云南省楚雄彝族自治州大姚縣一中高三語(yǔ)文上學(xué)期9月模考試題（四）（含解析）

云南省楚雄彝族自治州大姚縣一中2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期9月?？荚囶}（四）（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。①“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源？②客觀地說(shuō)，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界的“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀念?？偟膩?lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，還沒(méi)有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上，直到今天，這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。③我們倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多“人類命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等等，都是我們理解“人類命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí)，這些思想也是“人類命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論，如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。④以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐，要么服務(wù)于強(qiáng)者，要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來(lái)狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)合的高度來(lái)理解共同體。⑤值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源。人類命運(yùn)共同體是一個(gè)開(kāi)放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。⑥我們說(shuō)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比，大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾等等，這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問(wèn)題和難題。⑦“打造人類命運(yùn)共同體”反映了一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取的中國(guó)，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服當(dāng)前面臨的困難。（選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.相對(duì)于其他共同體思想而言，“人類命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，還要解決不同文明之間如何共生的問(wèn)題B.歷史上共同體觀念所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。C.“打造人類命運(yùn)共同體”可以從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述中找到思想本源D.當(dāng)今世界并不是一片祥和，建設(shè)人類命運(yùn)共同體是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)，這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章一開(kāi)頭提出“人類命運(yùn)共同體”理念，接著引出下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。B.文章指出“人類命運(yùn)共同體”的思想文化本源有傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分，并就兩者之間關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章在論證中多次提到其他的共同體觀念，旨在通過(guò)對(duì)比論證突出“人類命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性。D.文章強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾沖突，意在表明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”道路并不平坦，需克服很多困難。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果個(gè)別大國(guó)能夠打破二元對(duì)立世界觀的局限，不以假想或者現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)，那么將會(huì)減少大國(guó)間的對(duì)抗因素。B.如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)古代形成的處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法進(jìn)行創(chuàng)造性改造，就不能讓它煥發(fā)新的活力。C.“打造人類命運(yùn)共同體”的倡議主要是針對(duì)世界沖突不斷、矛盾重重的現(xiàn)實(shí)提出的，也反映了中國(guó)的自我定位。D.只有全世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服國(guó)際關(guān)系中的對(duì)抗因素，才有可能實(shí)現(xiàn)“打造人類命運(yùn)共同體”的共同愿望?！敬鸢浮?.C2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文只有第2段表述為“總的來(lái)說(shuō),早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題”,不能推斷出“‘人類命運(yùn)共同體’要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”；B項(xiàng)，“歷史上共同體”說(shuō)法擴(kuò)大了范圍，以偏概全，相關(guān)信息在文章第一段，原文是“歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中”；D項(xiàng)，“是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，原文找不到相關(guān)信息。故選C。【2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“并就兩者之間關(guān)系進(jìn)行論證”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第三段，但是在本段中作者未論證兩種思想文化本源之間的關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項(xiàng)，“針對(duì)世界沖突不斷、矛盾重重的現(xiàn)實(shí)”張冠李戴，文章中提到“建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的”，矛盾和沖突是建設(shè)過(guò)程中需要解決的問(wèn)題，而非其提出的背景。所以該選項(xiàng)錯(cuò)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到“貧根”，對(duì)癥下藥，靶向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)，即扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。