2023-2024學(xué)年湖南省長沙市四校聯(lián)考九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年湖南省長沙市四校聯(lián)考九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）一、單選題（本大題共16小題，共48.0分）1.胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，這反映了（）A.建筑水平的下降 B.王權(quán)的逐漸衰落 C.法老愛好的轉(zhuǎn)變 D.社會(huì)文明的進(jìn)步2.《漢謨拉比法典》中記載了許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這說明（）A.古巴比倫的社會(huì)生活很浪漫 B.古巴比倫的奴隸制度相當(dāng)完美

C.人類社會(huì)的法制歷史非常悠久 D.古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)比較活躍3.《摩奴法典》規(guī)定：剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100缽那（貨幣單位）。如果是吠舍辱罵婆羅門就要罰款150或200缽那，首陀羅則要被處以體刑。這一規(guī)定主要反映的是古代印度（）A.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán) B.婆羅門受尊敬 C.貨幣的使用 D.刑罰手段多樣?4.公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為，種姓之間沒有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是（）A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯蘭教5.如圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是（）

A.雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民 B.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)

C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D.外邦人享有雅典最廣泛的民主6.西方古代歷史上的傳奇人物：統(tǒng)一過希臘諸邦，征服了埃及、波斯和許多其他王國，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。他統(tǒng)治時(shí)期，誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。你判斷這個(gè)人物是指（）A.亞歷山大 B.凱撒大帝 C.屋大維 D.穆罕默德7.羅馬共和國建立于公元前509年，這一時(shí)間大致位于如圖年代標(biāo)尺中的（）

A.A B.B C.C D.D8.“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路，內(nèi)陸河道，陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕。”材料中的“帝國”是（）A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.阿拉伯帝國 D.大漢王朝9.“輝煌屬于雅典，宏偉歸于羅馬”。關(guān)于古希臘羅馬文化，下列人物與成就對(duì)應(yīng)正確的一組是（）A.德謨克利特——?jiǎng)?chuàng)立邏輯學(xué) B.柏拉圖一一創(chuàng)作《荷馬史詩》

C.凱撒——命人編制“儒略歷” D.亞里士多德——提出“原子論”10.如圖是某同學(xué)學(xué)完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖，下列選項(xiàng)序號(hào)對(duì)應(yīng)的國家或王朝正確的是（）

A.①拜占庭帝國②波斯帝國③英格蘭. B.①拜占庭帝國②查理曼帝國③德意志

C.①亞歷山大帝國②阿拉伯帝國③荷蘭 D.①阿拉伯帝國②德意志帝國③俄羅斯帝國11.公元1300年，埃爾頓莊園法庭依據(jù)佃戶勞役的慣例，確認(rèn)茅舍農(nóng)有義務(wù)在草地里或領(lǐng)主庭院中將牧草垛起，但沒有義務(wù)將牧草裝上馬車，駁回莊園主對(duì)農(nóng)奴的控訴。材料主要反映了莊園法庭（）A.維護(hù)了領(lǐng)主的利益 B.起到了維護(hù)公共秩序的作用

C.始終堅(jiān)持客觀公正 D.一定程度上維護(hù)了佃戶利益12.中世紀(jì)的一個(gè)西歐城市從英王亨利二世手里獲得“特許狀”，取得了一定程度的自由與特權(quán)。這種“特許狀”的頒發(fā)反映了（）A.實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的自治 B.完全擺脫了國王和貴族的控制

C.是工商業(yè)者的聚集地 D.主要以武力手段取得自治地位13.中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)（）A.擁有較大的自治權(quán) B.受到世俗權(quán)力支配 C.享有充分言論自由 D.具備政府管理職能14.《從私人賬簿、日記、回憶錄到個(gè)人肖像全記錄》中記載：“我們來看看安托尼奧的財(cái)產(chǎn)（1393年），他是一個(gè)羊毛梳洗工，他的八間房子（四間臥室）里有553件家什?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)

