貴州中考語(yǔ)文突破：專(zhuān)題二 議論文閱讀

專(zhuān)題二議論文閱讀一、（2022遼寧省鐵嶺市）閱讀下面選文，按要求完成問(wèn)題。用心，用愛(ài)，跨越山海……——寫(xiě)于北京冬奧會(huì)閉幕時(shí)①如一曲雅樂(lè)結(jié)束，余音繞梁不絕。關(guān)于第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，關(guān)于2022年的北京，除了那些扣人心弦的精彩瞬間，除了那些爭(zhēng)金奪銀的高光時(shí)刻，還有那么多美好值得我們反復(fù)回味!②——我們不會(huì)忘記這樣的場(chǎng)景∶自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽后，奪冠的谷愛(ài)凌和獲得季軍的瑞士選手瑪?shù)贍柕隆じ窭啄拢瑫r(shí)擁抱、安慰失聲哭泣的法國(guó)選手泰絲·勒德。那一刻，沒(méi)有激烈競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，只有互相關(guān)愛(ài)的伙伴。③——我們不會(huì)忘記這樣的細(xì)節(jié);花樣滑冰男單自由滑比賽后，中國(guó)選手金博洋、日本選手羽生結(jié)弦共同向攝像機(jī)開(kāi)心"比心"，羽生結(jié)弦也與俄羅斯花樣滑冰"套娃三人組"溫暖相擁，互致問(wèn)候。那一刻，沒(méi)有劍拔弩張的賽場(chǎng)氣氛，只有惺惺相惜的英雄風(fēng)度。④——我們不會(huì)忘記這樣的故事∶單板滑雪男子坡面障礙技巧決賽中，裁判打分引起一些爭(zhēng)議和憤怒，樂(lè)觀開(kāi)朗的"小栓子"蘇翊鳴卻毫無(wú)怨憤之情，而是對(duì)裁判打分的困難性表示理解，懇請(qǐng)公眾停止批評(píng)。把精力專(zhuān)注于賽場(chǎng)上的陽(yáng)光小伙，在此后的單板滑雪男子大跳臺(tái)決賽中勇奪金牌，成為中國(guó)冬奧歷史上最年輕的冠軍…回顧起來(lái)，成就中國(guó)青年一代運(yùn)動(dòng)員的，不只是高超精湛的水平，更是磊落開(kāi)闊的氣度!⑤瞧!這就是奧林匹克的魅力，這就是北京冬奧會(huì)在競(jìng)技之外的震撼!2022年北京冬奧會(huì)以嘹亮之音，奏響了團(tuán)結(jié)友誼的樂(lè)章、傳遞著愛(ài)與和平的力量。它不但啟迪世人∶更快，更高，才能創(chuàng)造這番精彩;更在鼓舞世界∶用心，用愛(ài)，必將跨越山海!⑥的確，它堅(jiān)定著我們對(duì)美好人生的憧憬!⑦"我真為你感到驕傲!"相信嗎，這是冰雪賽場(chǎng)上一名運(yùn)動(dòng)員在對(duì)手奪冠后說(shuō)的話。2月14日，自由式滑雪女子空中技巧決賽后，排名第4的美國(guó)選手阿什利·考德威爾向獲得金牌的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員徐夢(mèng)桃送上祝福，兩人歡笑著、叫喊著，緊緊擁抱在一起....⑧這是奧林匹克才有的風(fēng)景，讓我們看到了一種更豁達(dá)的心胸，一種更高遠(yuǎn)的追求。而當(dāng)這一刻被定義為"最美一幕"，也意味著中國(guó)人對(duì)奧運(yùn)精神、對(duì)美好人生有了更深的理解∶我們欣賞金牌更欣賞勤勉，我們欣賞競(jìng)爭(zhēng)更欣賞友誼!我們敢拼會(huì)贏，也同樣有能力在追求強(qiáng)大的同時(shí)欣賞強(qiáng)大;我們一路向前，但始終懷著光明的求勝欲、正向的競(jìng)爭(zhēng)力!⑨的確，它堅(jiān)定著我們對(duì)文明社會(huì)的信仰!⑩本屆冬奧會(huì)的規(guī)模有多大?來(lái)自91個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近3000名運(yùn)動(dòng)員，1.8萬(wàn)余名志愿者，共同成就了北京久奧會(huì)的精彩與輝煌。賽場(chǎng)上，各國(guó)健兒冰場(chǎng)翩躚、雪原馳騁、揮酒激情、虎虎生風(fēng);賽場(chǎng)外，他們彼此鼓勵(lì)、熱烈相擁、真情流露、其樂(lè)融融。這不就是文明社會(huì)最美的畫(huà)面??在這里，不同的語(yǔ)言可以匯成同一句話，不同的文字可以寫(xiě)下同一篇華章，不同的旋律可以奏響同一曲史詩(shī)!競(jìng)爭(zhēng)與合作相伴、突破與托舉并存，無(wú)論國(guó)家、種族、膚色、性別，所有人對(duì)團(tuán)結(jié)的渴望、對(duì)友誼的珍視都是相同的。冬奧賽場(chǎng)，展現(xiàn)的是人類(lèi)體魄意志、蘊(yùn)含的是人類(lèi)共同價(jià)值!?的確，它堅(jiān)定著我們對(duì)理想世界的向往!?在這個(gè)不完美的世界上，我們已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)的角力、政治的博弈、種族的芥蒂、戰(zhàn)爭(zhēng)的恐慌、饑餓的陰霾和疫情的困擾。而現(xiàn)在，北京冬奧會(huì)卻讓我們看到了人與人之間最質(zhì)樸的關(guān)系、民族與民族之間最和諧的紐帶，讓我們看到了"天下一家"的美好，命運(yùn)與共的震撼!?正如習(xí)近平總書(shū)記所言∶"世界各國(guó)與其在190多條小船上，不如同在一條大船上，共同擁有更美好未來(lái)。"這不僅是奧運(yùn)精神之喻，是世界局勢(shì)之喻，更是深沉的人類(lèi)命運(yùn)之喻。與其在驚濤駭浪、風(fēng)雨飄搖中各馭小舟，不如相聚巨輪，一起向未來(lái)、長(zhǎng)風(fēng)破浪!?北京冬奧會(huì)的觀眾常常驚嘆∶"這才是奧運(yùn)的樣子!"這，又何嘗不是世界理想的樣子，文明應(yīng)有的樣子?!?盛事雖短，來(lái)日方長(zhǎng)?；筛隇橛癫膴W林匹克理想、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)智慧，在冬奧會(huì)的"北京時(shí)間"交相輝映，為世界留下彌足珍貴的記憶。