（摘自習(xí)近平《攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展——在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講》）材料二：貧困是一個(gè)世界性難題，反貧困是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)國(guó)家或地區(qū)面臨的共同責(zé)任，隨著對(duì)貧困問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷深入和反貧困實(shí)踐的有效推進(jìn)，貧困概念和反貧困的理論不斷發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧是對(duì)世界反貧困理論的發(fā)展和創(chuàng)新，體現(xiàn)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作的反貧困思想，并將該思想具體化、可操作化，初步形成了具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。（摘編自王介勇等《我國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究》）材料三：貴州省江口縣通過(guò)發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī)，創(chuàng)建區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)。梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)模化生態(tài)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚(yú)等項(xiàng)目。江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓，同時(shí)在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。（摘編自謝玉梅《脫貧攻堅(jiān)背景下的設(shè)計(jì)參與扶貧——基于江口的考察》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年5月8日）材料四：與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹(shù)原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)，這里擁有成片的古茶園，其中不乏樹(shù)齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹(shù)。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、佤族等少數(shù)民族世代以茶為生，創(chuàng)造出了燦爛豐富的民族茶文化，近年來(lái)，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，對(duì)以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑，在政策扶持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí)政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾斜，各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點(diǎn)打造區(qū)域品牌，做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品牌。與此同時(shí)，為解決云南茶葉銷(xiāo)路不暢、困擾茶農(nóng)與消費(fèi)者的賣(mài)難買(mǎi)難問(wèn)題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷(xiāo)售平臺(tái)，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，助力茶產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大。（摘編自《茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢(mèng)》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年2月21日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.精準(zhǔn)扶貧方略是我國(guó)目前扶貧攻堅(jiān)工作的重要舉措，它通過(guò)對(duì)貧困對(duì)象的精準(zhǔn)幫扶，爭(zhēng)取拔除“貧根”，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。B.貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，這種做法推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)規(guī)模化，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。C.近年來(lái)，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源和交通資源優(yōu)勢(shì)，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。D.云南省古茶園區(qū)域擁有獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源和自然資源，結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計(jì)出更為精準(zhǔn)的扶貧方案。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價(jià)值，據(jù)此可知落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國(guó)當(dāng)前貧困問(wèn)題的有效途徑。B.材料三中，貴州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉措，探索出了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。C.材料四中，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、帶動(dòng)茶農(nóng)增收，云南省各級(jí)財(cái)政加大了對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度。D.通過(guò)材料三、四的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做好“茶旅”互動(dòng)的文章，可能會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。6.貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之處？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明?！敬鸢浮?.C5.B6.①兼顧人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)施綠色扶貧的戰(zhàn)略；②利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，然后以區(qū)域品牌推動(dòng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。【解析】【4題詳解】本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。C項(xiàng)，“今年來(lái)，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源和交通資源的優(yōu)勢(shì)，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合材料四“與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹(shù)原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)”分析可知，原文只介紹了云南的生態(tài)資源、地理資源的優(yōu)勢(shì)，并未涉及“勞動(dòng)力資源和交通資源”的表述。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“材料三中，貴州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉措，探索出了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“貴州省江口縣通過(guò)發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路”分析可知，選項(xiàng)縮小的范圍。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。