北京市高等教育自學(xué)考試課程考試大綱

北京市高等教育自學(xué)考試課程考試大綱課程名稱：創(chuàng)新思維學(xué)課程代碼：100962010年6月版第一部分課程的性質(zhì)與設(shè)置目的一、課程性質(zhì)和特點(diǎn)本課程是北京市高等教育自學(xué)考試廣告學(xué)專業(yè)（獨(dú)立本科段）的專業(yè)課程。廣告學(xué)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的廣告策劃、設(shè)計(jì)能力，而廣告策劃、設(shè)計(jì)的生命在于“創(chuàng)意”。所謂廣告創(chuàng)意，就是在廣告主題的基礎(chǔ)上，通過廣告創(chuàng)作者的創(chuàng)新思維活動尋求最有效的表現(xiàn)方式與手段。廣告創(chuàng)意要對受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，就離不開“新”、“特”。因此創(chuàng)新對于從事廣告專業(yè)學(xué)習(xí)和工作的人的意義是不言自明的。學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，可以樹立創(chuàng)新意識、鍛煉創(chuàng)新思維、掌握創(chuàng)新方法，從而提高在學(xué)習(xí)和工作中的創(chuàng)新能力及在廣告行業(yè)中的創(chuàng)意能力。二、本課程的基本要求本課程通過對創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力等基本概念的介紹，使自學(xué)者理解創(chuàng)造學(xué)的兩個基本觀點(diǎn)：一是清楚人人都有創(chuàng)新（創(chuàng)造）能力；二是通過培訓(xùn)、開發(fā)可以提高自己的創(chuàng)新能力，從而增強(qiáng)自學(xué)者提高自己的創(chuàng)新能力的信心。本課程的重點(diǎn)在于使自學(xué)者明確創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維能力，因此，本課程向自學(xué)者介紹創(chuàng)新思維的本質(zhì)、特征；通過實(shí)例的分析和一定的練習(xí)，使自學(xué)者掌握創(chuàng)新思維的各種形式（主要是發(fā)散思維、收斂思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維）及運(yùn)用，能在自己的生活、學(xué)習(xí)、及廣告策劃、設(shè)計(jì)中主動地運(yùn)用所學(xué)的創(chuàng)新思維方法。在本部分學(xué)習(xí)中，自學(xué)者應(yīng)了解人在處理各種事物時，一般是存在思維定勢的，思維的創(chuàng)新必須克服思維定勢，這是難點(diǎn)。本課程要求自學(xué)者通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力的構(gòu)成，懂得智力與創(chuàng)新的關(guān)系，努力豐富自己的知識，提高自己的創(chuàng)新思維能力；懂得非智力因素對創(chuàng)新能力的重要影響，了解非智力因素與創(chuàng)新的關(guān)系，能夠揚(yáng)長避短，根據(jù)自己的特點(diǎn)，開展創(chuàng)新活動。通過學(xué)習(xí)“創(chuàng)新技法”的原則和方法，能初步運(yùn)用創(chuàng)新技法幫助自己進(jìn)行創(chuàng)新思維，開發(fā)自己潛在的創(chuàng)新思維能力，進(jìn)行創(chuàng)意、創(chuàng)新活動。同時能運(yùn)用所學(xué)技法將自己的創(chuàng)新設(shè)想變成有效益的成果。本課程第二、三章為重點(diǎn)章；第一、五章為次重點(diǎn)章；第四章、緒論為一般章。第二部分課程內(nèi)容與考核目標(biāo)緒論一、學(xué)習(xí)目的與要求通過本章的學(xué)習(xí)，從激烈的國際競爭、中國與世界的差距、中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族、我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對創(chuàng)新的重視等幾方面深刻理解創(chuàng)新的意義。理解創(chuàng)造學(xué)的兩個基本觀點(diǎn)，掌握創(chuàng)造、創(chuàng)新的概念，從熊比特理論中懂得創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。了解創(chuàng)新能力的4個組成部分；創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心。理解智力因素與非智力因素的構(gòu)成及其與創(chuàng)新的關(guān)系。深刻理解需要、動機(jī)對創(chuàng)新活動的影響。掌握不同氣質(zhì)類型的人如何在創(chuàng)新活動中揚(yáng)長避短以及組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行創(chuàng)新時不同氣質(zhì)類型人員的搭配原則。通過智力與非智力因素的測試初步了解自身的狀況和特點(diǎn)，有目的地進(jìn)行改善與訓(xùn)練二、課程內(nèi)容第一節(jié)創(chuàng)新的意義1.“創(chuàng)新”在激烈的國際競爭中成為關(guān)鍵因素20世紀(jì)的50多項(xiàng)重大的科學(xué)技術(shù)的發(fā)明說明了創(chuàng)造性勞動的真諦。其中中國所占比例少，只有人工合成胰島素等幾項(xiàng)，說明中國人民的創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)大。國際間的競爭一般來說是綜合國力的競爭，綜合國力的競爭最終歸結(jié)為人才的競爭，而人才的競爭主要是創(chuàng)新能力的競爭。因此培養(yǎng)、開發(fā)國民的創(chuàng)新能力至關(guān)重要?？梢钥闯鰟?chuàng)新對國家發(fā)展的重要意義。2.振興中華民族需要開發(fā)人民群眾的創(chuàng)新能力（1）中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，我國古代、近代、現(xiàn)代都有杰出人物重視提倡創(chuàng)造、創(chuàng)新古代有孔子、老子等。近代有著名教育家陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》等，啟迪人們開發(fā)自己的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。這些論述激勵我們開發(fā)自己的創(chuàng)新能力。(2）我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視創(chuàng)造與創(chuàng)新毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志都有關(guān)于創(chuàng)造、創(chuàng)新的論述。特別是黨的十七大前后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的論述，更要求我們盡快開發(fā)國民的創(chuàng)新能力。(3）有關(guān)重要會議、重要文件、法規(guī)大力倡導(dǎo)創(chuàng)造與創(chuàng)新黨的十六大就是高揚(yáng)創(chuàng)新精神的大會；《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》、《中國高等教育法》中分別提出要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高級專門人才。(4）社會各界注重創(chuàng)造、創(chuàng)新教育中國創(chuàng)造學(xué)會、各省市創(chuàng)造學(xué)會、北京創(chuàng)造學(xué)會、北京創(chuàng)新學(xué)會、高等學(xué)校、社會各界注重創(chuàng)造、創(chuàng)新教育，說明中國的創(chuàng)新是有潛力的。(5）國外對創(chuàng)造創(chuàng)新的研究與應(yīng)用簡況(6）端正對創(chuàng)造、創(chuàng)新的認(rèn)識，深刻理解創(chuàng)造學(xué)的兩個基本觀點(diǎn)。第二節(jié)幾個基本概念1.創(chuàng)造(1）創(chuàng)造的含義(2）廣義創(chuàng)造與狹義創(chuàng)造2.創(chuàng)新(1）創(chuàng)新的含義創(chuàng)新是由四種要素構(gòu)成的綜合過程。創(chuàng)新成果既可以是有形的物質(zhì)成果也可以是無形的精神產(chǎn)品，但必須獲得更高效益（經(jīng)濟(jì)效益或社會效益）。