當(dāng)驚艷世界的"微火"緩緩熄滅，當(dāng)"天下一家"的焰火綻放夜空，當(dāng)立春中開(kāi)啟的、無(wú)以倫比的北京冬奧會(huì)寫(xiě)入歷史，它留給整個(gè)世界的倡議卻一直在人們心中回響∶用心，用愛(ài)，跨越山?！?.選文②④段列舉中國(guó)運(yùn)動(dòng)員值得反復(fù)回味的美好細(xì)節(jié)，對(duì)其作用分析有誤的選項(xiàng)是（）A.②段意在引出作者對(duì)運(yùn)動(dòng)員之間友好伙伴關(guān)系的肯定。B.③段意在引出作者對(duì)運(yùn)動(dòng)員們惺惺相惜的英雄風(fēng)度的贊賞。C.④段意在引出作者對(duì)中國(guó)青年一代運(yùn)動(dòng)員高超精湛水平與磊落開(kāi)闊氣度的高度評(píng)價(jià)。D.②-④段意在引出作者所要議論的有關(guān)奧林匹克精神的話題，同時(shí)充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。2.對(duì)2022北京冬奧會(huì)給世界帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，作者提出怎樣的看法?3.選文具體從哪三個(gè)方面闡述了2022北京冬奧會(huì)給我們帶來(lái)的積極影響?4.選文?段畫(huà)線處運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?5.分析選文末尾段畫(huà)線語(yǔ)句的表達(dá)效果。二、(2022四川省遂寧市)閱讀《弘揚(yáng)北京冬奧精神》，完成問(wèn)題。弘揚(yáng)北京冬奧精神王塵子①4月8日，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平總書(shū)記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，明確強(qiáng)調(diào)：北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)廣大參與者珍惜偉大時(shí)代賦予的機(jī)遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過(guò)程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開(kāi)放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來(lái)的北京冬奧精神。我們要大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)。②胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)。冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場(chǎng)館設(shè)施，辦賽人員嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護(hù)參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供暖心服務(wù)。中國(guó)體育代表團(tuán)在冬奧賽場(chǎng)上勇奪冬奧會(huì)9枚金牌、15枚獎(jiǎng)牌和冬殘奧會(huì)18枚金牌、61枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。廣大冬奧參與者用實(shí)際行動(dòng)彰顯出以為國(guó)爭(zhēng)光為已任、以為國(guó)建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)。③自信開(kāi)放，就是堅(jiān)持雍容大度、開(kāi)放包容。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致；頒獎(jiǎng)時(shí)刻，穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉壁的冬奧獎(jiǎng)牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂(lè)，從競(jìng)技到領(lǐng)獎(jiǎng)，文化之美與運(yùn)動(dòng)之美在冬奧賽場(chǎng)競(jìng)相綻放。從可愛(ài)憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點(diǎn)的中國(guó)結(jié)、紅燈籠，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)折射出中國(guó)人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開(kāi)放包容的獨(dú)特魅力。④迎難而上，就是堅(jiān)持苦干實(shí)干、堅(jiān)韌不拔?；I辦舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)既面臨疫情的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面對(duì)國(guó)際格局演變帶來(lái)的體育政治化逆流以及種種新問(wèn)題、新情況。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的廣大參與者始終保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，百折不撓、克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，為了勝利勇往直前。⑤追求卓越，就是堅(jiān)持執(zhí)著專(zhuān)注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術(shù)、新應(yīng)用在冬奧會(huì)中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。