本題題干“貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容由哪些共通之處？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明”，作答本題要注意題干的限制條件“扶貧工作”“共通之處”。結(jié)合材料三、四“梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚(yú)等項(xiàng)目。江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓，同時(shí)在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)”“云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，對(duì)以普洱為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑”分析可知，兩個(gè)省都以“茶”為主要產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)兼顧人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)施綠色扶貧的戰(zhàn)略；結(jié)合材料三、四“江口縣以‘天下名岳之宗’的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī)，創(chuàng)建區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和黃凈山地理標(biāo)識(shí)”“(云南)在政策扶持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí)政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾斜，各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點(diǎn)打造區(qū)城品牌，做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品牌”“江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓，同時(shí)在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)‘茶旅’互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)”“云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷(xiāo)售平臺(tái)，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，助力茶產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大”分析可知，兩個(gè)省都利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，然后以區(qū)域品牌推動(dòng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧?！军c(diǎn)睛】篩選信息歸納要點(diǎn)，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)，然后將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來(lái)，并加以整體處理。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的途徑，在具體的文章中找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存相互作用的。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語(yǔ)句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時(shí)，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語(yǔ)言歸納概括。歸納概括時(shí)要注意，盡可能用原文中的詞語(yǔ)作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。騎桶者①卡夫卡煤全部燒光了，煤桶空了，鏟子沒(méi)有用了，火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹(shù)呆立在嚴(yán)霜中，天空成了一塊銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來(lái)燒，我可不能活活凍死，我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助?？墒敲旱昀习鍖?duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁，我必須向他清楚地證明，我連一星半點(diǎn)煤屑都沒(méi)有了，而煤店老板對(duì)我來(lái)說(shuō)不啻是天空中的太陽(yáng)。我這回前去，必須要像一個(gè)乞丐，由于饑餓難當(dāng)，奄奄一息，快要倒斃在門(mén)檻上，女主人因此趕忙決定，把最后殘剩的咖啡倒給我，同樣，煤店老板雖說(shuō)非常生氣，但在十誡之一“不可殺人”的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進(jìn)我的煤桶。我怎么去，必將決定此行的結(jié)果，因此我騎著煤桶前去。作為騎桶者的我，兩手握著桶把——最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來(lái)，妙哉，妙哉，那些平趴在地下的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站立起來(lái)時(shí)，也不過(guò)爾爾。它以均勻的速度穿過(guò)冰涼的街道，我時(shí)常被升到二樓那么高，但是我從未下降到齊房屋大門(mén)那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖穹頂前，而煤店老板正在這地窖里伏在小桌上寫(xiě)字，為了把多余的熱氣排出去，地窖的門(mén)是開(kāi)著的?！懊旱昀习澹　蔽液暗?，那急切的聲音裹在呼出的熱氣里，在嚴(yán)寒中顯得格外沉濁?！懊旱昀习?，求你給我一點(diǎn)煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來(lái)到這里。行行好吧，我有了錢(qián)，就會(huì)給你的?！泵旱昀习灏岩恢皇址旁诙溥吷??！拔覜](méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧？”他轉(zhuǎn)過(guò)頭去問(wèn)他坐在火爐旁邊的長(zhǎng)凳上織毛衣的妻子，“我沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧？是一個(gè)顧客?！薄拔沂裁匆矝](méi)有聽(tīng)見(jiàn)，”妻子說(shuō)，她平靜地呼吸著，一面織毛衣，一面舒服地背靠著火爐取暖?！班蓿堑?，”我喊道，“是我啊，一個(gè)老主顧，向來(lái)守信用，只是眼下沒(méi)錢(qián)了?！薄拔业睦习椋泵旱昀习逭f(shuō)，“是的，是有一個(gè)人，我不會(huì)弄錯(cuò)的，一定是一個(gè)老主顧，一個(gè)有年頭的老主顧，他知道怎么來(lái)打動(dòng)我的心?！薄澳阍趺戳?，當(dāng)家的？”妻子說(shuō)，她把毛衣擱在胸前，暫歇片刻，“沒(méi)有人，街上空空的，我們已經(jīng)給所有的顧客供應(yīng)了煤，我們可以歇業(yè)幾天，休息一下?！薄翱墒俏艺谶@兒的煤桶上，”我喊道，寒冷所引起的沒(méi)有感情的眼淚模糊了我的眼睛，“請(qǐng)你們抬頭看看，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的，我請(qǐng)求你們給我一鏟子煤，如果你們能給我兩鏟，那我就喜出望外了。所有別的顧客你們確實(shí)都已供應(yīng)過(guò)了。啊，但愿我能聽(tīng)到煤塊在這桶里滾動(dòng)的響聲。”“我來(lái)了?！泵旱昀习逭f(shuō)，他正要邁動(dòng)短腿走上地窖的臺(tái)階，他的妻子卻已經(jīng)走到他的身邊，拉住他的手臂說(shuō)：“你待在這兒。如果你還固執(zhí)己見(jiàn)的話，那就讓我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厲害。只為一件買(mǎi)賣(mài)，而且只是一件憑空想象出來(lái)的買(mǎi)賣(mài)，你就忘了你的妻兒，要讓你的肺遭殃。還是我去。”“那么你就告訴他我們庫(kù)房里所有煤的品種，我來(lái)給你報(bào)價(jià)格?！薄昂??！