2023年北京順義一中高二10月月考語文試卷

2023北京順義一中高二10月月考語文一、基礎知識(21分，每小題3分)1.下列句中加點字解釋有誤的一項是(3分)A.賊其君者也

傷害

B.強行者有志

勉強C.常于幾成而敗之

接近

D.魏王貽我大瓠之種

贈送2.下列句子中沒有通假字的一項是(3分)A.其脆易泮

B.壹是皆以修身為本C.若火之始然

D.九層之臺，起于累土3.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是(3分)A.我樹之成而實五石

樹：種植B.今一朝而鬻技百金

鬻：賣C.欲齊其家者

齊：完備D.致知在格物

格：推究4.下列各項中加點虛詞的意義與用法與例句相同的一項是(3分)例句：常于幾成而敗之A.人而不仁，如禮何B.有是四端而自謂不能者C.任重而道遠D.吾為其無用而接之5.下列各項中加點虛詞的意義與用法不同于其他三項的·項是(3分)A.當其無，有車之用B.非惡其聲而然也C.子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人?！盌.客聞之，請買其方百金。6.下列各句中，句式不同于其他三項的一項是(3分)A.君子喻于義B.不拘于時C.為之于未有D.敏于事而慎于言7.下列文學常識表述不正確的一項是(3分)A.孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他去世后，其弟子及再傳弟子將孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》,該書被奉為儒家經(jīng)典。B.孟子名軻，戰(zhàn)國中期魯國人，著名的思想家、政治家、教育家，儒家的重要代表人物，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”C.老子名聃，戰(zhàn)國時期楚國人，中國古代思想家、哲學家、文學家，道家學派創(chuàng)始人，與老子并稱“老莊”。老子思想對中國哲學發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。D.莊子名周，戰(zhàn)國中期宋國人，道家學派的重要代表人物，其代表作《莊子》與《老子》《周易》合稱“三玄”,該書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等諸多方面。二、