冬奧建設(shè)者堅(jiān)持最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求，精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心雕琢打磨，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，用中國(guó)智慧、中國(guó)速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共創(chuàng)未來(lái)，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手。世界各國(guó)絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運(yùn)與共的大船上，加強(qiáng)合作、同舟共濟(jì)是唯一正確出路。奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“更團(tuán)結(jié)”正是當(dāng)今時(shí)代最需要的，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的主題口號(hào)“一起向未來(lái)”更是表達(dá)了全人類(lèi)的共同心聲。⑦偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵(lì)下，全國(guó)各族人民必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、努力奮斗。(選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改)1.文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這一論點(diǎn)的？2.第②段主要使用了哪種論證方法？有何作用？3.下面這則材料作為②~⑥段中哪一段的論據(jù)最合適？為什么？詩(shī)人約翰·多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分?！?.閱讀全文，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代的青年應(yīng)如何弘揚(yáng)北京冬奧精神。三、（2022四川省達(dá)州市）論述類(lèi)文本閱讀。中秋團(tuán)圓，有你有我、有家有國(guó)向?qū)W笙①秋空明月懸，光彩露沾濕。伴隨著丹桂飄香、玉露生涼，中秋節(jié)如約而至。在貴州長(zhǎng)順，布依族農(nóng)民攜手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家戶戶忙著制蜜棗、迎中秋；在四川瀘州，鄰里聚在一起點(diǎn)桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，無(wú)數(shù)人通過(guò)各種方式迎中秋，慶團(tuán)圓。②每逢佳節(jié)倍思親。有人忙前忙后，張羅著一頓久違的團(tuán)圓飯；有人思鄉(xiāng)心切，早早做好了回家的計(jì)劃；有人遙寄相思，憋了一肚子的話在電話接通時(shí)不知從何說(shuō)起……A這個(gè)以團(tuán)圓為意、以美滿相宜的溫馨時(shí)刻，始終月明九州，情暖人間。③在中國(guó)人的精神原野上，總是高懸著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的詠嘆，也有懷遠(yuǎn)望鄉(xiāng)、家國(guó)一體的共鳴。什么是團(tuán)圓？每個(gè)人對(duì)此都有自己的理解?；蛟S是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的重逢，或許是一種山迢水遠(yuǎn)的牽掛……然而無(wú)論如何，每一種團(tuán)圓的方式，都有你有我、有家有國(guó)。對(duì)游子而言，這是一種心隨遠(yuǎn)方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定。一次次別離時(shí)的叮囑，讓我們勇于追求遠(yuǎn)方；一聲聲團(tuán)聚時(shí)的歡笑，讓我們無(wú)比珍惜眼前。來(lái)去之間，是聚與散，也是舍與得。④時(shí)移世易，在新時(shí)代的一撇一捺里，“團(tuán)圓”有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念，無(wú)論多遠(yuǎn)，無(wú)論多久，都要找到你——公安部“團(tuán)圓”行動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名，其中超過(guò)60年的就有22名；有的團(tuán)圓是一種致敬，骨肉分離，國(guó)人思盈，沒(méi)有人會(huì)忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國(guó)，累計(jì)700多名英烈魂兮歸來(lái)；有的團(tuán)圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個(gè)人都是家國(guó)一分子——福建莆田學(xué)院300多名師生星夜集結(jié)，無(wú)數(shù)人假期里全員到崗。一些人的分離，換來(lái)另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來(lái)更多人的獲得。B這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。⑤在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)佳節(jié)是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的大敘事。