彼钠拮诱f(shuō)，她走上了臺(tái)階，來(lái)到街上。她當(dāng)然馬上看到了我。“老板娘，”我喊道，“衷心地向你問(wèn)好，我只要一鏟子煤，放進(jìn)這兒的桶里就行了，我自己把它運(yùn)回家去，一鏟最次的煤也行。錢(qián)我當(dāng)然是要全數(shù)照付的，不過(guò)我不能馬上付，不能馬上?！薄安荒荞R上”這兩個(gè)詞多么像鐘聲??！它們和剛才聽(tīng)到的附近教堂尖塔上晚鐘的聲響混合在一起，又是怎樣地使人產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)啊?！八I(mǎi)什么？”煤店老板喊道?！笆裁匆膊毁I(mǎi)，”他的妻子大聲應(yīng)著，“外面什么都沒(méi)有，我什么都沒(méi)有看到，什么都沒(méi)有聽(tīng)到，只是聽(tīng)到鐘敲六點(diǎn)，我們關(guān)門(mén)吧。真是冷得要命，看來(lái)明天我們又該忙了。”她什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，什么也沒(méi)有看見(jiàn)，但她把圍裙解了下來(lái)，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎的一切優(yōu)點(diǎn)，但它沒(méi)有抵抗力，它太輕了，一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來(lái)?！澳氵@個(gè)壞女人，”當(dāng)她半是蔑視半是滿足地在空中揮動(dòng)著手轉(zhuǎn)身向店鋪?zhàn)呷r(shí)，我還回頭喊著，“你這個(gè)壞女人！我求你給一鏟最次的煤你都不肯?！本瓦@樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見(jiàn)。（有刪改）【注】①本篇小說(shuō)作于1917年冬，正值第一次世界大戰(zhàn)期間。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇對(duì)“我”居住環(huán)境描繪，交代了人物出場(chǎng)的背景，折射出人物內(nèi)心的悲涼，奠定了文章沉重的基調(diào)。B.本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種描寫(xiě)方法，全方位地展現(xiàn)了“我”在借煤時(shí)所遭遇的殘酷打擊。C.老板娘看不見(jiàn)“我”，她太在意丈夫了，不想讓他的身體難受，不愿他在這么冷的天操心。D.小說(shuō)以第一人稱來(lái)敘述事件，展現(xiàn)了主人公“我”在借煤時(shí)的復(fù)雜心理，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性和讀者的代入感。8.煤店老板娘是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合作品做簡(jiǎn)要分析。9.“荒誕”是卡夫卡小說(shuō)的重要特征，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析荒誕手法在文中的運(yùn)用及效果?！敬鸢浮?.C8.①為人虛偽。對(duì)于“我”苦苦哀求，老板娘總是以沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)為借口而加以推辭和拒絕。②自私冷漠。對(duì)于“我”寒冬缺煤，難以生存的困境，煤店老板娘不但視而不見(jiàn)，而且也阻撓煤店老板幫助我。③為富不仁。煤店老板娘生活條件優(yōu)越，是那個(gè)時(shí)代相對(duì)富裕的有產(chǎn)者，但對(duì)“我”這個(gè)生活艱難的無(wú)產(chǎn)者卻毫無(wú)同情心。（意思正確即可）9.①人物形象的荒誕?？ǚ蚩ㄌ摌?gòu)了一個(gè)“騎著木桶飛翔”的人物形象，但“我”是那個(gè)時(shí)代眾多底層小人物中的一員，而“我”借煤事件本身更是來(lái)源于作者所處的現(xiàn)實(shí)生活——在那個(gè)特定時(shí)代，底層百姓迫于生存，拋棄尊嚴(yán)，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。人物的荒誕與事件的真實(shí)相融合，便于讀者更好理解主旨；②動(dòng)作細(xì)節(jié)的荒誕。文中例如“我”騎桶的動(dòng)作，滾落的姿態(tài)，被老板娘用圍裙扇走等內(nèi)容，這些細(xì)膩而超現(xiàn)實(shí)的刻畫(huà)，既使作品具有了諷刺的意味，同時(shí)也能更好地讓讀者體會(huì)到“我”作為現(xiàn)實(shí)世界中處于底層的小人物卑怯而復(fù)雜的心理；③結(jié)局的荒誕。最后“我”的結(jié)局是浮升到“冰山”，結(jié)局的設(shè)計(jì)令人匪夷所思，但卻表意隱晦，使得作品主旨表現(xiàn)為多重性。通過(guò)結(jié)局我們不但感受到作品展現(xiàn)的黑色幽默，更是深深體悟到主人公自嘲式的無(wú)奈和深沉的悲哀。（意思對(duì)即可）【解析】【7題詳解】本題考查分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項(xiàng)，“老板娘看不見(jiàn)‘我’，她太在意丈夫了，不想讓他的身體難受，不愿他在這么冷的天操心”錯(cuò)誤，老板娘看不見(jiàn)“我”真正的原因解說(shuō)錯(cuò)誤。根據(jù)老板娘先對(duì)丈夫說(shuō)“沒(méi)有人，街上空空的”，聽(tīng)見(jiàn)“我”說(shuō)“不過(guò)我不能馬上付，不能馬上”的話后，就對(duì)老板說(shuō)“外面什么都沒(méi)有；我什么都沒(méi)有看到，什么都沒(méi)有聽(tīng)到”，“她把圍裙解了下來(lái)，并用圍裙把我扇走”這些情節(jié)可知，老板娘看不見(jiàn)“我”真正的原因是我沒(méi)錢(qián)買(mǎi)煤，她不想同情和可憐“我”。故選C?！?題詳解】本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。由原文老板娘的話“我什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)”“你怎么了，當(dāng)家的？”“沒(méi)有人，街上空空的，我們已經(jīng)給所有的顧客供應(yīng)了煤，我們可以歇業(yè)幾天，休息一下”可知，“我”苦苦哀求，老板娘卻總是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，對(duì)“我”的請(qǐng)求推辭和拒絕，可見(jiàn)煤店老板娘為人虛偽。由原文“‘我來(lái)了?！旱昀习逭f(shuō)，他正要邁動(dòng)短腿走上地窖的臺(tái)階，他的妻子卻已經(jīng)走到他的身邊，拉住他的手臂說(shuō)：‘你待在這兒。如果你還固執(zhí)己見(jiàn)的話，那就讓我上去。……只為一件買(mǎi)賣(mài)，而且只是一件憑空想象出來(lái)的買(mǎi)賣(mài)，……還是我去?！薄啊I(mǎi)什么？’煤店老板喊道。‘什么也不買(mǎi)，”他的妻子大聲應(yīng)著，“外面什么都沒(méi)有，我什么都沒(méi)有看到，什么都沒(méi)有聽(tīng)到，只是聽(tīng)到鐘敲六點(diǎn)，我們關(guān)門(mén)吧?！笨芍瑢?duì)于“我”寒冬缺煤，難以生存的困境，煤店老板娘不但視而不見(jiàn)，而且也阻撓煤店老板幫助我，可見(jiàn)煤店老板娘自私冷漠。由原文“‘我什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，’妻子說(shuō)，她平靜地呼吸著，一面織毛衣，一面舒服地背靠著火爐取暖”“她什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，什么也沒(méi)有看見(jiàn)，但她把圍裙解了下來(lái)，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了”可知，煤店老板娘生活條件優(yōu)越，但對(duì)“我”這個(gè)生活貧窮的人卻沒(méi)有絲毫的同情心，可見(jiàn)煤店老板娘為富不仁。【9題詳解】本題考查分析鑒賞文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。題目要求結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析荒誕手法在文中的運(yùn)用及效果。首先明確“荒誕”的意思是“極不真實(shí)，極不近情理”，要分析文章“極不真實(shí)、極不近情理”的特點(diǎn)，可以從人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等角度分析其在刻畫(huà)人物形象、表現(xiàn)主題等方面的作用。由原文“我得弄些煤來(lái)燒，我可不能活活凍死，我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助”“我怎么去，必將決定此行的結(jié)果，因此我騎著煤桶前去。