xùn)練隆時(shí)的用心，再到賣(mài)掉隆之后的失落，可以看出他對(duì)隆的喜愛(ài)。C.敖亞齊是草原上頂級(jí)的相馬師，但是因?yàn)樵隈Z馬時(shí)下手較狠，經(jīng)常不讓馬吃飽，最終導(dǎo)致隆成為失德之馬，讓人惋惜。D.巴圖買(mǎi)隆時(shí)不相馬，也沒(méi)有與敖亞齊講價(jià)，但實(shí)際上巴圖在買(mǎi)走隆之前已經(jīng)對(duì)其有所了解，也想好了如何處理它。8.小說(shuō)結(jié)尾部分具有怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是巴圖還是敖亞齊？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述理由?！敬鸢浮?.C8.①交代了隆的結(jié)局，使故事情節(jié)更加完整。②運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)寫(xiě)敖亞齊與巴圖對(duì)“好馬”的不同定義，突出了巴圖的高尚品格。③寫(xiě)失德的馬不配留在草原，強(qiáng)調(diào)了馬德的重要性，點(diǎn)明了小說(shuō)主題。④故事戛然而止，言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考。9.示例一：小說(shuō)的主人公是敖亞齊。①?gòu)墓适虑楣?jié)的角度來(lái)看，敖亞齊貫穿故事的始終，是小說(shuō)主要描寫(xiě)的對(duì)象。②從主題表達(dá)的角度來(lái)看，小說(shuō)描寫(xiě)隆對(duì)待敖亞齊的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了馬德的重要性，同時(shí)也揭示了什么是真正的相馬師。③從人物塑造的角度來(lái)看，作者寫(xiě)巴圖的目的是反襯敖亞齊，通過(guò)對(duì)比，使敖亞齊的形象更加豐滿、鮮明。示例二：小說(shuō)的主人公是巴圖。①?gòu)男≌f(shuō)標(biāo)題來(lái)看，本文的標(biāo)題是“相馬師”，相較于敖亞齊，很明顯巴圖才是真正的相馬師。②從小說(shuō)主題來(lái)看，本文表達(dá)了對(duì)真正的相馬師的贊美之情，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在巴圖身上。③從人物塑造來(lái)看，作者寫(xiě)敖亞齊是為了烘托巴圖，使巴圖的形象更加鮮明、立體?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“因?yàn)樵隈Z馬時(shí)下手較狠，經(jīng)常不讓馬吃飽，最終導(dǎo)致隆成為失德之馬”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“敖亞齊輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜夜無(wú)眠：調(diào)教了一輩子馬，看透了五臟六腑，卻忽略了最重要的——馬德”，可知是敖亞齊在馴馬時(shí)，忽略了培養(yǎng)馬德，才導(dǎo)致隆成為失德之馬。故選C?！?題詳解】本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開(kāi)頭精美，即常說(shuō)的“鳳頭”。因此，考查開(kāi)頭語(yǔ)段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開(kāi)頭語(yǔ)段的作用大致為：開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語(yǔ)段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓潤(rùn)，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考等。