中秋時(shí)節(jié)，讓我們更加確認(rèn)了“家”的意義，更加懂得“團(tuán)圓”的價(jià)值。人在，心在，家就在，幸福就在。當(dāng)團(tuán)聚超越一人一事的悲歡，當(dāng)古老的文化記憶化作現(xiàn)實(shí)的身份認(rèn)同，我們有充足的理由相信，這些跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，一定能賡續(xù)綿延。無(wú)論是闔家歡樂(lè)的團(tuán)圓之夜，還是對(duì)影三人的相思時(shí)分，那些牽掛彌足珍貴，那些陪伴更顯長(zhǎng)情，那些奉獻(xiàn)最是動(dòng)人。⑥中秋時(shí)節(jié)話團(tuán)圓，重溫個(gè)人的情感之余，也不妨審視一下家的擔(dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任。這是“月圓情更圓”的涵義，也是“千里共嬋娟”的真諦。（選自2021年9月21日人民網(wǎng)）1.文章第①段寫(xiě)各地迎中秋的情景有何作用？2.請(qǐng)梳理第④段的論證思路。3.第③段和第④段的順序能否交換？請(qǐng)闡明理由。4.下面與中秋有關(guān)的詩(shī)句放在文中A、B哪一處合適？請(qǐng)闡明理由。陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節(jié)。我認(rèn)為放在處合適。因?yàn)椤Ｋ?、?022山東省濱州市）議論文閱讀。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)勤廉①打開(kāi)一本書(shū)靜心閱讀，加入讀書(shū)小組參與讀書(shū)打卡活動(dòng)，線上聆聽(tīng)一場(chǎng)讀書(shū)講座……第二十七個(gè)世界讀書(shū)日到來(lái)之際，豐富多彩的閱讀活動(dòng)吸引人們踴躍參與，氤氳書(shū)香助力營(yíng)造全民閱讀的濃厚氛圍。②總書(shū)記指出：“要提倡多讀書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。”閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是傳承文明、提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑。深入推進(jìn)全民閱讀，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。2014年以來(lái)，“全民閱讀”連續(xù)9次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)‘書(shū)香中國(guó)’”。日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。③整合閱讀資源，優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、閱讀研究相關(guān)支撐學(xué)科的發(fā)展以及閱讀服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的日益完備，傳統(tǒng)閱讀資源與新興數(shù)字化閱讀資源相互補(bǔ)充，為豐富人民群眾精神世界提供了寶貴養(yǎng)料。紅色經(jīng)典和重大主題讀物的出版發(fā)行，增進(jìn)了讀者對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的了解?！爸袊?guó)好書(shū)”“數(shù)字出版精品遴選推薦計(jì)劃”等活動(dòng)，讓更多人在閱讀弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物過(guò)程中，愛(ài)上讀書(shū)、讀有所得、讀有所樂(lè)。④豐富閱讀場(chǎng)景，多元方式讓閱讀更便捷。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，閱讀有了新的場(chǎng)景和表現(xiàn)形式。數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)超過(guò)三成的成年人有聽(tīng)書(shū)習(xí)慣，用耳朵“閱讀”成為越來(lái)越多人的讀書(shū)新“姿態(tài)”。虛擬閱讀設(shè)施與實(shí)體閱讀設(shè)施相補(bǔ)充，個(gè)人閱讀與群體閱讀相交融，_____________________……不斷拓展的載體和業(yè)態(tài)，讓隨時(shí)隨地隨心閱讀成為可能，全民閱讀加速成為現(xiàn)實(shí)。⑤保障閱讀權(quán)益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)。閱讀是一種行為習(xí)慣，也是一項(xiàng)具體權(quán)益。從為閱讀障礙者提供育文出版物、大字出版物、有聲讀物，到保障未成年人尤其是農(nóng)村留守兒童、殘疾兒童等群體的基本閱讀需求，為特殊群體提供精細(xì)化閱讀服務(wù)，讓閱讀蘊(yùn)含的溫度和人文關(guān)懷觸達(dá)社會(huì)的每一個(gè)角落。在保障不同群體閱讀權(quán)益的同時(shí)，最大限度降低各個(gè)群體的閱讀門(mén)檻，推動(dòng)閱讀成為人人可享、人人均享、人人樂(lè)享的選擇與習(xí)慣，也可為全民閱讀注入更為扎實(shí)而深厚的人文內(nèi)涵。⑥最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。在閱讀中傳遞書(shū)香、傳承文明，關(guān)系著一個(gè)人的思想修養(yǎng)，關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。