作為騎桶者的我，兩手握著桶把——最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來(lái)，妙哉，妙哉，那些平趴在地下的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站立起來(lái)時(shí)，也不過(guò)爾爾”可知，文章描寫(xiě)了“我”作為底層小人物生活貧困，迫于生存現(xiàn)實(shí)又不得不拋棄尊嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)事件，作者卻通過(guò)虛構(gòu)“騎著木桶飛翔”的人物形象來(lái)展現(xiàn)，以虛構(gòu)的人物反映真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便于讀者更好理解主旨；由文本“作為騎桶者的我，兩手握著桶把——最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來(lái)，妙哉，妙哉，那些平趴在地下的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站立起來(lái)時(shí)，也不過(guò)爾爾。它以均勻的速度穿過(guò)冰涼的街道，我時(shí)常被升到二樓那么高，但是我從未下降到齊房屋大門(mén)那么低”“她什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，什么也沒(méi)有看見(jiàn)，但她把圍裙解了下來(lái)，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎的一切優(yōu)點(diǎn)，但它沒(méi)有抵抗力，它太輕了，一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來(lái)”可知，文章通過(guò)寫(xiě)“我”騎桶的動(dòng)作，滾落的姿態(tài)，被老板娘用圍裙扇走等荒誕的動(dòng)作細(xì)節(jié)，通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)增強(qiáng)諷刺的意味，同時(shí)更好地讓讀者體會(huì)到“我”作為現(xiàn)實(shí)中底層的小人物卑怯而復(fù)雜的心理；由文本結(jié)尾“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見(jiàn)”可知，文章以“我”浮升到“冰山”結(jié)局，以令人匪夷所思的荒誕性結(jié)局，表現(xiàn)隱晦的含義和多重性的主旨，既體現(xiàn)了作品的黑色幽默，又可以使讀者深深體悟到主人公自嘲式的無(wú)奈和深沉的悲哀。二、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。毛士龍，字伯高，宜興人。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。授杭州推官。熹宗即位，擢刑科給事中，首劾姚宗文閱視乖張。楊漣去國(guó)，抗疏請(qǐng)留。天啟改元，正月疏論“三案”，力言孫慎行、楊漣等有功社稷，而魏浚輩丑正害直之罪。帝是之。是年五月，魏進(jìn)忠用事。進(jìn)忠廣開(kāi)告密，誣天津廢將陳天爵交通李承芳，逮其一家五十余人，下詔獄。士龍即劾錦衣駱?biāo)脊Ъ罢_告者罪，請(qǐng)究治妖言奸黨并主使逆徒，進(jìn)忠益憾。至九月，士龍劾順天府丞邵輔忠奸貪，?？住⒃食梢噗乐?，輔忠大懼。劉朝等因誘以超擢，令攻士龍。輔忠遂訐士龍官杭州時(shí)盜庫(kù)納妓，進(jìn)忠從中下其疏。尚書(shū)周嘉謨等言兩人所訐，皆風(fēng)聞，請(qǐng)寬貸。進(jìn)忠不從，削士龍籍，輔忠落職閑住。進(jìn)忠后易名忠賢，顯盜國(guó)柄，恨士龍未已。四年冬，令其私人張?jiān)G劾之，再命削籍。明年三月入之汪文言獄詞，謂納李三才賄三千，謀起南京吏部，下?lián)岚刺嵊嵶汾E，遣戍平陽(yáng)衛(wèi)。已而輔忠起用，驟遷兵部侍郎。六年十二月，御史劉徽復(fù)摭輔忠前奏，劾士龍納訪犯萬(wàn)金，下法司逮治。士龍知忠賢必殺己，夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號(hào)泣于道。士龍乃潛至家，載妻子浮太湖以免。莊烈帝嗣位，忠賢伏誅。朝士為士龍稱冤，詔盡赦其罪。士龍?jiān)勱I謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復(fù)官致仕。竟不召用。至崇禎十四年，里人周延儒再相，始起漕儲(chǔ)副使，督蘇、松諸郡糧。明年冬，入為太仆少卿。又明年春，擢左僉都御史。時(shí)左都御史李邦華、副都御史惠世揚(yáng)皆未至，士龍獨(dú)掌院事。帝嘗語(yǔ)輔臣：“往例御史巡方類微服訪民間近高牙大纛①氣凌巡撫且公署前后皆通竇納賄每奉使富可敵國(guó)宜重懲?！笔魁埪劊来＝ㄑ舶蠢钏镁?。十月謝病歸。國(guó)變后卒。注：①纛dào：古時(shí)軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣凌/巡撫且公署前后/皆通竇納賄/每奉使富/可敵國(guó)/宜重懲。B.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫且公署/前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵/國(guó)宜重懲。C.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫/且公署前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。D.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣/凌巡撫/且公署前后皆通/竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.改元，指中國(guó)封建時(shí)期新皇帝即位或皇帝在位期間改換年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，可稱為“建元”。同一皇帝在位時(shí)更換年號(hào)，可稱為“改元”。B.社稷，土神和谷神的總稱。分言之，社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。C.尚書(shū)，是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家各部委的部長(zhǎng)。如吏部尚書(shū)，是吏部的長(zhǎng)官。D.嗣位，繼承君位。嗣的本義是父親傳位或傳業(yè)給長(zhǎng)子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.毛士龍敢做敢為，敢于彈劾為官不正的官員，他曾彈劾姚宗文、駱?biāo)脊?、邵輔忠、李嗣京等多名官員。B.毛士龍因得罪權(quán)貴，被魏進(jìn)忠及其黨羽誣陷削籍，差點(diǎn)被殺害。后來(lái)毛士龍被重新任用，擔(dān)任過(guò)左僉都御史。C.魏忠賢掌握朝政大權(quán)，廣開(kāi)告密，誣陷朝廷重臣，遭到毛士龍的反對(duì)。后來(lái)，魏忠賢被判死罪。D.毛士龍、楊漣都是有功之臣。毛士龍經(jīng)歷過(guò)幾位皇帝的統(tǒng)治，被重用過(guò)，也被冷落過(guò)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號(hào)泣于道。(2)士龍?jiān)勱I謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復(fù)官致仕?！敬鸢浮?0.C11.D12.C13.(1)（毛士龍）在夜晚翻墻逃跑，他的小妾也不知道，認(rèn)為是官員殺害了他，披散著頭發(fā)在路上哭泣。(2)毛士龍到朝廷感謝皇上的恩惠，并且陳述了自己被誣陷的緣故。皇上可憐他，命令恢復(fù)他的官職退休。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。判斷的時(shí)候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。“近高牙大纛”，是說(shuō)“聲勢(shì)顯赫”；“富可敵國(guó)”是固定詞語(yǔ)?？梢耘懦鼳B和D項(xiàng)；“氣凌巡撫”是對(duì)“御史巡方”氣勢(shì)的描繪。另外，“且”引出后文“公署前后皆通竇納賄”。也可以排除B項(xiàng)。此句的完整翻譯是“以前御史出巡四方，就像皇帝秘密在民間探訪。聲勢(shì)顯赫，氣勢(shì)勝過(guò)巡撫，而且在公署前后都通過(guò)各種渠道納賄，每次奉命出使，富可敵國(guó)，應(yīng)該加重懲處”。故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“嗣的本義是父親傳位或傳業(yè)給長(zhǎng)子”錯(cuò)誤，嗣的本義應(yīng)該是“父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，魏忠賢“誣陷朝廷重臣，遭到毛士龍的反對(duì)”錯(cuò)誤，由原文“魏進(jìn)忠用事。