新高考歷史模擬沖刺卷23（原卷版+解析版）

新高考歷史模擬沖刺卷1、印章中見歷史（26分）某校集郵協(xié)會組織校內(nèi)郵展。他們計劃以中國郵政2022年8月發(fā)行的《中國篆刻》郵票作為展示框素材，以宣傳中國傳統(tǒng)文化。郵票A：秦·宜陽津印郵票B：唐·中書省之印郵票C：戰(zhàn)國燕·外司爐鍴郵票D：漢·朔寧王太后璽銅印，秦代管理宜陽縣渡口官員的官印。印文小篆。宜陽，舊韓地名，秦時設縣銅高鼻紐印，為唐代？官印。印文筆畫以銅條彎曲焊接成。印背刻楷書“中書省之印”銅鼻紐印，因印面“爐”字與貨幣文字相同，推測為鑄幣官之官印。印文為燕古文字金質龜紐印，為反王莽義軍首領之一隗囂（朔寧王）為母親鐫刻。印文兼小篆和隸書特點1.若以郵票中的印章出現(xiàn)先后布置展覽框，以上郵票排序應為：（涂寫字母）（4分）排序1：郵票___→排序2：郵票___→排序3：郵票___→排序4：郵票___2.請根據(jù)郵票及說明，結合所學，解答以下歷史問題：（6分）（1）“宜陽津印”除能反映秦代印章制度外，還能體現(xiàn)當時：（選三項）A.行政區(qū)劃演變B.航運交通發(fā)展C.統(tǒng)一文字政策D.三公九卿設立（2）根據(jù)所學知識，“中書省之印”說明中的“？”處應是：（單選）A.草擬詔令的部門B.審核詔令的部門C.執(zhí)行詔令的部門D.管理賦稅的部門（3）專家推測“外司爐鍴”為鑄幣官之官印，其研究方法是：（單選）A.參考名家史論B.借助史料互證C.利用科技手段D.查閱官方檔案（4）漢代禮制，只有王、列侯、太子、丞相、大將軍方可使用金質龜紐印。隗囂未受漢朝廷冊封，卻僭用龜紐金印，說明當時的時代特征是：（單選）A.王綱解鈕B.三國鼎立C.民族交融D.邊疆危機3.郵票設計者將印章、印蛻（印章鈐印在紙上的圖樣）、印面共同呈現(xiàn)在方寸之間。其設計意圖在于通過印章的各部分特征，展現(xiàn)更多歷史信息。請根據(jù)以上材料完善下列填空。（6分）印章特征：印章有金印、銅印等不同材質→歷史信息：反映各時代（1）的不同。印章特征：印章有鐫刻、焊接等不同（2）→歷史信息：反映各時代手工業(yè)水平、技術的不同。印章特征：印章有（3）→歷史信息：歷代印章、印璽設計規(guī)范或禮制規(guī)定的不同。4.如果郵政部門增加一枚郵票，選用教科書中《西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的“晉歸義羌侯”印》作為素材（如下圖），對于反映中國唐代以前歷史發(fā)展的整體面貌，具有怎樣的補充意義？（6分）駝鈕金印。呈現(xiàn)典型的晉代官印文字風格。魏晉時期頒少數(shù)民族官印大致有幾個特點：一是首字多有“魏”或“晉”字，以表明至高無上的權威；二是官印中多有族名；三是賜給歸附投降的少數(shù)民族首領多有“歸義”字樣；四是印鈕多為駝鈕。5.2009年，中國篆刻被聯(lián)合國教科文組織列入“非物質文化遺產(chǎn)名錄”。在聯(lián)合國教科文組織的官網(wǎng)中對于“中國篆刻”有如下介紹：篆刻藝術是中國美術的重要組成。印章最初被用作簽名或權威的標志，但后來被所有社會階層和亞洲大部分地區(qū)使用。……非常多樣的圖案是藝術家想象力和文化的結晶。作為書法和繪畫的工具，印章本身就是一件藝術品。它表達了整個（中華）文化對人類和自然的看法。今天，印章繼續(xù)用于官方文件和私人信件。盡管了解復雜文字的人越來越少，但專業(yè)人士和業(yè)余愛好者仍在練習篆刻藝術。根據(jù)以上材料，談談中國篆刻能被列入世界非物質文化遺產(chǎn)的原因。（4分）2.體育運動中的歷史審視。（24分）歷史無處不在，審視體育運動自身的發(fā)展，可以感悟人類歷史發(fā)展的過程。某體育學院為增進學生對于體育的了解，開設了體育歷史文化選修課，探索各個體育運動項目歷史中的文化與社會發(fā)展的關系。課程一：《競技體育的源頭》早在古希臘時期，運動比賽中的成功就可以為運動員商業(yè)或政治生涯鋪平道路。羅馬作家盧錫安寫道：“奧林匹亞的大型祭祀慶典即將舉行。希羅多德認識到這正是他在尋找的機遇，因此他前往奧林匹亞，在那里宙斯神廟的后殿誦讀自己的作品……”（1）希羅多德在奧利匹亞最有可能誦讀自己的作品是（）（2分）A.