2023-2024學(xué)年安徽六校教育研究會(huì)2023級(jí)高一新生入學(xué)素質(zhì)測試語文試題含答案

-2024學(xué)年安徽六校教育研究會(huì)2023級(jí)高一新生入學(xué)素質(zhì)測試語文試題2023.8注意事項(xiàng)：1．本試卷滿分100分（其中卷面書寫3分），考試時(shí)間120分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。3．請將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語文積累與綜合運(yùn)用（24分）1．默寫（本題共5小題，10分）（1）《岳陽樓記》中從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象變化無窮的句子是：___________，___________。（2分）（2）《出師表》中表明作者志趣的句子：___________，___________。（2分）（3）蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：___________，___________？（2分）（4）孟子曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄洞蟮乐幸病分信c之意思相近的語句是___________，___________。（2分）（5）“一切景語皆情語?！敝袊诺湓姼柚杏性S多通過寫景表達(dá)送別之情的佳句，如“___________，___________”等，至今仍廣為傳誦。（2分）2．語言文字運(yùn)用（本題共3小題，8分）【甲】播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了，/為了我們肯辛勤地勞作/大地將yùn育/金色的顆粒。/就在此刻，/你——悲哀的詩人呀，/也應(yīng)該拂去往日的憂郁，/讓希望蘇醒在你自己的/久久負(fù)傷著的心里：/______，我們的曾經(jīng)死了的大地，/在明朗的天空下/已復(fù)活了！/——苦難也已成為記憶，/在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液。/【乙】當(dāng)它來時(shí)，我聽見/冬zhé的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下/群眾在______上高聲說話/城市從遠(yuǎn)方/用電力與鋼鐵______它/于是我的心胸/被火焰之手撕開/陳腐的靈魂/擱棄在河畔/我乃有對于人類再生之確信/（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）yùn______育

