《新文化運(yùn)動(dòng)》參考6 全省一等獎(jiǎng)

第九課新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道新文化運(yùn)動(dòng)是怎么回事。2、理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因。3、感悟陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等的思想情感。4、發(fā)現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)“新”在哪里？5、總結(jié)“中國(guó)近代化起步了”歷程。教學(xué)重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義教學(xué)難點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？教學(xué)方法1、師生互動(dòng)交流法。2、說、評(píng)、議結(jié)合法。3、系統(tǒng)知識(shí)歸納法。學(xué)習(xí)方法：4.復(fù)習(xí)比較法。1900年慈禧挾光緒西逃，是繼四十年前（1860年）英法聯(lián)軍占北京后，北京城又一次為列強(qiáng)所占領(lǐng)?？梢酝ㄟ^比較這兩段歷史讓學(xué)生認(rèn)識(shí)清政府的腐敗無能5.閱讀理解法。可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上描述八國(guó)聯(lián)軍在中國(guó)的侵略罪行的文字，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)侵略者的強(qiáng)盜面目。課時(shí)：1課時(shí)課前小測(cè)默寫:辛亥革命的歷史意義辛亥革命的歷史意義成功：推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。失?。焊锩麑?shí)被袁世凱竊取，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，反帝反封建的任務(wù)沒有完成。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)地主階級(jí)洋務(wù)派戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)維新派辛亥革命資產(chǎn)階級(jí)革命派竊國(guó)大盜袁世凱尊孔復(fù)古逆流興起興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》陣地：《新青年》口號(hào):民主科學(xué)代表人物：陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適前期：四提倡四反對(duì)

新文化運(yùn)動(dòng)背景:內(nèi)容評(píng)價(jià)后期：宣傳馬克思主義性質(zhì)：進(jìn)步性：局限性：是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了條件。對(duì)東西文化絕對(duì)或絕對(duì)肯定的偏向，一直影響到后來欲登帝位的袁世凱尊孔復(fù)古的逆流1914年9月，袁世凱率百官到孔廟祭孔袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”

——陳獨(dú)秀《新青年》自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適激進(jìn)的民主主義者

1915年創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文提出民主、科學(xué)口號(hào)，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。1917年，發(fā)表《文學(xué)革命論》，又是新文學(xué)的倡導(dǎo)者

代表人物

發(fā)表《青春》一文，號(hào)召青年要改造社會(huì)；又發(fā)表《孔子與憲法》指出反封建必須反孔教代表人物

1918年發(fā)表白話短篇小說《狂人日記》，樹立了新文學(xué)的典范代表人物

1917年發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，較早主張以白話文代替文言文，但僅限于文體的改革袁世凱稱帝祭天（1）提倡民主，反對(duì)專制（2）提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧高家的明媒正娶的媳婦玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。你覺得陳姨太舉動(dòng)怎樣？科學(xué)的做法應(yīng)該怎樣？麗春之日，丈夫夭折.祥林嫂在生命和“名譽(yù)”之間，它依然選擇了“名譽(yù)”，即永遠(yuǎn)的有祥林名譽(yù)權(quán)的“不嫁二夫”的寡婦。然而她婆婆卻再也容不下這個(gè)克星，用極其野蠻的手段把她嫁給了賀老六。丈夫死了，本不是祥林嫂的錯(cuò)，可她卻要被人認(rèn)為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩“好女不嫁二男”，可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她，歧視她，說她“不干不凈”（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德在年終人們祝福的歡樂氣氛中,祥林嫂懷著無限復(fù)雜矛盾的心情在凍餓死去了·····凍餓奪去了她的生命？誰才是真正的罪魁禍?zhǔn)?？舊道德（三綱五常）三綱君為臣綱：君要臣死，臣不得不死父為子綱：子女一切得聽從長(zhǎng)輩的安排夫?yàn)閶D綱：嫁雞隨雞五常：仁·義·禮·智·信新道德：包括男女平等、個(gè)性解放、人格獨(dú)立、權(quán)利平等胡適《文學(xué)改良芻議》《新青年》1917·1·1“須言之有物。不作無病之呻吟。不講對(duì)仗。。不避俗字俗語?！?/p>

內(nèi)容情感通俗提倡白文話（4）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)1917年俄國(guó)十月革命勝利新文化運(yùn)動(dòng)的新階段

俄國(guó)十月革命的勝利，促使激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。

中國(guó)的先進(jìn)分子，用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新的時(shí)期。李大釗成為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利