2022-2023學年吉林省梅河口市五中高二下學期期末語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁吉林省梅河口市五中2022-2023學年高二下學期期末語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《登泰山記》這篇游記散文是寫實，但經(jīng)過了作者精心的藝術處理和加工。文章的藝術特色，很值得我們借鑒。首先，作者緊緊圍繞著“寒冬”來描繪，并且貫穿始終。開始時，自京都乘風雪，點出了“風雪”二字，接著便步步深化。登山時“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”；到達山頂時“蒼山負雪，明燭天南”；觀日出時“大風揚積雪擊面”；游覽時“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”，“雪與人膝齊”。這些文字直接描寫風雪，用來顯示時令的特征，從藝術處理的角度看，這并不困難。精妙的是，作者借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。例如日出前，山峰“白若樗蒲”，山本來是青色的，現(xiàn)在卻白如樗蒲，當然是積雪覆蓋所致，于是，嚴冬的特征被點染出來了?！敖{皓駁色”，山峰蒙雪，當然是白的了，這樣，時令的特征又被點染出來了。在文章中，不僅有時令特征，而且有地點特征。作者所寫的樹木、石頭等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特點了，這是在別的地方所不能見到的。其次，繁簡得宜，詳略得當。出京都的一路風雪，一筆帶過，然后，馬上深入到文章的中心。觀日出，是重點，因而筆重墨多，其余的，就稍作勾勒和點染；寫泰山的樹木、石頭，用墨更少，兩三字就交代完畢，只要說明清楚就行，沒有枝蔓。作者既做到有繁有簡，更做到繁中有簡、詳中有略。例如寫日出的情景是詳細的，但是，具體的每一句，又是簡明的，只用幾個字就描述了某一具體的形象。在繁復中求簡略，又在簡略中求生動，這是姚鼐散文的風格，也反映出桐城派這個文學流派的風格特征?！?jié)選自《古文鑒賞辭典·登泰山記》材料二：在現(xiàn)代學術史上，桐城派通常被視為文學流派。這固然不錯，桐城派向以文章著稱，素有“天下文章，其在桐城乎”之美譽。但從另一方面來看，又不盡然。桐城派從清初產(chǎn)生，延續(xù)有清一代，至民國依然余波不斷，這三百年基業(yè)，顯然不是單憑文章就可以支撐。如果深入了解桐城派，不難發(fā)現(xiàn)，它并非單純的文派，其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、藝術等諸多領域，皆成就斐然?？v觀桐城派三百年發(fā)展歷程，不僅誕生了方苞、方觀承、陳用光、鄧廷楨、姚瑩、曾國藩、郭嵩燾等朝廷大員，在禁煙、禁酒、治河、戍邊、保疆、治軍、通商、洋務等各個方面卓有建樹；也涌現(xiàn)出郭嵩燾、黎庶昌和薛福成等出使歐洲的一流外交家，為近代中國睜眼看世界的先行者，并孕育出姚鼐、吳德旋、曾國藩、祁寯藻、張裕釗等人的書法碑帖藝術，與桐城文章交相輝映。同時，桐城派人物幾乎都有豐富的教育經(jīng)歷，從翰林院教習，到省級學政，再到書院山長，可謂人才輩出，澤被深遠。有鑒于此，桐城派實際是一個真正的文化流派。在眾多流派成員之間，雖然跨越地域時空限制，但都遵循著大致相近的學術理念、價值追求與精神祈向，彼此聲氣相通，薪火相傳，形成典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。從桐城派的生成歷史來看，三百年一以貫之的是古文辭章與經(jīng)世濟民，而連接辭章與經(jīng)世的理念是義法。義法最早是經(jīng)史之學的通行概念，后來方苞把它引入辭章，開創(chuàng)古文義法。簡單地講，“義法”，“義”就是言有物，“法”就是言有序，兩者相合而成文。其所言之物，并非憑空想象，而是源自現(xiàn)實，寄托經(jīng)世濟民之宏愿；所序之文，也并非辭藻堆砌，而是字里行間流貫生命之氣。義法既是格律與神氣之統(tǒng)一，也是德行與辭章之統(tǒng)一，還是立言與立功之統(tǒng)一。后來劉大櫆發(fā)展了義法理論，強調(diào)文人之能事，通過字句、音節(jié)來體悟文章的神氣，在吟詠唱嘆之間蕩滌靈府，在吞吐俯仰之際貫通古今。姚鼐在方、劉基礎上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據(jù)以窮理，辭章發(fā)其奧蘊，最終實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一。此三合一之論，既欲合真善美而為一，又欲合儒林、道學與文苑而為一，體現(xiàn)了姚鼐“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。曾國藩紹述姚氏，在義理、考據(jù)、辭章之外，增加了經(jīng)濟之學，經(jīng)濟在孔門乃政事之科。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調(diào)經(jīng)世濟民才是思想的基礎，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經(jīng)史百家，其學思辨融通，其事經(jīng)國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境。晚清民國，嚴復、林紓以桐城之文，翻譯西文、西學，啟蒙民智，他們與無數(shù)仁人志士合力，共同促進中國社會由古代向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化?？梢哉f，桐城派三百年歷史，延續(xù)幾代人，弟子門人逾千，大體都遵循相近的價值理念，把辭章學術與立身相結(jié)合，把個體命運與時代家國相聯(lián)結(jié)，與時俱進，淑世牖民?！?jié)選自任雪山《作為傳統(tǒng)文化共同體的桐城派》1．