過(guò)渡語(yǔ)段的作用主要是承上啟下，做題時(shí)要具體回答怎樣承上、如何啟下。題目要求結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾部分具有怎樣的效果。從小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，小說(shuō)結(jié)尾部分交待了“隆”被殺的結(jié)果，這使得了小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更加完整。從人物形象方面來(lái)看，巴圖和敖亞齊的人物性格形象形成了鮮明的對(duì)比，突出了巴圖的高尚無(wú)私形象。從小說(shuō)主題方面來(lái)看，考生要注意扣住“馬德”的理解，其實(shí)文本中寫(xiě)的“馬德”實(shí)則就是人性的品德，因此通過(guò)寫(xiě)“馬德”的重要性，突出了小說(shuō)的主題。這樣的結(jié)尾給人以戛然而止的感覺(jué)，言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考，也給讀者留下了回味的空間，增添了小說(shuō)的藝術(shù)色彩。【9題詳解】此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題屬于向內(nèi)挖掘類，答題時(shí)，注意觀點(diǎn)+原文例證。本題屬于探究小說(shuō)主人公歸屬問(wèn)題。解答此類試題，要結(jié)合五位一體原則，即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標(biāo)題”五位要素同時(shí)解讀，分析一種要從其余的幾個(gè)角度進(jìn)行分析。題目要求分析小說(shuō)主人公是誰(shuí)，答題時(shí)，注意結(jié)合此人物和標(biāo)題、情節(jié)、主旨方面的關(guān)系進(jìn)行分析，還要分析其和另一個(gè)人物之間的關(guān)系。例如，認(rèn)為小說(shuō)的主人公是敖亞齊。在小說(shuō)情節(jié)方面，敖亞齊是小說(shuō)主要描寫(xiě)的對(duì)象，作者花費(fèi)大量筆墨描寫(xiě)敖亞齊，敖亞齊貫穿故事的始終，沒(méi)有敖亞齊，小說(shuō)情節(jié)無(wú)法展開(kāi)。在小說(shuō)主題方面，作者通過(guò)敘述敖亞齊相馬的故事，強(qiáng)調(diào)了馬德對(duì)于好馬的重要性，揭示了小說(shuō)的主題。在人物塑造方面，作者寫(xiě)巴圖的最終目的是反襯敖亞齊，使敖亞齊的形象更加豐滿、鮮明，具有代表性?！军c(diǎn)睛】文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，效果作用分別是“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，答題時(shí)，還要注意結(jié)合情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主旨表達(dá)等。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成下列小題。章溢,字三益。龍泉人。始生,聲如鐘。弱冠,與胡深同師王轂。溢從之游,同志圣賢學(xué)。天性孝友。嘗游金華,元憲使禿堅(jiān)不花禮之,。改官秦中,要與俱行。至虎林,心動(dòng),辭歸,歸八日而父歿。蘄、黃寇犯龍泉,溢從子存仁被執(zhí),溢挺身告賊日:“吾兄止一子,寧我代?！辟\素聞其名,欲降之,縛于柱,溢不為屈。至夜紿守者脫歸,集里民為義兵,擊破賊。俄府宮以兵來(lái),欲盡誅詿誤者。溢走說(shuō)石抹宜孫曰:“貧民迫凍餒,誅之何為?”宜孫然其言。檄止兵.留溢幕下。