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》 B.《吉爾伽美什》C.《歷史》 D.《伊戈爾遠征記》隨著希臘并入羅馬帝國的版圖，羅馬皇帝們試圖把希臘的競技比賽也拿過來。左圖是古羅馬時期藝術家雕刻的大理石復制品，原作為希臘藝術家米隆于公元前5世紀中葉創(chuàng)作的青銅雕塑《擲鐵餅者》。（2）下圖作史料，可以用來直接證明（）（2分）A.古羅馬人的雕刻技藝 B.鐵餅運動的起源C.古希臘人的宗教觀念 D.古羅馬人的體質課程二：《近代體育運動的發(fā)展》下圖為1789年畫家雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作的《網(wǎng)球場宣言》。該網(wǎng)球場位于近代最著名的體育館集中地凡爾賽，也是人們喜歡聚會的地方。歷史上，三級會議中第三等級代表曾在此宣誓，這一事件促成了①的爆發(fā)。（3）補充課程①所缺內(nèi)容:________（2分）工業(yè)革命以前，英國普通民眾在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開闊街頭上演足球、板球、斗狗等沖撞激烈的運動，這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無序，被稱為“殘暴的娛樂”。上層階級則因其財富和權力關系，租借場地，用來進行網(wǎng)球、賽馬、釣魚等活動。1863年12家俱樂部在倫敦成立了英國足球協(xié)會，制定了統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范足球運動。1888年足球聯(lián)盟成立，確立了職業(yè)足球比賽的合法地位。截止到19世紀末，隨著英國經(jīng)濟擴張與城市化進程的加速，大多數(shù)中等以上城市都建設了各種體育場館。19世紀，隨著鐵路的修建，人們的出行、物資的大規(guī)模流動更加方便，廣大工人對體育運動的參與也打破了英國中上層社會的壟斷。（4）根據(jù)材料，概括英國體育運動發(fā)生的轉變。這些轉變與哪些因素有關？（6分）課程三：《奧運會與現(xiàn)代體育運動》1896年首屆現(xiàn)代奧運會只有13個國家的311名運動員參加，其中希臘運動員230人，并且亞非拉古老文明的運動項目普遍排除在外。迄今為止的奧運比賽項目主要是西方現(xiàn)代競技體育項目，但也在堅持不斷吸收不同文化來源的運動，如美國的籃球、日本的柔道、韓國的跆拳道等。1972年在德國舉辦奧運會期間，巴勒斯坦武裝分子襲擊奧運村，造成11名以色列運動員死亡，史稱“慕尼黑慘案”。1980年，為反對蘇聯(lián)入侵阿富汗，美國發(fā)起抵制莫斯科奧運會。1984年，為報復美國，蘇聯(lián)發(fā)起抵制了洛杉磯奧運會。20世紀90年代以來已經(jīng)出現(xiàn)了許多新的名詞，極限運動、趣運動以及焦點問題“電子競技是不是體育”的討論。這些新潮運動的特征是風格化、速度化、技藝化，追求新極限和冒險以及綜合體驗，最重要的是這些新潮運動能帶來巨大的商業(yè)價值。——摘自【德】沃爾夫岡·貝林格《運動通史》（5）綜合上述內(nèi)容，從影響體育運動因素的視角，談談你對“審視體育運動的發(fā)展，可以感悟人類歷史發(fā)展”的理解。（12分）3.近代以來中國的外交。（24分）外交是內(nèi)政的外延，與國家的命運休戚相關。材料一：19世紀70年代，針對日本阻止琉球國向中國進貢，有地方督撫在上奏中強調:琉球向來是中國的藩屬，日本“不應阻貢”；中國使臣應邀請西方各國駐日公使，“按照萬國公法與評直曲”。——左世元《清政府對日交涉關于宗藩態(tài)度差別的原因探析》（1）材料一體現(xiàn)了清政府當時怎樣外交心態(tài)？（2分）材料二：（中美英）三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國?！叮俊罚?943年）（2）材料二最有可能出自（）（2分）A.《凡爾賽和約》 B.《聯(lián)合國家宣言》C.《開羅宣言》 D.