冬zhé______（2）依次填入文中橫線處的詞語，全都正確的一項(xiàng)是______（2分）（

）A．但是

曠場

呼喚

B．因?yàn)?/p>

曠場

召喚C．但是

獷場

召喚

D．因?yàn)?/p>

獷場

呼喚（3）結(jié)合你讀過的艾青的其他詩歌，說說艾青詩歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是什么？各有怎樣的象征意義？（4分）3．綜合實(shí)踐運(yùn)用（本題共3小題，6分）復(fù)興學(xué)校九年級(jí)某班將舉行“走進(jìn)章回體小說”的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參加。本次活動(dòng)結(jié)束后，班刊編輯部擬出一則征稿啟事，請你修改。征稿啟事各位同學(xué)：為交流“走進(jìn)章回體”語文活動(dòng)心得體會(huì)，本刊擬出一期活動(dòng)?？?，請大家活躍投稿。投稿截止日期為2023年8月31日。此致敬禮班刊編輯部2023年8月20日（1）這則啟事內(nèi)容有一處缺漏，請指出。（2分）（2）征稿啟事中有一句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。?分）（3）這則啟事格式上有一處不規(guī)范，請指出并修改（2分）二、閱讀（38分）4．非連續(xù)性文本閱讀（本題共4小題，11分）材料一：歷代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國歷史上也并不缺少為了爭奪王位導(dǎo)致兒子弒父的記載。但那是天子的事，老百姓則是絕對不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極刑：萬剮凌遲。在中國流傳時(shí)間極長而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等，都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。（選自季羨林《談“孝”》）材料二：孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會(huì)本性追求的基本價(jià)值。孝德文化以“唯人為貴”為核心內(nèi)容，既是治國理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價(jià)值遵循，這些要求與當(dāng)代中國以富強(qiáng)、民主、文明，和諧等為內(nèi)容的國家層面的價(jià)值目標(biāo)具有高度的一致性?？鬃釉唬骸胺蛐?，德之本也，教之所由生也?！眹匀藶楸?，人以德為本，德以孝為本，君子務(wù)本，本立而道生。一個(gè)國家如果每個(gè)人都把孝做好，這個(gè)德就立起來了，德立起來，人就立起來了，人立起來，國就立起來了。所以說實(shí)現(xiàn)中國夢，要從孝道做起。（選自何虎《孝為德之本》）材料三：當(dāng)然，孝作為一種道德觀念，并非出于純粹的功利，更主要的是人們的情感?！靶ⅰ钡幕A(chǔ)是基于自然性的血緣關(guān)系，人自幼受到父母的多年撫養(yǎng)而成長起來，自然就積累起對父母的一種無可替代和解除的原生性情感。所以在父母年邁失去勞動(dòng)能力之時(shí)，絕大多數(shù)兒女都會(huì)承擔(dān)起養(yǎng)老送終的責(zé)任。有人認(rèn)為西方社會(huì)沒有孝的觀念，這其實(shí)是一種誤解。在西方，人們注重自己的獨(dú)立性，青年人不愿依賴父母生活，家長也不想拖累子女?？墒且坏└改赣行枰獣r(shí)，子女仍會(huì)把照顧老人視為自己應(yīng)盡的義務(wù)。在這方面與東方社會(huì)相比只有程度的區(qū)別，而無本質(zhì)不同。所以，孝是人類普世的價(jià)值和道德。它的表現(xiàn)形式可以隨時(shí)代和空間而變化，但作為人類必具的高級(jí)情感這點(diǎn)卻是古今中外總體相同的。從社會(huì)的角度講，孝作為一種情感還具有超越家庭而普及全社會(huì)的意義。人是有情感的動(dòng)物，情感包括親情、愛情、友情等，其中最主要的是親情，親情中最主要的又是父母與子女間的感情?！鞍偕菩橄取?，作為家庭內(nèi)部普遍存在的原生性關(guān)系的血緣情感，又是培養(yǎng)基本道德認(rèn)識(shí)與道德情感的自然基礎(chǔ)。如古語所道“忠臣出于孝子之門”。假如一個(gè)人沒有特別原因而對父母不孝的話，基本上也不可能會(huì)有真正的愛情和友情，更不會(huì)有社會(huì)責(zé)任感。（選自方新德《孝作為一種情感而存在》）材料四：在家盡孝，為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)。古有仲由為母百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過七旬養(yǎng)子蔣德明反哺105歲母親，“她養(yǎng)我長大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國道德模范張永珍，37年相繼照顧6位與她毫無血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅(jiān)韌譜寫新時(shí)代敬老孝老的贊歌?！俺丫蠢现模瑑A注愛老之情，篤行扶老之事”，其實(shí)，對父母來說，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應(yīng)該讓愛融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾無異于子欲孝而親不在。多陪陪自己的父母?！鞍偕菩橄取?，敬老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳?。ㄟx自李巧蓮《以敬老之心，篤行扶老之事》）（1）下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是______（2分）（