下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．《登泰山記》最精妙之處在于全文緊扣“寒冬”，不僅直接描寫風雪，還借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。B．姚鼐散文的風格是在繁復中求簡略，又在簡略中求生動，這也是桐城派中許多作家的風格特征。C．在現(xiàn)代學術史上，桐城派通常被視為文學流派；從歷史發(fā)展過程看，桐城派形成了典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。D．姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，曾國藩強調(diào)經(jīng)世濟民，嚴復、林紓啟蒙民智，表現(xiàn)了文化人的擔當。2．根據(jù)材料，下列對姚鼐文章成就及影響的表述，不正確的一項是（

）A．《登泰山記》是姚鼐的代表作品，也是最能代表桐城派語言簡潔風格的作品之一。B．姚鼐不僅在散文創(chuàng)作上取得了不俗的成就，在書法碑帖藝術上也是卓有成就。C．姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，體現(xiàn)其“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。D．曾國藩深受姚鼐思想的影響，堅守桐城派立場，故最終中興桐城，開辟新境。3．下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是（

）A．曾國藩把桐城派推向全國，曾門弟子又承續(xù)大業(yè)，延展鋪揚，聲勢赫奕。B．鄧廷楨任安徽巡撫時，援引梅曾亮、管同、宋翔鳳等桐城派成員入幕府，參贊政務。C．姚鼐接續(xù)前賢，培育弟子門人，編纂《古文辭類纂》，為桐城派開疆辟土。D．姚鼐強調(diào)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，實質(zhì)是讓傳統(tǒng)古文更有效地為封建統(tǒng)治者服務。4．姚鼐在方、劉基礎上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合?！兜翘┥接洝肥侨绾误w現(xiàn)“考據(jù)”（客觀考證）的？5．姚鼐被認為桐城派的集大成者，其理由有哪些？請結(jié)合材料和所學的內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?．A2．D3．D4．①“古長城“三谷”“環(huán)水”“東谷”“石刻”“天門”等都是作者考證的內(nèi)容;②本文是一篇寫實的游記散文，敘述客觀，用語平實，鮮少流露作者情感。5．①有豐富的書院教育經(jīng)歷，培養(yǎng)出大批古文人才；②在書法碑帖藝術等藝術領域頗有建樹建；③構(gòu)起較為完備的桐城派古文理論體系(答“實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，體現(xiàn)了姚鼎“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。”亦可)；④一生著述頗豐，以自己的創(chuàng)作成就為古文創(chuàng)作樹立典范?！窘馕觥?．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。A.“不僅直接描寫風雪，還借助于描寫對象來顯示寒冬的景象”說法錯誤。從材料一第二段“首先，作者緊緊圍繞著'寒冬’來描繪，并且貫穿始終”“這些文字直接描寫風雪，用來顯示時令的特征，從藝術處理的角度看，這并不困難。精妙的是，作者借助于描寫對象來顯示寒冬的景象”可見，《登泰山記》最精妙之處不包含“全文緊扣‘寒冬’”“直接描寫風雪”。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“故最終中興桐城，開辟新境”以偏概全。從材料二第二段“曾國藩紹述姚氏，在義理、考據(jù)、辭章之外，增加了經(jīng)濟之學，經(jīng)濟在孔門乃政事之科。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調(diào)經(jīng)世濟民才是思想的基礎，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經(jīng)史百家，其學思辨融通，其事經(jīng)國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境”可知，曾國藩“中興桐城。開辟新境”不只是深受姚鼎思想的影響，堅守桐城派一貫之立場。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二核心觀點是桐城派“在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、藝術等諸多領域，皆成就斐然”。A.表明桐城派在全國成就斐然；B.表明桐城派在政治方面的成就；C.表明桐城派在教育方面的成就；D.表現(xiàn)的是桐城派的服務對象，沒有表現(xiàn)出它的成就。故選D。4．本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。“考據(jù)”指的是客觀考證。①結(jié)合《登泰山記》“當其南北分者，古長城也”“泰山正南面有三谷”“中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也”“東谷者，古謂之天門溪水”“所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云”“是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失”可知，“古長城”“三谷”“環(huán)水”“東谷”“石刻”“天門”等都是作者考證的內(nèi)容；②本文是一篇寫實的游記散文，文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤。從敘述語言看，“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東”“山多石，少土”敘述客觀，用語平實，鮮少流露作者情感。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合“桐城派人物幾乎都有豐富的教育經(jīng)歷，從翰林院教習，到省級學政，再到書院山長，可謂人才輩出，澤被深遠”可知，有豐富的書院教育經(jīng)歷，培養(yǎng)出大批古文人才；結(jié)合材料二“孕育出姚鼐、吳德旋、曾國藩、祁寯藻、張裕釗等人的書法碑帖藝術，與桐城文章交相輝映”可知，在書法碑帖藝術等藝術領域頗有建樹建；結(jié)合材料二“姚鼐在方、劉基礎上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據(jù)以窮理，辭章發(fā)其奧蘊，最終實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一”“姚鼐‘道與藝合’‘天與人一’的文章至境論”可知，構(gòu)起較為完備的桐城派古文理論體系(答“實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，體現(xiàn)了姚鼎“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。”亦可)；結(jié)合所學可知，姚鼐在詩文的創(chuàng)作上成就卓著，是桐城派文學的集大成者，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。他的一生著述很多，匯為《惜抱軒全集》八十八卷。所編纂的這部《古文辭類纂》影響很大，以自己的創(chuàng)作成就為古文創(chuàng)作樹立典范。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。秦嶺記（節(jié)選）

賈平凹草花山的頂上是片草甸子，有兩個碗大的泉，日夜發(fā)著噗噗聲，積怨宿憤似的往外吐水泡。①兩個泉也就相距幾十丈，卻一個泉的水往南流下山，流往長江流域，一個泉的水往北流下山，流往黃河流域。草甸子上還有四間房的一個屋院，從中分開了，各有各門，住著姓鐘和姓段兩家人。其實這是同母異父的兩兄弟，姓鐘的年紀輕，有媳婦，也生了兒子，姓段的已經(jīng)四十五歲了，還是一人。四十年前，五歲的段凱隨娘改嫁來的鐘家，他堅持了生父的姓。那時鐘家在山下的村子，繼父在草甸子上放牛，常常太晚了，或者刮風下雨，就住在草甸子搭就的草棚里。為了一家人能在一起，繼父把他和他娘也接了來。過了十二年，娘就在草棚子里生下了鐘銘。后來，他們把草棚蓋成了四間瓦房，再不養(yǎng)牛了，開墾荒地，就一直住下來。段凱皮膚黑，長了個圓頭，因為家里沒個女人，便不注意收檢，喜歡蜷腳，隨時隨地就躺在地上，不避骯臟污垢。但他會做各種農(nóng)活，舍得出力，一天到黑都忙在地里。而鐘銘一對小眼睛總是眨巴，耽于想象，自作聰明，孩子才周歲，就跟了山下村子里的一些人到城市務工。他是出去三個月就回來一次，回來了帶著收音機呀、手電筒呀，或是手搖壓面機和縫紉機。第三年秋天，回來自己掏錢從山下村里往草甸子上拉電線，家里有了電燈，就買了電視機。他給段凱也接上電線，段凱不要。段凱給鍛頭新安了镢把，用瓷片倒刮過無數(shù)遍了，坐在院門口吃煙，雙手還是在镢把上來回地搓。他就愛他的那些農(nóng)具，鋤、鍬、耙子、砍刀，甚至管籃、簸箕、土筐子，每次用過了就擦拭，件件光滑锃亮。鐘銘走過去，說：哥，你還是不拉電燈？段凱說：天一晚就睡了，睡就睡在黑里么。鐘銘說：那你要看電視了，就到我那兒去。段凱說：我不看，也看不懂。鐘銘說：你得把你生活搞好。段凱說：好著哩，有米有面的。鐘銘說：不光是米面，要吃些肉呀菜呀水果，再回來我給你捎些麥乳精和蛋白粉。段凱說：不捎，吃啥還不是拉一泡屎。鐘銘不知道再說什么，段凱卻說：你那塊紅冀地也該翻蔓子拔草了。鐘銘又一次回來，買了燒水壺、洗衣機，這一天，坐在院子里喝茶，突然看看房子想，這梁上搭椽，分兩邊流水，最早是咋設計出來的呢？門是兩扇，上下有軸，一推就開，一合就閉，門閂子上就能掛鎖？有門了還要有窗，廂房里是方窗，門腦上是斜窗，山墻上還是吉字窗？窗上為什么有欞有格，還刀刻了圖案？刀是誰第一個做出來的？那柜子、箱子、桌子、桌子上的茶壺，哦，有了茶壺又有了茶盤、茶杯、茶盅？還有茶，咋種的？有茶了煮茶，那灶、風箱、水桶、火鉗，灶臺的鍋盆碗盞、勺子、鏟子以及孩子吹的氣球，媳婦的發(fā)卡，手指上的頂針，爹留下來的煙袋、掏耳勺、老花鏡，世上的東西太多了，不說城市里的，就僅家里這一切，都是如何發(fā)明的？鐘銘就覺得自己一直生活在了別人的創(chuàng)造中，竟在這以前渾然不覺，習以為常。太陽把院墻的影子挪了位，鐘銘被曬著，他端了凳子又移坐到樹蔭下，院外是一陣一陣鳥叫和蟲鳴，煩囂像空中起了風波。②他腦袋嗡嗡的。他開始琢磨自己也應該給這世上添些什么呀！比如，把搟面杖插在土里能不能開花呢？在枕頭上鋪一張紙，會不會就印出夢呢？到山坡上的田地里去送糞，到后山林子里去采蘑菇，或者去山下的村子，路太遠了，能不能呼來一朵云，坐在云上，說去就去了呢？鐘銘興奮起來了，渾身膨脹，大聲地叫他媳婦。他媳婦在廚房的案板上切南瓜，刀和案板碰得咣咣響，沒有回應。他便想，有什么辦法我不張口，心里的意思她就知道呢？媳婦切完了南瓜卻走出來，說：你在院里發(fā)啥呆的？我熬南瓜呀，甕里沒水了，你到泉里擔水去。鐘銘說：又讓擔水，泉那么遠的。哎，幾時我買些皮管子，把水從泉里接過來。媳婦說：這頓飯就沒水。鐘銘說：南瓜不熬了，咱炒著吃。媳婦說：你就是懶！鐘銘還說著：③懶人才創(chuàng)造呀！媳婦把兩只空桶咚地放在了他面前。