(2）熊彼特創(chuàng)新理論創(chuàng)新的概念是由經(jīng)濟(jì)學(xué)家，美籍奧地利人約瑟夫·熊彼特（1883—1950）于1912年在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出來的創(chuàng)新理論是熊彼特用創(chuàng)新來解釋經(jīng)濟(jì)周期的理論，所謂創(chuàng)新就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，理論要點(diǎn)包含五種情況。3.創(chuàng)造與創(chuàng)新的相同與區(qū)別第三節(jié)創(chuàng)新能力的構(gòu)成1.創(chuàng)新能力的含義及4個構(gòu)成部分創(chuàng)新思維能力（在后面的章節(jié)中詳細(xì)講述）是創(chuàng)新能力的核心，而創(chuàng)新思維能力需要一定的知識、經(jīng)驗(yàn)和智力的基礎(chǔ)，需要非智力因素的支持。創(chuàng)新技能是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果的能力。以上構(gòu)成又有交叉與重疊，應(yīng)辯證地深刻理解。2.智力、非智力因素與創(chuàng)新(1）智力包含5個基本因素，各因素的作用。(2）智力與知識、經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，提高智力需要有一定的知識基礎(chǔ)。(3）知識經(jīng)濟(jì)時代把知識劃分為4類，第一、二類為編碼型知識（顯性知識或歸類知識），可以通過書本和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，解決知不知、懂不懂的問題；第三、四類為意會性知識（隱性知識、沉默知識）。解決能不能、會不會的問題。因此我們必須注意把第一、二類知識內(nèi)化為第三類、第四類知識，才能培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。(4）智力與創(chuàng)新能力相關(guān)但不是完全正相關(guān)的關(guān)系(5）什么是非智力因素(6）非智力因素與創(chuàng)新的關(guān)系需要與創(chuàng)新，馬斯洛的需要層次論；動機(jī)與創(chuàng)新；四種氣質(zhì)類型與創(chuàng)新，意志與創(chuàng)新，個性品質(zhì)與創(chuàng)新。三、考核知識點(diǎn)1.“創(chuàng)新”在激烈的國際競爭中成為關(guān)鍵因素結(jié)合國內(nèi)外和自己的實(shí)際深刻理解創(chuàng)新的意義2.振興中華民族需要開發(fā)人民群眾的創(chuàng)新能力（1）中國20世紀(jì)以來發(fā)明創(chuàng)造的主要成果（2）中國古代近代代表人物對創(chuàng)造創(chuàng)新的論述（3）我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)創(chuàng)造創(chuàng)新的主要論述（含教材中沒有的近兩年的重要論述）（4）我國重要會議和法規(guī)文件對有關(guān)創(chuàng)造創(chuàng)新的主要論述（含教材中沒有的近兩年的重要論述）3.創(chuàng)造、創(chuàng)新的含義，相同與區(qū)別，熊彼特創(chuàng)新理論要點(diǎn)4.創(chuàng)新能力的含義與構(gòu)成，智力因素與創(chuàng)新、主要非智力因素與創(chuàng)新四、考核要求1.“創(chuàng)新”在激烈的國際競爭中成為關(guān)鍵因素理解：從人類發(fā)展的歷史及現(xiàn)代國際間的激烈競爭領(lǐng)會創(chuàng)新的意義應(yīng)用：根據(jù)書上的敘述或自己收集到的資料，說明創(chuàng)新的意義2.振興中華民族需要開發(fā)人民群眾的創(chuàng)新能力識記：（1）我國古代孔子、老子對創(chuàng)新、創(chuàng)造的論述的典型語句（2）我國近代教育家陶行知先生對創(chuàng)造的論述的典型語句（3）我國幾代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對創(chuàng)新、創(chuàng)造的精辟論述語句（包括教材中沒有的近兩年的論述語）（4）我國各重大會議（包括教材中沒有的近兩年的重大會議）對創(chuàng)新、創(chuàng)造的精辟論述語句（5）我國高等教育法中對創(chuàng)新的論述（6）創(chuàng)造學(xué)的兩個基本觀點(diǎn)理解：中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，作為當(dāng)代接受高等教育的國民有開發(fā)自己的創(chuàng)新能力的責(zé)任，為振興中華民族做出貢獻(xiàn)。應(yīng)用：能從創(chuàng)新的意義，自己對社會的責(zé)任，繼承中華民族勇于創(chuàng)新的傳統(tǒng)，等方面，理解并闡述開發(fā)國民創(chuàng)新能力的緊迫性，增強(qiáng)自己的責(zé)任感。3.創(chuàng)造、創(chuàng)新識記：（1）創(chuàng)造的含義、廣義的創(chuàng)造和狹義的創(chuàng)造的含義（2）劉培育在《創(chuàng)新思維導(dǎo)論》中所給的創(chuàng)新的含義及4個要素（3）熊彼特及其創(chuàng)新理論的要點(diǎn)（4）創(chuàng)造與創(chuàng)新的相同與區(qū)別理解：（1）創(chuàng)造是一種開拓性的實(shí)踐活動（2）熊彼特創(chuàng)新理論對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義應(yīng)用：從創(chuàng)新的含義及熊彼特創(chuàng)新理論判斷某個項(xiàng)目（工作、活動、設(shè)想、成果等）是否有創(chuàng)新4.創(chuàng)新能力的含義與構(gòu)成識記：（1）創(chuàng)新能力的含義（2）創(chuàng)新能力的構(gòu)成部分（3）智力包含的5個基本因素，各因素的作用（4）知識經(jīng)濟(jì)時代劃分的4類知識及作用（5）什么是非智力因素，包含哪些內(nèi)容（6）馬斯洛的需要層次論（7）四種氣質(zhì)類型理解：（1）智力與創(chuàng)新的關(guān)系（2）如何按照智力的構(gòu)成發(fā)展自己的智力（3）知識與創(chuàng)新的關(guān)系（4）非智力因素與創(chuàng)新的關(guān)系，特別是氣質(zhì)與創(chuàng)新的關(guān)系應(yīng)用：（1）智力與創(chuàng)新有關(guān)，但不是完全的正相關(guān)，高智高創(chuàng)、高智低創(chuàng)、低智高創(chuàng)、低智低創(chuàng)的情況都可能存在。（2）訓(xùn)練培養(yǎng)自己敏銳的觀察力、較強(qiáng)的記憶力、有意注意力。（3）因?yàn)樾枰莿?chuàng)新的前提，應(yīng)學(xué)會挖掘潛在的需要，尋找創(chuàng)新課題。（4）動機(jī)是創(chuàng)新的動力，在創(chuàng)新活動中懂得動機(jī)強(qiáng)度與創(chuàng)新效果的關(guān)系，避免不適當(dāng)?shù)慕乖昵榫w。（5）通過氣質(zhì)測量表的測試，了解自己的氣質(zhì)類型與創(chuàng)新的關(guān)系，注意揚(yáng)長避短。與別人合作時，注意不同氣質(zhì)類型的人的團(tuán)隊(duì)組合有利于創(chuàng)新活動的開展。（6）在創(chuàng)新活動中注意培養(yǎng)良好的有利于創(chuàng)新的個人品質(zhì)，克服不良品質(zhì)。第一章創(chuàng)新思維概述一、學(xué)習(xí)目的與要求通過本章的學(xué)習(xí)，了解思維的概念及屬性，進(jìn)而深刻理解創(chuàng)新思維的含義、特點(diǎn)與本質(zhì)。從創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)模式理解創(chuàng)新思維產(chǎn)生和發(fā)展的過程。了解邏輯思維的含義，掌握邏輯思維的方法及其對創(chuàng)新活動的作用，能夠運(yùn)用邏輯思維方法進(jìn)行創(chuàng)新活動。理解人的思維的奇妙性，只有經(jīng)常把自己的思維置于有意識、自覺、不勝任的狀態(tài)才能不斷提出創(chuàng)新課題，開展創(chuàng)新活動。了解創(chuàng)新環(huán)境對創(chuàng)新活動的影響，自覺地創(chuàng)造良好的自我創(chuàng)新環(huán)境，正確地對待外部創(chuàng)新環(huán)境。了解創(chuàng)新思維的生理基礎(chǔ)，懂得大腦“用進(jìn)廢退”的道理，從而理解創(chuàng)新思維能力是人腦的機(jī)能。