進(jìn)忠廣開(kāi)告密，誣天津廢將陳天爵交通李承芳，逮其一家五十余人，下詔獄。士龍即劾錦衣駱?biāo)脊Ъ罢_告者罪，請(qǐng)究治妖言奸黨并主使逆徒，進(jìn)忠益憾”可知，魏忠賢誣陷的是廢將陳天爵，陳天爵不是朝廷重臣。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“（毛士龍）夜中逾墻遁”是省略句，“逾墻”應(yīng)理解為“翻墻”，“有司”應(yīng)理解為“官員”，“被”通“披”，“號(hào)泣于道”是狀語(yǔ)后置句。第二句中，“詣闕”應(yīng)理解為“到朝廷”；“被陷”應(yīng)理解為“被誣陷”；“故”應(yīng)理解為“緣故”；“致仕”應(yīng)理解為“退休”。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：毛士龍，字伯高，宜興人。萬(wàn)歷四十一年中進(jìn)士。被授予杭州推官。熹宗即位以后，提升為刑科給事中，毛士龍第一個(gè)彈劾姚宗文處理事情偏執(zhí)。楊漣離開(kāi)朝廷，毛士龍向皇帝上書(shū)直言請(qǐng)求朝廷留下楊漣。天啟年改元，正月毛士龍上疏論“三案”，極力陳述孫慎行、楊漣等有功于國(guó)家，揭露魏浚等人丑化謀害正直的大臣的罪名。皇帝肯定了他的意見(jiàn)。這年五月，魏進(jìn)忠掌權(quán)。魏進(jìn)忠鼓勵(lì)告密，誣陷天津廢將陳天爵勾結(jié)李承芳，逮捕他們一家五十多人，投入詔獄。毛士龍立即彈劾錦衣駱?biāo)脊б约罢_告的人的罪名，請(qǐng)求徹查妖言奸黨和主使的逆徒，魏進(jìn)忠更加震驚。到了九月，毛士龍彈劾順天府丞邵輔忠奸邪貪婪，?？住⒃食梢槽浪?，邵輔忠非常害怕。劉朝等人趁機(jī)用破格提拔來(lái)引誘他，讓他攻擊毛士龍。邵輔忠于是攻擊毛士龍?jiān)诤贾葑龉贂r(shí)偷盜庫(kù)銀私納娼妓，魏進(jìn)忠從中下發(fā)了他的奏章。尚書(shū)周嘉謨等人議論兩人所攻擊的事情，都是傳聞，請(qǐng)求寬恕他們。魏進(jìn)忠不答應(yīng)，削去了毛士龍的官籍，邵輔忠罷官閑居。魏進(jìn)忠后來(lái)改名魏忠賢，掌握兵權(quán)，仍然痛恨毛士龍。天啟四年冬天，魏忠賢命令他的黨羽張?jiān)G彈劾毛士龍，又一次命令削去了毛士龍的官籍。第二年三月又呈上了汪文言的供詞，說(shuō)毛士龍收取了李三才賄賂的三千兩銀子，圖謀起用南京吏部，皇上下詔讓撫按官員審訊追贓毛士龍，把他放逐到平陽(yáng)。不久邵輔忠得到起用，突然升任兵部侍郎。天啟六年十二月，御史劉徽又提起邵輔忠以前攻擊毛士龍的奏章，彈劾毛士龍收取密令偵查緝捕的罪犯很多錢(qián)財(cái)，讓司法部門(mén)逮捕治罪。毛士龍知道魏忠賢一定要?dú)⒆约海魁垼┰谝雇矸瓑μ优?，他的小妾也不知道，認(rèn)為是官員殺害了他，披散著頭發(fā)在路上哭泣。毛士龍于是偷偷回家，帶著妻子兒女在太湖一帶乘船避難。莊烈皇帝繼位之后，魏忠賢被殺。朝廷的官員為毛士龍伸冤，皇帝下詔令赦免了他的全部罪名。毛士龍到朝廷感謝皇上的恩惠，并且陳述了自己被誣陷的緣故?；噬峡蓱z他，命令恢復(fù)他的官職退休。最終沒(méi)有被召用。到崇禎十四年，同鄉(xiāng)周延儒再一次做首輔，才被起用為漕儲(chǔ)副使，督辦蘇、松各郡的糧食。第二年冬天，入朝做太仆少卿。下一年的春天，提升為左僉都御史。當(dāng)時(shí)左都御史李邦華、副都御史惠世揚(yáng)都沒(méi)有到位，毛士龍一個(gè)人執(zhí)掌院事?；实墼?jīng)對(duì)輔臣說(shuō)：“以前御史出巡四方，就像皇帝秘密在民間探訪。聲勢(shì)顯赫，氣勢(shì)勝過(guò)巡撫，而且在公署前后都通過(guò)各種渠道納賄，每次奉命出使，富可敵國(guó)，應(yīng)該加重懲處?！泵魁埪?tīng)說(shuō)后，彈劾逮捕福建巡按李嗣京。這一年十月托病還鄉(xiāng)。國(guó)家滅亡后去世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。觀公孫大娘弟子舞劍器行①(節(jié)選)杜甫先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞②昏王室。梨園弟子散如煙，女樂(lè)余姿映寒日。玳筵急管曲復(fù)終，樂(lè)極哀來(lái)月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾③?！咀ⅰ竣俅髿v二年(767年)，杜甫在夔州觀看了李十二娘舞劍器，回憶起開(kāi)元年間公孫大娘舞劍器時(shí)的場(chǎng)面，時(shí)隔五十年，有感世事巨變，詩(shī)人寫(xiě)了這首詩(shī)。②風(fēng)塵澒(hòng)洞：指連年戰(zhàn)亂，烽煙彌漫。③愁疾：深愁。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)題中的“行”與《琵琶行》中的“行”一樣，是古詩(shī)的一種體裁，歌行體。B.第三聯(lián)寫(xiě)梨園弟子如今的境遇，與第一聯(lián)先帝時(shí)的歌舞盛況形成對(duì)比，折射出了國(guó)勢(shì)的變遷。C.第四聯(lián)寫(xiě)到詩(shī)人樂(lè)極哀來(lái)的情緒變化，以景托情，渲染悲涼氛圍，為結(jié)尾的抒情張本。D.全詩(shī)寫(xiě)皇帝沉迷于歌舞，以致國(guó)運(yùn)衰頹，詩(shī)人由此心憂，不知所往。15.有人評(píng)價(jià)“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”二句是力透紙背的詩(shī)史之筆，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析?！敬鸢浮?4.D15.①昔日宮廷舞伎，如今流落民間，詩(shī)人通過(guò)敘寫(xiě)歌舞之事，以小見(jiàn)大，反映五十年來(lái)國(guó)勢(shì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而衰的歷史。②開(kāi)元年間觀看公孫大娘舞劍器，如今時(shí)隔五十年，昔日的少年，如今的“老夫”，頓生時(shí)光流逝、人事嗟陀之感慨。③國(guó)家動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷，詩(shī)人同梨園弟子一樣，四處漂泊，不知所往，展現(xiàn)時(shí)局艱難、百姓流離的慘狀?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查分析鑒賞詩(shī)詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D項(xiàng)，“皇帝沉迷于歌舞，以致國(guó)運(yùn)衰頹，詩(shī)人由此心憂，不知所往”錯(cuò)誤，“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”的意思是五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。由此可知，國(guó)運(yùn)衰頹不是皇帝沉迷歌舞所致，而是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)；詩(shī)人（老夫）不知所往是因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩、曲終哀來(lái)、見(jiàn)月心惶。故選D。【15題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的手法及情感主旨的能力。題目是有人評(píng)價(jià)“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”二句是力透紙背的詩(shī)史之筆，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析。由上兩句詩(shī)“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”和下兩句詩(shī)“梨園弟子散如煙，女樂(lè)余姿映寒日”可知，開(kāi)元初年，當(dāng)時(shí)政治清明，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，歌舞藝術(shù)的空前繁榮，玄宗皇上的侍女眾多；五十年來(lái)，如今那些梨園子弟，卻一個(gè)個(gè)地?zé)熛粕?。作者以小?jiàn)大，通過(guò)寫(xiě)宮廷舞伎今昔對(duì)比的命運(yùn)，反映了五十年來(lái)國(guó)勢(shì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而衰的歷史；由“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”兩句寫(xiě)回憶開(kāi)元初年，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，唐玄宗在日理萬(wàn)機(jī)之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂(lè)工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)和內(nèi)外教坊的歌舞女樂(lè)就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨(dú)出冠時(shí)”，號(hào)稱第一。