《作為生物的社會》

孤掌難鳴

眾人拾柴火焰高

三個臭皮匠頂個諸葛亮問：這幾個熟語意思的共同點是什么？明確：強調(diào)集體力量的強大作為生物的社會劉易斯·托馬斯

走近動物世界

作為有著生命的生物種類，似乎與人類一樣有自已的社會組織，不論是從個體還是從群體的角度看，生物的行為或者社會性真是太像人了?！顒⒁姿埂ね旭R斯☆

劉易斯·托馬斯博士（1913-1991），美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國科學(xué)院院士。1974年出版隨筆集《細胞生命的禮贊》，該書收文二十九篇，獲該年度美國圖書獎。

代表作《細胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。

自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文的初稿到現(xiàn)在寫這篇小序這一年多來，我越來越意識到，我初讀此書時遺憾和慶幸交集的心情，不只是為我個人，也是為全體中國人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中，在城市繁榮、經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進步的景象中，也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍受的擁擠和污染、對大自然的不負責(zé)任的破壞以及人口問題的困境。在這樣的時候，將這本振聾發(fā)聵的書，奉獻給迷惘、失望、然而卻是在思考的知識界，還是頗合時宜的。本文中文譯者---李紹明字詞積累鱒(zūn)魚木屑(xiè)迄(qì)今蜂窠(kē)毗(pí)鄰亂竄(cuàn)真菌(jūn)閾(yù)梗(gěng)節(jié)觸(chù)角拱券(quàn)苜蓿(mùxū)霎(shà)時間海濱(bīn)迷惑(huò)蟻冢(zhǒng)家畜(chù)籌(chóu)劃疏(shū)遠閱讀課文，劃出文中體現(xiàn)作者觀點的句子，理清文章的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)文章內(nèi)容表達思想提出問題人類聚會很像昆蟲群居人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，可互為參照傳統(tǒng)思想否認昆蟲群居活動跟人類事務(wù)有聯(lián)系對比表述個體的活動：談不上頭腦，看不出思想動物聚成一個整體，組成巨大的生物，表現(xiàn)集體的智慧，顯示非凡的力量群體的活動：智慧性增加、組織性增強得出結(jié)論個體生物可能微不足道群體成為一個生物現(xiàn)象科學(xué)、探索更要合作再次強調(diào)初期的個體智慧和后期的群體智慧整體梳理思考：

文中舉了幾種動物的例子？從哪些方面與人類作比較？螞蟻的丘穴螞蟻的勞動白蟻的房子群居的蜜蜂蜜蜂的巢蛹腐生的黏菌寄生的黏菌群游的鯡魚巨大的生物群飛的候鳥□螞蟻□培育真菌；□螞蟻□培育真菌；喂養(yǎng)蚜蟲；□螞蟻□培育真菌；喂養(yǎng)蚜蟲；用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人；□螞蟻□培育真菌；喂養(yǎng)蚜蟲；用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人；過著個體與群體的生活；□螞蟻□培育真菌；喂養(yǎng)蚜蟲；用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人；過著個體與群體的生活；建造蟻丘；□螞蟻□培育真菌；喂養(yǎng)蚜蟲；用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人；過著個體與群體的生活；建造蟻丘；群體變大，智慧也隨之增加。(白蟻)□螞蟻□★蜜蜂★★蜜蜂★

既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器；★蜜蜂★

既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器；單個蜜蜂離窠----仍屬于蜂窠，如有細絲系?。弧锩鄯洹?/p>

既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器；單個蜜蜂離窠----仍屬于蜂窠，如有細絲系住；工蜂營建蜂窠----像胚細胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織；★蜜蜂★

既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器；單個蜜蜂離窠----仍屬于蜂窠，如有細絲系?。还し錉I建蜂窠----像胚細胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織；老蜂王帶著它的一半家口離窠----像蜂窠進行均衡有絲分裂。

其他生物

互相依存

其他生物

互相依存互相聯(lián)系

其他生物

互相依存互相聯(lián)系同步活動

其他生物

瀏覽課文1~3自然段：賞析下面兩段文字，并找出兩段文字的聯(lián)系。（1）從適當(dāng)?shù)母叨韧驴?，大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上，為舉行年會從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就象是群居性昆蟲的大聚會。（1）把人比成昆蟲（2）它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛?，抱著幼體象梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。（2）把昆蟲擬人化相似是不是每個生物學(xué)家都同意這個觀點？根據(jù)何在？不是不過，如果把話反過來講，暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好象是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。它們倒更象一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。

假如我們想從它們的活動中看出什么顯示人類特點的東西，那就是在違反科學(xué)。閱讀5~9自然段，回答：作者在這幾段中論述了什么？螞蟻搬運食物建造蟻穴：單個幾只數(shù)千諷刺、輕蔑有點意思智慧活動所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細枝。好象從電話里接到了新的命令。結(jié)論：群體變大時，智慧出現(xiàn)有條不紊白蟻：建筑僅兩三只數(shù)量增多并無結(jié)果建筑完工（井然有序）結(jié)論：群體變大時，其智慧也隨之增強蜜蜂：單個采蜜分群系于集體整齊劃一其他生物：黏菌，鯡魚，飛鳥結(jié)論：同樣是相互依存、互相聯(lián)系、同步活動的閱讀課文第11自然段：賞析以下幾段話。雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。我們能夠得到整個生物圈中所有的信息，那是以太陽光子流作為基本單位來到我們這兒的。當(dāng)我們知道這些東西是怎樣克服了隨機性而重新安排成各種東西，比如，彈器、量子力學(xué)、后期四重唱，我們或許對于如何前進會有個更清楚的概念。結(jié)論：人類之間的團結(jié)性和協(xié)作性比不上其他生物世界閱讀課文最后幾段：賞析以下幾句。發(fā)明一種機制，把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。

后來，或遲或早，在工作行將完成時，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。

結(jié)論：強調(diào)集體的力量及人與人之間需要的交流、合作人類社會生物（昆蟲）世界相似團結(jié)一致、相互依存、互相聯(lián)系、同步活動卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧人類應(yīng)該降低格調(diào)、團結(jié)起來、相互交流、克服困難、推動社會發(fā)展對比對比怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格？

作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。

品味語言一般來說，科普文章的讀者群是一些有知識但不是特別熟悉前沿科學(xué)的人，所以，科普文章大多寫得深入淺出、幽默風(fēng)趣。比如《作為生物的社會一文》，作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為進行比照映襯，即把人類的行為看作是“生物化”的，把生物的行為看作是人類的，從而形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，增強了文章的可讀性。（1）它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。這些句子含蓄地揭示了昆蟲天然構(gòu)造的精巧，對昆蟲的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”，對昆蟲的喜愛之情，不難品出。（2）螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。螞蟻與人相比，顯得如此“微不足道”，“小”“大”之差如此強烈，但人卻為螞蟻傷透腦筋，但螞蟻并未明顯危害人類，這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。本句通過“小”與“大”的對比，造成強烈的藝術(shù)反差，讓人們在會心的微笑中明曉作者的