了解大腦兩半球的功能，有意識地開發(fā)右腦，提高創(chuàng)新思維能力。二、課程內(nèi)容第一節(jié)思維1.思維的定義思維是高度組織起來的物質(zhì)即人腦的機(jī)能；思維是社會的產(chǎn)物；思維方式是思維活動借以實(shí)現(xiàn)的形式。2.思維的屬性間接性；概括性—思維的概括性的兩層含義；邏輯性。3.思維的分類邏輯思維與非邏輯思維；經(jīng)驗(yàn)思維與理論思維；繼承性思維與創(chuàng)新性思維。第二節(jié)創(chuàng)新思維概述1.創(chuàng)新思維的含義創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說思路決定出路，沒有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動，也就沒有創(chuàng)新的成果。劉培育在《創(chuàng)新思維導(dǎo)論》一書中給創(chuàng)新思維的定義2.創(chuàng)新思維的特點(diǎn)創(chuàng)新思維既有一般思維的特點(diǎn)，又具有六個方面的特征積極的求異性；敏銳的洞察力；豐富的想象力；多維的靈活性；新穎的獨(dú)特性；寬泛的知識結(jié)構(gòu)等。3.創(chuàng)新思維的本質(zhì)創(chuàng)新思維的本質(zhì)是辯證思維，是辯證思維在人的心理活動的不同側(cè)面、不同層次、不同狀態(tài)下的體現(xiàn)。4.創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)模式（1）英國心理學(xué)家沃拉斯提出的四階段結(jié)構(gòu)模式（2）奧斯本的三階段結(jié)構(gòu)模式（3）我國創(chuàng)造學(xué)家的五階段結(jié)構(gòu)模式第三節(jié)邏輯思維與創(chuàng)新1.邏輯思維的含義邏輯思維是人腦對客觀事物抽象的、間接的、概括的反映。是借助于概念、判斷、推理等抽象形式進(jìn)行的。是具有概括性、論證性的思維活動。2.邏輯思維的方法（1）分析與綜合（∑P整=∑Pi+∑Pij）分析與綜合是思維方向相反的過程（2）分類與比較通過比較就能更好地認(rèn)識事物的本質(zhì)。分類是比較的后繼過程，重要的是分類標(biāo)準(zhǔn)的選擇，選擇的好還可導(dǎo)致重要規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。類比思維（3）歸納與演繹（4）抽象與概括（5）系統(tǒng)化與具體化3.邏輯思維滲透于一切創(chuàng)新過程中（1）一切創(chuàng)新成果必須符合邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)性邏輯思維的過程、形式與創(chuàng)新過程密切相關(guān)，邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)性不一定能導(dǎo)致創(chuàng)新，但是一切創(chuàng)新成果必須符合邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。（2）邏輯思維的各種形式運(yùn)用得好，本身就能產(chǎn)生創(chuàng)新成果（3）利用邏輯思維方法創(chuàng)新的案例4.邏輯思維訓(xùn)練5.人的思維的奇妙性有意識知道3知道2有意識自覺你知道你不知道自覺能勝任不勝任無意識不知道4不知道1無意識不自覺你知道你不知道不自覺能勝任不勝任以上圖形說明只有使自己的思維經(jīng)常處于第二象限時，即能經(jīng)常向自己提出問題時，才有可能不斷地創(chuàng)新。愛因斯坦在《物理學(xué)的進(jìn)化》中對提出問題的觀點(diǎn)使我們懂得提出一個問題往往比解決一個問題更重要。第四節(jié)創(chuàng)新思維與環(huán)境創(chuàng)新活動的主體是人，離開人就沒有創(chuàng)新活動而言。但現(xiàn)實(shí)中不存在抽象的孤立的人，每個人都與周圍環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此環(huán)境對人的創(chuàng)新思維能力的形成和發(fā)展有非常重要的影響。1.創(chuàng)新環(huán)境創(chuàng)新環(huán)境包括人在進(jìn)行創(chuàng)新活動時所處的外部的條件與進(jìn)行創(chuàng)新活動的人對外部環(huán)境的感覺、感受。自我創(chuàng)新環(huán)境（1）外部創(chuàng)新環(huán)境對創(chuàng)新主體的影響、制約（2）自我創(chuàng)新環(huán)境的優(yōu)化，需要創(chuàng)新主體有良好的個性品質(zhì)、廣博的知識面、能夠克服自己的思維定勢。（3）創(chuàng)新主體的成長環(huán)境：家庭環(huán)境及特點(diǎn)；學(xué)校環(huán)境；工作環(huán)境（4）阻礙創(chuàng)造、創(chuàng)新的自我環(huán)境因素2.外部創(chuàng)新環(huán)境社會生產(chǎn)力的發(fā)展有利創(chuàng)新寬松的政治環(huán)境有利創(chuàng)新阻礙創(chuàng)新的社會環(huán)境因素（1）傳統(tǒng)文化的影響（2）社會影響第五節(jié)創(chuàng)新思維的生理機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新活動的生理因素主要在人腦，人腦是心理活動的高級中樞，也是進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新活動的高級中樞，已取得的研究結(jié)果表明，人腦的突觸、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、胼胝體等在創(chuàng)造、創(chuàng)新活動中都起著重要的作用。1．大腦與創(chuàng)新思維的生理基礎(chǔ)1）突觸在創(chuàng)新思維中的作用（1）神經(jīng)元及其功能人的大腦約有140億個神經(jīng)元，每個神經(jīng)元上有成千上萬個突觸，突觸是神經(jīng)聯(lián)系的機(jī)構(gòu)，是傳遞信息的機(jī)構(gòu)，突觸與每一個心理活動息息相關(guān)。突觸有自發(fā)變動的功能，這種功能有助于創(chuàng)新思維；通過訓(xùn)練突觸會發(fā)生變化，神經(jīng)末梢肥大，突觸變大。突觸為創(chuàng)新思維能力提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，了解突觸的作用對理解心理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)有重要意義。突觸的變化是用進(jìn)、廢退。（2）創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)是信息的巧妙結(jié)合。2）網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在創(chuàng)新中的作用（1）網(wǎng)狀激活系統(tǒng)有調(diào)節(jié)內(nèi)臟作用及參與感覺意識活動。（2）網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新思維2.高級心理過程的控制和調(diào)節(jié)中心——大腦（1）大腦兩半球的功能大腦是腦的高級部位，是心理活動的主要器官，它是由通過胼胝體相連的左右兩個半球組成的。大腦的兩半球的功能具有不對稱性。左腦被稱為理性的腦，控制人體右側(cè)，思考方式是串行的、收斂性的；右腦被稱為感性的腦，控制人體左側(cè)，思考方式是并行的、空間的、發(fā)散性的（2）開發(fā)右腦右腦所獲得的形象、直覺對整體的感知等，是產(chǎn)生創(chuàng)新設(shè)想的源泉。可以這樣說，迄今為止的主要科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都是首先來自直覺，即便是科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，也仍然是直覺起主導(dǎo)作用。當(dāng)然開發(fā)人的創(chuàng)新思維能力，不僅需要充分地開發(fā)右腦的功能，也需要左腦的配合。否則創(chuàng)新思維能力的開發(fā)也不能實(shí)現(xiàn)。三、考核知識點(diǎn)1.創(chuàng)新思維的含義及特點(diǎn)2.創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)模式3.邏輯思維的含義；邏輯思維的方法；邏輯思維與創(chuàng)新的關(guān)系：4.從人的思維的發(fā)展過程看為什么愛因斯坦說提出問題比解決問題還重要?5.自我創(chuàng)新環(huán)境6.突觸的作用；左右腦如何分工，開發(fā)右腦的意義四、考核要求1.