《聯(lián)合國憲章》材料三：蘇美英三大國領袖同意，在德國投降及歐洲戰(zhàn)爭結束后兩個月或三個月內(nèi)蘇聯(lián)將參加同盟國方面對日作戰(zhàn)，其條件為……大連商港須國際化，蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復。——《雅爾塔秘密協(xié)定》（1945年）（3）根據(jù)材料二和三，分析當時中國的外交境況。（6分）材料四：我國和各社會主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平……為了爭取世界的持久和平，我們必須進一步地發(fā)展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強團結。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領土主權和平等互利的基礎上，建立正常的外交關系?！珴蓶|《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》（1956年）（4）在材料四體現(xiàn)的外交理念引領下，新中國取得了哪些外交成就？（雙選）（）（4分）A.恢復中國在聯(lián)合國席位 B.中美建交C.提出“求同存異”的萬隆精神 D.參加日內(nèi)瓦會議材料四：當今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體……構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)的目標。中國愿同廣大成員國、國際組織和機構一道，共同推進構建人類命運共同體的偉大進程。——習近平《共同構建人類命運共同體》（2017年）（5）結合上述材料和所學知識，你如何看待近代以來中國外交的變化？（10分）4.澎湃的工業(yè)化浪潮。（26分）有人說，歷史總會有一些節(jié)點，決定國家的命運以及世界未來的局勢。材料：E.比起以前，人類生產(chǎn)出更多鋼鐵，制作出更多服裝，興建出更多建筑……人類有史以來第一次生產(chǎn)超出了需求……購物已成為人類最喜愛的消遣……各種宗教節(jié)日都已經(jīng)成了購物節(jié)。——尤瓦爾·赫拉利《人類簡史：從動物到上帝》（1）依據(jù)提示完成表格，將相關材料與結論進行配伍（8分）結論：①生產(chǎn)方式轉變②生活方式改變材料（填字母）結論（填序號）CE社會生產(chǎn)力提高B____________________（2）19世紀中期，伴隨著資本主義工業(yè)化浪潮從西歐逐步向世界擴展，引發(fā)了各國的政治變革。請將下列歷史人物與其言論或政令配伍。（填序號）（6分）①“我不愿農(nóng)民過于優(yōu)厚,但我要防止暴動”②“富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化”③“鐵血政策”④“叛亂州或地區(qū)境內(nèi)所有奴隸永遠獲得自由”⑤“自強”“求富”（3）依據(jù)下圖信息可以直接得出的結論是（雙選，填涂字母，多選少選均不可）（）（4分）A.世界各地聯(lián)系加強 B.世界經(jīng)濟迅速發(fā)展C.落后國家逐漸趕超 D.世界各地區(qū)分工明顯（4）綜合上述材料及所學，為什么說工業(yè)化浪潮是決定世界未來局勢的一個“節(jié)點”？（8分）新高考歷史模擬沖刺卷1、印章中見歷史（26分）某校集郵協(xié)會組織校內(nèi)郵展。他們計劃以中國郵政2022年8月發(fā)行的《中國篆刻》郵票作為展示框素材，以宣傳中國傳統(tǒng)文化。郵票A：秦·宜陽津印郵票B：唐·中書省之印郵票C：戰(zhàn)國燕·外司爐鍴郵票D：漢·朔寧王太后璽銅印，秦代管理宜陽縣渡口官員的官印。印文小篆。宜陽，舊韓地名，秦時設縣銅高鼻紐印，為唐代？官印。印文筆畫以銅條彎曲焊接成。印背刻楷書“中書省之印”銅鼻紐印，因印面“爐”字與貨幣文字相同，推測為鑄幣官之官印。印文為燕古文字金質龜紐印，為反王莽義軍首領之一隗囂（朔寧王）為母親鐫刻。印文兼小篆和隸書特點1.