的生活（）A.市民 B.領(lǐng)主 C.部民 D.佃戶15.關(guān)于《羅馬民法大全》，下列表述正確的是（）A.《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分，是查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編

B.《羅馬民法大全》集中了古羅馬帝國的全部法律條文

C.《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系作出了規(guī)定

D.《羅馬民法大全》改善了奴隸的地位，廢除了奴隸制16.拜占庭文明立足于東方希臘地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻起就帶有明顯的東方色彩；其次，它又是典型的基督教文明；最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。材料體現(xiàn)了拜占庭文化的突出特點(diǎn)是（）A.基督文明 B.兼收并蓄 C.影響深遠(yuǎn) D.民主先河二、問答題（本大題共1小題，共10.0分）17.大河流域孕育了亞非文明，便利的海上交通使城邦經(jīng)濟(jì)繁榮、民主政治鼎盛，“地理環(huán)境影響文明的形成”。請(qǐng)以此為觀點(diǎn)，選擇亞非文明和歐洲文明的一個(gè)具體國家，從政治制度，經(jīng)濟(jì)形態(tài)，文明成就等方面加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰、行文流暢）三、材料解析題（本大題共3小題，共42.0分）18.古希臘文明對(duì)歐洲和世界產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：雅典之所以能夠?qū)嵭小裰髦贫?，與雅典城邦的社會(huì)歷史條件密不可分。……雅典實(shí)行奴隸制度……貴族和自由民不為日常生計(jì)操心，才有了參與政治活動(dòng)的條件。另一方面，古希臘城邦都是小國寡民，公民基本上生活在可望可及的范圍內(nèi)。——摘編自房寧《西方民主的起源及相關(guān)問題》材料二：柏拉圖指出：當(dāng)公民大會(huì)對(duì)有關(guān)城邦管理的事務(wù)進(jìn)行審議時(shí)，站起來發(fā)言的可能是鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人，貴族或普通人，沒有人對(duì)這些人提出反對(duì)，即使他們沒有這方面的專長或經(jīng)驗(yàn)，但他們也提出建議?！幾源摞惸取堆菡f自由與雅典民主政治》材料三：評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些沒做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一概括，雅典實(shí)行民主政治的原因有哪些？這種民主政治在誰主政時(shí)期發(fā)展到高峰？此時(shí)中國正處在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這一時(shí)期法家的韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，提出建立什么制度？(2)材料二中的“公民大會(huì)”在雅典城邦中具有什么地位？參加公民大會(huì)的人沒有專長或經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)導(dǎo)致什么后果？(3)根據(jù)材料三指出，希臘留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？其中哪個(gè)哲學(xué)家把思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終身探討人的靈魂美德和幸福問題，主張人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己？19.法律是治國理政的重要工具和基本方式。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：《漢謨拉比法典》對(duì)奴隸主、無公民權(quán)的自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個(gè)無公民權(quán)的自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子賠償就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償?！幾詶罴t林《歷史上的大法典》材料二：這無疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代。它把向來由貴族祭司階層把持的“習(xí)慣法”用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法“有明確的文字做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族官吏的“武斷和專橫”?！妒澜缰ǖ錆h譯叢書》材料三：查士丁尼在法典中把君權(quán)同神權(quán)結(jié)合起來，第一個(gè)提出“君權(quán)神授”的思想，宣傳皇帝直接得到“天惠”來統(tǒng)治人們，使君權(quán)神圣化?！读_馬民法大全》成為后世歐洲各國研究和制定法律的基礎(chǔ)，其中的公法對(duì)后世影響不大，私法則對(duì)近代歐洲各國資產(chǎn)階級(jí)國家的立法起了重要作用。