作者通過(guò)回憶開(kāi)元年間觀看公孫大娘舞劍器，回想五十年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，昔日的少年變成如今的“老夫”，頓生時(shí)光流逝、人事蹉跎之感慨；由詩(shī)文“梨園弟子散如煙”“老夫不知其所往”等詩(shī)句可知，那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)地?zé)熛粕ⅲ拔摇边@老夫也不知哪是要去的地方。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)自己與梨園弟子一樣四處漂泊，不知所往的狀況來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)亂不斷而導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局艱難、百姓流離的慘狀。詩(shī)人通過(guò)歌舞之事，以小見(jiàn)大，反映五十年來(lái)興衰治亂歷史，準(zhǔn)確而鮮明地揭示國(guó)家混亂的時(shí)局、百姓悲苦的命運(yùn)，真可謂力透紙背。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是“___，____。”（2）《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“___，____?！保?）《師說(shuō)》中以為子擇師與自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“___，____?！薄敬鸢浮?1).幾處早鶯爭(zhēng)曖樹(shù)(2).誰(shuí)家新燕啄春泥(3).且舉世譽(yù)之而不加勸(4).舉世非之而不加沮(5).小學(xué)而大遺(6).吾未見(jiàn)其明也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句名篇背誦默寫(xiě)能力。本題默寫(xiě)時(shí)需要注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：鶯、啄、譽(yù)、沮、遺、明。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下而的文字，完成各題。進(jìn)入新年，一段時(shí)長(zhǎng)3分鐘的“鄉(xiāng)村版迪迦奧特曼”短視頻在社交媒體上“火”了起來(lái)。()。近年來(lái)，此類“土味文化”，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上一股重要的文化風(fēng)潮。我們知道，趣味低下、搞怪獵奇、內(nèi)容浮淺的感官刺激之作必然。但“鄉(xiāng)村版迪迦奧特曼”的跨國(guó)大熱，以及去年華農(nóng)兄弟“竹鼠系列”視頻的全民火爆，與過(guò)往的“土味文化”有著巨大區(qū)別。這些創(chuàng)作者更加“接地氣”，擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作傳達(dá)真實(shí)的生活，也代表著“土味文化”開(kāi)始走向成熟。我們樂(lè)見(jiàn)這種鄉(xiāng)村文化的繁盛。文化產(chǎn)品要做到特定時(shí)代的“社群生活的表達(dá)”。二十世紀(jì)西方出現(xiàn)的眾多藝術(shù)流派，與曾經(jīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。事實(shí)上藝術(shù)家需要不斷探索新的感知世界的方式方法。扎根時(shí)代、扎根生活，這是文化產(chǎn)品創(chuàng)作的。而今，全民文化時(shí)代正在徐徐拉開(kāi)大幕，優(yōu)秀的“土味文化”無(wú)疑將是其中重要的角色。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的請(qǐng)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.五名“90后”費(fèi)時(shí)半個(gè)月拍攝了這條短視頻，網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，以示支持B.五名“90后”費(fèi)時(shí)半個(gè)月拍攝了這條短視頻，獲得了網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)支持C.這條短視頻是五名“90后”費(fèi)時(shí)半個(gè)月拍攝出來(lái)的，網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)支持D.這條短視頻由五名“90后”費(fèi)時(shí)半個(gè)月拍攝，獲得了網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)支持18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.獨(dú)樹(shù)一幟曇花一現(xiàn)分庭抗禮終南捷徑B.獨(dú)樹(shù)一幟稍縱即逝大相徑庭終南捷徑C.異軍突起曇花一現(xiàn)大相徑庭不二法門(mén)D.異軍突起稍縱即逝分庭抗禮不二法門(mén)19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作表明真實(shí)的生活，也代表著“土味文化”開(kāi)始走向成熟。B.擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作表達(dá)真實(shí)的生活，也代表著“土味文化”開(kāi)始走向成熟。C.擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作表現(xiàn)真實(shí)的生活，這也代表著“土味文化”開(kāi)始走向成熟。D.擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作揭示真實(shí)的生活，這也代表著“土味文化”開(kāi)始走向成熟?！敬鸢浮?7.D18.C19.C【解析】【17題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)文段前后內(nèi)容可以知道，此處以“這條短視頻”作為主語(yǔ)，與上下文陳述對(duì)象一致，語(yǔ)言更連貫，因此排除AB，與C項(xiàng)相比，D項(xiàng)前后分句主語(yǔ)相同，銜接更為緊密。C項(xiàng)前后主語(yǔ)中途易轍。故選D?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處：異軍突起：比喻一支新力量突然出現(xiàn)。獨(dú)樹(shù)一幟：比喻與眾不同，自成一家。這里是指“土味文化”興起，用“異軍突起”比較合適；第二處：曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消逝。稍縱即逝：稍微一放松就過(guò)去了（多指時(shí)間、機(jī)會(huì)）。這里是指那些“趣味低下、搞怪獵奇、內(nèi)容浮淺的感官刺激之作”會(huì)很快消失，用“曇花一現(xiàn)”比較合適；第三處：大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。分庭抗禮：古代賓主相見(jiàn)，站在庭院兩邊相對(duì)行禮，表示平等相待。后用來(lái)比喻平起平坐、地位相等或互相對(duì)立。根據(jù)語(yǔ)境這里是說(shuō)二十世紀(jì)西方出現(xiàn)的眾多藝術(shù)流派，與曾經(jīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式的差別大，用“大相徑庭”更符合語(yǔ)境；第四處：不二法門(mén)：比喻獨(dú)一無(wú)二的門(mén)徑。終南捷徑：比喻求名利最近便的路。也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。語(yǔ)段是說(shuō)文化產(chǎn)品創(chuàng)作的路徑，用“不二法門(mén)”符合語(yǔ)境。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。在本處語(yǔ)段中“表明、表達(dá)、揭示”這三個(gè)動(dòng)詞與“真實(shí)的生活”都不能搭配，“真實(shí)的生活”只能是被表現(xiàn)出來(lái)的；而且最后一個(gè)分句的主語(yǔ)是“擅長(zhǎng)用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作表現(xiàn)真實(shí)的生活”這件事兒，前面分句的主語(yǔ)是“創(chuàng)作者”，前后主語(yǔ)不同，不能省略“這”；故排除ABD。故選C?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。