）A．古代皇帝都是“以孝治天下”，但有的為了爭奪王位導(dǎo)致兒子弒父，這顯示了他們的虛偽B．一個(gè)人如果沒有特別原因而對父母不孝的話，那么他基本上也不可能會(huì)有社會(huì)責(zé)任感。C．西方青年同樣具有孝敬的觀念，雖然人們注重自己的獨(dú)立性，但子女不會(huì)逃避照顧老人的義務(wù)。D．父母并不在意子女回報(bào)的多少和形式，但子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務(wù)與責(zé)任。（2）材料一和材料四都提到了“王祥臥冰”的故事，作用有什么不同？（3分）（3）同是“孝”的話題，材料二和材料三側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（3分）（4）結(jié)合所給四則材料，說一說你對“孝”的理解。（3分）5．文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，14分）父子之戰(zhàn)余華①我對我兒子最早的懲罰是提高自己的聲音。那時(shí)他還不滿兩歲，當(dāng)他意識(shí)到我不是在說話，而是在喊叫時(shí)，他就明白自己處于不利的位置了，于是睜大了驚恐的眼睛，仔細(xì)觀察著我進(jìn)一步的行為。漸漸地，我的喊叫失去了作用，他最多只是嚇一跳，隨即就若無其事了。②我開始增加懲罰的籌碼，將他抱到屋外。當(dāng)門一下子被關(guān)上后，他重新喚醒了自己的驚恐，嚎啕大哭?？墒请S著抱他到屋外次數(shù)的增加，他的哭聲消失了，他學(xué)會(huì)了如何讓自己安安靜靜地坐在樓梯上。接近四歲時(shí)，他知道反抗了。有幾次我剛把他抱到門外，他下地之后以難以置信的速度跑回了屋內(nèi)，并且關(guān)上了門，把我關(guān)到了屋外。③兒子瓦解父親懲罰的過程，其實(shí)也在瓦解著父親的權(quán)威。人生就像是戰(zhàn)爭，即便父子之間也同樣如此。當(dāng)兒子長大成人時(shí)，父子之戰(zhàn)才有可能結(jié)束。不過另一場戰(zhàn)爭開始了，當(dāng)上了父親的兒子將會(huì)去品嘗作為父親的不斷失敗，而且是漫長的失敗。④我注意到我兒子現(xiàn)在對付我的手段，很像我小時(shí)候?qū)Ω蹲约旱母赣H。那時(shí)我已經(jīng)上小學(xué)了，我意識(shí)到父親和我之間的美妙關(guān)系，于是我出招了。當(dāng)我做錯(cuò)事父親正要大發(fā)雷霆時(shí)，我假裝發(fā)燒了，而且這樣去告訴父親。父親聽完我對自己疾病的陳述后，第一個(gè)反應(yīng)——抬起手，張開手掌，伸過來，貼在我的額頭上。⑤我才想起來自己犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，我竟然忘記父親是醫(yī)生。我心想完蛋了，我不僅逃脫不了前面的懲罰，還將面對新的懲罰。幸運(yùn)的是我竟然蒙混過關(guān)了，當(dāng)我父親明察秋毫的手意識(shí)到我什么病都沒有的時(shí)候，他居然沒有去收拾我是否在欺騙他，反而是對我整天不活動(dòng)表示了極大的不滿。他怒氣沖沖地訓(xùn)斥我，警告我不能整天在家里坐著或者躺著，應(yīng)該到外面去跑一跑，哪怕是曬一曬太陽也好。接下去他明確告訴我，我什么病都沒有，我的病是我不愛活動(dòng)，然后他讓我出門去，兩個(gè)小時(shí)以后再回來。⑥父親的怒氣因?yàn)閷ξ疑眢w的關(guān)心一下子轉(zhuǎn)移了方向，他似乎忘記了我剛才的過錯(cuò)。于是，我有關(guān)疾病的表演深入到了身體內(nèi)部。在那一兩年的時(shí)間里，我經(jīng)常假裝肚子疼，確實(shí)起到了作用。每當(dāng)我做錯(cuò)了什么事，我意識(shí)到父親的臉正在沉下來的時(shí)候，我的肚子就會(huì)疼起來。