創(chuàng)新思維的含義及特點(diǎn)識記：（1）創(chuàng)新思維的含義——劉培育主編《創(chuàng)新思維導(dǎo)論》一書中給創(chuàng)新思維的定義。（2）創(chuàng)新思維的六大特點(diǎn)（3）創(chuàng)新思維的本質(zhì)理解：（1）通過不同學(xué)者對創(chuàng)新思維的不同的定義，領(lǐng)會創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，沒有創(chuàng)新的思維，就不能有創(chuàng)新的活動，也就沒有創(chuàng)新的成果。（2）能結(jié)合案例深入認(rèn)識創(chuàng)新思維特點(diǎn)。應(yīng)用：能按照創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。2.創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)模式識記：沃拉斯的四階段模式、奧斯本的三階段模式、我國創(chuàng)造學(xué)家的五階段結(jié)構(gòu)模式。理解：從創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)模式領(lǐng)會創(chuàng)新思維的產(chǎn)生與發(fā)展過程。應(yīng)用：搞清創(chuàng)新思維結(jié)構(gòu)模式，有利于我們把握關(guān)鍵，正確掌握規(guī)律。有目的地進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，從而提高創(chuàng)新思維能力。3.邏輯思維的含義識記：邏輯思維的含義理解：邏輯思維是借助于概念、判斷、推理等抽象形式進(jìn)行的思維活動。4.邏輯思維的方法識記：五種邏輯思維方法；類比思維應(yīng)用：（1）通過案例的啟發(fā)和訓(xùn)練，能運(yùn)用邏輯思維的分析與綜合、分類與比較、歸納和演繹的方法分析解決問題，進(jìn)行創(chuàng)新。（2）運(yùn)用類比思維解決問題，進(jìn)行創(chuàng)新。5.邏輯思維滲透于一切創(chuàng)新過程中理解：通過實(shí)例領(lǐng)會邏輯思維滲透于創(chuàng)新活動的全過程；邏輯思維運(yùn)用得好，本身就可以進(jìn)行創(chuàng)新，深刻理解案例分析。6.人的思維的奇妙性識記：（1）人在認(rèn)識事物時思維的奇妙性——所遵循的4個順序狀態(tài)（2）愛因斯坦的名言理解：創(chuàng)新思維從提出問題開始。認(rèn)識提出問題在創(chuàng)新活動中的重要性7.自我創(chuàng)新環(huán)境理解：創(chuàng)新環(huán)境對人的創(chuàng)新活動具有一定的影響和制約。但創(chuàng)新環(huán)境對人的創(chuàng)新活動成功與否不起決定作用。自我創(chuàng)新環(huán)境的優(yōu)化，需要創(chuàng)新主體有良好的個性品質(zhì)、廣博的知識面、能夠克服自己的思維定勢。正確對待創(chuàng)新主體的成長環(huán)境。8.大腦與創(chuàng)新思維的生理基礎(chǔ)理解：進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新活動的生理因素主要在人腦，人腦神經(jīng)元的突觸在創(chuàng)造、創(chuàng)新活動中起著重要的作用。懂得用進(jìn)廢退的道理。9.高級心理過程的控制和調(diào)節(jié)中心——大腦識記：（1）大腦的特性、功能（2）左右腦的主要功能理解：大腦的的兩半球的功能具有不對稱性。右腦所獲得的形象、直覺對整體的感知等，是產(chǎn)生創(chuàng)新設(shè)想的源泉。應(yīng)用：注意保持頭腦的健康、有意識地訓(xùn)練左部肢體的動作以開發(fā)右腦。第二章發(fā)散思維與收斂思維一、學(xué)習(xí)目的與要求通過本章的學(xué)習(xí)，了解發(fā)散思維的概念與特征，理解流暢性是發(fā)散思維的基本特性，通過訓(xùn)練能在流暢的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己發(fā)散思維的變通性與獨(dú)特性。熟練掌握發(fā)散思維的各種形式并能用于創(chuàng)新活動。充分了解什么是思維定勢，在創(chuàng)新活動中有意識地努力克服形形色色的思維定勢。了解收斂思維的特點(diǎn)、作用，熟練掌握收斂思維方法中的目標(biāo)確定法，能夠通過案例分析及訓(xùn)練懂得運(yùn)用收斂思維方法首先要學(xué)會準(zhǔn)確的提出問題。人們經(jīng)常在問題似是而非的狀況下進(jìn)行學(xué)習(xí)與開展創(chuàng)新，常常會產(chǎn)生失之毫厘謬之千里的錯誤。只有弄清問題，對準(zhǔn)目標(biāo)才能準(zhǔn)確地進(jìn)行創(chuàng)新課題的研究，才能事半功倍。了解收斂思維方法中的求同與求異思維方法，能夠一般運(yùn)用這兩種方法開展創(chuàng)新活動二、課程內(nèi)容第一節(jié)發(fā)散思維的特點(diǎn)和作用1.發(fā)散思維的含義發(fā)散思維是對人們的思維定勢的一種突破，是啟發(fā)大家從盡可能多的角度觀察同一個問題，有人將發(fā)散思維比喻為一盤散沙在風(fēng)中被吹散的樣子，沙子沿不同的方向，向上下左右前后彌漫散去，正是這種“彌漫散去”的效應(yīng)，使作為思維主體的人在思維過程中可以不斷尋找方向、變換視角、激活自身的創(chuàng)新思維能力。2.發(fā)散思維的特點(diǎn)發(fā)散思維三個特點(diǎn)分別給出了發(fā)散思維的量、質(zhì)及獨(dú)特的表征第二節(jié)發(fā)散思維的形式前面介紹發(fā)散思維既然象散沙一樣彌散開去，顯然就不能用簡單的形式把它包羅進(jìn)來。幾種常用的發(fā)散思維形式有立體思維和平面思維、橫向思維、側(cè)向思維、逆向思維、多向思維、組合思維等。1.平面思維（1）什么是平面思維（2）運(yùn)用平面思維解決問題的案例2.立體思維（1）什么是立體思維？（2）運(yùn)用立體思維進(jìn)行日常生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品開發(fā)、文學(xué)藝術(shù)中的創(chuàng)新活動的案例3.橫向思維（1）什么是橫向思維從愛德華·德波諾引出橫向思維的虛擬故事理解橫向思維的含義。（2）進(jìn)行橫向思維的方法橫向移入、橫向移出、橫向轉(zhuǎn)換、橫向交叉（3）進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練的案例與練習(xí)4.逆向思維（1）逆向思維的含義（2）逆向思維的特征（3）逆向思維的幾種方式就事物的原理、位置、過程、結(jié)果、缺點(diǎn)進(jìn)行逆向思考（4）進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練的案例與練習(xí)5.側(cè)向思維（旁通思維）（1）側(cè)向思維的含義（2）進(jìn)行側(cè)向思維訓(xùn)練的案例與練習(xí)6.多路思維（1）多路思維的含義（2）如何進(jìn)行多路思維就事物整體、事物的順序、換個角度、繞道迂回、克服思維定勢進(jìn)行多路思維（3）進(jìn)行多路思維訓(xùn)練的案例與練習(xí)7.組合思維（1）組合思維的含義（2）理解組合作用是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征許多科學(xué)家認(rèn)為知識體系的不斷重新組合，是人類知識不斷豐富發(fā)展的主要途徑之一，從這一角度看，近現(xiàn)代的科學(xué)的三次大創(chuàng)造是由三次大組合所帶來的。（3）進(jìn)行組合思維訓(xùn)練的案例與練習(xí)第三節(jié)收斂思維的特點(diǎn)、方法及作用1.什么是收斂思維收斂思維也叫做聚合思維、求同思維、輻輳思維、集中思維。也是創(chuàng)新思維的一種形式。2.收斂思維的特點(diǎn)3.收斂思維形式1）目標(biāo)確定法（1）目標(biāo)確定法的含義（2）目標(biāo)確定法運(yùn)用的技巧（3）目標(biāo)確定法的案例與練習(xí)2）求同思維法（1）求同思維法含義（2）使用求同思維應(yīng)注意的3點(diǎn)原則（3）求同思維法的案例與練習(xí)3）求異思維法（1）求異思維法含義，求異思維法與收斂思維不矛盾（2）求異思維法的案例與練習(xí)4）分析綜合法（層層剝筍法）分析綜合法在收斂思維中運(yùn)用的案例與練習(xí)5）聚焦法聚焦法的案例與練習(xí)4.收斂思維的作用收斂思維與發(fā)散思維各有特點(diǎn)和缺點(diǎn)，在創(chuàng)新思維中相輔相成互為補(bǔ)充，只有發(fā)散沒有收斂就會導(dǎo)致混亂，有價值的與無價值的混為一談；現(xiàn)實(shí)可行的與荒誕離奇的魚龍混雜、真?zhèn)坞y辨。因此，發(fā)散以后必須收斂，所以創(chuàng)新思維一般都是先發(fā)散而后集中收斂。三、考核知識點(diǎn)1.