閱讀下面的材料，完成8-10題，共10分。材料一去北京看“萬圣”,去南京找“先鋒”,去上?？础凹撅L”,去杭州找“楓林晚”,去廣州看“學而優(yōu)”,去臺北逛“誠品”……好的書店被認為是城市的文化地標，但越來越多的書店正消失在城市的地圖中。在實體書店蕭條的同時，網(wǎng)上圖書銷售市場規(guī)模正不斷擴大。當當、卓越等網(wǎng)絡書店憑借著在搜索、價格等方面的優(yōu)勢對實體書店構成了很大沖擊。蘇寧易購的圖書頻道正式上線后，號稱圖書種類有60萬種。而以家電發(fā)家的京東商城早在2010年底就開始賣書，在促銷期間，京東圖書音像日銷售額高達千萬。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來電商的繁榮，電商借助完善的物流體系、便捷的支付方式和優(yōu)惠的價格，不斷擠壓實體書店的生存空間，并在近幾年成為推動圖書市場增長的主要力量。同時，電子圖書對閱讀習慣的改變加重了實體書店的蕭條。《第十六次全國國民閱讀調查報告》顯示，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、pad閱讀等)的接觸率連續(xù)10年上升，從2008年的24.5%到2018年的76.2%。數(shù)字出版物的高存儲量、便于攜帶等特質及日漸完善的終端服務，受到更多人的歡迎。盡管不利的環(huán)境給實體書店的發(fā)展帶來了極大挑戰(zhàn)，但其自身創(chuàng)新服務理念的滯后才是問題的關鍵。在消費需求升級時，人們對書店更高的品質要求與其陳舊的經(jīng)營理念產(chǎn)生了巨大的矛盾。這樣的局面與其說是外部環(huán)境的擠壓，不如說是自身經(jīng)營思路停滯不前、創(chuàng)新乏力的結果。(取材于范新坤、陳梓的文章)8.根據(jù)材料一，下列關于實體書店衰落原因的說法，不準確的一項是(3分)A.電商的價格優(yōu)勢。B.數(shù)字化閱讀的沖擊。C.人們拒絕紙質閱讀。D.高品質服務的缺乏。材料二過去10年，我國實體書店經(jīng)歷了倒閉潮、轉型期。一些書店突出重圍，變得更加多元，更加注重“顏值”,書店的內容也逐漸變得豐富起來?？Х扰c文創(chuàng)用品已成標配，服飾、綠植、黑膠唱片、桌游、玩具等也紛紛進入書店空間，讓讀者多了些流連的理由。此外，作家頻繁到這些書店舉辦講座，也聚攏了大批的書迷?？梢郧逦馗惺艿?，書店在快節(jié)奏的城市生活當中，有了新的吸引力與凝聚力。想到書店，總會讓人感到放松與安心。書店的氛圍有了，接下來就要尋找書店的靈魂。我們的書店，僅有慕名而來的讀者和好奇闖入的游客是不夠的，這只能說明書店僅有外在形式上的吸引力。這種吸引力通過地段、設計、裝潢就能實現(xiàn)，而書店的靈魂則需要各種人群長期地聚集，并不斷地投入熱情，才能逐漸形成。否則，哪怕這些書店24小時營業(yè)，成為城幣夜晚璀璨的燈光里最奪目的地方，也會因為靈魂的缺席而顯得空洞。在巴黎，曾經(jīng)有“書店與咖啡館一樣多”的說法，有些書店的故事，上百年來依然被講述著。比如塞納河邊的莎士比亞書店，被譽為“英語世界文學青年的庇護所和烏托邦”,書店的二樓像是一個公開的私人圖書館，在這里每個讀書的人都是那么認真安靜。20世紀，詹姆斯·喬伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、龐德等眾多作家都曾經(jīng)聚集在這里。除了一些著名書店，塞納河邊還有不少舊書攤吸引了眾多的讀者，據(jù)說擺書攤賣舊書這一傳統(tǒng)源自18世紀…所以，書店的靈魂，其實是不挑場所是否高檔的，而在于人群匯集于書店之后，誕生了什么故事，留下了什么記憶。以三里屯書店扎堆兒為代表，一種新興的書店文化，正在從一線城市向下蔓延。在南方一些經(jīng)濟發(fā)達的縣城，經(jīng)?？梢钥吹阶阋枣敲来蟪鞘械臅?。把書店當成一座城市的“文化客廳”,正在成為人們的共同向往。而在書店硬件空前發(fā)達的時候，要更注重精神的滋養(yǎng)，別讓背后的某種功利心與虛榮心占據(jù)主流。只有每家書店營造閱讀空間與文化氛圍，讓讀者感受到“書店靈魂”的存在，開辦書店才能夠擁有真正的意義。(取材于《中國青年報》)9.根據(jù)材料二，下列對內容的理解準確的一項是(3分)A.地段、設計、裝潢可以構成書店的靈魂。B.海明威等人是莎士比亞書店的靈魂源泉.C.24小時營業(yè)的書店燈光奪目卻沒有靈魂。D.書店的靈魂既要有硬件也要有精神滋養(yǎng)。10.請根據(jù)兩則材料，概括對實體書店轉型的建議。(4分)三、閱讀下面的文言文，完成11-13題，共12分。答尹似村書(清)袁枚書來，怪仆悖宋儒解《論語》,仆頗不謂然?？鬃又来蠖敃r不違如愚者，顏氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，終有得失。趨庭如子思，私淑如孟軻，博雅如馬、鄭，俱有得失。豈有千載后奉一宋儒，而遺謂孔子之道盡是哉?《易》曰：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”孟子曰：“夫道若大路然，豈難知哉!”茍其得，雖童子，歌之而心通；茍其失，雖顏回，瞻之而在后①。宋儒雖賢，終在顏、曾之下；仆雖不肖，或較童子有余，安見宋儒盡是，而仆盡非也?《中庸》曰：“博學之，審問之。”《書》曰：“好問則裕，自用則小?！笔顾稳宥t也，有不審問者乎?有肯自用者乎?若一聞異己者而即怒，烏乎賢?必欲抹殺一切，而惟宋儒是歸，是亦如市儈之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人報之已過者。關忠武忠于漢室，此其志也，豈料后之隆以帝稱哉?宋儒闡宣周、孔，此其志也，豈料后之垂為法令哉?且安知其著書時，不望后世賢人君子為之補過拾遺，去其非，存其是，以求合圣人之道乎?自時文興，制科立，《大全》頒②,遵之者貴，悖之者賤，然后束縛天下之耳目聰明，使如僧誦經(jīng)、伶度曲而后止。此非宋儒過，尊宋儒者之過也。今天下有二病焉，庸庸者習常隸舊，猶且不暇，何能別有發(fā)明?其長才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不韙以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令與宋儒，則亦有分矣。仆幼時墨守宋學，聞講義略有異，輒掩耳而走。及長，讀書漸多，入理漸深，方悔為古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狹見之迂士，并毋若仆聞道太晚，致索解人不得。(取材于《小倉山房詩文集》,有刪改)【注釋】①《論語·子罕》中“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后?！毙稳菘鬃訉W問高深。②《大全》即《性理大全》,內容為宋代理學著作與理學家言論。11.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.而遽謂孔子之道盡是哉