從加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給保障“有書(shū)讀”，到夯實(shí)硬件基礎(chǔ)、利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)確保隨時(shí)隨地“讀好書(shū)”，再到開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)引導(dǎo)“愛(ài)讀書(shū)”，推廣全民閱讀不僅要在“全”上做文章，更要在“細(xì)”上下功夫。將書(shū)香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月21日，有改動(dòng)）1.下面對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。B.閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是傳承文明、提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑。C.日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。D.將書(shū)香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。2.根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上文，在第④段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。4.閱讀全文和【鏈接材料】，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀闶窃鯓幼x書(shū)的?！炬溄硬牧稀苛?xí)近平總書(shū)記曾這樣說(shuō)：“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式?！蔽?、（2022湖北省江漢油田、潛江、天門(mén)、仙桃市）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。讓中華文化煥發(fā)新活力康巖①近日，第58屆“亞廣聯(lián)獎(jiǎng)”評(píng)選揭曉，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》獲得“電視娛樂(lè)節(jié)目獎(jiǎng)”。這檔節(jié)目能獲此殊榮，在于它挖掘古籍中蘊(yùn)含的精神財(cái)富，以“戲劇+影視+文化訪談”的形式提煉、展示，為古籍的保護(hù)、傳承和利用提供了范例。②古籍是中華文明的重要載體，凝聚著中華民族的深邃智慧。從古老的甲骨卜辭、鐘鼎金文、簡(jiǎn)冊(cè)帛書(shū)，到手抄印刷的書(shū)籍手卷、線裝書(shū)冊(cè)，歷史悠久、卷帙浩繁的中華典籍，承載著中華兒女豐富寶貴的歷史記憶、思想智慧和知識(shí)養(yǎng)分，是國(guó)家和民族生存發(fā)展的精神基石和心靈寄托。③古籍從歷史深處走來(lái)，包含著豐富的治國(guó)理政智慧、為人處世之道。比如“利民之事，絲發(fā)必興”，講述的是從政為官要心系百姓安危冷暖，解決好群眾急難愁盼問(wèn)題。比如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，號(hào)召干事創(chuàng)業(yè)要以身作則，率先垂范，在工作中盡職盡責(zé)彰顯擔(dān)當(dāng)。④推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時(shí)代文化建設(shè)注入新元素、開(kāi)拓新境界。我們要細(xì)化措施，運(yùn)用科技手段，挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)中華文化煥發(fā)新活力。⑤推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，要細(xì)化古籍保護(hù)措施，提升古籍整理研究能力。首先，要開(kāi)展古籍普查，摸清古籍資源狀況。2020年，“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”評(píng)選并公布了第6批《國(guó)家珍貴古籍名錄》，累計(jì)收錄古籍13026部，命名203家“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。其次，要改善古籍保存條件，確保古籍資源安全。再次，要提升古籍修復(fù)能力，對(duì)瀕危古籍更要搶救性修復(fù)。另外，要根據(jù)不同類(lèi)型古籍的具體情況，有針對(duì)性地做好整理研究和編輯出版，防止低水平重復(fù)。⑥推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿Γ騽?chuàng)新要活力。華南理工大學(xué)制漿造紙國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室古籍保護(hù)與利用研究中心，采用智能化古籍脫酸增強(qiáng)裝置對(duì)整本古書(shū)進(jìn)行脫酸加固處理，讓面臨風(fēng)化消失風(fēng)險(xiǎn)的古籍“重獲新生”。江蘇省以“珍貴古籍?dāng)?shù)字資源集成”為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)，把各種古籍文化展覽從線下搬到線上，讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美。⑦推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，更要挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。準(zhǔn)確把握古籍文化內(nèi)涵，在古今之間實(shí)現(xiàn)“搭橋”“聯(lián)心”“融通”，將古典價(jià)值融入當(dāng)代表達(dá)，可以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從《典籍里的中國(guó)》到《國(guó)家寶藏》，從《上新了！