發(fā)散思維的含義2.發(fā)散思維的特點(diǎn)3.發(fā)散思維的形式：平面思維、立體思維、橫向思維、逆向思維、側(cè)向思維（旁通思維）、多路思維、組合思維4.克服思維定勢的意義和方法5.收斂思維的含義6.收斂思維的特點(diǎn)7.收斂思維形式8.收斂思維的作用四、考核要求1.發(fā)散思維的含義識記：發(fā)散思維含義，為什么發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的最基本的形式？理解：發(fā)散思維的“彌漫散去”的效應(yīng)，使作為思維主體的人在思維過程中可以不斷尋找方向、變換視角、激活自身的創(chuàng)新思維能力。2.發(fā)散思維的特點(diǎn)識記：發(fā)散思維3個特點(diǎn)及內(nèi)在含義理解：流暢性是衡量思維發(fā)散的速度（單位時間的量），可以看作是發(fā)散思維“量”的指標(biāo)，變通性是發(fā)散思維的“質(zhì)量”的指標(biāo)，獨(dú)創(chuàng)性是發(fā)散思維的本質(zhì)，表現(xiàn)發(fā)散思維的新奇成分，是思維發(fā)散的目的。應(yīng)用針對面前的問題（事務(wù)）熟練地運(yùn)用發(fā)散思維，根據(jù)其特點(diǎn)提出來五種以上或更多的處理問題（事務(wù)）的方法，首先達(dá)到流暢，逐步做到有變通，最終達(dá)到獨(dú)特、新奇。3.發(fā)散思維的形式識記：平面思維、立體思維、橫向思維、逆向思維、側(cè)向思維（旁通思維）、多路思維、組合思維的形式特征應(yīng)用：（1）運(yùn)用講授的方法和案例，開發(fā)自己平面思維、立體思維、橫向思維、逆向思維、側(cè)向思維、多路思維、組合思維。（2）運(yùn)用測試題檢驗(yàn)自己發(fā)散思維的狀況（3）熟練地根據(jù)發(fā)散思維的形式分析案例，找出創(chuàng)新點(diǎn)。（4）運(yùn)用發(fā)散思維的各種形式解決自己學(xué)習(xí)、生活、工作中的問題。如：提高學(xué)習(xí)效率，解決生活中的難題、開發(fā)新的產(chǎn)品或某一產(chǎn)品的新特性，對本單位管理制度和方法的變革與創(chuàng)新。4.克服思維定勢的意義和方法識記：什么是思維定勢；如何辯證的認(rèn)識思維定勢，思維定勢是如何產(chǎn)生的；有哪幾種思維定勢。應(yīng)用：能分析案例中存在哪種思維定勢，找出如何克服思維定勢的方法5.收斂思維的含義識記：什么是收斂思維理解：收斂思維的關(guān)鍵是針對某問題（事物）在眾多的方法中找到最好的切中目標(biāo)的解決方法。6.收斂思維的特點(diǎn)理解：收斂思維就是針對一個集中的目標(biāo)，按照一定的程序，一定的步驟，進(jìn)行比較、選擇，最后達(dá)到目標(biāo)的一種創(chuàng)新思維形式。應(yīng)用：按照收斂思維的集中性、程序性、創(chuàng)造性特點(diǎn)進(jìn)行收斂思維訓(xùn)練，使自己在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上能熟練地進(jìn)行收斂思維，能創(chuàng)造性地解決問題或處理事物。7.收斂思維形式識記：收斂思維各種方法的含義及運(yùn)用要點(diǎn)應(yīng)用：（1）在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上能靈活運(yùn)用目標(biāo)確定法、分析綜合法、求同思維法、求異思維法、焦點(diǎn)法進(jìn)行創(chuàng)新。（2）對給定的案例能分析其收斂思維的特點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。第三章形象思維、直覺思維和靈感思維一、學(xué)習(xí)目的與要求通過本章的學(xué)習(xí)，了解什么是形象思維（想象和聯(lián)想），什么是直覺和靈感思維，通過實(shí)例的講解掌握如何進(jìn)行想象、聯(lián)想，通過訓(xùn)練培養(yǎng)提高自己的想象力、聯(lián)想能力，并能熟練地運(yùn)用形象思維進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)意活動。了解直覺和靈感在創(chuàng)新活動中的重要地位。有意識地訓(xùn)練自己的直覺思維和靈感思維，在工作中逐步形成自己較強(qiáng)的直覺思維、靈感思維的能力。二、課程內(nèi)容第一節(jié)形象思維1.什么是形象思維（1）形象思維的含義（2）形象思維與表象是借助于頭腦中的表象的比較、分析、綜合、抽象、概括而具有生動性和實(shí)感性的思維活動，是憑借事物的表象，運(yùn)用想象進(jìn)行的多回路、多途徑的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思維。（3）形象思維是一種非邏輯思維形式。2.形象思維的特點(diǎn)（1）形象性；（2）普遍性；（3）創(chuàng)造性3.形象思維的過程形象思維的過程包括的5個環(huán)節(jié)：形象感受、形象儲存、形象判斷、形象創(chuàng)造、形象描述等。5個環(huán)節(jié)雖然相對獨(dú)立，但卻也環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系。4.形象思維的方式形象思維方式一般包括想象和聯(lián)想。1）想象（1）什么是想象（2）想象的分類：無意想象與有意想象（含再造想象與創(chuàng)造想象及再造想象與創(chuàng)造想象的聯(lián)系、區(qū)別）（3）利用想象創(chuàng)新的案例分析2）聯(lián)想思維（1）什么是聯(lián)想思維（2）聯(lián)想思維的形式：接近聯(lián)想、類比聯(lián)想（含義、產(chǎn)生類比聯(lián)想的條件）、對比聯(lián)想（對比聯(lián)想與類比聯(lián)想有許多共同之處。它也是借助于對不同事物的功能、性能、外觀、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量，或是事物的原因、過程、結(jié)果的比較而進(jìn)行的一種形象思維的方式）、鏈鎖聯(lián)想、跨躍聯(lián)想（3）聯(lián)想思維案例及訓(xùn)練第二節(jié)直覺與靈感思維1.直覺思維（1）什么是直覺（2）直覺思維的特點(diǎn)（3)直覺思維實(shí)例（4)直覺思維的局限性(5)怎樣培養(yǎng)直覺能力2.靈感思維(1）什么是靈感思維(2）靈感的特點(diǎn)(3）靈感產(chǎn)生的條件(4）靈感產(chǎn)生的方式(5）靈感思維與直覺思維的比較兩者既相似又有區(qū)別。三、考核知識點(diǎn)1.什么是形象思維、形象思維的特點(diǎn)、過程2.什么是想象思維、想象思維的分類、想象思維案例3.什么是聯(lián)想思維、聯(lián)想思維的形式及案例4.什么是直覺、直覺思維的特點(diǎn)、局限性怎樣培養(yǎng)直覺能力、直覺思維案例5.什么是靈感思維、靈感的特點(diǎn)、產(chǎn)生的條件及方式、靈感思維案例6.靈感思維與直覺思維的相似與區(qū)別四、考核要求1.什么是形象思維識記：形象思維的含義，表象的含義理解：開發(fā)形象思維的重要意義，非邏輯思維是創(chuàng)新思維的重要形式。2.形象思維的特點(diǎn)理解：從形象思維的特征了解形象思維早在語言、文字誕生之前就已經(jīng)是人的思維形式了。所以，形象思維比其他思維形式更容易被人掌握。3.形象思維的方式識記：（1）有意想象、再造想象、創(chuàng)造想象的內(nèi)涵；再造想象與創(chuàng)造想象的聯(lián)系與區(qū)別（2）各種聯(lián)想的方式理解：形象思維可以把陌生的事物與熟悉的事物的表象聯(lián)系起來，創(chuàng)造新的形象。應(yīng)用：（1）人的頭腦中對那些感受深的事物會留下深刻的印象，這些印象象一幅幅圖畫在大腦中儲藏。這就是表象。平時要注意表象的積累（2）運(yùn)用無意想象與有意想象為某一事物或面前的問題勾畫解決的方法和場面，再結(jié)合其它的創(chuàng)新思維形式解決問題。（3）運(yùn)用聯(lián)想思維為某一事物或面前的問題勾畫解決的方法和場面，再結(jié)合其它的創(chuàng)新思維形式解決問題。4.直覺思維識記：什么是直覺思維、直覺思維的特點(diǎn)、直覺思維的局限性理解：產(chǎn)生直覺思維的條件，注意自身知識、經(jīng)驗(yàn)的積累，培養(yǎng)敏銳的觀察力增強(qiáng)直覺思維能力。直覺思維作為一種非邏輯思維是創(chuàng)新思維的重要形式。應(yīng)用：（1）測試自己的直覺能力（2）通過分析直覺思維的案例，找出其中的創(chuàng)新點(diǎn)。（3）有意識培育自己的直覺思維，事后總結(jié)驗(yàn)證5.靈感思維識記：什么是靈感思維、靈感思維的特點(diǎn)理解：從靈感產(chǎn)生的條件領(lǐng)會自己如何培養(yǎng)靈感思維。靈感思維作為一種非邏輯思維是創(chuàng)新思維的重要形式。