內(nèi)秀-淺談中國(guó)內(nèi)衣史

內(nèi)秀------淺談中國(guó)女性內(nèi)衣史學(xué)院：服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：完成時(shí)間：2011年對(duì)于中國(guó)的古代文明，大家記憶最深刻的可能是對(duì)思想的禁錮。其實(shí)在中國(guó)文明發(fā)展史上，中國(guó)女性并不總是寬大服飾裹身。我想淺顯的討論一下從遠(yuǎn)古至今中國(guó)女性的內(nèi)衣發(fā)展進(jìn)程。內(nèi)衣，是指貼身穿的衣物，包括背心、汗衫、短褲、胸罩等。內(nèi)衣指穿在其他衣物內(nèi)的衣服，通常是直接接觸皮膚的，是現(xiàn)代人不可少的服飾之一。內(nèi)衣有吸汗、矯型、承托身體、保暖及不受來自身體的污穢的危害的作用，有時(shí)會(huì)被視為性征。某些內(nèi)衣更含有宗教意味。中國(guó)內(nèi)衣的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以就開始吧。第一節(jié)：薄衫遮體別等級(jí)——上古時(shí)期的內(nèi)衣古人的內(nèi)衣也有很多名堂。所謂"內(nèi)衣",一般指貼身之服,因?yàn)槠綍r(shí)不能輕易示人,所以也稱"褻衣"?！耙C”意為“輕簿、不莊重”，可見古人對(duì)內(nèi)衣的心態(tài)。早在我國(guó)上古時(shí)期，就已織成最早的麻布，它的密度是10根／厘米，但那時(shí)內(nèi)衣卻與外衣無甚區(qū)別，只是原始的遮體、保暖之用。從史籍記載來看,早在先秦時(shí)期,人們已有穿著褻衣的習(xí)慣,并且在去世之后，還要備褻衣入殮，不過這種女人的內(nèi)衣,通常是不能見人的，所以不能在大庭廣眾面前顯露。商周時(shí)期,還有一種名叫"澤"的內(nèi)衣,《詩經(jīng)》中曾經(jīng)提到過,如《秦風(fēng)·無衣》---"豈日無衣,與子同澤。所謂紈绔無襠需遮丑。蔽膝【圖1】，古代下體之衣，是遮蓋大腿至膝部的服飾，是古代遮羞物的遺制。圖1第二節(jié):羅衫半脫肩微露——秦漢時(shí)期的內(nèi)衣“心衣”【圖2】的基礎(chǔ)是“袍腹”，“抱腹”上端不用細(xì)帶子而用"鉤肩”及”襠”就成為“心衣”。兩者的共同點(diǎn)是背部袒露無后片。平織絹是漢朝常用的內(nèi)衣面料，其上多用各色絲線繡出花紋圖案(稱彩繡)，圖案多以“愛情”為主題，在當(dāng)時(shí)用素色面料來制作內(nèi)衣的情況是不多的.圖2第三節(jié)：天為羅衣地為裙——魏晉時(shí)期的內(nèi)衣“兩當(dāng)”【圖3】與“抱腹”、“心衣”的區(qū)別在于它有后片，“既可當(dāng)胸又可當(dāng)背”。材質(zhì)多為手感厚實(shí)、色彩豐富的織錦，雙層，內(nèi)有襯棉?！皟僧?dāng)”最初是北方游牧民族的服飾，后傳人中原，屬異族文化。

圖3第四節(jié)：慢束羅裙半露身——隋唐時(shí)期的內(nèi)衣唐代以前的內(nèi)衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現(xiàn)了一種無帶的內(nèi)衣，稱為“訶子”【圖4】。這也是其外衣的形制特點(diǎn)所決定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙裝”，她們將裙子高束在胸際然后在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及后背袒露，外披透明羅紗，內(nèi)衣若隱若現(xiàn)，因而內(nèi)衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的“內(nèi)衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習(xí)慣，內(nèi)衣需為無帶的?！霸X子”常用的面料為：“織成”，挺括略有彈性，手感厚實(shí)。穿時(shí)在胸下扎束兩根帶子即可，“織成”保證“訶子”胸上部分達(dá)到挺立的效果。