弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文（5篇）

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文（5篇）弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿I敬重的領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是小學(xué)六（l)班的三xx，今日我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化一一我?Ill的根》。我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族0家，各族人民相互聯(lián)系`相互影響、相互融合。形成了現(xiàn)在的中華民糗，共同制造了祖0的光芒歷史和絢爛文化。但隨著科技的飛速進(jìn)展，文化溝通的頻繁，外來(lái)文化慢慢融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。華夏五千年絢爛的歷史和文明，孕育了'人生自．占誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念：孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德．一“這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志、這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精的紐帶；成為興奮各族人民精神的力氣．成為中華民族延綿精神的支柱。近年來(lái)加“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卸無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯一十二星座代替了“及笄”、“弱冠”一我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在漸漸削減一同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的根底上，認(rèn)真挖擺提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相互結(jié)合，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化相互結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化進(jìn)展的頭。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕?國(guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！我的演講完畢，感謝大家。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿2國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的養(yǎng)分不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃爍光芒呢？是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精華撿起一，便可使我們的精神世界出泥而不染。中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)受五千年的時(shí)洗禮，我們的先輩們?yōu)?我們留下了太多的經(jīng)典，像寺經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛(ài)情而頌，他向我們展現(xiàn)了最原始的美。論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告知了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的教廡看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提示我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展現(xiàn)了雄辯的力氣《逍遙游》中那徙南冥之的，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里"向我們呈現(xiàn)了超脫的力氣，奇異的想象。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告知我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿匝”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了'知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制性韜略。再看李白那．天生我材必有用，千舍散盡還復(fù)來(lái)'的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。就連生活中伴我們一曰三餐的筷子也在時(shí)刻提示我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。聽(tīng)完這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命蕊之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不抉之閭遲疑一再嗎？當(dāng)我們的良知沉不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教導(dǎo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將飛翔九天！！弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿3中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永久不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家是整個(gè)中華民族共司依托、共司傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和進(jìn)展的精神財(cái)寶。正由于有了中華傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和進(jìn)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。為了把捱文化欞脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美妙的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓又不容辭的責(zé)任。青少年要以祖國(guó)的富強(qiáng)為最大的榮耀以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家的認(rèn)同，培育愛(ài)國(guó)的情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人詵“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在钅占研，貴在有恒。小學(xué)階段有教師導(dǎo)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的'書(shū)籍引路，可以心無(wú)鶩求知問(wèn)學(xué)。同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)懷國(guó)家、關(guān)懷人民，關(guān)懷世果，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。中華民族制造了輝煌的中華文明，對(duì)人類(lèi)文明作出了宏大奉獻(xiàn)，也是±界文明史上輝煌絢爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到驕傲！作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自萆、自信念和轎傲感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興作出自已的奉猷。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿《敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的教師們：大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)〗，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，0的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同鼓勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入進(jìn)展。其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分表達(dá)了中國(guó)古代的樸實(shí)辯證法，提醒了事的產(chǎn)生，進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建立，提高人獷素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義?！兜赖陆?jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的。”要“充分敬重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面表達(dá)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探究與罨索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的熟悉，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影喃，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界，改造世界、利思世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，具有特別長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)性?！吧普?，吾善之。不善者，吾亦善之，善德這句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視司仁，這是一科美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終到達(dá)人人向善修道，云下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原貝刂去推斷別人，然后打算是否與之交而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)為已的彐常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和藹社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的歡樂(lè)。“合抱之木，生于毫末九層之臺(tái)，起于累土千里之行，始于足下過(guò)這是《道德經(jīng)》扌很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長(zhǎng)，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)，不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。各位領(lǐng)導(dǎo)、教師們，教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明進(jìn)展的傳播者和建立者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往廾來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中心號(hào)召加強(qiáng)文化建立的深厚氣氛中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。我的演講完了，感謝大家！弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿5時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族王千年約輝煌，在這漫長(zhǎng)的進(jìn)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱難奮斗"的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下"的寬闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈"的浩然正氣，自古以來(lái)，扌華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞英勇`自強(qiáng)不息的宏大民族精神之中，我亻門(mén)不能遺忘！去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)原來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū)，心中很是不，起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱難又充實(shí)的軍訓(xùn)'旅程，解？立正到此0上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在連續(xù)，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū)，更是教育我們?nèi)缢抛鋈?。軍?xùn)練就了我安康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì)我的學(xué)問(wèn)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶著下，我們每夭都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作晶，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，由于我們作為中華民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，敬重教師，孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？由于在社會(huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì)，目無(wú)尊長(zhǎng)，目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦"之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的國(guó)家相容馮？對(duì)學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育，是提高中華民，族的思想境地和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。在校六學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大約魅力和無(wú)盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個(gè)布滿(mǎn)禮儀的校里我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從仔細(xì)寫(xiě)好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為2]．世紀(jì)的少年挽救扌國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們