這時候的段凱正在地里挖土豆。今年的雨水厚，土豆結(jié)得特別多，每棵蔓子下都是三四個，有拳頭大的，甚至還有碗大的。他早晨起來沒有洗臉，因為那個搪瓷臉盆底爛了，盛不成水，現(xiàn)在挖了半畦土豆，一身的汗，手在臉上搓癢，搓出了垢甲。那不是垢甲，是土撮撮。人是土變的么，越搓土撮撮越多。肚子咕咕叫起來，是飯時了，想著回家也是一個人做飯，不如就在地里燒土豆吃吧。他放下镢頭，在地塄上掏出一土洞，把地頭的柴草塞進去點著，火燃紅了，再放進去五個土豆，土豆上又再塞上柴草，然后就把土坷垃壘上。讓土豆慢慢去煨熟吧，他將挖出來的土豆堆在一起，就坐土豆堆跟前吃煙。地頭上壅了一行蔥，蔥長勢好。那三排用竹棍兒撐著的西紅柿枝上，結(jié)著的柿子還沒有紅，卻一顆上面有了蟲眼。④他便自言自語起做了個夢，自己也是個蛀蟲，竟然鉆在了一個蘋果里，但他見過蘋果并沒有吃過蘋果，怎么就夢蘋果呢？鐘銘到底還是擔了桶往泉里去，他的兒子攆著他，手里拿著一嘟嚕氣球，媳婦在喊：拿好拿好，小心飛了。鐘銘卻對兒子說：給我兩個，系在桶梁上，或者擔著輕。他和兒子經(jīng)過那片土豆地，地塄上有煙，聞見了一股土豆煨熟的香氣，卻見段凱靠著土豆堆，嘴里還噙著煙鍋子，睡著了。睡著了的段凱頭和土豆一個顏色，那頭就是一個大土豆。6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．隨娘改嫁的段凱“堅持了生父的姓”，這一做法表明他從小就是一個性格倔強、不愿接受別人幫助的人。B．段凱獨身一人，會做各種農(nóng)活，可是因為家里沒個女人，所以生活邋遢，家中物品也臟亂得不成樣子。C．“搟面杖開花”“機頭鋪紙印夢”“坐在云朵上來去”這些奇思妙想，寫出了鐘銘對創(chuàng)造發(fā)明的種種幻想。D．“刀和案板碰得咣咣響”“咚地放在了他面前”，表現(xiàn)了娘婦對鐘銘在院里發(fā)呆和沒去接皮管子的不滿。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①交代了兩個泉雖然相鄰，卻流入了不同的水域，暗示了同母異父兩兄弟的不同性格和不同命運。B．句子②鐘銘“腦袋嗡嗡的”，既是受到“一陣一陣鳥叫和蟲鳴”的影響，也與他想了太多的問題有一定的關系。C．句子③雖然是鐘凱對媳婦說他懶的辯解，但是從另一方面來說，也確實揭示出一種被人們普遍認可的事實。D．句子④寫了夢里變蟲鉆到蘋果里的荒誕夢境，表明對物質(zhì)生活要求不高的段凱似乎有了想吃蘋果的想法。8．小說第十段詳細描述段凱燒土豆的過程，其用意是什么？9．作者對待段凱和鐘銘各是什么態(tài)度？請簡要分析。【答案】6．C7．D8．內(nèi)容上，通過具體描述段凱燒土豆的過程展現(xiàn)傳統(tǒng)生活方式的特點；結(jié)構(gòu)上，與上文鐘銘想要用皮管子解決用水問題以及下文段凱夢見蘋果形成對比，體現(xiàn)作者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明受到現(xiàn)代文明沖擊的反思。9．對段凱：段凱堅守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文明，對此作者是肯定的；但他拘泥過去、抗拒現(xiàn)代文明，對此作者是否定的。對鐘銘：鐘銘向往和憧憬現(xiàn)代文明，對此作者是認同的；但他耽于空想，想要不勞而獲，對此作者是不認可的。【解析】6．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“表明他從小就是一個性格倔強、不愿接受別人幫助的人”錯誤，子隨父姓是傳統(tǒng)，段凱的這一做法體現(xiàn)的是對傳統(tǒng)的堅守。B.“家中物品也臟亂得不成樣子”錯誤，結(jié)合“段凱給鍛頭新安了镢把，用瓷片倒刮過無數(shù)遍了，坐在院門口吃煙，雙手還是在镢把上來回地搓。他就愛他的那些農(nóng)具，鋤、鍬、耙子、砍刀，甚至管籃、簸箕、土筐子，每次用過了就擦拭，件件光滑锃亮”可知，那些農(nóng)具堅守光滑锃亮的，并不臟亂。D.“表現(xiàn)了娘婦對鐘銘在院里發(fā)呆和沒去接皮管子的不滿”錯誤，結(jié)合“他媳婦在廚房的案板上切南瓜，刀和案板碰得咣咣響，沒有回應……媳婦切完了南瓜卻走出來，說：你在院里發(fā)啥呆的？我熬南瓜呀，甕里沒水了，你到泉里擔水去。鐘銘說：又讓擔水，泉那么遠的。哎，幾時我買些皮管子，把水從泉里接過來。媳婦說：這頓飯就沒水”可知，媳婦切南瓜的時候還不知道鐘銘想要接皮管子，所以妻子的表現(xiàn)是對鐘銘發(fā)呆而家中無水的不滿。故選C。7．本題考查學生分析鑒賞語言的能力。D.“似乎有了想吃蘋果的想法”錯誤，結(jié)合“他見過蘋果并沒有吃過蘋果”可知，此處的“蘋果”代表的應是與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村不同的生活方式，所以夢里變蟲鉆到蘋果里的荒誕夢境應是折射現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活帶來的沖擊。故選D。8．本題考查學生分析情節(jié)作用的能力。此類試題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面思考。首先分析內(nèi)容上的意圖。第十段詳細描述段凱燒土豆的過程，如“在地塄上掏出一土洞，把地頭的柴草塞進去點著，火燃紅了，再放進去五個土豆，土豆上又再塞上柴草，然后就把土坷垃壘上”，“掏土洞”“塞柴草”“壘土坷垃”這一過程展現(xiàn)了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式的特點——自然古樸、就地取材。然后分析這一內(nèi)容和上下文之間的關系。