20.根據(jù)語(yǔ)境和提示語(yǔ)，在①、③填寫(xiě)兩個(gè)字的謙辭或敬語(yǔ)，在②填寫(xiě)合適的句子，不超過(guò)30個(gè)字。）曾子軒應(yīng)高個(gè)子同學(xué)夏一笑的邀請(qǐng)國(guó)慶期間到他家做客。曾子軒按響門(mén)鈴，不久夏一笑開(kāi)門(mén)，見(jiàn)到他很高興，說(shuō)：“①_____?！保ū硎靖兄x其來(lái)訪）主客二人進(jìn)屋后，夏一笑的媽媽說(shuō)：“子軒，歡迎。待會(huì)兒一起吃頓便飯?！背燥垥r(shí)，夏一笑的媽媽說(shuō)：“不好意思，燉得太久，把肉都燉爛了?！痹榆幱X(jué)得肉燉爛了也有好處，說(shuō)：“②_____”母子倆都笑了。吃完飯后，同學(xué)二人聊了天。曾子軒辭別夏母回家，夏一笑送他到小區(qū)門(mén)口，他想讓同學(xué)別再送了，說(shuō)：“請(qǐng)③_______，再見(jiàn)?！薄敬鸢浮?1).(l)勞步(2).(2)肉燉得爛，嚼起來(lái)不費(fèi)勁兒，便于吸收。難怪一笑長(zhǎng)那么高。(3).(3)留步【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。第一處，由語(yǔ)境“曾子軒應(yīng)高個(gè)子同學(xué)夏一笑的邀請(qǐng)國(guó)慶期間到他家做客”可知，為表示感謝別人來(lái)訪，夏一笑見(jiàn)到他后用敬辭“勞步”，所以此處應(yīng)填“勞步”；第二處，由上文“把肉都燉爛了”“曾子軒覺(jué)得肉燉爛了也有好處”和下文“母子倆都笑了”可知，曾子軒認(rèn)為肉燉爛了容易嚼，并且有利于吸收營(yíng)養(yǎng)，并且由此他說(shuō)的話讓一笑母子聽(tīng)了都很高興，所以此處應(yīng)為“肉燉得爛，嚼起來(lái)不費(fèi)勁兒，便于吸收。難怪一笑長(zhǎng)那么高。”；第三處，由語(yǔ)境“他想讓同學(xué)別再送了”可知，此處應(yīng)使用客套話，用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送出去，所以應(yīng)為“留步”。21.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過(guò)50個(gè)字。今天（17日）下午，“守護(hù)香港大聯(lián)盟”聯(lián)同香港社會(huì)各界在金鐘添馬公園舉行“反暴力，救香港”大集會(huì)。今天下午香港的天氣不佳，出現(xiàn)雷雨，但并不能阻礙廣大市民冒雨參加集會(huì)的熱情。集會(huì)從五點(diǎn)左右開(kāi)始，旨在表達(dá)七大訴求，即“亂夠了、停暴力、勿擾民、止破壞、守法治、阻撕裂、返正軌”。參加集會(huì)的市民們表示，沒(méi)有國(guó)哪有家，無(wú)論天氣多么糟糕，愛(ài)國(guó)愛(ài)港市民也一定要出來(lái)發(fā)聲、反對(duì)暴力、支持警方、守護(hù)家園。集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，市民們高聲唱響中華人民共和國(guó)國(guó)歌?！敬鸢浮?7日下午，香港各界聯(lián)合舉行“反暴力、救香港”大集會(huì)，表達(dá)七大訴求，表示沒(méi)有國(guó)哪有家并高唱國(guó)歌【解析】【詳解】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。這道題具體考的是把新聞的主要意思?jí)嚎s成一段話，這可利用新聞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)擬寫(xiě)。新聞一般分導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。導(dǎo)語(yǔ)揭示新聞的核心內(nèi)容，壓縮時(shí)要從中提取有用信息。新聞的主體，詳細(xì)交代事件的來(lái)龍去脈，壓縮時(shí)要適當(dāng)篩選保留。結(jié)語(yǔ)是對(duì)事件的意義和影響進(jìn)行闡發(fā)，壓縮時(shí)可直接刪去。答題用主謂式，即采用“何時(shí)+何人+何事”的形式整合答案。本題，根據(jù)以上方法，找到這則新聞的時(shí)間：17日下午。陳述的對(duì)象是：香港各界。事件是“守護(hù)香港大聯(lián)盟”聯(lián)同香港社會(huì)各界在金鐘添馬公園舉行‘反暴力，救香港’大集會(huì)”概括為：香港各界聯(lián)合舉行“反暴力、救香港”大集會(huì)?！凹瘯?huì)從五點(diǎn)左右開(kāi)始，旨在表達(dá)七大訴求，即‘亂夠了、停暴力、勿擾民、止破壞、守法治、阻撕裂、返正軌’”概括為：參加集會(huì)的市民們表達(dá)七大訴求。“參加集會(huì)的市民們表示，沒(méi)有國(guó)哪有家，無(wú)論天氣多么糟糕，愛(ài)國(guó)愛(ài)港市民也一定要出來(lái)發(fā)聲、反對(duì)暴力、支持警方、守護(hù)家園。集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，市民們高聲唱響中華人民共和國(guó)國(guó)歌”概括為：參加集會(huì)的市民們表示沒(méi)有國(guó)哪有家并高唱國(guó)歌?！敖裉煜挛缦愀鄣奶鞖獠患?，出現(xiàn)雷雨，但并不能阻礙廣大市民冒雨參加集會(huì)的熱情”和“參加集會(huì)的市民們表示，沒(méi)有國(guó)哪有家，無(wú)論天氣多么糟糕，愛(ài)國(guó)愛(ài)港市民也一定要出來(lái)發(fā)聲、反對(duì)暴力、支持警方、守護(hù)家園”句直接刪除。這樣，該新聞的主要意思?jí)嚎s為：17日下午，香港各界聯(lián)合舉行“反暴力、救香港”大集會(huì)，表達(dá)七大訴求，表示沒(méi)有國(guó)哪有家并高唱國(guó)歌?！军c(diǎn)睛】壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。四、寫(xiě)作（50分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，珍愛(ài)糧食是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近日，一網(wǎng)友發(fā)布了一條千字長(zhǎng)微博，表示自己和媽媽在某超市目睹了大規(guī)模丟棄臨期食物的場(chǎng)面：熟食、海鮮、甜品、飲料、點(diǎn)心，一批批從貨架上撤下，丟到小推車(chē)?yán)锢呷拥簟耸乱l(fā)網(wǎng)友熱議：有人痛斥浪費(fèi)；有人表示理解，企業(yè)絕對(duì)不能銷(xiāo)售過(guò)期食品，這是保障食品安全的底線；也有人說(shuō)，盡量在管理上下工夫，要避免浪費(fèi)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給廣大食品經(jīng)營(yíng)者寫(xiě)一封公開(kāi)信（落款統(tǒng)稱“李華”），體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出建議。要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮空鋹?ài)糧食，杜絕浪費(fèi)親愛(ài)的廣大食品經(jīng)營(yíng)者：你們好！今日在網(wǎng)絡(luò)上看見(jiàn)一篇長(zhǎng)文，該網(wǎng)友表示目睹了超市大規(guī)模丟棄臨期食品的場(chǎng)面。對(duì)此，我深感痛心，想與您們分享一下我的拙見(jiàn)?！耙恢嘁伙?。當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！闭鋹?ài)糧食是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。在我看來(lái)，作為食品經(jīng)營(yíng)者的你們應(yīng)該改善管理體制，既要保證食品安全，又要杜絕浪費(fèi)。念食物之來(lái)之不易，揚(yáng)中華之優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決杜絕浪費(fèi)糧食。“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！豹q記得幾十年前，中國(guó)的老百姓吃不飽，或者根本就沒(méi)有糧食吃的情景，也記得爺爺奶奶們?cè)谑斋@莊稼時(shí)的笑逐顏開(kāi)的樣子。對(duì)經(jīng)歷過(guò)饑荒的人們來(lái)說(shuō)，糧食就顯得尊貴而神圣。而在當(dāng)今這個(gè)溫飽早已不是問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生，這家超市將臨期食品全部丟棄，這實(shí)在是不應(yīng)該啊。這樣的做法不僅損失很大，還對(duì)不起我們的“水稻之父”袁隆平先生。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)奔走在田間地頭，為了提高水稻的產(chǎn)量，付出了多少艱辛。但如今，收獲到