剛開始我還能體會(huì)到自己是在裝疼，后來竟然變成了條件反射，只要父親一生氣，我的肚子立刻會(huì)疼，連我自己都分不清真假。父親的生氣總會(huì)一下子轉(zhuǎn)移到我不活動(dòng)、亂吃食物等其他事情上去，使他忘記了應(yīng)該對我做出的懲罰。盡管他顯得更加氣憤，可是這類氣憤由于性質(zhì)的改變，我能夠十分輕松地去承受。⑦有一次我弄巧成拙了。當(dāng)我聲稱自己肚子疼的時(shí)候，父親的手摸到了我的右下腹，他問我是不是這個(gè)地方，我連連點(diǎn)頭。然后父親又問我是不是胸口先疼，我仍然點(diǎn)頭。接下去父親完全是按照闌尾炎的病狀詢問我，而我一律點(diǎn)頭。其實(shí)那時(shí)候我自己也弄不清是真疼還是假疼，只是覺得父親有力的手壓到哪里，哪里就疼。在這一天的晚上，我躺到了醫(yī)院的手術(shù)臺(tái)上。當(dāng)時(shí)我心里充滿了迷惘，父親堅(jiān)定的神態(tài)使我覺得自己可能是闌尾炎發(fā)作了，可是我又想到自己最開始只是假裝疼痛而已。我的腦子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不知道如何去應(yīng)付接下去將要發(fā)生的事，我記得自己十分軟弱地說了一聲：我現(xiàn)在不疼了。我希望他們會(huì)放棄已經(jīng)準(zhǔn)備就緒的手術(shù)，可是他們誰都沒有理睬我。護(hù)士長將一塊布蓋在了我的臉上，在我嘴的地方有一個(gè)口子，然后發(fā)苦的粉末倒進(jìn)了我的嘴里，沒多久我就什么都不知道了。⑧等到我醒來的時(shí)候，我已經(jīng)睡在家里的床上了。我看到父母站在床前，我的闌尾已經(jīng)被割掉了。很多年以后，我曾問過父親，我的闌尾是不是應(yīng)該切掉。父親告訴我應(yīng)該切掉，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的闌尾有點(diǎn)紅腫，他認(rèn)為手術(shù)是最為正確的方案。其實(shí)對那個(gè)時(shí)代的外科醫(yī)生來說，不僅是“有點(diǎn)紅腫”的闌尾應(yīng)該切掉，就是完全健康的闌尾也不應(yīng)該保留。我的看法和父親不一樣，我這是自食其果。（1）請根據(jù)文章①～⑥段的內(nèi)容完成下表。（2分）（2）閱讀全文，請對下面的加點(diǎn)詞語和句子作簡要賞析。（4分）①我記得自己十分軟弱地說了一聲：我現(xiàn)在不疼了。②抬起手，張開手掌，伸過來，貼在我的額頭上。（3）結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ恼伦詈笠痪湓挕拔业目捶ê透赣H不一樣，我這是自食其果”的理解。（4分）（4）我們身邊也有類似的“父母與子女之戰(zhàn)”，你覺得在這樣的戰(zhàn)爭中是否需要?jiǎng)倮?，請談?wù)勀愕目捶?。?分）6．文言文閱讀（本題共4小題，13分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。——柳宗元《小石潭記》【乙】西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之?！庇鄷r(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈①之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申②三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？——袁宏道《晚游六橋待月記》（有刪節(jié)）注：①羅紈：絲織品。②午未申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間。③夕舂：夕陽。（1）下列句子中加點(diǎn)的詞，意義不同的一組是______（3分）（