明兵克處州,避入閩。太祖聘之,與劉基、葉琛、宋濂同至應(yīng)天。太祖勞基等曰:“我為天下屈四先生,今天下紛紛,何時(shí)定乎?”溢對(duì)曰:“天道無(wú)常,惟德是輔,惟不嗜殺人者能一之耳?！碧?zhèn)テ溲?授僉營(yíng)田司事。巡行江東、兩淮田,分籍定稅,民甚便之。浙東設(shè)提刑按察使,命溢為僉事。胡深出師溫州,令溢守處州,饋餉供億,民不知?jiǎng)?。山賊來(lái)寇,敗走之。遷湖廣按察僉事。時(shí)荊、襄初平.多廢地,議分兵屯田。且以控制北方。從之。會(huì)浙東按察使宋思顏、孔克仁等以職事被逮,詞連溢。太祖遣太史令劉基請(qǐng)之曰:“素知溢守法,毋疑也?！睍?huì)胡深入閩陷沒(méi),處州動(dòng)搖,命溢為浙東按察副使往鎮(zhèn)之。既至。宣布詔旨,誅首叛者,余黨悉定。太祖諭群臣曰:“溢雖儒臣。父子宣力一方,寇盜盡平。功不在諸將后?！焙槲湓?與劉基并拜御史中丞兼贊善大夫。時(shí)廷臣伺帝意多嚴(yán)苛溢獨(dú)持大體或以為言溢曰憲臺(tái)百司儀表當(dāng)養(yǎng)人廉恥豈恃搏擊為能哉!遭母喪,乞守制。不許。再上章乞終制。詔可。溢悲戚過(guò)度,營(yíng)葬親負(fù)土石,感疾卒,年五十六。帝痛悼,親撰文,即其家祭之。10.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.時(shí)廷臣伺帝/意多嚴(yán)苛/溢獨(dú)持大體/或以為言溢曰/憲臺(tái)百司儀表/當(dāng)養(yǎng)人廉恥/豈恃搏擊為能哉B.時(shí)廷臣伺帝/意多嚴(yán)苛/溢獨(dú)持大體/或以為言/溢曰/憲臺(tái)百司儀表/當(dāng)養(yǎng)人廉恥/豈恃搏擊為能哉C.時(shí)廷臣伺帝意/多嚴(yán)苛/溢獨(dú)持大體/或以為言溢曰/憲臺(tái)百司儀表/當(dāng)養(yǎng)人廉恥/豈恃搏擊為能哉D.時(shí)廷臣伺帝意/多嚴(yán)苛/溢獨(dú)持大體/或以為言/溢曰/憲臺(tái)百司儀表/當(dāng)養(yǎng)人廉恥/豈恃搏擊為能哉11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.弱冠:《禮記·曲禮上)記載:“男子二十冠而字”。意思是,男子20歲舉行冠禮,并賜以字。行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱”。后世泛指男子二十左右的年紀(jì),不能用于女子。B.從子:古人的宗族觀念很重,通常會(huì)追溯到曾祖父。同曾祖父不共父的平輩兄弟——從祖兄弟、從父兄弟的孩子,稱為從子。唐宋開(kāi)始將親兄弟之子也稱作從子。李白的《春夜宴從弟桃花園序》中的“從弟”即堂弟。C.檄:古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū).用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)。如《三國(guó)演義》中“操作檄文以達(dá)諸郡”?！跋摹迸c“敕令”一樣都是長(zhǎng)官用于下行的文書(shū)。D.乞守制:古代禮俗,“自聞喪日起,不計(jì)閏,守制二十七月,期滿起復(fù)”。官員遭父母喪應(yīng)棄官家居守制,稱“丁優(yōu)”。服滿再行補(bǔ)職。但是情勢(shì)需要,不得離職,可以“奪情”,合法地不守禮制。“奪情”,意思是為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情,可不必去職,以素服辦公,不參加吉禮。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.章溢天性孝順,年輕時(shí)在去秦中做官的路上,忽然心悸力辭而歸,抵家八日后父親去世;母親去世.章溢多次上奏章請(qǐng)求回家守孝,最后因?yàn)楸瘋^(guò)度.營(yíng)葬時(shí)又親自背運(yùn)土石,得病而逝。B.章溢受朱元璋聘請(qǐng),與劉基、葉深、宋鐮一同來(lái)到應(yīng)天。朱元璋與章溢交流非常高興,覺(jué)得章溢的話特別有道理,授予他僉營(yíng)田司事。章溢巡行江東、兩淮田地,根據(jù)戶籍確定稅額,這對(duì)百姓十分有利。C.章溢雖是儒臣,但是先守住龍泉,后來(lái)又平定處州。胡深出師溫州,章溢受命駐守處州.保證糧晌供應(yīng)。朱元璋感嘆說(shuō):他們父子效力一方.寇賊全被平定.他們的功勞不比諸將小。D.章溢深得皇帝信任。浙東按察使宋思顏、孔克仁等人供詞中牽涉到章溢,朱元璋派人去安慰章溢,消除他的顧慮;他去世,皇帝親自寫(xiě)了悼文.到他家里祭奠。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①溢走說(shuō)石抹宜孫曰:“貧民迫凍餒,誅之何為?”宜孫然其言。