先看上文，上文寫鐘銘家中缺水，鐘銘想到的是“幾時我買些皮管子，把水從泉里接過來”，下文寫到段凱做的一個夢“自己也是個蛀蟲，竟然鉆在了一個蘋果里，但他見過蘋果并沒有吃過蘋果，怎么就夢蘋果呢”，無論是用皮管解決用水問題，還是夢見沒有吃過的蘋果，這些都是現(xiàn)代文明的象征，這與段凱燒土豆的傳統(tǒng)生活方式形成鮮明對照，展現(xiàn)出作者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明受到現(xiàn)代文明沖擊這一現(xiàn)象的反思。9．本題考查學生分析把握作者的情感態(tài)度的能力。由題干可知，考生需要到文中找到作者描述段凱和鐘銘表現(xiàn)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容分析人物的特點，明確作者的態(tài)度。先看段凱。結(jié)合“他會做各種農(nóng)活，舍得出力，一天到黑都忙在地里”“段凱給鍛頭新安了镢把，用瓷片倒刮過無數(shù)遍了，坐在院門口吃煙，雙手還是在镢把上來回地搓。他就愛他的那些農(nóng)具，鋤、鍬、耙子、砍刀，甚至管籃、簸箕、土筐子，每次用過了就擦拭，件件光滑锃亮”“段凱正在地里挖土豆”“在地里燒土豆吃吧。他放下镢頭，在地塄上掏出一土洞，把地頭的柴草塞進去點著”“天一晚就睡了，睡就睡在黑里么”“你那塊紅冀地也該翻蔓子拔草了”可知，段凱立足農(nóng)事，喜歡傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的堅守，這一人物承載著作者對鄉(xiāng)村文明的深深的愛戀，所以對此，作者是肯定認同的。結(jié)合“他給段凱也接上電線，段凱不要”“說：哥，你還是不拉電燈？段凱說：天一晚就睡了，睡就睡在黑里么”“我不看，也看不懂”“不捎，吃啥還不是拉一泡屎”可知，段凱拒絕來自外面世界的電、電視，體現(xiàn)出對現(xiàn)代生存方式的抵制，對此作者是不認可的，體現(xiàn)出作者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明被現(xiàn)代文明沖擊問題的反思。再看鐘銘。結(jié)合“鐘銘一對小眼睛總是眨巴，……孩子才周歲，就跟了山下村子里的一些人到城市務工。他是出去三個月就回來一次，回來了帶著收音機呀、手電筒呀，或是手搖壓面機和縫紉機。第三年秋天，回來自己掏錢從山下村里往草甸子上拉電線，家里有了電燈，就買了電視機”“鐘銘又一次回來，買了燒水壺、洗衣機”等可知，鐘銘接觸外界的現(xiàn)代文明，積極接納新的生活方式，他的身上體現(xiàn)出現(xiàn)代文明給鄉(xiāng)村未來的生活帶來的希望，也蘊含著作者心中對現(xiàn)代文明的向往和憧憬，對此作者是肯定的。結(jié)合“耽于想象，自作聰明”“他開始琢磨自己也應該給這世上添些什么呀！比如，把搟面杖插在土里能不能開花呢……”“他便想，有什么辦法我不張口，心里的意思她就知道呢”“鐘銘說：又讓擔水，泉那么遠的。哎，幾時我買些皮管子，把水從泉里接過來”可知，鐘銘耽于想象，甚至想要不勞而獲，對此作者是否定的。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：張儀為秦連橫說齊王曰：“天下強國無過齊者，大臣、父兄殷眾富樂，無過齊者。然而為大王計者，皆為一時說而不顧萬世之利。夫從人朋黨比周，莫不以從為可。臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國以危亡隨其后，雖有勝名而有亡之實，是何故也？齊大而魯小。大王不事秦，秦驅(qū)韓、魏攻齊之南地，悉趙兵涉河關指博關雖欲侍秦不可得也。是故愿大王孰計之！”齊王曰：“齊僻陋隱居，托于東海之上，未嘗聞社稷之長利。今大客幸而教之，請奉社稷以事秦?！鲍I魚鹽之地三百里于秦也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，有刪改）文本二：張儀事秦惠王。惠王死，武王立。左右惡張儀。張儀聞之，謂武王曰：“儀有愚計，愿效之王。”王曰：“奈何？”曰：“為社稷計者，東方有大變，然后王可以多割地。今齊王甚憎張儀，儀之所在，必舉兵而伐之。故儀愿乞不肖身而之梁，齊必舉兵而伐之。齊、梁之兵連于城下，不能相去，王以其間伐韓，入三川，出共函谷而無伐，以臨周，祭器必出，挾天子，案圖籍，此王業(yè)也！”王曰：“善?！蹦司吒镘嚾?，納之梁。齊果舉兵伐之。梁王大恐。張儀曰：“王勿患，請令罷齊兵?！蹦耸蛊渖崛笋T喜之楚，藉使之齊。齊、楚之事已畢，因謂齊王：“王甚憎張儀，雖然，厚矣王之托儀于秦王也。”齊王曰：“寡人甚憎張儀，儀之所在，必舉兵伐之，何以托儀也？”對曰：“是乃王之托儀也。儀之出秦，因與秦王約曰：‘齊王甚憎儀，儀之所在，必舉兵伐之。故儀愿乞不肖身而之梁。齊必舉兵伐梁?！ブ?，是王內(nèi)自罷而伐與國，廣鄰敵以自孤，而信儀于秦王也。此臣之所謂托儀也?！蓖踉唬骸吧??！蹦酥?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策二》，有刪改）【注】①在公元前364年，魏惠王決定遷都，從安邑（今山西省夏縣）東遷至大梁（今河南開封）。從此以后，魏國也被稱為梁國。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色水筆在答題卡上相應位置的答案標號上打“√”。悉A趙B兵C涉D河E關F指G博H關I雖J欲K侍L秦M不N可O得P也11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．連橫，戰(zhàn)國時期的外交策略，也作連衡。它是蘇秦提出的外交策略，張儀常用來游說各國，也用來泛指結(jié)盟。B．社稷，代指國家或朝廷。社為土神，稷為谷神，土神和谷神是以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。C．“乃具革車”的“具”是“置辦，準備”的意思，與《鴻門宴》中“具告以事”的“具”意思不同。D．乘，古代稱四馬一車的兵車為一乘，三十乘即三十輛兵車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．張儀勸說齊宜王，認為天下的強國沒有超過齊國的，但為大王謀劃的人，都空談一時的安定，并未從長遠角度為齊國謀劃出長治久安的政策。