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文檔簡介
(1)實踐是認識的來源(2)實踐是認識發(fā)展的動力(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準(4)實踐是認識目的和歸宿為什么說實踐是認識的基礎(chǔ)?復(fù)習(xí)2.6.2在實踐中追求和發(fā)展真理本課導(dǎo)讀1、什么是真理,其根本屬性是什么(理解)2、真理的基本特征(原理)及要求(方法論)3、真理與認識、謬誤關(guān)系4、為什么說追求真理是一個永恒的過程(原理)5、怎樣追求真理(方法論)?自主預(yù)習(xí)一、真理是客觀的(1)真理含義:_______________________________________________(2)真理最基本的屬性:_______________二、真理是具體的有條件的(1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的______________。(2)真理都是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的,都是主觀與客觀、_______________________。真理是標志主客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映??陀^性條件和范圍理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一三、追求真理是一個過程(1)認識具有反復(fù)性。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過_______________________,再從認識到實踐的_______________________。(2)認識具有無限性。(3)認識運動的反復(fù)性和無限性表明________________________________________________。從認識到實踐多次反復(fù)才能完成從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或者螺旋式上升的過程下列觀點都是真理嗎?為什么?“上帝創(chuàng)造了人”“發(fā)展是硬道理”“供求影響價格”理解真理:
在人們對事物的認識中,什么樣的結(jié)論才能被稱為真理呢?思考×人的認識正確反映客觀對象,主觀與客觀相符合正確的認識歪曲反映客觀對象,主觀與客觀不相符合錯誤的認識真理謬誤1、真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,真理最基本的屬性是客觀性。一、真理是客觀的怎么理解“真理的最基本屬性是客觀性”呢?①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗標準是實踐,也是客觀的。
”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.2、客觀性是真理的根本屬性有用就是真理——美實用主義哲學(xué)家威廉·詹姆斯
圣人之言,領(lǐng)袖之言就是真理被多數(shù)人承認的就是真理思考以下說法正確嗎?分析:真理作為科學(xué)的理論、正確的意識,具有巨大的指導(dǎo)作用,是有用。但為此就認為有用就是真理,則否定了檢驗真理的唯一標準是實踐,否定真理的客觀性
其他兩個觀點都把人的意識、看法作為檢驗真理的標準,同樣否定了真理的客觀性。為什么在同一地點、時間,對同一對象有不同的看法?人的主觀因素會影響人們的認識下雨好不好?這是否就意味著在同一條件下存在著多個真理?3、真理面前人人平等(1)由于受主觀條件的影響,不同人對同一事物存在不同的認識(如仁者見仁智者見智)(2)檢驗真理的唯一標準是實踐,在同一時間、地點、條件,對同一事物的真理性認識只有一個,即真理只有一個。真理面前人人平等。一、真理是客觀的1、真理的含義:主觀符合客觀的認識2、真理的根本屬性:客觀性你理解了嗎?1、毛澤東說:“真理只有一個,而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐?!边@說明()
A.實踐是客觀見之于主觀的活動
B.真理是客觀的,真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理論
D.只要參加實踐,就能獲得真理2、“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法()A.是正確的,看到了真理的有用性
B.是正確的,看到了真理的上升性
C.是錯誤的,真理面前人人平等
D.是錯誤的,否認了真理的客觀性BD“真理如果超出了條件和范圍,只要再多走一步,哪怕是同一方向邁出的一小步,真理就會變成謬誤”(1)請你舉例子來證實這一觀點(2)這一觀點反映了真理具有什么特征?平面上:三角形內(nèi)角和=180°凹曲面上,三角形內(nèi)角和<180°球形凸面上,三角形內(nèi)角和>180°“造反有理”在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時,毛澤東說“造反有理”,指人民要求解放。在20世紀60年代,一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政權(quán)的反,造社會主義的反。真理是具體的真理謬誤有歷史條件的限制前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論
任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。例:指主觀認識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當(dāng)時的實際.1、真理是有條件的——任何真理都有自己適用的條件和范圍2、真理是具體的——任何真理都是相對于特定的過程來說,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一3、真理的條件性和具體性表明:真理與謬誤相伴而行——二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化二、真理是具體的有條件的3、右圖漫畫《永不走路,永不摔跤》諷刺了一些人()①不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗,錯誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成③不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤都是寶貴財富④因為害怕犯錯誤而不趕實踐A.①②B.①④C.②④D.③④分析:①說法錯誤,錯誤時難免的,總結(jié)經(jīng)驗可以少犯錯誤或重復(fù)犯錯;③說法錯誤,失誤和錯誤不見得都是財富,有些不能當(dāng)成財富,否則會成為包袱。②④則符合漫畫體現(xiàn)的“害怕犯錯,不敢實踐,明哲保身的思想”C(原理)真理的條件性和具體性告訴我們【方法論】(1)要不怕錯誤,正確對待錯誤;(2)要使主觀與客觀、理論與實踐做到具體的歷史的統(tǒng)一人類探月之旅天狗食月上帝造日、月、星
通過衛(wèi)星發(fā)射和登月活動發(fā)現(xiàn):月海實際是月球上廣闊的平原。早期通過望遠鏡以為陰暗區(qū)域是海水覆蓋,就稱為“月?!?/p>
對“嫦娥一號”獲得的原始數(shù)據(jù)進行科研攻關(guān),首次獲得了白天和黑夜的全月球微波圖像,并提出了“月球巖漿洋結(jié)晶年齡為39.2億年和月球東海盆地傾斜撞擊成因”的新觀點?!版隙鸲枴鲍@得了7米分辨率全月球立體影像,發(fā)現(xiàn)了月表剩磁所引起的微磁層的存在.