②天道無(wú)常,惟德是輔,惟不嗜殺人者能一之耳。【答案】10.D11.C12.A13.①章溢連忙跑去勸說(shuō)石抹宜孫:“貧苦百姓是迫于饑寒(才跟著出來(lái)作亂),為什么要處死他們呢?”宜孫認(rèn)為他說(shuō)的很對(duì)。②天道運(yùn)行沒(méi)有固定的規(guī)律,上天只輔佐有道德的人,只有不喜歡殺人的人才能統(tǒng)一天下啊!【解析】【10題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：當(dāng)時(shí)廷臣窺探皇帝的意圖，辦事大多嚴(yán)厲苛刻，唯獨(dú)章溢能持大體。有人因此勸說(shuō)他。章溢卻說(shuō)：“憲臺(tái)為百司的表率，應(yīng)當(dāng)教人懂得廉恥，豈能以相互攻訐抨擊為能呢？”其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“或”“曰”“豈”。本句中還可以根據(jù)一些名詞，如“章（溢）”“儀表”“廉恥”等做出判斷。【11題詳解】試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。C項(xiàng)，“敕令”往往與皇權(quán)聯(lián)系在一起?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。A項(xiàng)，“改官秦中”的是元憲使禿堅(jiān)不花，而不是章溢。原文“嘗游金華，元憲使禿堅(jiān)不花禮之，。改官秦中，要與俱行。至虎林，心動(dòng)，辭歸，歸八日而父歿”?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“走”，跑；“說(shuō)”，勸說(shuō)；“凍餒”，饑寒、寒冷與饑餓；“誅之何為”，賓語(yǔ)前置句；“然”，認(rèn)為……對(duì)；“其”，代詞，他的。第二句得分點(diǎn)：“無(wú)?！保瑳](méi)有固定的規(guī)律；“惟德是輔”，賓語(yǔ)前置句；“嗜”，喜歡；“一”，統(tǒng)一。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。章溢，字三益，是浙江龍泉人。章溢剛出生時(shí)，哭聲像鐘聲一樣洪亮。二十歲時(shí)，他和胡深一同拜王毅為師。章溢跟隨王毅學(xué)習(xí)，一起有志于圣賢之學(xué)。章溢天性孝順父母，友愛(ài)兄弟。章溢曾游歷金華，元憲使禿堅(jiān)不花禮待他，禿堅(jiān)不花調(diào)任秦中，邀請(qǐng)章溢與他同行。至虎林時(shí)，章溢心中驚悸，告辭回鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)八日后父親去世。蘄、黃地區(qū)的強(qiáng)盜侵犯龍泉，章溢的堂侄章存仁被捉，章溢挺身而出，對(duì)寇賊說(shuō)道：“我哥哥只有一個(gè)兒子，我寧愿代替他?！辟\寇一向聽(tīng)說(shuō)章溢的名聲，就想讓他歸降，便將他綁在柱子上，章溢毫不屈服。到夜間哄騙守賊，脫身而歸，召集同鄉(xiāng)百姓組成義兵，擊敗賊寇。不久，府官率軍而來(lái)，要?dú)⒈M與賊兵有牽連者。章溢趕到石抹宜孫那里勸告說(shuō)：“這些貧民都是受饑寒逼迫才做了強(qiáng)盜，為什么要處死他們呢？”石抹宜孫認(rèn)為他說(shuō)的很對(duì)。傳令軍隊(duì)停止行動(dòng)，并將章溢留在幕下。明軍攻克處州，章溢避入福建。后來(lái)太祖聘請(qǐng)章溢出來(lái)做官，章溢與劉基、葉琛、宋濂一同來(lái)到應(yīng)天。太祖慰問(wèn)劉基等人說(shuō)：“我為了天下，委屈四位先生了。如今天下紛亂，何時(shí)才能平定呢？”章溢回答說(shuō)：“天道運(yùn)行沒(méi)有固定的規(guī)律，上天只輔佐有道德的人，只有不濫殺無(wú)辜的人才能統(tǒng)一天下??！”太祖覺(jué)得他的話特別有道理，任命他為僉營(yíng)田司事。章溢巡行江東、兩淮田地，根據(jù)戶籍確定稅額，老百姓覺(jué)得十分有利。浙東設(shè)提刑按察使時(shí)，太祖命章溢為僉事。胡深出師溫州，章溢受命駐守處州，供應(yīng)糧餉，而百姓不覺(jué)煩勞。山賊來(lái)侵，章溢率軍將其打跑。晉升為湖廣按察僉事。當(dāng)時(shí)荊、襄剛剛平定，廢地很多，章溢建議派兵屯田，并且以此控制北方。太祖聽(tīng)從了他的提議。適逢浙東按察使宋思顏、孔克仁等因失職被捕，供詞中牽涉到章溢。太祖為此派太史令劉基前去對(duì)章溢傳達(dá)旨意說(shuō)：“我向來(lái)知道章溢守法，不要有疑慮?！鼻》旰钸M(jìn)入福建，全軍覆沒(méi)，而處州動(dòng)搖，太祖命章溢為浙東按察副使前往鎮(zhèn)守。章溢到處州后，宣布詔令，處死叛首，余黨全被平定。太祖對(duì)群臣說(shuō)：“章溢雖是儒臣，但他們父子效力一方，寇賊全被平定，其功勞不比諸將小?！焙槲湓?，章溢與劉基同被授予御史中丞兼贊善大夫。當(dāng)時(shí)廷臣窺探皇帝的意圖，辦事大多嚴(yán)厲苛刻，唯獨(dú)章溢能持大體。有人因此勸說(shuō)他。章溢卻說(shuō)：“憲臺(tái)為百司的表率，應(yīng)當(dāng)教人懂得廉恥，豈能以相互攻訐抨擊為能呢？”恰逢母親去世，請(qǐng)求回鄉(xiāng)居喪守孝。太祖不答應(yīng)。章溢第二次奏請(qǐng)回鄉(xiāng)守喪。太祖下詔答應(yīng)其請(qǐng)求。章溢悲戚過(guò)度，殮葬時(shí)又親自背運(yùn)土石，最終也染病去世，終年五十六歲。太祖悲痛哀悼，親自撰文，到章溢家中祭奠。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題。禮部貢院閱進(jìn)士就試歐陽(yáng)修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.