故宮》到《唐宮夜宴》……這些“活”起來(lái)，“動(dòng)”起來(lái)、會(huì)“說(shuō)話”的古籍，既能迸發(fā)穿越時(shí)空，直抵人心的文化力量，又能帶給人們精神給養(yǎng)和智慧啟迪，為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展提供生生不息的思想動(dòng)能。⑧留存在中華大地上的的古籍，早已融入中華民族的精神基因和文化血脈，成為我們厚植文化自信的重要源泉。把古籍保護(hù)好、傳承好、利用好，定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。（選自2022年5月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.若為選文第③段添加論據(jù)，下面哪一句合適？為什么？①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。2.第⑥段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3.請(qǐng)簡(jiǎn)析選文第④~⑦段的論證思路。六、（2022黑龍江省牡丹江、雞西）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。經(jīng)營(yíng)好你的人生①人往高處走，水往低處流。每個(gè)人都有自己的人生追求，但是，如何經(jīng)營(yíng)好你的人生，即確立什么樣的人生目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值至關(guān)重要。②貝爾納是法國(guó)的著名作家，在法國(guó)影劇史上占有重要地位。一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，有道題是：“如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi)，情況緊急，只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶救哪幅？”結(jié)果在成千上萬(wàn)份答案中，貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫(huà)?！雹鄄浑y看出，這個(gè)最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標(biāo)定得過(guò)高過(guò)大，因?yàn)椴磺袑?shí)際，非但實(shí)現(xiàn)不了，反而帶來(lái)不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔(dān)子，卻偏要挑兩百斤，結(jié)果可想而知。殊不知，成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。④確立好人生目標(biāo)之后，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就值得我們思考了。⑤現(xiàn)實(shí)生活中有的人，正像生意場(chǎng)上有的人總想“空手套白狼”一樣，對(duì)待人生也想不勞而獲，也許還曾僥幸得逞過(guò)，但是在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，若是抱定這樣一種人生態(tài)度，是必然要吃苦頭的?！皼](méi)有投入就沒(méi)有產(chǎn)出”的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持的。人生猶如一座天平，你可以把你想要的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)什么才氣……我寫(xiě)小說(shuō)基本上是個(gè)力氣活，不信你試試，一天寫(xiě)上十幾個(gè)小時(shí)，寫(xiě)二十年，怎么著也得弄點(diǎn)東西出來(lái)?！碑?dāng)有人問(wèn)研制出世界首創(chuàng)掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理余德發(fā)是哪個(gè)院校畢業(yè)的，他笑著說(shuō)：是社會(huì)大學(xué)畢業(yè)的，學(xué)的是苦難系拼命專(zhuān)業(yè)，課本就是汽車(chē)大王艾柯卡的名言“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐”。⑥在當(dāng)今社會(huì)，不勞而獲無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，守株待兔只會(huì)遭人恥笑，踏實(shí)努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上”，何況我等這樣的普通人！所以，如果你還沒(méi)有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。⑦人世間，很多資源是可以再生的，但唯有生命屬于每個(gè)人的只有一次。因此，多一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦，多一點(diǎn)經(jīng)營(yíng)意識(shí)，使你的人生趨利避害，良好經(jīng)營(yíng)，贏得豐厚的收益，我想這是每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。1.從全文來(lái)看，圍繞“經(jīng)營(yíng)好你的人生”這個(gè)觀點(diǎn)，作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？2.第②段中舉法國(guó)著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理？3.