應(yīng)用：（1）能夠通過案例分析靈感思維的表現(xiàn)形式，（2）能夠?qū)ふ疫m合自己的一個或幾個相對長期思考的問題（課題）培養(yǎng)靈感，注意捕捉能否有靈感出現(xiàn)。找出其中的創(chuàng)新點(diǎn)（3）通過理解與應(yīng)用，認(rèn)識直覺與靈感的相同點(diǎn)與區(qū)別，培養(yǎng)自己的非邏輯思維的能力。第四章創(chuàng)新思維在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用一、學(xué)習(xí)目的與要求了解廣告創(chuàng)意不是優(yōu)美文字和華麗辭藻的堆砌，也不是漂亮圖畫、風(fēng)景攝影的描繪。廣告是藝術(shù)與銷售目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。理解其“帶著枷鎖跳舞”的含義本章通過分析國內(nèi)外不同的廣告案例其中蘊(yùn)含著的創(chuàng)新思維方法，使自學(xué)者理解創(chuàng)新思維方法與廣告創(chuàng)意的關(guān)系，使自學(xué)者進(jìn)一步結(jié)合專業(yè)或工作，接受創(chuàng)新思維訓(xùn)練，從中受到啟發(fā)，從而在廣告創(chuàng)意中逐步運(yùn)用創(chuàng)新思維方法。二、課程內(nèi)容第一節(jié)廣告創(chuàng)意概述1.廣告創(chuàng)意的特性廣告創(chuàng)意有一定的難度，廣告創(chuàng)意既是藝術(shù)創(chuàng)造又要注意銷售目標(biāo)，還有法規(guī)約束，承擔(dān)一定的社會責(zé)任，對社會生活有一定的影響和作。2.廣告創(chuàng)意的要素消費(fèi)者是市場的終端，做廣告必須研究消費(fèi)者的需要。要考慮消費(fèi)者中的目標(biāo)受眾對象的文化背景、職業(yè)特點(diǎn)、消費(fèi)習(xí)慣、價值觀念、潛在欲望，同時還要考慮他們注意率的高低，引起消費(fèi)者的共鳴、反應(yīng)、興奮?？陀^的物質(zhì)條件和信息條件是創(chuàng)意產(chǎn)生的必要條件，但創(chuàng)意人自身的條件、特別是創(chuàng)新思維能力更是廣告創(chuàng)意的重要因素。第二節(jié)創(chuàng)新思維方法與廣告創(chuàng)意一個好的廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生需要創(chuàng)作者具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。當(dāng)我們通過調(diào)查了解了產(chǎn)品或事物的主題后，就應(yīng)該有意識地運(yùn)用創(chuàng)新思維的各種形式進(jìn)行創(chuàng)意。比如利用自己的想象思維、聯(lián)想思維，圍繞主題（產(chǎn)品）進(jìn)行思維發(fā)散引發(fā)出許多條具有新意的設(shè)想，利用收斂思維從眾多條設(shè)想中，提煉出最佳的一條，從而產(chǎn)生一條最佳的創(chuàng)意，把這條創(chuàng)意寫成廣告語或制成廣告圖畫，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。隨后結(jié)合在受眾中產(chǎn)生的效果，經(jīng)過不斷的修改、補(bǔ)充、完善，最終可以升華到一個偉大的創(chuàng)意，經(jīng)久不衰。1.創(chuàng)新思維方法在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用1）逆向思維在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用逆向思維方法，是一種悖逆通常思考問題方式的思維方法。在廣告創(chuàng)意中這種方法也會產(chǎn)生意想不到的效果。比如美國廣告創(chuàng)意大師伯恩巴克為德國大眾汽車公司的金龜車進(jìn)人美國市場所做的廣告創(chuàng)意，堪稱一個典范。2）多路思維在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用（1）直接請名人做廣告（2）用類比法利用名人的名氣作廣告3）組合思維在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用（1）綜合別人的智慧成果人類科學(xué)的三次大創(chuàng)造就來自于三次大組合。成語說“海納百川，有容乃大”；牛頓曾說，他所以能有偉大的發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏?，比別人看得更遠(yuǎn)；“詩圣”杜甫更有“讀書破萬卷，下筆如有神”的深刻體會。以上都是組合別人的智慧成果的依據(jù)（2）將智力與非智力因素很好結(jié)合做廣告創(chuàng)意4）形象思維在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用萬寶路香煙廣告成功之處，就在于通過廣告形象，將美國社會乃至整個人類，傾慕英雄形象、崇尚硬漢氣質(zhì)的內(nèi)心渴望，挖掘出來，展示出來。2.廣告創(chuàng)意的新穎性與獨(dú)特性（1）打動消費(fèi)者廣告促銷業(yè)績的達(dá)成必須建立在消費(fèi)者接受廣告信息并被廣告信息所打動、所說服的基礎(chǔ)之上，舍此根本無任何業(yè)績、效益可言。（2）破除思維定勢日常生活中，許多舊有的習(xí)慣及先人為主的觀念常常阻礙著人們對新事物的接受與開拓，并由此導(dǎo)致大多數(shù)人往往循規(guī)蹈矩，不敢越雷池半步。而這，恰恰是廣告創(chuàng)意的大敵。（3）獨(dú)特性與新穎性威廉·伯恩巴克認(rèn)為：“……廣告上最重要的東西就是要有獨(dú)創(chuàng)性與新奇性”，因?yàn)橹挥羞@樣，“才有力量來和今日世界上一切驚天動地的新聞事件以及一切暴亂相抗?fàn)帯?，才能牢牢地吸引并抓住讀者的眼光，獨(dú)創(chuàng)性與新奇性，是廣告創(chuàng)意的基本原則。在創(chuàng)作中，既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己?？梢哉f，缺少獨(dú)創(chuàng)性、不具備創(chuàng)造精神的人根本無緣從事廣告行業(yè)?？傊?，廣告要在差異上制造“事件”，按照差異細(xì)分市場去標(biāo)新立異。3.廣告標(biāo)題的創(chuàng)意（1）廣告標(biāo)題創(chuàng)意的重要性（2）廣告標(biāo)題創(chuàng)意中創(chuàng)新思維方法的運(yùn)用三、考核知識點(diǎn)1.廣告創(chuàng)意的特性、要素、對社會生活的意義和作用2.創(chuàng)新思維方法在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用3.廣告創(chuàng)意的新穎性與獨(dú)特性4.廣告標(biāo)題的創(chuàng)意四、考核要求1.廣告創(chuàng)意的特性理解：（1）從廣告創(chuàng)意的特點(diǎn)領(lǐng)會廣告創(chuàng)意不是容易的事情，但注意發(fā)揮廣告人的創(chuàng)新能力，一定能做出有新意的創(chuàng)意來。（2）理解廣告創(chuàng)意是帶著“枷鎖”跳舞的含義。枷鎖是什么？應(yīng)用：如何在遵守廣告法規(guī)和承擔(dān)社會責(zé)任的前提下，根據(jù)廣告創(chuàng)意的特性做到藝術(shù)創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)的完美結(jié)合。2.廣告創(chuàng)意的要素理解：通過對消費(fèi)者的需要、文化背景、職業(yè)特點(diǎn)、消費(fèi)習(xí)慣、價值觀念、潛在欲望的研究，對廣告創(chuàng)意人自身的條件，客觀物質(zhì)條件，信息條件等的研究體會廣告創(chuàng)意的要素。應(yīng)用：能夠根據(jù)廣告創(chuàng)意的特點(diǎn)進(jìn)行廣告創(chuàng)意3.創(chuàng)新思維方法在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用識記：運(yùn)用不同創(chuàng)新思維方法的典型廣告創(chuàng)意內(nèi)容理解：創(chuàng)新思維方法的運(yùn)用是好的廣告創(chuàng)意的基礎(chǔ)應(yīng)用：通過對典型案例的分析，掌握逆向思維、多路思維、組合思維、形象思維（想象和聯(lián)想思維）等創(chuàng)新思維形式在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用4.廣告創(chuàng)意的新穎性與獨(dú)特性識記：具有獨(dú)創(chuàng)性與新奇性的廣告內(nèi)容理解：獨(dú)創(chuàng)性與新奇性，是廣告創(chuàng)意的基本原則。應(yīng)用：獨(dú)創(chuàng)性與新奇性，首先要破除思維定勢；其次要注意在差異上細(xì)分市場，標(biāo)新立異；第三是能夠熟練運(yùn)用創(chuàng)新思維方法。