B．張儀勸說齊王與秦國聯(lián)盟，齊王認為齊國地理位置偏僻，東臨大海，沒有考慮社稷的長遠計劃，所幸現(xiàn)在有張儀這樣的貴客前來指教。C．武王的左右近臣厭惡張儀，因此張儀獻計武王，愿意前往梁國，利用齊王對自己的仇恨，讓齊梁兩國交戰(zhàn)，秦國趁此機會入侵三川之地。D．張儀的舍人馮喜先到齊國，再找個借口出使楚國。在齊、楚之事處理完畢后，馮喜對齊王說，大王憎恨張儀，秦王卻厚待抬舉張儀。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為社稷計者，東方有大變，然后王可以多割地。（2）齊、梁之兵連于城下，不能相去，王以其間伐韓。14．兩則材料中，張儀、馮喜游說齊王都取得了成功。請簡要分析他們是如何說服齊王的？【答案】10．FIM11．A12．D13．（1）替國家社稷考慮，東方諸國將要發(fā)生大的變亂，這樣以后大王可以趁機更多地割?。▌e國的）土地。（2）當齊國、魏國的軍隊在大梁城下（彼此）牽連，不能互相離開，大王趁著這個間隙討伐韓國。14．①張儀先通過魯國亡國的例子說明戰(zhàn)勝的虛名不重要，重要的是國家的實力；進而指出齊國不與秦國聯(lián)盟的后果。②馮喜指出齊王攻打魏國是中了張儀的計，而且是在秦王面前抬舉張儀?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：全部的趙兵渡過河關，長驅(qū)直入向博關，到那時您即使想侍奉秦國，（也是）不能夠的了?！昂雨P”作“涉”的賓語，賓語后F處斷句；“博關”作“指”的賓語，“雖”用于下句句首，賓語后I處斷句；“秦”作“侍”的賓語，賓語后M處斷句。故選FIM。11．本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“它是蘇秦提出的外交策略”錯誤。連橫，戰(zhàn)國時期的外交策略，出自“諸子百家”中的縱橫家，與“合縱”對應，也作連衡。它是張儀提出的外交策略，也用來泛指結(jié)盟。合縱，起源于戰(zhàn)國時代，本指蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的聯(lián)盟戰(zhàn)略。秦國在西方，六國在東方并呈南北方向分布，故稱合縱。C.正確。置辦，準備；詳細。句意：于是準備了兵車三十輛。/把事情詳細地告訴了他。故選A。12．本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“張儀的舍人馮喜先到齊國，再找個借口出使楚國”錯誤，由原文“乃使其舍人馮喜之楚，藉使之齊”可知，是張儀的舍人馮喜先到楚國，借用楚國使者的名義前往齊國；“秦王卻厚待抬舉張儀”主語錯誤，由原文“因謂齊王：‘王甚憎張儀，雖然，厚矣王之托儀于秦王也’”可知，趁機對齊王說：“大王十分憎恨張儀，即使這樣，大王卻在秦王面前厚待抬舉張儀?！庇纱丝芍?，是“大王卻在秦王面前厚待抬舉張儀”。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為”，替；“計”，考慮；“變”，變亂；“然后”，這樣以后。（2）“齊、梁之兵連于城下”，狀語后置句，正常語序為“齊、梁之兵于城下連”；“連”，牽連；“相”，互相；“去”，離開；“間”，間隙。14．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。結(jié)合“臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國以危亡隨其后，雖有勝名而有亡之實，是何故也？齊大而魯小”可知，張儀先通過魯國亡國的例子說明戰(zhàn)勝的虛名不重要，重要的是國家的實力；結(jié)合“大王不事秦，秦驅(qū)韓、魏攻齊之南地，悉趙兵涉河關指博關雖欲侍秦不可得也。是故愿大王孰計之”可知，進而指出齊國不與秦國聯(lián)盟的后果。結(jié)合“是乃王之托儀也。儀之出秦，因與秦王約曰：‘齊王甚憎儀，儀之所在，必舉兵伐之。故儀愿乞不肖身而之梁。齊必舉兵伐梁。’而果伐之，是王內(nèi)自罷而伐與國，廣鄰敵以自孤，而信儀于秦王也。此臣之所謂托儀也”可知，馮喜指出齊王攻打魏國是中了張儀的計，而且是在秦王面前抬舉張儀。參考譯文：文本一：張儀為秦國的連橫政策而去游說齊宣王說：“天下的強國沒有超過齊國的，大臣及宗室貴族都富足安樂，沒有超過齊國的?？墒菫榇笸踔\劃的人，都空談一時的安逸，卻不考慮千秋萬代的利益。主張合縱聯(lián)盟的人都互相結(jié)黨，沒有人不認為合縱政策可以。我聽說，齊、魯交戰(zhàn)三次，魯國三戰(zhàn)三勝，魯國因此（陷入）危機，亡國緊隨其后。雖然有戰(zhàn)勝的虛名卻又陷入危亡的境地，這是什么原因呢？（因為）齊國大而魯國小。（假如）大王不侍奉秦國，秦國就會驅(qū)使韓、魏攻打齊國南部，全部的趙兵渡過河關，長驅(qū)直入向博關，到那時您即使想侍奉秦國，（也是）不能夠的了。因此希望大王仔細地考慮這件事！”齊宣王說：“齊國處在邊遠偏僻的地方，依靠于東海之上，未曾知道國家的長遠利益。所幸現(xiàn)在有貴客前來指教，請讓我獻上國家來侍奉秦國?！保ㄓ谑驱R國）向秦國獻出了出產(chǎn)魚鹽的土地三百里。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，有刪改）文本二：張儀侍奉秦惠王，惠王死，武王即位。武王的左右近臣誹謗張儀。張儀聽聞這些，對武王說：“我有一條愚笨的計謀，希望獻給大王?！蔽渫跽f：“是什么樣的計謀？”張儀說：“替國家社稷考慮，東方諸國將要發(fā)生大的變亂，這樣以后大王可以趁機更多地割?。▌e國的）土地。如今齊王十分憎恨我，我張儀所在的地方，齊王必定發(fā)兵攻打那里。所以我愿意請求用不才之身前往魏都大梁，齊王必定出兵攻打魏國。當齊國、魏國的軍隊在大梁城下（彼此）牽連，不能互相離開，大王趁著這個間隙討伐韓國，入侵三川之地，出兵函谷關卻暢通無阻，靠近周王的地界，天子祭器必定獻出。