第⑤段作者在提出“‘沒(méi)有投入就沒(méi)有產(chǎn)出’的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持4分的”這一觀點(diǎn)后，是怎樣展開(kāi)論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.除了文中所講的“踏實(shí)努力”這一“砝碼”外，你認(rèn)為還有什么可以充當(dāng)人生天平另一端的“砝碼”呢？請(qǐng)聯(lián)系生活，試舉一例談?wù)勀愕目捶āＦ?、?022遼寧省撫順本溪市、遼陽(yáng)市）成功屬于求進(jìn)者①福建長(zhǎng)汀，曾是我國(guó)南方紅壤區(qū)水土流失最嚴(yán)重的地區(qū)之一，一度“山光、水濁、田瘦、人窮”。如今走進(jìn)長(zhǎng)汀，卻是草木繁茂，滿眼蔥蘢。多年來(lái)，長(zhǎng)汀干部群眾接續(xù)奮斗，描繪了荒山披綠的畫(huà)卷。這一傳奇告訴我們：成功屬于求進(jìn)者。②當(dāng)下，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，我國(guó)發(fā)展內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化。面對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有始終求進(jìn)，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑，才能不斷取得新的勝利。③求進(jìn)，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的長(zhǎng)征路上，我們面臨難得的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。聚焦目標(biāo)、鉚足干勁、永不言棄，才能意氣風(fēng)發(fā)走向未來(lái)。中國(guó)決定發(fā)展自主導(dǎo)航的時(shí)候，容易開(kāi)發(fā)的軌道資源已被先發(fā)國(guó)家申報(bào)占用，想要后來(lái)居上難度很大，但北斗科研工程團(tuán)隊(duì)潛心研發(fā)，潛心推進(jìn)，用心攻關(guān)，一方面加快發(fā)射速度搶占可用軌道，另一方面創(chuàng)新軌道設(shè)計(jì)，嘗試多星共軌，最終組成了一個(gè)全球首創(chuàng)的、三種軌道混合的導(dǎo)航星座，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)北斗導(dǎo)航全球的夢(mèng)想。④求進(jìn)，必須“越是艱險(xiǎn)越向前”。艱險(xiǎn)恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見(jiàn)萬(wàn)丈霞光。中國(guó)花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰(zhàn)冬奧歷史上無(wú)人做過(guò)的“捻轉(zhuǎn)四周”，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了年半，終于做到了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績(jī)239.88分刷新世界紀(jì)錄的表現(xiàn)摘得金牌。谷愛(ài)凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰(zhàn)左轉(zhuǎn)1620的超高難度動(dòng)作，驚險(xiǎn)中逆轉(zhuǎn)奪冠。可見(jiàn)，挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)，抓住契機(jī)，方能險(xiǎn)中求勝。⑤求進(jìn)，還應(yīng)“致廣大而盡精微”。古人云：“天下大事，必作于細(xì)?！贝笫轮?，亦求微末之精。北京冬奧會(huì)用于頒獎(jiǎng)的花束絨線花，是北京冬奧的首創(chuàng)。中國(guó)各地手藝精湛的“織女”們，面對(duì)2400支花束絨線花和26000片月桂葉的趕制任務(wù)，時(shí)間緊迫，又不能錯(cuò)針漏針，那些平凡的“織女”們?cè)诓磺宄菫閵W運(yùn)而做的情況下，依然用一顆工匠之心，精細(xì)的雙手，琢玉成器，保質(zhì)保量地完成了看似不可能的挑戰(zhàn)，成功鉤織了永不凋謝的榮耀之花。⑥關(guān)山難越，難阻決意跨越之輩；風(fēng)雨歷盡，天酬癡心破難之人。求進(jìn)者沖破千里冰封，定能迎來(lái)萬(wàn)里春風(fēng)，品嘗成功的碩果。（原文有刪改）1.選文的中心論點(diǎn)是什么？2.簡(jiǎn)要分析選文④段的論證思路。3.選文⑤段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？4.選出下列對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)（）A．選文①段介紹了福建長(zhǎng)汀自然環(huán)境的今昔狀況，作為事實(shí)論據(jù)，具體而有力。B．選文②段針對(duì)我國(guó)發(fā)展內(nèi)外環(huán)境發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)，論述了“求進(jìn)”的必要性。C．選文④⑤段從“個(gè)人小事”和“天下大事”兩方面展開(kāi)論述，兩段是遞進(jìn)關(guān)系。D．選文⑥段語(yǔ)言精練，寓情于理，表達(dá)了對(duì)“求進(jìn)者”的贊美及對(duì)他們的美好祝愿。5.結(jié)合選文③段的內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闳绾巍扒筮M(jìn)”。八、（2022山東省泰安市）報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空遺憾生不逢時(shí)辛棄疾①有人說(shuō)，南歸后的辛棄疾雖未能重上戰(zhàn)場(chǎng)，但他依然在戰(zhàn)斗，只不過(guò)那是一場(chǎng)內(nèi)心之戰(zhàn)，是意志與情緒的交戰(zhàn)。