5.廣告標(biāo)題創(chuàng)意應(yīng)用：掌握廣告標(biāo)題創(chuàng)意應(yīng)該反映廣告的核心內(nèi)容的創(chuàng)意原則第五章創(chuàng)新技法一、學(xué)習(xí)目的與要求通過本章的學(xué)習(xí)，將創(chuàng)新技法與前面講的各種創(chuàng)新思維方法結(jié)合起來，使自學(xué)者能夠結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、工作、開展廣告創(chuàng)意及創(chuàng)新活動。首先應(yīng)了解創(chuàng)新技法的作用及遵循的原則，在創(chuàng)新活動中能夠靈活運(yùn)用各項(xiàng)原則。其次是掌握智力激勵法及其規(guī)則，能組織其他人開展智力激勵法進(jìn)行創(chuàng)新活動；掌握列舉法，能對現(xiàn)成的產(chǎn)品、設(shè)想進(jìn)行革新；掌握5W（6W）1H（2H）設(shè)問法，學(xué)會準(zhǔn)確地提問題并解決問題；熟練掌握核檢表法，按照該方法對自己的創(chuàng)新課題提出問題、進(jìn)行各種調(diào)整、改變、擴(kuò)大、縮小、組合、借用、代替而創(chuàng)造出新的產(chǎn)品、新的方法、新的觀念、新的創(chuàng)意等；掌握組合技法，特別是組合類（主題附加、同類、異類、重組、共享、補(bǔ)代、綜合）各種技法、二元坐標(biāo)法和信息交合法，進(jìn)行組合創(chuàng)新；掌握綜攝法，能熟練運(yùn)用隱喻的方法進(jìn)行創(chuàng)意；掌握德爾菲法，進(jìn)行問卷調(diào)研，集思廣益做出正確預(yù)言與決策。了解其他創(chuàng)新技法，需要時能運(yùn)用。二、課程內(nèi)容第一節(jié)創(chuàng)新技法概述1.什么是創(chuàng)新技法創(chuàng)新技法是從創(chuàng)造技法中借鑒過來的技法。這些技法，可以在各種創(chuàng)造、創(chuàng)新過程中借鑒使用。2.創(chuàng)新技法的原理和作用（1）作用創(chuàng)新技法對創(chuàng)新有十分重要的作用，它的應(yīng)用既可直接產(chǎn)生創(chuàng)新成果，同時也可啟發(fā)人的創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。（2）創(chuàng)新技法的遷移原理什么是遷移，遷移的應(yīng)用，應(yīng)用遷移原理的要求（3）創(chuàng)新技法的組合、分離、還原原理第二節(jié)頭腦風(fēng)暴法1.奧斯本智力激勵法頭腦風(fēng)暴法是1938年由美國奧斯本發(fā)明的世界上第一種創(chuàng)造技法，也叫智力激勵法，是一種群體創(chuàng)新技法。奧斯本創(chuàng)造的智力激勵法是世界上最早應(yīng)用的創(chuàng)造技法。頭腦風(fēng)暴法不僅用于創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明，還可用于改進(jìn)工作、改善管理。（1）智力激勵法的步驟（2）智力激勵法應(yīng)遵循的原則自由暢想原則，禁止評判原則，以量求質(zhì)的原則，綜合改善原則。這四條原則通過七條具體會議規(guī)則來實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到與會人員之間的智力互激和思維共振。2.默寫式智力激勵法（635法）（1）默寫式智力激勵法的步驟，“635“的由來（2）默寫式智力激勵法的優(yōu)點(diǎn)3.卡片式智力激勵法CBS法和NBS法的步驟第三節(jié)組合技法組合技法是按照一定的技術(shù)原理或功能目的將現(xiàn)有的事物的原理、方法或物品作適當(dāng)組合而產(chǎn)生出新設(shè)想、新技術(shù)、新方法、新產(chǎn)品的創(chuàng)新技法。組合創(chuàng)新是無窮的，組合技法也有多種類型，我們介紹組合類技法、二元坐標(biāo)法、信息交合法、形態(tài)分析法等類型。1.組合類技法（1）主體附加其特點(diǎn)是在原有創(chuàng)意或技術(shù)思想中，補(bǔ)充新的內(nèi)容，在原有的物質(zhì)產(chǎn)品上增加新的附件。組合后不改變原有事物主體的主要性能，通過增加附屬物完善、補(bǔ)充以克服或彌補(bǔ)主體的缺陷。組合按照一定的步驟完成。（2）異類組合異類組合是兩種或兩種以上不同創(chuàng)意、不同領(lǐng)域的技術(shù)思想及不同的物質(zhì)產(chǎn)品的組合。其特點(diǎn)是組合對象（技術(shù)思想或產(chǎn)品）來自不同的方面，一般無主次關(guān)系組合后整體變化顯著，是異類求同的創(chuàng)新，創(chuàng)新性很強(qiáng)。（3）同類組合同類組合是若干相同的事物的組合，組合對象是兩個或兩個以上同一事物。其特點(diǎn)是在保持事物原有功能或原有意義的前提下，通過數(shù)量的增加來彌補(bǔ)不足的功能，或求取新功能，或發(fā)生新意義，而這種新功能、新意義是事物單獨(dú)存在時不具有的。（4）重組組合重組組合簡稱重組，即在事物的不同層次上分解原來的組合，再以新意圖重新組合起來。其特點(diǎn)是重組后可以更有效地挖掘和發(fā)揮現(xiàn)有事物的潛力。（5）共享與補(bǔ)代組合共享組合是將不同的或相同的事物共享同一原理、同一裝置等的組合。而補(bǔ)代組合是對某事物的要素進(jìn)行取舍、進(jìn)行補(bǔ)充、替代的組合方式。2.二元坐標(biāo)法將欲組合的信息列在平面坐標(biāo)的2個軸上，進(jìn)行信息交合，把所得交合的結(jié)果中有意義的新信息篩選出來，可望獲得創(chuàng)新成果。3.信息交合法（1）什么是信息交合信息交合法是華夏研究院思維技能研究所所長許國泰副教授于1986年首創(chuàng)的。是一種在信息交合中進(jìn)行創(chuàng)新的技巧。其原理是把事物（物體）分解成若干要素，再把與事物相關(guān)的主要的人類的實(shí)踐活動羅列出來，分別在平面坐標(biāo)的X軸與Y軸上標(biāo)注出來，兩軸垂直相交，構(gòu)成“信息反應(yīng)場”，然后把一個軸上的各點(diǎn)的信息依次與另一軸上的信息交合，從而產(chǎn)生新的信息。（2）信息交合法所遵循的公理和定理（3）信息交合法的4個步驟4.形態(tài)分析法 （1）形態(tài)分析法的原理任何事物（原理、技術(shù)、項(xiàng)目、功能等）、裝置都可以由不能再分的基本因素構(gòu)成。這些基本因素重新排列組合，就會產(chǎn)生很多新的事物或裝置。（2）形態(tài)分析法的步驟可首先從含有較少基本因素的簡單的事物入手，選取最具有代表性的基本因素進(jìn)行排列組合，進(jìn)行分析、比較、篩選。（3）形態(tài)分析法的特點(diǎn)形態(tài)分析法有很高的使用價值，既可以用于發(fā)明創(chuàng)造，也可以用于科學(xué)研究、管理決策。（4）形態(tài)分析法運(yùn)用的案例第四節(jié)列舉法列舉法就是把與創(chuàng)新相關(guān)的事物一一列舉出來加以實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新技法。有特性列舉法、缺點(diǎn)列舉法、希望點(diǎn)列舉法等。1.特性列舉法美國創(chuàng)造學(xué)家內(nèi)卜拉斯卡大學(xué)克拉福德教授研究并總結(jié)出特性列舉創(chuàng)新技法。這種技法特別適用于具體事物的創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明。（1）步驟：選擇課題不易大，選定課題后，按照名詞特性、形容詞特性、動詞特性一一列舉，逐一改進(jìn)創(chuàng)新。（2）特性列舉法案例2.缺點(diǎn)列舉法缺點(diǎn)列舉法是通過發(fā)掘事物（產(chǎn)品）的缺點(diǎn)而進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的方法。這種列舉法鼓勵人們積極地尋找、抓住事物的缺點(diǎn)及不足，一一列舉，并有的放矢地尋找最佳解決方案，3.希望點(diǎn)列舉法這種創(chuàng)新技法是從人們的“希望”出發(fā)而進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明的方法。它不同于缺點(diǎn)列舉法，缺點(diǎn)列舉法離不開物品的原型，而希望點(diǎn)列舉法可以最大限度的發(fā)揮創(chuàng)新主體的想象力和聯(lián)想能力去創(chuàng)新。第五節(jié)設(shè)問法1.5W1H法(6W2H法)創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明的關(guān)鍵是能夠發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，設(shè)問法就是對任何事物都多問幾個為什么。