(13.4)-專題四第六講：真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

專題四認(rèn)識世界和改造世界的路徑馬克思主義基本原理概論第七講：價(jià)值及其特性一、何為價(jià)值圖/【美】馬斯洛圖/馬斯洛需要層次理論圖物質(zhì)性追求精神性追求實(shí)踐的真理尺度，是指人們在實(shí)踐中所必須遵循的反映了實(shí)踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。建房子要遵循力學(xué)、材料學(xué)、施工規(guī)律等客觀規(guī)律的要求圖/房屋模擬圖實(shí)踐的價(jià)值尺度，是指人們在實(shí)踐中所必須遵循的以滿足人們需要為內(nèi)容的特定的實(shí)踐目標(biāo)。建房子要考慮人們對房間的布局、采光、保溫、通風(fēng)、出入通行等方面的要求圖/房屋模擬圖任何成功的實(shí)踐都必然是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一?！镜隆狂R克思“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”，是“這些物能使人們‘滿足需要’的這一屬性”?！恶R克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1963年版：405-406.哲學(xué)上的“價(jià)值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義，也就是客體對于人或人類這一主體所具有的意義和作用。價(jià)值的內(nèi)涵二、價(jià)值特性圖/人類性群體性個(gè)體性類相適性

群體相適性

個(gè)體相適性

類價(jià)值

群體價(jià)值

個(gè)體價(jià)值

價(jià)值主體性

社會歷史性

客

觀

性

多維性我們看到，理論的對立本身的解決，只有通過實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的：因此，這種對立的解決決不只是認(rèn)識的任務(wù)，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的任務(wù)，而哲學(xué)未能解決這個(gè)任務(wù)，正因?yàn)檎軐W(xué)把這僅僅看做理論的任務(wù)?！R克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，1985:83-84.

人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！恶R克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第500頁。實(shí)踐之所以能夠作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的：第一，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。實(shí)踐主觀認(rèn)識客觀實(shí)際真理謬誤相符不符第二，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。圖/港珠澳大橋三、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實(shí)踐對認(rèn)識真理性的檢驗(yàn)的條件性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性；化學(xué)元素“鎵”的發(fā)現(xiàn)【俄】門捷列夫圖/化學(xué)元素周期表在這里不要忘記：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上決不能完全地證實(shí)或駁倒人類的任何表象。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’，以便不讓人的知識變成‘絕對’，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭?！?/p>