圖4第五節(jié)：青衫罩體香羅壁——宋元遼金時(shí)期的內(nèi)衣宋代：抹胸【圖5】“抹胸”穿著后“上可覆乳下可遮肚”，整個(gè)胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。用紐扣或帶子系結(jié)。平常人家多用棉制品，俗稱土布，貴族人家用絲質(zhì)品并在其上繡以花卉。單的夾的，形式不一。元代：合歡襟【圖6】“合歡襟”由后向前系束是其主要特點(diǎn)。穿時(shí)由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續(xù)。

圖5受宋明理學(xué)影響呈現(xiàn)收斂性,在形制上沒有創(chuàng)造,在風(fēng)格上比唐代保守.在款式和創(chuàng)新方面,宋代的內(nèi)衣比唐代要寡淡.遼代當(dāng)政者契丹族受中原文化影響甚少,保持著原始民族開放性的風(fēng)格.盡管遼代也有內(nèi)衣,但是遼代婦女無穿內(nèi)衣的習(xí)慣,一般來說貴族婦女穿內(nèi)衣,但并不顯露于外;下層勞動(dòng)人民穿內(nèi)衣是常常顯露于外,甚至坦胸露乳,回歸自然.宋元以后收斂風(fēng)尚,對(duì)內(nèi)衣發(fā)展是深遠(yuǎn)的,從這個(gè)時(shí)期的內(nèi)衣發(fā)展來看,就看出這種影響是顯而易見的,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了直接的效果,而且對(duì)明清時(shí)期的內(nèi)衣織造業(yè)亦然.圖6第六節(jié)：臉?biāo)栖饺匦乃朴瘛髑鍟r(shí)期的內(nèi)衣明代：主腰【圖7】“主腰”外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側(cè)還各有系帶將所有襟帶系緊后形成明顯的收腰?？梢娒鞔右焉钪O凸現(xiàn)身材之道。圖7清代：肚兜【圖8】清代“抹胸”又稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達(dá)到小腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹?！岸嵌怠鄙嫌懈黝惥赖拇汤C。紅色為“肚兜”常見的顏色。明清社會(huì)趨于保守,遵循”存天理去人欲”的思想.清代內(nèi)衣與明代差不多,形制也就那么幾種,清代的內(nèi)衣主要有襯衣,肚兜,小衣等,然而遠(yuǎn)不如明代開放,放縱.圖8第七節(jié)：袒肩露臂竟風(fēng)流——民國(guó)時(shí)期的內(nèi)衣民國(guó)初年、上世紀(jì)20年代是普遍存在的。女性即使睡覺，也要穿著長(zhǎng)過膝蓋的長(zhǎng)背心，減少身體的裸露，出門時(shí)在旗袍、大褂里面，必須穿上馬甲、胸褡。從民國(guó)初年，一種由“捆身子”內(nèi)衣演變而來俗稱“小馬甲”【圖9】的內(nèi)衣，在女性中流行開來。小馬甲多半以絲織品為主，普通人家則用布，其形制與穿在外面的坎肩不同，一般都比較短小，在小馬甲的前片，綴有一批密紐，使用時(shí)將胸乳緊緊扣住。圖9民國(guó)時(shí)期的內(nèi)衣貫穿著共和的思想,一方面是對(duì)女性身體的解放,另一方面體現(xiàn)了對(duì)女性的尊重.內(nèi)衣發(fā)脹已有幾千年,民國(guó)以前內(nèi)衣體現(xiàn)著服飾美學(xué)的概念,但是沒有體現(xiàn)對(duì)女性人格的尊重.內(nèi)衣對(duì)女性身體的收斂性在民國(guó)時(shí)期得到了空前的釋放.隨著乳罩等舶來品內(nèi)衣文化進(jìn)入中國(guó),內(nèi)衣由單純的護(hù)體御寒向保健功能發(fā)展.第八節(jié)：綺羅陷縷見肌膚——現(xiàn)代的內(nèi)衣現(xiàn)代的女性內(nèi)衣【圖10】包括遮蔽及保護(hù)乳房的胸罩及保護(hù)下體的內(nèi)褲；男性則指三角褲?，F(xiàn)代的內(nèi)衣除了貼身外，更漸漸發(fā)展為多功能內(nèi)衣，除了保護(hù)身體外，還有矯型的功用。