——摘編自《古代羅馬史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，《漢謨拉比法典》實(shí)際上是維護(hù)哪個(gè)階級(jí)利益？這部法典具有怎樣的歷史地位？(2)材料二中的“它”指的是哪一部法律？對(duì)羅馬法制建設(shè)產(chǎn)生了什么影響？(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，查士丁尼編纂法典的目的是什么？根據(jù)材料分析《羅馬民法大全》有何意義？綜合上述材料，你對(duì)法律的制定有何認(rèn)識(shí)。20.中世紀(jì)的西歐，封建制度形成，鄉(xiāng)村莊園建立，城市興起。閱讀材料，回答問題。材料一：封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)利和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。

——（英）赫伯特?喬治?威爾斯著《世界通史》???材料二：西歐的莊園經(jīng)濟(jì)，是一種典型的土地與人身依附關(guān)系結(jié)合在一起的封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)模式……這種落后的生產(chǎn)方式本來就使農(nóng)奴缺乏勞動(dòng)的熱情……更加無法提高單位面積產(chǎn)量……迫于生活的壓力和為領(lǐng)主服勞役以及繳納地租的多重負(fù)擔(dān)，很多莊園的農(nóng)奴經(jīng)常出逃……尋求新的生活?！T正好《論中世紀(jì)西歐的農(nóng)業(yè)》材料三：中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的?！鞘兴械氖止I(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起了瓦解作用?！鞘欣锏氖忻耠A級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

——《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》(1)根據(jù)材料一指出，西歐“封建關(guān)系”確立的基礎(chǔ)是什么？中古西歐這種制度與中國西周的哪種制度相似？二者有何共同之處？(2)根據(jù)材料二，指出莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。中世紀(jì)西歐的莊園經(jīng)濟(jì)與中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何共同特點(diǎn)？(3)材料三表明中古西歐城市有著怎樣的地位？根據(jù)材料概括中古西歐城市的興起有什么歷史意義？

答案和解析1.【答案】B【解析】金字塔是古埃及國王權(quán)利的象征。由材料“胡夫金字塔之后，金字塔越修越小”，這潛在說明了古埃及國王的權(quán)利越來越小，王權(quán)逐漸衰落。

故選：B。

本題考查金字塔的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的分析理解能力，掌握金字塔的相關(guān)知識(shí)。2.【答案】D【解析】由材料“在《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。”可知，這說明商品經(jīng)濟(jì)在兩河流域地區(qū)比較活躍。關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定都是關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容。D符合題意。

故選：D。

本題以“《漢謨拉比法典》中記載了許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這說明”為切入點(diǎn)，考查了《漢謨拉比法典》，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題結(jié)合材料旨在考查學(xué)生對(duì)《漢謨拉比法典》中許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定的理解。重點(diǎn)考查學(xué)生的分析概括能力。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。3.【答案】A【解析】從材料中可以看出，同樣是辱罵婆羅門，對(duì)剎帝利、吠舍和首陀羅的處罰是不一樣的，這表明四個(gè)種姓的法律地位不平等，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，故A項(xiàng)正確；材料主要反映的是古代印度社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，婆羅門受尊敬與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；貨幣的使用與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料中只反映了罰款這一方式，不能反映刑罰手段多樣，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查古印度的種姓制度，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的分析和理解能力，掌握古印度種姓制度的內(nèi)容及影響。4.【答案】A【解析】佛教起源于公元前6-5世紀(jì)的古印度。其創(chuàng)始人為悉達(dá)多?喬達(dá)摩。釋迦牟尼是佛教徒對(duì)他的尊稱，其意是“釋迦族的圣人“。由材料“公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位，提出‘眾生平等’”等知道，這是對(duì)佛教的描述。

故選：A。

本題考查佛教。需要掌握其出現(xiàn)時(shí)間和內(nèi)容。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)佛教的內(nèi)容的掌握。需與其他宗教區(qū)分開來。5.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代雅典的民主是本城邦成年男性公民的民主，并非貴族獨(dú)享民主權(quán)利，外邦人也不能享有雅典的民主，故排除C、D兩項(xiàng)；由題干中的圖片可知B項(xiàng)中“超半數(shù)”的說法與其不符．雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民，也就是成年男性公民．