遽：斷然B.好問則裕，自用則小

裕：淵博C.豈料后之隆以帝稱哉

?。菏⒋驞.則亦有分矣

分：區(qū)分12.下列對文意的理解，不正確的一項是(3分)A.文章第二段引用孟子的話意在表明“道”并不是難以理解的。B.文章第三段以關武帝之事說明后人不必將宋儒之說視為法令。C.作者認為宋儒解釋《論語》錯誤很多，自己的解釋都是對的。D.作者懇勸尹似村早些覺悟，不要作那種見識狹窄的迂腐之士。13.尹似村寫信來責怪作者違背宋儒的認識解釋《論語》,而作者卻“頗不謂然”。請結合全文用自己的話簡要概括作者“不謂然”的理由。(6分)四、閱讀下面的詞，完成14-15小題，共7分。望江南·超然臺作蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。[注]①超然臺：在密州(今山東諸城)城北。當時蘇軾任密州地萬官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。③咨嗟：嘆息。14.下面對詩句的賞析，不正確的一項是(3分)A.首句以春柳在春風中的姿態(tài)——“風細柳斜斜”,點明當時的季節(jié)特征：春已暮而未盡。B.“試上”三句，是說登臨超然臺遠眺，春風中的春水、春花、煙雨……令詩人心曠神怡。C.下片緊承上片所寫之景，以“寒食后，酒醒卻咨嗟”句，點明登臨時間和作者此刻的心情。D.“年華”,指好時光，與開頭所說“春未老”相應合，詩人欲忘卻塵世間一切，借詩酒以自娛。15.從詞中的“咨嗟”、“且將”這些詞語看，你認為作者在詞中分別表現(xiàn)了怎樣的心情?結合詩句簡要分析。(4分)五、名著閱讀，完成16-19題，共15分。(一)讀下列《論語》中的句子，完成試題：子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！弊釉唬骸笆赂改笌字G，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！弊釉唬骸暗虏还?，必有鄰?！弊佑卧唬骸笆戮龜?shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。16.下列加點字的意思解釋錯誤的是(3分)A.恥躬之不逮也

恥：以……為恥B.事君數(shù)，斯辱矣

斯：就C.不患莫己知

患：憂慮，擔憂D.事父母幾諫，見志不從

幾諫：多次勸諫17.從以上幾則論語中分別概括出交友之道、孝道的內容。(4分)交友之道：

孝道：

(二)

《紅樓夢》:18.下列各項中，對作品故事情節(jié)敘述不正確的兩項是(4分)A.劉姥姥離開賈府之時，鳳姐叫她給自己的女兒取名。劉姥姥問清孩子的生辰后，便取名為巧姐，說這是“以毒攻毒，以火攻火”的法子，日后逢兇化吉都從這個“巧”字上來。B.妙玉“身為下賤，心比天高”,雖然與寶玉相隔兩地，但她與寶玉性格非常接近，孤芳自賞，清高潔癖，常常讓寶玉引為知己。C.賈母設宴，黛玉在行酒令時用了《牡丹亭》《西廂記》里的文句，被寶釵發(fā)覺。事后寶釵私下勸諫黛玉要注意，深情勸誡女子見了雜書，移了性情。這使得黛玉完全打消了對寶釵的猜疑，此后釵、黛二人形如姐妹。D.黛玉已猜出寶玉祭晴雯的事三分，所以看到《荊釵記》“男祭”一出戲時趁戲的話頭，譏諷了他一頓，寶玉佯裝不知也不答。E.秋雨淅瀝，黛玉見秋夜漫長，凄涼心起，便擬《春江花月夜》作《秋窗風雨夕》。19.“劉姥姥游大觀園”是《紅樓夢》中非常精彩的情節(jié)之一，請簡要列舉在此過程中發(fā)生在劉姥姥身上的主要故事。(4分)六、20.默寫(10分)(1)