設(shè)問法特別適用于創(chuàng)新過程的早期階段。美國陸軍部提出5W1H法。我國著名教育家陶行知先生提出6W2H法（1）什么是5W1H法W、H各代表什么含義？怎樣運(yùn)用5W1H法（2）什么是6W2H法？陶行知先生的八大賢人既是6W2H2.核檢表法（1）什么是核檢表法是奧斯本提出來的一種創(chuàng)造技法。即根據(jù)需要解決的問題，或創(chuàng)新的對象列出有關(guān)問題，一個一個地核對、討論，從中找到解決問題的方法或創(chuàng)新的設(shè)想。（2）核檢表法能夠較好地啟發(fā)創(chuàng)新思維核檢表法強(qiáng)制人去進(jìn)行多向發(fā)散的思考，有利于突破一些人不愿提問題或不善于提問題的心理障礙?？梢允箘?chuàng)新者盡快集中目標(biāo)構(gòu)想、創(chuàng)新。（3）核檢表法的運(yùn)用應(yīng)一條一條地進(jìn)行核檢，不要有遺漏。二是要多核檢幾遍，效果會更好。三是在檢核每項(xiàng)內(nèi)容時，要盡可能的發(fā)揮自己的想象力。核檢方式可根據(jù)需要，一人核檢獲三至八人共同核檢。第六節(jié)其他創(chuàng)新技法1.中山正和法—NM法（關(guān)鍵詞法）NM法是日本金澤工業(yè)大學(xué)的中山正和教授提出來的。它是根據(jù)人類高級神經(jīng)活動的理論，把人的記憶分成“點(diǎn)的記憶”和“線的記憶”。實(shí)施步驟準(zhǔn)確找出關(guān)鍵詞，進(jìn)行發(fā)散、收斂思維（應(yīng)用聯(lián)想、類比等方法設(shè)想），進(jìn)行可行性分析，確定方案，實(shí)施方案。這里十分重要的是選關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞選得好，成功率就高。2.機(jī)遇利用法人們通過意外或偶然的機(jī)遇開啟了思路，從而獲得發(fā)明成果的創(chuàng)新技法。（1）平中見奇法也就是用陌生的眼光看熟悉的事物。（2）意外發(fā)現(xiàn)法（3）缺點(diǎn)、禍害逆用法3.綜攝法綜攝法由美國創(chuàng)造學(xué)家威廉·戈登提出的。它是通過隱喻、類比等心理機(jī)制調(diào)動人的潛意識功能達(dá)到創(chuàng)新的。所謂隱喻是一種表達(dá)出來的或暗示的比較，這種比較可以引起有意義的智力啟發(fā)和感情激動。綜攝法的特性要求親身體驗(yàn)，設(shè)身處地?fù)Q個角度想問題，從中求得對事物的新感覺或新認(rèn)識。關(guān)鍵是變熟悉為陌生，跳出司空見慣的思維的圈子。（1）程序首先確定課題，然后把陌生的事物變?yōu)槭煜さ氖挛?，借助分析的方法把握它的?xì)節(jié)和各個方面；或是把熟悉的事物變?yōu)槟吧臇|西突破思維定勢，轉(zhuǎn)變思維方式從而獲得獨(dú)特新穎的方案（2）方式綜攝法以集體討論方式進(jìn)行具有不同特點(diǎn)的人在一起取長補(bǔ)短，集思廣益。4.德爾菲法（1）什么是德爾菲法德爾菲法是指用信函調(diào)查的一種方法。由美國的蘭德公司最開始使用?！暗聽柗啤笔墙栌霉畔ＥD阿波羅神殿所在地的名稱，暗示預(yù)言準(zhǔn)確。（2）步驟：組織有關(guān)問題，以意見征詢表的形式寄給專家，要求專家以書面的形式回復(fù)。將回復(fù)中的好意見仍以意見征求表的形式再寄給另一批專家，再回復(fù)意見。經(jīng)過幾次反饋、集中，獲得了很好的預(yù)測與決策意見。三、考核知識點(diǎn)1.什么是創(chuàng)新技法2.創(chuàng)新技法的原理和作用3.智力激勵法：奧斯本智力激勵法與默寫式智力激勵法（635法）4.組合型技法：組合類創(chuàng)新技法中的6種組合形式，二元坐標(biāo)法，信息交合法，形態(tài)分析法5.列舉法：特性列舉法，缺點(diǎn)列舉法，希望點(diǎn)列舉法6.設(shè)問法：5W1H法(6W2H法)，核檢表法7.其他創(chuàng)新技法：中山正和法—NM法（關(guān)鍵詞法），機(jī)遇利用法，綜攝法，德爾菲法四、考核要求1.什么是創(chuàng)新技法識記：創(chuàng)新技法的由來與含義2.創(chuàng)新技法的原理和作用理解：創(chuàng)新技法2條作用：其應(yīng)用既可直接產(chǎn)生創(chuàng)新成果，同時也可啟發(fā)人的創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。理解創(chuàng)新技法的原理，并正確理解運(yùn)用這些原理應(yīng)用能運(yùn)用遷移原理、分離原理創(chuàng)新3.智力激勵法識記：（1）奧斯本智力激勵法方法必須遵循的原則；方法的實(shí)施步驟。（2）默寫式智力激勵法（635法）與奧斯本頭腦風(fēng)暴法的區(qū)別與優(yōu)點(diǎn)，635的含義，方法的實(shí)施步驟。應(yīng)用：（1）能領(lǐng)導(dǎo)3——8人小組運(yùn)用奧斯本智力激勵法產(chǎn)生創(chuàng)意或解決某個問題。（2）能使用默寫式智力激勵法（635法）產(chǎn)生創(chuàng)新的創(chuàng)意或找出解決某問題的方法。4.組合型技法識記：（1）什么是組合類的主體附加技法、什么是同類組合、異類組合、重組、共享和補(bǔ)代組合（2）什么是二元坐標(biāo)法（3）信息交合法的原理、實(shí)施步驟（4）形態(tài)分析法的原理和步驟應(yīng)用：（1）會單獨(dú)運(yùn)用組合類、二元坐標(biāo)法創(chuàng)新（2）會運(yùn)用信息交合法、形態(tài)分析法進(jìn)行創(chuàng)新，會綜合運(yùn)用上述方法產(chǎn)生新設(shè)想、新產(chǎn)品、新方法、新創(chuàng)意。5.列舉法識記：（1）什么是特性列舉法？什么是事物（產(chǎn)品）的名詞特性、形容詞特性、動詞特性（2）什么是缺點(diǎn)列舉法（3）什么是希望點(diǎn)列舉法應(yīng)用：（1）會找出事物（設(shè)想、產(chǎn)品）的特性，希望點(diǎn)，運(yùn)用上述方法產(chǎn)生新設(shè)想、新產(chǎn)品、新方法、新創(chuàng)意。（2）會提出對某一事物（設(shè)想、產(chǎn)品）的缺點(diǎn)，運(yùn)用上述方法產(chǎn)生新設(shè)想、新產(chǎn)品、新方法、新創(chuàng)意或?qū)υ挛铮ㄔO(shè)想、產(chǎn)品）進(jìn)行改造、改進(jìn)。6.設(shè)問法識記：（1）什么是5W1H法？陶行知先生的“八大賢人”的含義（2）什么是核檢表法，識記“九個能否”的內(nèi)容應(yīng)用：（1）會運(yùn)用5W1H法對要創(chuàng)新的事物（設(shè)想、產(chǎn)品）提出問題，按照所提問題產(chǎn)生新設(shè)想、新產(chǎn)品、新方法、新創(chuàng)意。（2）會對要改進(jìn)的事物（設(shè)想、產(chǎn)品）按照核檢表法所列內(nèi)容一條一條地進(jìn)行核檢，必要時多遍反復(fù)核檢，力求最好的效果。在檢核每項(xiàng)內(nèi)容時，要盡可能的發(fā)揮自己的想象力（3）既能一人核檢也可以三至八人共同核檢7.其他創(chuàng)新技法應(yīng)用：（1）用中山正和法—NM法（關(guān)鍵詞法）對某事物（設(shè)想、產(chǎn)品）進(jìn)行改革創(chuàng)新時，會找關(guān)鍵詞，會運(yùn)用發(fā)散思維、形象思維提設(shè)想，會運(yùn)用收斂思維確定方案，會實(shí)施方案。（2）會運(yùn)用機(jī)遇利用法中的平中見奇法、意外發(fā)現(xiàn)法、禍害、缺點(diǎn)逆用法，等進(jìn)行創(chuàng)新。（3）會運(yùn)用綜攝法變熟悉的事物為陌生的事物，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)；變陌生的事物為熟悉的事物，產(chǎn)生比喻、類比、聯(lián)想、想象進(jìn)行創(chuàng)新、改革。（4）會運(yùn)用德爾菲法選擇調(diào)查對象、編制征求意見征求表（問卷）、會整理所得到的意見并再次征求意見，最終提出預(yù)言或決策。第三部分有關(guān)說明與實(shí)施要求一、考核的能力層次表述本大綱在考核目標(biāo)中，按照“識記”、“理解”、“應(yīng)用”三個能力層次規(guī)定其應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。各能力層次為遞進(jìn)等級關(guān)系，后者必須建立在前者的基礎(chǔ)上，其含義是：識記：能知道有關(guān)的名詞、概念、知識的含義，并能正確認(rèn)識和表述，是低層次的要求。理解：在識記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系，是較高層次的要求。應(yīng)用：在理解的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用基本概念