）A．安可為俗士道哉？

子非魚，安知魚之樂（《莊子與惠子游于濠梁之上》）B．乃記之而去見漁人，乃大驚（《桃花源記》）C．潭中魚可百許頭舟首尾長約八分有奇，高可二黍許（《核舟記》）D．以其境過清策之不以其道（《馬說》）（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（3）寫游記常運(yùn)用移步換景與定點(diǎn)觀察的方法，請結(jié)合【甲】文內(nèi)容，簡要分析移步換景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的方法在【甲】文中是如何運(yùn)用的？（2分）（4）【甲】【乙】兩文都是游記作品，兩文中劃線句子在描繪景物的手法方面有何相同之處？兩文所流露出的作者思想感情有何不同？試結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（5分）三、寫作（35+3分）7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（35+3分）2023年5月3日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們在信中說，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！闭堃浴白哉铱喑浴睘橹黝}，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿。要求：題目自擬，論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言順暢，書寫清晰，不少于700字。安徽六校教育研究會(huì)2023級(jí)高一新生入學(xué)素質(zhì)測試語文試題參考答案一、語文積累與綜合運(yùn)用（24分）1．默寫（10分）（1）朝暉夕陰

氣象萬千（2）茍全性命于亂世

不求聞達(dá)于諸侯（3）持節(jié)云中

何日遣馮唐（4）（故）人不獨(dú)親其親

獨(dú)子其子（5）例：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流；山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（只要符合題干要求即可）（共10分。每空1分，有漏字，添字，錯(cuò)別字的，該句不得分）2．（8分）（1）孕

蟄（各1分）（2）B（2分）（3）兩個(gè)意象是：土地、太陽。（各1分）象征意義：“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國；“太陽”象征著對光明、希望的向往和追求。（各1分）3．綜合實(shí)踐運(yùn)用（6分）（1）應(yīng)補(bǔ)充交稿的方式或地點(diǎn)。（2分）（2）“活躍”改為“踴躍”（或“積極”）。（2分）（3）征稿啟事不需要“此致敬禮”，應(yīng)刪除（2分）二、閱讀（38分）4．（11分）（1）A（材料一中是“歷代有不少皇帝”，因而“都是”不準(zhǔn)確）（2分）（2）材料一提到“王祥臥冰”，是證明在中國流傳時(shí)間極長而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事的觀點(diǎn)。材料四提到了“王祥臥冰”的故事，是證明在家盡孝，為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)的觀點(diǎn)。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）（3）材料二側(cè)重從德的角度，談孝對于個(gè)人、家庭和國家的重要意義。材料三側(cè)重從情感的角度，談孝是人類普世的價(jià)值和道德。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）（4）古代的愚孝不值得提倡；孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，對實(shí)現(xiàn)中國夢意義深遠(yuǎn)；孝是人類普世的價(jià)值和道德。是每個(gè)人必備的情感；“百善孝為先”，敬老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任。（任意答3點(diǎn)，即3分）5．（14分）（1）A將兒子關(guān)在門外