保暖內(nèi)衣是一個(gè)現(xiàn)代詞匯，相對(duì)要比普通內(nèi)衣要保暖，普通內(nèi)衣要單薄輕盈。內(nèi)衣要求面料質(zhì)地柔軟、吸濕透氣、具有較好的彈性，輕薄面料懸垂性好、飄逸感強(qiáng)、穿著舒適、貼身合體、無拘謹(jǐn)感，并能充分體現(xiàn)人體曲線?，F(xiàn)在已將傳統(tǒng)的內(nèi)衣市場(chǎng)，細(xì)分為裝飾內(nèi)衣、補(bǔ)整內(nèi)衣、保健內(nèi)衣、情侶內(nèi)衣及紅色系的本命年服飾等。內(nèi)衣外穿，時(shí)裝化、個(gè)性化、高檔化已成內(nèi)衣市場(chǎng)的新主題?？萍寂c文化的糅合,歷史與時(shí)尚的融合,使得現(xiàn)代內(nèi)衣更具觀賞性及性感魅力.人們驚奇的發(fā)現(xiàn),內(nèi)衣之美,美在內(nèi),也美在外.內(nèi)衣之魅,既是形式之美,也是體態(tài)之媚.圖10第九節(jié)：千般柔媚具一身——當(dāng)代的內(nèi)衣當(dāng)代內(nèi)衣【圖11】變得越來越時(shí)尚，在追求實(shí)用性的同時(shí)，越來越多的愛美女士開始重視內(nèi)衣的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，那么內(nèi)衣未來趨勢(shì)將朝那些方向發(fā)展呢.更精致——蕾絲、手繪、手繡、蝴蝶結(jié)、皺褶、閃片、水晶石、小小簽名標(biāo)記等等成為越來越重要的設(shè)計(jì)元素;更時(shí)裝化——更多時(shí)裝屋也加入內(nèi)衣陣容，考慮女人需求、愛好、夢(mèng)幻，并設(shè)計(jì)出許多配件;更有情趣——幽默“性趣”文化，以高級(jí)應(yīng)召女郎、脫衣舞娘或者大眾笑料為靈感元素，有點(diǎn)卡通，有點(diǎn)童真，適合生動(dòng)活躍的閨房樂;更繽紛——春夏有糖果有粉嫩，秋冬則趨向果實(shí)和樹葉的顏色，也有季節(jié)變化;更柔軟——薄透的罩杯，可以脫卸的襯墊，無痕的圍邊，輕盈透氣的天然材料保證內(nèi)衣的柔軟舒適。內(nèi)衣變得越來越時(shí)尚，在追求實(shí)用性的同時(shí)，越來越多的愛美女士開始重視內(nèi)衣的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。圖11第十節(jié)：玫瑰不再羞答答——內(nèi)衣秀秀出姿彩“內(nèi)衣秀”【圖12，圖】一般可以解釋為，內(nèi)衣展示會(huì)或發(fā)布會(huì)，當(dāng)然如前面的描述“其潛臺(tái)詞就是“露”。青春逼人的模特，性感暴露的內(nèi)衣，婀娜娉婷的身姿……相信任何一種商業(yè)促銷方式都不及“內(nèi)衣秀”來得直接，能夠帶給人如此強(qiáng)烈的視覺沖擊。而現(xiàn)實(shí)生活中，這“內(nèi)衣秀”或與之類似的手段多多，也并非只用來做內(nèi)衣廣告。內(nèi)衣隱藏在外衣之內(nèi)，不示于人前。內(nèi)衣秀讓內(nèi)衣從“幕后”走到“臺(tái)前”，成為一種雅俗共賞的藝術(shù)。青春美麗的模特“攜手”性感絕倫的內(nèi)衣，大方走入人群，“相信任何一種宣傳推廣方式都不及‘內(nèi)衣秀’來的直接，能夠帶給人如此強(qiáng)烈的視覺沖擊”圖12內(nèi)衣秀,將過去秘不示人的內(nèi)衣款式第一次近距離的展示在觀眾面前,在背景音樂的伴奏下,模特演繹出內(nèi)衣的裝飾美,體態(tài)美,性感美.讓中國(guó)觀眾知道內(nèi)衣也是一種文化,這種伴隨著美麗性感的內(nèi)衣文化,充滿了高雅情調(diào)和深邃內(nèi)涵,洋溢著露的含蓄,媚而不俗的東方文化基調(diào).圖13第十一節(jié)：內(nèi)衣流淌著美麗——對(duì)中國(guó)內(nèi)衣史的結(jié)語有人說,內(nèi)衣是一種含蓄的美麗,在朦朧之中欲說還休;有人說,內(nèi)衣是一種體貼的關(guān)懷,穿在自己身上才會(huì)體會(huì)到舒適;有人說,內(nèi)衣是一種雅致的情調(diào),有多少種心情就有多少種內(nèi)衣;