無(wú)法報(bào)國(guó)殺敵，仍顯英雄本色。②我們現(xiàn)在更多的是從文學(xué)的角度認(rèn)識(shí)辛棄疾，他留下的經(jīng)典詞作數(shù)不勝數(shù)，是宋詞豪放派的一代宗師，與蘇軾平分秋色。但蘇軾寫(xiě)豪放詞，傾注的是意境，而辛棄疾傾注的是心境。蘇軾寫(xiě)英雄，是在寫(xiě)歷史；辛棄疾寫(xiě)英雄，是在寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)人生。③狂放時(shí)，他寫(xiě)：嘆少年胸襟，忒煞英雄、把黃英紅萼，甚物堪同、除非腰佩黃金印……此時(shí)方稱(chēng)情懷，盡拼一飲千鐘。（《金菊對(duì)芙蓉·重陽(yáng)》）④失意時(shí)，他寫(xiě)：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意……倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?。ā端堃鳌さ墙蒂p心亭》）⑤英雄遲暮，他寫(xiě)：倦客新豐，貂裘敞、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺，浩歌誰(shuí)續(xù)。不念英雄江左老，用之可以尊中國(guó)。（《滿江紅·倦客新豐》）⑥明明是國(guó)之大俠，偏偏成了“詞中之龍”，這是中國(guó)文學(xué)史的大幸，卻是辛棄疾個(gè)人的大不幸。⑦辛棄疾很推崇陶淵明，但他對(duì)陶淵明的理解，相當(dāng)獨(dú)特。⑧他說(shuō)：“看淵明，風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！痹谒劾?，隱居鄉(xiāng)間的陶淵明跟建功立業(yè)的諸葛亮，是一樣的風(fēng)流人物，只是人生境遇不同罷了。這怎么看都是常年賦閑鄉(xiāng)下的辛棄疾的自況。借他人境遇，澆心中塊壘。⑨從1181年冬天，他41歲時(shí)遭到彈劾罷官起，直到去世的20多年時(shí)間里，除了偶有兩三年被起用為福建、浙東等地的安撫使之外，其余時(shí)間，他基本都在江西上饒帶湖邊的家中棲居。⑩他把這個(gè)后半生的家，命名為“稼軒”。你拿起他的詞集，翻看這一時(shí)期的作品，撲面而來(lái)都是這樣的意境：愁、酒、劍、白發(fā)……?待到時(shí)代需要英雄時(shí)，英雄早已老去。?南歸整整40年后，辛棄疾終于等到了上前線的機(jī)會(huì)。此時(shí)，南宋的實(shí)權(quán)派人物韓侂胄，大量起用主戰(zhàn)派人士，試圖發(fā)起對(duì)金國(guó)的北伐。1203年，韓侂胄征召63歲的辛棄疾出山，出任浙東安撫使。?盡管年紀(jì)大了，盡管蟄伏半生，但辛棄疾仍是整個(gè)國(guó)家最清醒、最冷靜的主戰(zhàn)派。他未被周遭叫囂北伐的氛圍沖昏頭腦，而是上疏建言，北伐應(yīng)進(jìn)行精密的籌備，從士兵的訓(xùn)練、糧草的供應(yīng)，到軍官的選拔，都要力求完善，不能草率，否則將功虧一簣。?開(kāi)禧元年（1205），65歲的辛棄疾出任鎮(zhèn)江知府。期間，他登上北固亭，寫(xiě)下著名的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？?這首詞中，辛棄疾流露出深深的糾結(jié)：一方面，他以廉頗自喻，說(shuō)自己雖老矣，仍有建功立業(yè)的雄心壯志；另一方面，他提醒韓侂胄，千萬(wàn)不要像以往的北伐一樣，草率出兵，以致遭遇重創(chuàng)。?任何年代都不缺邀功自賞的人，缺的是清醒自守之人。在主戰(zhàn)派當(dāng)權(quán)的歲月里，辛棄疾仍然遭到了彈劾。開(kāi)禧北伐如期進(jìn)行，辛棄疾卻已辭官在家。?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不幸被辛棄疾預(yù)見(jiàn)，南宋因?yàn)檐娛聹?zhǔn)備嚴(yán)重不足，先勝后敗。韓侂胄想再把辛棄疾請(qǐng)出來(lái)，作為抗金的一面旗幟。這次授予辛棄疾的職務(wù)是樞密院都承旨，一個(gè)相當(dāng)重要的軍事職位。當(dāng)皇帝的任命詔書(shū)到達(dá)江西鄉(xiāng)下時(shí)，辛棄疾已經(jīng)病重。他沒(méi)有赴任。他知道，自己只是一個(gè)符號(hào)。?開(kāi)禧三年（1207），67歲的辛棄疾病逝。臨終之際，他還在大喊殺賊！?可憐辛棄疾，至死，他的故鄉(xiāng)山東仍是淪陷區(qū)、收復(fù)中原，魂?duì)繅?mèng)縈，無(wú)期更無(wú)望、他越是不曾認(rèn)命，生命的悲劇色彩就越濃烈。凡人無(wú)力，我們能抱以同情；但英雄無(wú)力，我們又當(dāng)如何呢？?悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。一個(gè)最需要英雄的時(shí)代，偏偏也是扼殺英雄最厲害的時(shí)代。（選文有刪改）1.選文第⑥段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“大幸”和“大不幸”各有什么含義？請(qǐng)結(jié)合文本加以理解。2.選文的第⑦⑧段中，辛棄疾為什么要把陶淵明與諸葛亮聯(lián)系在一起？3.選文引用了辛棄疾的多首詞作，請(qǐng)概括總結(jié)這一寫(xiě)法的妙處。4.文末說(shuō)：“一個(gè)最需要英雄的時(shí)代，偏偏也是扼殺英雄最厲害的時(shí)代”，請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析這句話的表達(dá)作用。九、（2022湖南省衡陽(yáng)市）議論文閱讀。懷疑與學(xué)問(wèn)顧頡剛①“學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。④我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出自己的觀點(diǎn)：