挾持天子，掌握地圖戶籍，這就是帝王基業(yè)啊！”武王說：“好?！庇谑菧蕚淞吮嚾v，（把張儀）交給魏都大梁。齊王果然發(fā)兵討伐魏都大梁。魏王十分恐懼。張儀說：“大王不要擔心，我可以令齊國退兵。”于是派他的舍人馮喜到楚國，借用楚國使者的名義前往齊國。齊國、楚國的事務處理完畢，趁機對齊王說：“大王十分憎恨張儀，即使這樣，大王卻在秦王面前厚待抬舉張儀?！饼R王說：“寡人十分憎恨張儀，張儀在哪里，寡人必定攻打哪里，憑什么抬舉張儀呢？”回答說：“這正是大王抬舉張儀之處。張儀離開秦國，趁機與秦王約定說：‘齊王十分憎恨我，我張儀所在的地方，必定發(fā)兵攻打那里。所以我愿意乞求用不才之身前往魏都大梁，齊王必定出兵攻打魏國?！R國果然討伐魏國，這樣大王對內(nèi)使民眾疲弊對外與鄰國交戰(zhàn)，在鄰國間廣樹仇敵卻自己陷于孤立，而使張儀得到秦王的信任。這就是我所說的抬舉張儀?！饼R王說：“好。”于是停止（進攻魏國）。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策二》，有刪改）四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（

）A．“千里”和“十年”寫出了生者與死者在空間與時間上的隔離，表達了詞人對亡妻沉痛的思念以及永遠不能再相逢的遺憾。B．“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”三句，把現(xiàn)實與夢幻混同起來，記述詞人在對亡妻的哀思中糅進自己的身世感慨，加深了這首詞的內(nèi)涵。C．“小軒窗，正梳妝”句采用白描手法，刻畫了亡妻在自己心目中的永恒印象。這看似夢境記實，實則是夫妻二人生前甜蜜幸福生活的真實寫照。D．本詞題為“記夢”，夢境在全篇中居主導地位。詞人娓娓訴說自己的心情和夢境，抒發(fā)自己對亡妻的深情，語言樸素，情真意切，全不見雕琢痕跡。16．最后三句“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”耐人回味。請簡要賞析?！敬鸢浮?5．D16．（1）對寫（側(cè)面落筆，懸想）。從對方落筆，寫自己懷念亡妻，卻料想對方為懷念自己而柔腸寸斷，將對亡妻的思念之痛表達得深沉哀婉，催人淚下。（2）以景結(jié)情。用明月夜、短松岡作結(jié)，以荒涼凄清之景，烘托出思念幽獨之痛，余音裊裊，回味無窮，給讀者留下想象的空間?！窘馕觥?5．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“夢境在全篇中居主導地位”錯，此詞題為“記夢”，只有下闋五句寫夢境，上闋寫夢前所思。故選D。16．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。對寫（側(cè)面落筆，懸想）。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的意思是“料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上”。詩人料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。實際上，這是從對方落筆，寫自己懷念亡妻，通過設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。以景結(jié)情。“明月夜，短松風”二句，使用了白描的手法，描寫荒涼凄清的景物，渲染了凄清幽獨的氛圍，讓“難舍親人、柔腸寸斷’的情感更加黯然魂銷。詩歌以景作結(jié)，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無窮。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光在《項脊軒志》中追憶妻子嫁給自己后，帶到項脊軒中來做的兩件事是“，”。（2）柳永《望海潮》中“，”兩句互義見義，寫出了西湖上日夜飄蕩著美妙的歌聲、樂聲。（3）瓜洲，位于京杭大運河與長江交匯處，因其特殊的地理位置而受世代詩人關注，并寫入詩中，如“，”?！敬鸢浮繌挠鄦柟攀禄驊{幾學書羌管弄晴菱歌泛夜京口瓜洲一水間鐘山只隔數(shù)重山（樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關）【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“憑”“羌”“菱”“洲”“渡”等，要理解字義去記憶。六、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。費孝通筆下的土地上有著幾千年來孩子、爸爸、爺爺分別在土里玩耍、干活和守望的平凡中國人的真實生活。踏上鄉(xiāng)村的土地，一條條迂回的羊腸小道，載著你輕快的步伐。田野間，不時傳來布谷鳥悠閑的聲音，偶爾也會有幾聲蛙叫，摻雜著

①

的鳥聲，似一曲田間交響；風吹麥浪，一顆顆飽滿的穗頭輕輕搖曳，黃昏的斜陽緩緩落下，掛在樹梢間，又披在田野間，最后消失在遠處的山頭?？可匠陨?，靠水吃水，鄉(xiāng)村人靠的是土地。土地給了他們依靠，給了他們溫暖，更給了他們生命；對于一個世居鄉(xiāng)村的人來說；土地是希望，是慰藉，更是情感的寄托。

②

，日落而息，到了收獲的季節(jié)，每一塊田地里，到處可見收獲的農(nóng)人，金燦燦的麥子，象征著希望，被收割于刀下。而割倒一片片麥子之后，人們又會拾起掉在地里極少數(shù)的穗頭，因為鄉(xiāng)村人更加懂得，一飯一粥，當思

③

。黃土地不會辜負鄉(xiāng)村人，就像鄉(xiāng)村人不會虧待黃土地一樣。人們將一顆顆、一粒粒的種子勤勞地播撒在土地上，用心血去經(jīng)營，用汗水去澆灌：土地以根肥苗壯、麥飽果實報答著熱愛它的鄉(xiāng)村人。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．文中畫橫線的句子中，“黃土地”“鄉(xiāng)村人”按照不同的次序出現(xiàn)了兩次，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?8．①不絕于耳（宛轉(zhuǎn)悠揚）