B假裝發(fā)燒或假裝肚子疼（2分）（2）①軟弱：缺乏力氣。在這里指聲音因心虛而顯得無力，生動(dòng)傳神地寫出“我”得知闌尾將被割掉時(shí)的無奈和慌亂，表達(dá)了“我”心中的糾結(jié)和懊悔。（2分）②運(yùn)用動(dòng)作描寫，如“抬起，張開，伸，貼”等，生動(dòng)形象地寫出父親得知“我”生病后的反應(yīng)，表現(xiàn)出父親對“我”的關(guān)心。（2分）（3）①“自食其果”指做了壞事，結(jié)果害了自己；自作自受。父親認(rèn)為“我”是因生病而割掉闌尾，而“我”明白被割掉闌尾是自己撒謊受到的懲罰。（2分）②這句話表達(dá)了作者對自己因?yàn)槿鲋e而受到被割掉闌尾懲罰的醒悟，深化主旨。（2分）（4）示例；文章寫兩對父子之間的“戰(zhàn)爭”都是以父親的“妥協(xié)”告終，而這種“妥協(xié)”中包含著父親對兒子深深的愛。父母與子女之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭不需要?jiǎng)倮叩?，而是需要溝通和交流。學(xué)會(huì)換位思考，多體諒家人，這種“戰(zhàn)爭”就會(huì)消弭于無形。（4分）6．（13分）（1）D（3分）（2）向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（3分）（3）由小丘到篁竹，由篁竹到水聲，由水聲尋到小石潭，富有畫面感和動(dòng)態(tài)感。（1分）到小石潭以后，又采用定點(diǎn)觀察的方式，由近及遠(yuǎn)，寫出小石潭及周圍景物的特點(diǎn)。（1分）（4）都運(yùn)用側(cè)面描寫的方法寫景。（1分）甲文中劃線句子通過寫小石潭中魚的情態(tài)看得清清楚楚，側(cè)面描寫水的清澈透明。（1分）乙文中劃線句子通過對月下景物的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了月光的別樣趣味。（1分）兩文所流露出的作者思想感情不同?！炯住课耐ㄟ^寫小石潭幽深冷寂的景色、氣氛，表達(dá)了作者貶官后的孤凄悲涼之情；（1分）【乙】文表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。（1分）（共5分）三、寫作（35+3分）7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（35+3分）2023年5月3日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們在信中說，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！闭堃浴白哉铱喑浴睘橹黝}，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿。要求：題目自擬，論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言順暢，書寫清晰，不少于700字。材料中先引用了習(xí)總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中的話，引出了“自找苦吃”這一關(guān)鍵詞?？倳泴η嗄辍白哉铱喑浴痹u價(jià)很高，認(rèn)為這是新時(shí)代中國青年應(yīng)該有的精神。題干要求：以“自找苦吃”為主題，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿。這一提示語直接指明了寫作的立意指令、身份指令、問題指令。寫作時(shí)一是要理解“自找苦吃”的內(nèi)涵，寫出“我”對“自找苦吃”的看法；二是要突出“面向復(fù)興中學(xué)的學(xué)生”的讀者意識(shí)，三是要寫出演講稿的文體特點(diǎn)。“苦”，代表的是艱苦的工作生活環(huán)境，是富有挑戰(zhàn)性的工作內(nèi)容，是不容易獲得成功的領(lǐng)域。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。正是在困難中，人們把握機(jī)會(huì)、鍛造能力，肩扛擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。艱難困苦，玉汝于成。正是艱苦提供了磨礪意志、強(qiáng)壯筋骨、升華境界、鍛造精神的難得條件。投身“苦”中，勤奮歷練，才能堪當(dāng)重任、有所作為?！白哉摇?，是自我主動(dòng)鍛煉的姿態(tài)，其象征著對提高自身能力的渴求，為國家建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，是一種積極向上的人生態(tài)度。艱苦的環(huán)境和艱巨的任務(wù)，都是磨煉自己的機(jī)遇。滿足于“舒適區(qū)”，精神上必然缺乏追求和闖勁。新時(shí)代新征程，人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)走出“舒適區(qū)”，對棘手的事、困難的事迎難而上，積極主動(dòng)地尋求磨礪和成長。迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)，方能在奮斗中提升自我，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在磨礪中增長才干，在攻堅(jiān)克難中提升生命價(jià)值。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“自找苦吃”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，“自找苦吃”的重要意義，如何“自找苦吃”等角度展開具體論證。在論說“自找苦吃的重要意義”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何自找苦吃”時(shí)，可以采用并列式的結(jié)構(gòu)，從不同角度切入分析。如青年一代應(yīng)埋頭苦學(xué)，砥礪深耕，主動(dòng)吃學(xué)習(xí)的苦、寂寞的苦；青年一代應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極奉獻(xiàn)，甘吃身體的苦；青年一代應(yīng)磨煉意志，不懈求索，甘吃心性的苦。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉黃文秀、楊寧等廣大青年干部積極投身到脫貧攻堅(jiān)的偉大戰(zhàn)役中，到最艱苦的地方奉獻(xiàn)青春年華，帶領(lǐng)村民脫貧致富的事例，論證自找苦吃的內(nèi)涵。也可以引用習(xí)近平主席在紅旗渠青年洞考察時(shí)對青年的寄語：“年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上?！闭撟C新時(shí)代青年應(yīng)自找苦吃，為國家埋頭苦干，拼命硬干。還可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的“躺平擺爛”安于舒適圈等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。參考立意：1．唯有吃苦，方能圓夢。2．讓吃苦繪就人生底色。3．勇于自找苦吃，青年成就未來。4．敢吃苦，肯奮斗，勇?lián)?dāng)。自找苦