故選A．

本題以圖片形式考查了古代雅典的民主政治，旨在考查考生對(duì)歷史知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)的能力．

本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記雅典民主政治的有關(guān)內(nèi)容．6.【答案】A【解析】由題干判斷這個(gè)人物是亞歷山大。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年--公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代。東西方文化的結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展，著名的科學(xué)家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代。

故選：A。

本題考查了亞歷山大東征。人類文明的交流與發(fā)展主要通過兩種方式：暴力沖突和和平交往。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用亞歷山大東征涉及的地區(qū)與影響。7.【答案】B【解析】公元前后關(guān)于世紀(jì)的算法是將年份的后兩位數(shù)去掉，所剩的數(shù)字加1即為多少世紀(jì)，再有公元前的年份是由大數(shù)到小數(shù)的先后順序，所以公元前509年應(yīng)該是公元前6世紀(jì)的晚期。

故選：B。

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是公元紀(jì)年法換算成世紀(jì)的方法。

本題主要考查學(xué)生的分析能力和知識(shí)遷移能力。8.【答案】B【解析】根據(jù)題干給出的“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖”可知材料中的“帝國”是羅馬帝國。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)，客觀上促進(jìn)了文化的交流與傳播。

故選：B。

本題考查了羅馬帝國。公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來。

本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。9.【答案】C【解析】羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。C項(xiàng)人物與成就對(duì)應(yīng)正確，符合題意；德謨克利特率先提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的；亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)，AD項(xiàng)人物與成就對(duì)應(yīng)不正確，排除；盲詩人荷馬創(chuàng)作了《荷馬史詩》，B項(xiàng)人物與成就對(duì)應(yīng)不正確，排除。

故選：C。

本題主要考查儒略歷的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握人物與成就的正確對(duì)應(yīng)的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識(shí)記古希臘羅馬文化的相關(guān)史實(shí)。10.【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，395年，羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱拜占庭帝國；所以①為拜占庭帝國；在西羅馬帝國的廢墟上日耳曼人的一支法蘭克人建立了法蘭克王國，法蘭克王國分為墨洛溫王朝和加洛林王朝，加洛林王朝全盛時(shí)期稱查理曼帝國。843年，根據(jù)《凡爾登合約》，查理曼帝國分裂為三部分，即法蘭西、意大利和德意志，所以②為查理曼帝國；③為德意志，B項(xiàng)正確；材料與波斯帝國、英格蘭無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與亞歷山大帝國、阿拉伯帝國、荷蘭無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與阿拉伯帝國、俄羅斯帝國無關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查了古代歐洲國家演變，注意分析題干給出的結(jié)構(gòu)示意圖。

本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用古代歐洲國家演變過程中的相關(guān)政權(quán)。11.【答案】D【解析】西歐莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時(shí)莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。據(jù)題干關(guān)鍵信息“駁回莊園主對(duì)農(nóng)奴的控訴”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要反映了莊園法庭一定程度上維護(hù)了佃戶利益。D符合題意。

故選：D。

本題主要考查歐洲封建莊園。莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

本題注重考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)能力，注意掌握中世紀(jì)封建莊園的相關(guān)知識(shí)。12.【答案】A【解析】A.根據(jù)材料“中世紀(jì)的一個(gè)西歐城市從英王亨利二世手里獲得‘特許狀’，取得了一定程度的自由與特權(quán)?！奔八鶎W(xué)可知，中世紀(jì)的西歐的城市通過與國王的聯(lián)合獲得了一定程度的自治權(quán)，說明城市獲得了相對(duì)的自治，故A正確。