,千金散盡還復來.(2)豈曰無衣?與子同澤。王于興師，______________________,與子偕作!(3)曾子曰：“_________________,任重而道遠。”(4)子曰：“質勝文則野，文勝質則史，_____________________,然后君子?！?5)子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，______________________,可謂好學也已。”(6)子曰：“_____________________,仁者不憂，勇者不懼?！?7)子曰：“___________________。一日克己復禮，天下歸仁焉。”(8)__________________,遠之事君，多識于鳥獸草木之名。(9)___________________,壹是皆以修身為本。(10)企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，

。

七、現(xiàn)代文閱讀，完成21-23題，共15分。木車的激情張煒在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機——感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走。是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。他就是我們熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。枯葉鋪地，北風呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了，“政治”這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領略它的本質。它那時候是人、旅途、木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者，而不愿承認他是詩人。可是，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩，是人類的詩，是可以從東方播撒到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里，放射出璀璨的光輝。我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的、更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲，也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的?？墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當我們人類不斷地將自己的智力和激情變?yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了它們真正是來自人類共同的心靈---這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。也許當我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。(選自《張煒散文精選集》,有刪改)21.下列對這篇散文的賞析，不正確的一項是(3分A.文章以“木車的激情”為題，賦予木車以深刻的內涵，采用夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。B.文章用大量篇幅描寫現(xiàn)代人及其交通工具，看似閑筆，實則是為了突出孔子及其弟子艱難求索而不知疲倦的激情。C.孔子乘坐的木車穿越十萬大山，窮盡一切艱難險阻，它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。D.在作者看來，孔子是一個偉大的言者和行者，集中表現(xiàn)為承載淵博思想的《論語》和顛簸卻不斷前行的木車。22.閱讀全文，解釋劃線句子“那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上”在文中的含意。(6分)23.文章懷想幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”,用意何在?(6分)八、寫作(60分)24.微寫作(10分)從下面兩道題中任選一題作答，①文學名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》中選擇一個人物，談談他(或她)為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫明作品和人物，言之有理，不超過150字。②作為高二學長，請你寫一段話，通過班級公眾號向剛升入高中的同學介紹一種學習文言文的有效方法，幫助他們盡快適應高中文言文學習。要求：舉例說明，語言得體，不超過150字。25.大作文(50分)從下面兩道題中任選一題作答①戰(zhàn)士沖出重重封鎖，獲得勝利；科學家在研究中撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)真相；文學家穿越現(xiàn)實的荊棘，抵達心靈的彼岸；哲學家思考擺脫蒙昧，啟迪智慧；國家突破他國技術封鎖，走向強大......人類總在不斷擺脫困境，進行“突圍”。對此，你有怎樣的認識或思考?請以“突圍”為題寫一篇議論文。要求：觀點明確，內容充實，層次清晰，語言流暢。不少于700字②請以“一起向未來”為題，寫一篇記敘文。要求：主題健康，聯(lián)系現(xiàn)實生活、展開聯(lián)想或想象，有情節(jié)、細節(jié)描寫。語言流暢、書寫清晰。不少于700字。參考答案1.B本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。上B.“強”應為“強制”的意思，引申為堅持、努力。句意；堅持力行、努力不懈的就是有志。2.B本題考查學生理解文言文通假字含義的能力。A.“泮”，通“判”，分離；C.“然”，通“燃”，燃燒;D.“累”，通“紫”，盛土的工具，土筐。3.C本題考查學生理解文言文實詞含義的能力。C.“齊：完備”錯誤?！褒R”，整治，整理；句意：要想管理好自己的家庭和家族。4.B.例句的“而”表示轉折，意為“卻”。B項中“而”的意義與用法與例句相同。A項“而”表示假設；C項“而”表示并列；D項“而”表示順承。5.C.C項中的“其”為副詞，表示揣測，“大概”。其余三項皆為第三人稱代詞。6.B