詩(shī)的第一句寫(xiě)出了考場(chǎng)肅穆而又怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。B.第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇?tīng)?zhēng)先、一往無(wú)前，所以把他們比作戰(zhàn)士。C.參加禮部考試的考生都由各地選送而來(lái)，道德品行是選送的首要依據(jù)。D.朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。E.作者承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí)，表示選材工作要依靠其他考官來(lái)完成。15.本詩(shī)的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處?！敬鸢浮?4.BE15.①用春蠶食葉描摹考場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動(dòng)貼切；②動(dòng)中見(jiàn)靜，越發(fā)見(jiàn)出考場(chǎng)的莊嚴(yán)寂靜；③強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”。B項(xiàng)，“第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇?tīng)?zhēng)先、一往無(wú)前”說(shuō)法有誤。第三句重點(diǎn)表現(xiàn)的是考生們緊張肅穆地應(yīng)試情景，如同銜枚疾走的士兵。E項(xiàng)，“表示選材工作要依靠其他考官來(lái)完成”說(shuō)法有誤。全詩(shī)透露出一種惜才愛(ài)才的真摯感情，作者表達(dá)的是要為國(guó)家選出真才的責(zé)任感和使命感。故選BE?！?5題詳解】本題考查賞析詩(shī)句的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。煉句題解答時(shí)要理解詩(shī)歌內(nèi)容，從不同的角度進(jìn)行分析，側(cè)重于把握詩(shī)歌流露的情感特質(zhì)，從而把握其風(fēng)格特點(diǎn)。解答此題，首先要翻譯詩(shī)句，理解內(nèi)容；然后指明手法，并結(jié)合內(nèi)容分析是怎樣使用該手法的；最后分析其抒發(fā)的情感及表達(dá)效果。本題要求賞析詩(shī)的第四句“下筆春蠶食葉聲”。宋初的考試制度，大致承襲唐代，由州府舉薦考生，入京應(yīng)試，由禮部主持其事。此詩(shī)是作者以一名考官的身份寫(xiě)出的見(jiàn)聞與感受。第四句大意是：只聽(tīng)見(jiàn)筆在紙上沙沙作響，仿佛是春蠶嚼食桑葉的聲音。這里寫(xiě)的是考生們應(yīng)試的情景，試題發(fā)下后，考生們奮筆疾書(shū)。先分析表現(xiàn)手法，首先，詩(shī)人使用比喻修辭，把考生們?cè)诩埳洗痤}寫(xiě)字的聲音比喻成春蠶嚼食桑葉的聲音；其次，從動(dòng)靜的角度分析，考場(chǎng)內(nèi)都能聽(tīng)到筆在紙上沙沙作響，襯托出考場(chǎng)的安靜。再分析情感效果，描寫(xiě)考場(chǎng)上考生們緊張嚴(yán)肅答題的場(chǎng)景，顯示出考生們答題速度快，才華橫溢，作者見(jiàn)到考場(chǎng)中英才濟(jì)濟(jì)，充滿生氣，為朝廷得以添新人而由衷地感到喜悅。【點(diǎn)睛】分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法主要從四方面考慮。（1）表達(dá)方式：敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）。（2）修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等。（3）寫(xiě)作手法：渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（借景抒情、觸景生情、寓情于景、情景交融、樂(lè)景襯哀情、哀景襯哀情、以景結(jié)情等）。（4）結(jié)構(gòu)技巧：抑揚(yáng)、卒章顯志等。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)十則》中曾子認(rèn)為士必須弘毅的原因是____________。（2）《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為圣人更圣明的原因是_______，愚人更愚笨的原因是________。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中運(yùn)用比喻、夸張描寫(xiě)赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì)的詩(shī)句是_______，_____________，________________。【答案】(1).（1）任重而道遠(yuǎn)(2).（2）（猶且）從師而問(wèn)焉(3).（而）恥學(xué)于師(4).(3)亂石穿空，(5).驚濤拍岸，(6).卷起千堆雪?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，如穿、濤、岸等詞，都要格外留意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。道德勇氣是人類過(guò)道德生活的—個(gè)必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。如果一個(gè)人缺乏必要的道德勇氣，（