②日出而作

③來之不易19．費孝通筆下的土地上，有著幾千年來平凡中國人的真實生活：孩子，在土里玩耍；爸爸，在土里干活；爺爺，在土里守望。20．①先以擬人手法寫黃土地如何對待鄉(xiāng)村人，再寫鄉(xiāng)村人如何對待土地，二者形成類比；②使語意得以強化，更好地揭示出二者之間密切相關、相互依存的關系；③使語句整齊勻稱，給人以回環(huán)往復的意趣?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，此處形容鳥聲，與前面的布谷鳥和蛙聲摻雜，強調(diào)各種聲音不斷絕；“似一曲田間交響”則對前面的信息進行補充，要求所填寫的成語應該如交響樂一般悅耳動聽。這樣該空填寫“不絕于耳”“宛轉(zhuǎn)悠揚”等詞語都可以。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷；宛轉(zhuǎn)悠揚：指委宛曲折，也指聲音悠揚動聽。第二處，此處是農(nóng)人的生活，由后面的“日落而息”提示前面的成語應該是“日出而作”。日出而作：太陽升起就起來勞動。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡樸的生活。第三處，前文“人們又會拾起掉在地里極少數(shù)的穗頭”是表現(xiàn)了人們對糧食的珍惜，所以該空應填寫珍惜糧食的原因，即“一飯一粥”得來的不容易，應填寫“來之不易”。來之不易：得到它不容易，表示財物的取得或事物的成功是不容易的。19．本題考查學生語言表達之長句變短句的能力。本題中，首先確定主干句，句子的主干為“費孝通筆下的土地上有著幾千年來平凡中國人的真實生活”，可以將這個主干句放在前面或者后面做總結(jié)性語句。然后分析句子的修飾成分，畫波浪線的句子有兩處并列的文字，“孩子、爸爸、爺爺”和“在土里玩耍、干活和守望”兩處文字前后呼應，“分別”將兩處并列文字銜接起來。拆開這兩處并列的文字分別表述就是幾個短句“孩子在土里玩?！薄鞍职衷谕晾锔苫睢薄盃敔斣谕晾锸赝?。20．本題考查學生鑒賞句子表達效果的能力。從手法上：前一個句子中“辜負”一詞使用了擬人的手法，將黃土地人格化，強調(diào)黃土地會給予鄉(xiāng)村人恩惠，報答鄉(xiāng)村人；第二句則直接表達了鄉(xiāng)村人對土地的情感。“像”將前后兩個句子連接起來形成類比。內(nèi)容上：“黃土地”“鄉(xiāng)村人”按照不同的次序出現(xiàn)，在語意表達上強化了兩者之間的關系，使內(nèi)容得以強化。語言上：句式的相似性也造成了音韻上的回環(huán)往復之美，使語句整齊勻稱。閱讀下面的文字，完成小題。制作跳跳糖，首先要將糖果原料按照比例混合，在高溫下熔化，①，這些熱糖漿如果直接冷卻，就會成為普通的硬糖，而想要將糖漿制成跳跳糖，關鍵在于“高壓環(huán)境”。熱糖漿制成后，在尚未冷卻之前，會被放入高壓的二氧化碳環(huán)境里，其壓強約為標準大氣壓的50倍。接著，對熱糖漿進行充分的攪拌，此時二氧化碳氣泡就會嵌入糖漿中。攪拌完畢，將糖漿進行冷卻固化，恢復到常壓狀態(tài)。在這個過程中，氣壓和溫度都逐漸降低，②，冷卻的糖就碎裂成許多小塊，但每個小塊中還有許多未破裂的小氣泡，氣泡中還封存著一些二氧化碳氣體，而且氣壓還比標準大氣壓高。當我們食用跳跳糖時，糖衣被唾液中的水分溶解，氣泡結(jié)構(gòu)的外壁被破壞，封存在里面的二氧化碳氣體就會釋放出來，氣泡內(nèi)部壓力突然降低，③，就會在口腔內(nèi)產(chǎn)生“跳動感”。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．請結(jié)合文段內(nèi)容，簡述跳跳糖“跳起來”的原因，要求包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過55字?！敬鸢浮?1．①加熱成滾燙的熱糖漿②二氧化碳氣泡會脹破③進而引起糖塊開裂、蹦起22．因為糖衣在口腔內(nèi)融化，導致內(nèi)部高壓氣泡破裂，氣體快速釋放，所以感覺跳了起來。【解析】21．本題考查學生情境補寫的能力。第①空，制作跳跳糖的程序，先將糖果原料按照比例混合后在高溫下熔化，結(jié)合下文“這些熱糖漿如果直接冷卻”結(jié)果應是成為熱糖漿，故可填寫“加熱成滾燙的熱糖漿”之類的句子。第②空，結(jié)合后文“但每個小塊中還有許多未破裂的小氣泡，氣泡中還封存著一些二氧化碳氣體”可知，隨著氣壓和溫度的降低，二氧化碳氣泡會脹破，且冷卻的糖就碎裂成許多小塊，故可填寫“二氧化碳氣泡會脹破”之類的句子。第③空，當氣泡內(nèi)部壓力突然降低，根據(jù)常識，糖塊就會破裂，故可填寫“進而引起糖塊開裂、蹦起”之類的句子。22．本題考查學生概括信息以及變換句式的能力。結(jié)合“當我們食用跳跳糖時，糖衣被唾液中的水分溶解，氣泡結(jié)構(gòu)的外壁被破壞，封存在里面的二氧化碳氣體就會釋放出來，氣泡內(nèi)部壓力突然降低，進而引起糖塊開裂、蹦起

，就會在口腔內(nèi)產(chǎn)生‘跳動感’”可知，跳跳糖“跳起來”的原因是：糖衣在口腔內(nèi)融化，內(nèi)部高壓氣泡破裂，氣體快速釋放，所以感覺跳了起來。然后分析其中的因果關系，選擇表因果關系的關聯(lián)詞進行組合。“糖衣在口腔內(nèi)融化，內(nèi)部高壓氣泡破裂，氣體快速釋放”是因，“感覺跳了起來”是果，故可整合為：因為糖衣在口腔內(nèi)融化，導致內(nèi)部高壓氣泡破裂，氣體快速釋放，所以感覺跳了起來。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2001年，皮耶爾·艾佛薩在人類心臟中發(fā)現(xiàn)心肌干細胞，轟動全球。由此他獲獎無數(shù)，儼然成為心臟干細胞領域的重要人物之一。直至2018年，全