ACD為狀語后置句，B為被動句7.C

老子為春秋時期人二、8.（3分）C（無中生有）9.（3分）B（A不合文意；C以偏概全：D范圍擴大）10.（4分）創(chuàng)新服務理念，改變經(jīng)營思路；（2分）營造書店氛圍，形成書店的靈魂。（2分）三、11.（3分）C

12.（3分）C13.（6分）【答案示例】①《論語》博大精深，不能斷然認定宋儒之學就都是對的；②自己雖然不才，但也可能有所得；③宋儒們應該也希望后來者對其學說補過拾遺；④人們尊崇宋儒學說是因為現(xiàn)實中求功名的束縛；⑤讀書人不愿或不能深入探求學問，難有真知灼見；⑥作者自己的求學經(jīng)歷使作者更堅定地認為不能墨守宋儒之學?！驹u分參考】一個要點1分，能自圓其說、意思對即可。四、14.B.春水、春花、蒙蒙煙雨觸動了作者的鄉(xiāng)思，引出了下片對故鄉(xiāng)的思念之情，作者的心情應當是黯然的苦悶的，無法排解的。15.（4分）①“咨嗟”為“嘆息”之意，寫詩人因思鄉(xiāng)、思國卻又不能“歸”，極度苦悶，無法排遣，只好借酒消愁，但酒后又更加苦悶，不禁嘆息（2分）；②“且將”為“暫且”之意”，他只好用“不要對老朋友說什么思鄉(xiāng)之愁，倒不如用新火煮新茶，打發(fā)時間，以求暫時解脫”來自我安慰、勸解自己（2分）。五、（一）《論語》：16.D委婉的勸諫17.（4分）交友之道：跟有仁德的人交友；與朋友相處要保持一定的距離，勸說朋友有度。孝道：委婉勸說父母，不聽則止，態(tài)度依然恭敬；不違背父母，替父母操勞而無怨（二）《紅樓夢》18.BD【解析】B.“妙玉‘身為下賤，心比天高’”錯誤。妙玉是“氣質美如蘭，才華馥比仙”,“身為下賤，心比天高”的是晴雯；D.“寶玉佯裝不知也不答”錯誤。是“寶釵佯裝不知也不答”，而不是寶玉。19.（4分）答：①被王熙鳳橫三豎四地插了一頭花。②讓出路來與賈母眾人走，自己卻滑了一跤。③吃早飯時被鴛鴦和王熙風捉弄出盡洋相。④行酒令時以語言村俗引得眾人大笑。⑤飲酒時要大杯，被王熙鳳拿出的黃楊根整摳的十個大套杯嚇住，又吹牛錯說這套杯是黃松做的。⑥至櫳翠庵喝茶被妙玉嫌棄，意外得到一個茶杯。⑦酒多迷路，醉臥怡紅院。六、（1）天生我材必有用（2）修我矛戟（3）士不可以不弘毅（4）文質彬彬（5）就有道而正焉（6）知者不惑（7）克己復禮為仁（8）邇之事父（9）向天子以至于庶人（10）自矜考不長七、21.（2分）A“形象而全面地表現(xiàn)”錯。可以說“形象”，但夠不上“全面”。22.（6分）①孔子及其弟子在極其艱苦的條件下駕著木車周游全國，②他為思想而激動，為理念而不知疲倦，終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復奔走。③孔子是啟蒙者，布道者。儒家思想蓬勃發(fā)展，積極影響了中國文化以及后世發(fā)直。23.（6分）①通過對孔了及其弟子的懷想，反襯出離科技時代人們困窘的精神現(xiàn)狀。②抒發(fā)了作者對“木車的激情”的崇敬之情。③表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。④希望人們體味“木車的激情”，注重心靈的鍛造。附文言文參考譯文：您寫信來，責怪我違背宋儒的認識解釋《論語》，我實在不這么認為?？鬃铀v說的道理博大精深，當時像愚笨之人一樣對它不加違背的，就