1、人類對月球從想象到登月深入認識歷經(jīng)了千百年,克服了種種困難這說明了什么?2、為什么早期人類對月球會有“上帝造”、“天狗吞月”等說法,對月球陰亮面的變化的認識也存在失誤。3、材料中人類在實踐的基礎(chǔ)上不斷地更新對月球的認識說明了什么?探究一追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的受主客觀因素的制約(主體人、實踐水平、客觀事物復(fù)雜性、多變性)認識具有反復(fù)性1、認識具有反復(fù)性(1)追求真理的過程不是一帆風(fēng)順原因:a、認識的主體看,認識受具體實踐水平的限制和自身主觀條件的限制。b、認識的客體看,客觀事物是復(fù)雜多變,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要過程。(2)人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復(fù)才能完成三、追求真理是一個過程4、從17世紀伽利略開啟對月球的科學(xué)觀測,到現(xiàn)在的登月探測,人類對月球的認識還沒有結(jié)束,這說明了什么?5、人們對“月海”的重新認識和我國根據(jù)“嫦娥一號”數(shù)據(jù)研究而提出的新觀點,說明了什么?探究二認識具有無限性認識具有上升性1、認識具有反復(fù)性2、認識具有無限性三、追求真理是一個過程認識對象(物質(zhì)世界)無限變化認識主體(人類)世代延續(xù)認識基礎(chǔ)(社會實踐)不斷發(fā)展認識無限性原因(1)從整個人類來說,人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。(2)每個時代、每個人的認識發(fā)展是有限的。1、認識具有反復(fù)性2、認識具有無限性3、認識具有上升性三、追求真理是一個過程①認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升②真理不會停止,真理在不斷向前發(fā)展注意嘍!真理總是在實踐中不斷地被辯證的否定實現(xiàn)發(fā)展。認知的升華原理:認識具有反復(fù)性、無限性和上升性決定方法論:要求我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)展真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在實踐中追求和發(fā)展真理波浪式前進或螺旋式上升的過程*與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論要求真理的含義真理的特征追求真理是一個過程客觀性具體的有條件的認識具有反復(fù)性真理是什么?認識具有無限性
課堂小結(jié)要求我們要正確對待真理和謬誤判斷題:1、真理是有用的,有用的觀念就是真理。2、多數(shù)人的意見就是真理。3、真理是人們對事物及其規(guī)律的反映。4、人們對一個事物的正確認識,需要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的兩次反復(fù)就能完成。5、追求真理是一個永無止境的過程。6、認識運動的反復(fù)性和無限性,表明它是一個圓圈式的循環(huán)運動?!痢痢痢痢獭粱A(chǔ)鞏固1.印度洋海嘯波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災(zāi)難,但目前,人們還不能進行準確的預(yù)測()A.由于受主客觀條件的制約,人們的認識能力是有限的,應(yīng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循D.人的認識能力是有限的,不可能預(yù)測到地震的發(fā)生A2、暴力拆遷,極端對抗……針對“拆遷”過程中的種種問題,國務(wù)院法制辦會同住房城鄉(xiāng)建設(shè)部制定了《國有土地上房屋征收與補償條例(征求意見稿)》,擬取代原有的《城市房屋拆遷管理條例》,并于2010年1月29日正式公開征求民意。這說明()A.認識是實踐的發(fā)展動力
B.實踐是獲得正確認識的唯一途徑
C.認識是在反復(fù)中無限發(fā)展的
D.客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一C3.在凹曲面上,
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