），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會(huì)在他們面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語(yǔ)癥。道德勇氣是展示人類是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容?！耙獾隆笔侨祟惢谒麄兊膱?jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，

，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)，敢于貶抑惡的存在價(jià)值，他們身上有一股

。縱然是在善惡進(jìn)行激烈博弈或尖銳斗爭(zhēng)的語(yǔ)境下，他們依然能夠

，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會(huì)的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以

，善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會(huì)道德風(fēng)尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題上不愿意或不敢發(fā)表意見(jiàn)的根源，也是他們患道德失語(yǔ)癥的根源。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.縱然他知道鑒別善惡的重要性B.縱然他知道辨別善惡的重要性C.雖然他知道辨別善惡的重要性D.雖然他知道鑒別善惡的重要性18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.義無(wú)反顧

無(wú)私無(wú)畏

毛遂自薦

蔚然成風(fēng)B.嫉惡如仇

無(wú)私無(wú)畏

挺身而出

風(fēng)靡一時(shí)C.嫉惡如仇

浩然正氣

挺身而出

蔚然成風(fēng)D.義無(wú)反顧

浩然正氣

毛遂自薦

風(fēng)靡一時(shí)19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.道德勇氣是衡量人類是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)，是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。B.道徳勇氣是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)。C.道德勇氣是衡量人類具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)，是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。D.道德勇氣是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)?！敬鸢浮?7.B18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時(shí)，先審清題目要求“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，考生要注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題中，“雖然”常與“但是”連用，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；“縱然”表假設(shè)關(guān)系，此處前面是“如果”，顯然是假設(shè)關(guān)系，排除CD；“辨別”對(duì)不同的事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別；“鑒別”是指分辨一些事物的真假好壞，多用于古物的鑒定。此處是對(duì)“善惡”加以區(qū)別，不能是“鑒別”。排除A。故選B?！?8題詳解】本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。解答此類試題，辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。本題中，第一處：義無(wú)反顧，為了道義而勇往直前，絕不猶豫退縮。嫉惡如仇，指對(duì)壞人壞事如同對(duì)仇敵一樣憎恨。此處說(shuō)的是“擁有意德的人善惡分明”，對(duì)待壞人壞事如同對(duì)仇敵一樣憎恨，選用成語(yǔ)“嫉惡如仇”。排除AD。第二處，無(wú)私無(wú)畏：只有在無(wú)私的情況下，才能夠（放開(kāi)一切，勇往直前）無(wú)所畏懼，只能充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)，不能充當(dāng)賓語(yǔ)。浩然正氣：正大剛直的氣勢(shì)。此處是作“他們”的賓語(yǔ)，選用成語(yǔ)“浩然正氣”。排除B。第三處，毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。挺身而出：挺直身體站出來(lái)，形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情，勇敢地站出來(lái)。第四處，蔚然成風(fēng)：形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的）；風(fēng)靡一時(shí)：形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中，“修煉”和“道德修養(yǎng)”搭配不當(dāng)，可把“修煉”改為“培養(yǎng)”，排除ABC。