B.“完全擺脫了國王和貴族的控制”與題干及史實(shí)不符，排除B。

C.中世紀(jì)的城市是工商業(yè)者的聚集地，但不符合題意，排除C。

D.材料未涉及中世紀(jì)城市以武力手段取得自治地位的相關(guān)信息，排除D。

故選：A。

本題考查中世紀(jì)西歐城市自治的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。

本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記中世紀(jì)西歐城市自治的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。13.【答案】A【解析】A.據(jù)材料“中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)”及所學(xué)可知，13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。故A正確。

B.中世紀(jì)歐洲大學(xué)沒有受到世俗力的支配，排除B。

C.中世紀(jì)歐洲大學(xué)不允許異端言論，排除C，

D.中世紀(jì)歐洲大學(xué)不具備政府管理職能，排除D。

故選：A。

本題考查中世紀(jì)歐洲大學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

本題考查學(xué)生獲取材料信息，準(zhǔn)確解讀材料主旨的能力，識(shí)記中世紀(jì)歐洲大學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。14.【答案】A【解析】在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，形成了市民階級(jí)。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。領(lǐng)主占有自營地，佃戶占有份地。主要?jiǎng)趧?dòng)者是佃戶。據(jù)“1393年”“羊毛梳洗工”“八間房子（四間臥室）里有553件家什”和所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了中世紀(jì)歐洲市民的生活，部民與日本有關(guān)，與中世紀(jì)的歐洲無關(guān)，排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)BD不符合題意，排除。

故選：A。

本題主要考查中世紀(jì)的市民生活的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記中世紀(jì)的市民生活的相關(guān)史實(shí)。15.【答案】C【解析】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”?！读_馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定?！读_馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。C項(xiàng)表述正確，符合題意；《法學(xué)匯纂》是查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》，后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。

故選：C。

本題主要考查《羅馬民法大全》的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握古羅馬的法制建設(shè)的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識(shí)記《羅馬民法大全》的相關(guān)史實(shí)。16.【答案】B【解析】由題干材料判斷拜占庭文化的特點(diǎn)是兼容并收。亞歐交界的拜占庭帝國文明博大精深，燦爛輝煌，西方人認(rèn)為拜占廷帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從中看出希臘羅馬文化的身影，這反映出拜占庭文化的特點(diǎn)為兼收并蓄。公元395年，羅馬帝國分裂成東西兩個(gè)帝國。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占廷），故稱“拜占廷帝國”。它在西羅馬帝國滅亡后，又延續(xù)了近一千年。它為保存和發(fā)展歐洲古典文化，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重要作用。

故選：B。

本題考查了拜占庭文化。公元395年，羅馬帝國分裂成東西兩個(gè)帝國。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占廷），故稱“拜占廷帝國”。

本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。17.【答案】本題是小論文題，寫小論文，史實(shí)要正確，語句要通順，條理要清楚。必須做到觀點(diǎn)明確、清楚；論據(jù)要選擇能證明論點(diǎn)的典型史實(shí)；論證要做到論從史出，史論結(jié)合。選擇古埃及文明和古希臘文明，以“地理環(huán)境影響文明的形成”為觀點(diǎn)，論述如下：亞非古國以大河為中心形成了農(nóng)耕文明，盛行君主制，如誕生于尼羅河下游的古埃及，豐富的水源，肥沃的土壤，經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，政治上形成了以法老為首的奴隸制君主專制；留下了舉世聞名的金字塔，象形文字等文明成就。歐洲文明以海洋為中心，如誕生于愛琴海的古希臘文明，多山多島嶼的地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)上工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，政治上形成了以雅典城邦為代表的奴隸制民主政治。綜上所述，地理環(huán)境的不同影響文明的形成，造就了東西文明的差異性。

故答案為：

觀點(diǎn)：地理環(huán)境影響文明的形成；論述：亞非古國以大河為中心形成了農(nóng)耕文明，盛行君主制，如誕生于尼羅河下游的古埃及，豐富的水源，肥沃的土壤，經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，政治上形成了以法老為首的奴隸制君主專制；留下了舉世聞名的金字塔，象形文字等文明成就。歐洲文明以