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。說(shuō)起進(jìn)化，我們一般會(huì)覺(jué)得這是幾百萬(wàn)年前的事情。其實(shí)，在自然環(huán)境、疾病、飲食的作用下，①____________________比如飲酒臉紅反應(yīng)，科學(xué)家認(rèn)為為這一變異是在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后產(chǎn)生的——農(nóng)業(yè)讓釀酒成為可能。這種反應(yīng)又稱為“亞洲紅”。36％的東亞人在飲酒后會(huì)臉紅、反胃，②____________________。缺乏ALDH2酶的人更容易由于飲酒患食道癌，所以說(shuō)，“亞洲紅”這一新進(jìn)化出的特征，雖然對(duì)于人類來(lái)說(shuō)可能意味著社交困難，③____________________________________?！敬鸢浮?1).人類的進(jìn)化從未停止(2).這是由ALDH2酶缺乏所致(3).但卻是重要的健康風(fēng)險(xiǎn)指示信號(hào)（但卻能使人遠(yuǎn)離患癌風(fēng)險(xiǎn)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子能力。補(bǔ)寫(xiě)句子，一定要通讀語(yǔ)段，根據(jù)所要補(bǔ)寫(xiě)句子所在的上下文，也就是具體語(yǔ)境進(jìn)行。本題，“一般會(huì)覺(jué)得”和“其實(shí)”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，由此可知進(jìn)化并非幾百萬(wàn)年前的事情，所以①處應(yīng)該填進(jìn)化從未停止。②處，前句是“亞洲紅”的表現(xiàn)，根據(jù)后句“缺乏ALDH12酶的人更容易由于飲酒患食道癌”，可推知②處應(yīng)該填“亞洲紅”出現(xiàn)的原因。③處，應(yīng)該有和“雖然對(duì)于人類來(lái)說(shuō)可能意味著社交困難”一句中“雖然”搭配的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“但（是）”；根據(jù)語(yǔ)意，此處應(yīng)該談“亞洲紅”的作用，由前句“缺乏ALDH2酶的人更容易由于飲酒患食道癌”推知此處應(yīng)該填“亞洲紅”這一新進(jìn)化出的特征對(duì)癥或者人的健康問(wèn)題的預(yù)警作用。21.下面是關(guān)于杜甫的上聯(lián)，請(qǐng)以李白為內(nèi)容，對(duì)出下聯(lián)。(上聯(lián))江畔孤舟，途中瘦馬，沉郁頓挫，盡顯詩(shī)圣品格(下聯(lián))________________【答案】①花間美酒，醉后狂歌，豪放飄逸，才是謫仙本色②天上明月，杯中美酒，豪放飄逸，更露謫仙風(fēng)骨【解析】試題分析：本題主要考查對(duì)聯(lián)。要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。要平仄相合，音調(diào)和諧。要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)（就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞），而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。以李白為內(nèi)容，對(duì)出下聯(lián)，答題需注意結(jié)合詩(shī)人的作品及風(fēng)格。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，騰訊發(fā)布的《朋友圈年度親情白皮書(shū)》顯示，52%的年輕人在朋友圈屏蔽了自己的父母。相當(dāng)部分年輕人發(fā)朋友圈，其實(shí)就沒(méi)有打算和父母分享，主要分享對(duì)象是同齡的好友們。據(jù)記者采訪，他們有的是為了報(bào)喜不報(bào)憂，有的覺(jué)得自己的生活不能被父母理解等等。而對(duì)于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但很失落。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，亮明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】子女朋友圈屏蔽父母不能簡(jiǎn)單歸咎于代溝近日，騰訊發(fā)布《朋友圈年度親情白皮書(shū)》顯示，52%年輕人朋友圈屏蔽了父母。父母為啥成了圈外人？重慶晚報(bào)記者采訪了多位年輕的重慶軌道族得知，他們有的擔(dān)心父母催婚，有的為了報(bào)喜不報(bào)憂，有的覺(jué)得自己的生活不能被父母理解……對(duì)于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但失落，兒女開(kāi)心就好。有相當(dāng)一部分年輕人更新朋友圈很頻繁，有的一天要更新好幾條，曬的都是日常生活點(diǎn)滴，如工作趣聞、身體狀況、瘦身心得、呼朋喚友、聚餐游玩、心靈雞湯、生活感悟、發(fā)泄情緒、尋?，嵤拢€有就是轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的分享尤物。同樣，相當(dāng)一部分年輕人發(fā)朋友圈，根本就沒(méi)有打算讓父母分享，除