若以郵票中的印章出現(xiàn)先后布置展覽框，以上郵票排序應為：（涂寫字母）（4分）排序1：郵票___→排序2：郵票___→排序3：郵票___→排序4：郵票___2.請根據(jù)郵票及說明，結合所學，解答以下歷史問題：（6分）（1）“宜陽津印”除能反映秦代印章制度外，還能體現(xiàn)當時：（選三項）A.行政區(qū)劃演變B.航運交通發(fā)展C.統(tǒng)一文字政策D.三公九卿設立（2）根據(jù)所學知識，“中書省之印”說明中的“？”處應是：（單選）A.草擬詔令的部門B.審核詔令的部門C.執(zhí)行詔令的部門D.管理賦稅的部門（3）專家推測“外司爐鍴”為鑄幣官之官印，其研究方法是：（單選）A.參考名家史論B.借助史料互證C.利用科技手段D.查閱官方檔案（4）漢代禮制，只有王、列侯、太子、丞相、大將軍方可使用金質龜紐印。隗囂未受漢朝廷冊封，卻僭用龜紐金印，說明當時的時代特征是：（單選）A.王綱解鈕B.三國鼎立C.民族交融D.邊疆危機3.郵票設計者將印章、印蛻（印章鈐印在紙上的圖樣）、印面共同呈現(xiàn)在方寸之間。其設計意圖在于通過印章的各部分特征，展現(xiàn)更多歷史信息。請根據(jù)以上材料完善下列填空。（6分）印章特征：印章有金印、銅印等不同材質→歷史信息：反映各時代（1）的不同。印章特征：印章有鐫刻、焊接等不同（2）→歷史信息：反映各時代手工業(yè)水平、技術的不同。印章特征：印章有（3）→歷史信息：歷代印章、印璽設計規(guī)范或禮制規(guī)定的不同。4.如果郵政部門增加一枚郵票，選用教科書中《西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的“晉歸義羌侯”印》作為素材（如下圖），對于反映中國唐代以前歷史發(fā)展的整體面貌，具有怎樣的補充意義？（6分）駝鈕金印。呈現(xiàn)典型的晉代官印文字風格。魏晉時期頒少數(shù)民族官印大致有幾個特點：一是首字多有“魏”或“晉”字，以表明至高無上的權威；二是官印中多有族名；三是賜給歸附投降的少數(shù)民族首領多有“歸義”字樣；四是印鈕多為駝鈕。5.2009年，中國篆刻被聯(lián)合國教科文組織列入“非物質文化遺產(chǎn)名錄”。在聯(lián)合國教科文組織的官網(wǎng)中對于“中國篆刻”有如下介紹：篆刻藝術是中國美術的重要組成。印章最初被用作簽名或權威的標志，但后來被所有社會階層和亞洲大部分地區(qū)使用?！浅６鄻拥膱D案是藝術家想象力和文化的結晶。作為書法和繪畫的工具，印章本身就是一件藝術品。它表達了整個（中華）文化對人類和自然的看法。今天，印章繼續(xù)用于官方文件和私人信件。盡管了解復雜文字的人越來越少，但專業(yè)人士和業(yè)余愛好者仍在練習篆刻藝術。根據(jù)以上材料，談談中國篆刻能被列入世界非物質文化遺產(chǎn)的原因。（4分）【答案】1.CADB；（4分）2.ABC/A/B/A；（6分）3.（1）金屬冶煉技術和印章所有者身份；（2）制作工藝；（3）印章有龜紐、高鼻紐（正方形、長方形）等不同形制。（6分）4.（1）《中國篆刻》郵票中的四枚印章獨缺魏晉南北朝時代，此印在時間上可填補空白。（3分）（2）郵票中的四枚印章多反映唐以前漢族政權的官制、禮制等，唯獨缺乏對中國古代民族關系的關注，難以反映統(tǒng)一多民族國家中民族交融因素。（或回答：郵票中的四枚印章多為銅印，金印較少，可適當補充；本枚印章同樣蘊含獨特歷史信息：如西晉時期漢族與少數(shù)民族關系、漢族政權對少數(shù)民族的管理方式等）（3分）5.中國篆刻結合了多種藝術形式，具有歷史、藝術等多重價值，是中華文化的一種載體，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義；中國篆刻沿用至今，仍具有實用、藝術價值，同時傳達了中華文化對人類和自然等普世價值觀的看法；其技藝傳播至其它文明，具有“突出的普遍價值”。（4分）【解析】【1題詳解】據(jù)所學可知，歷史朝代順序應該是戰(zhàn)國、秦、漢、唐，故郵票的順序正確的是郵票C戰(zhàn)國燕·外司爐鍴、郵票A秦·宜陽津印、郵票D漢·朔寧王太后、郵票B唐·中書省之印，即CADB順序。【2題詳解】（1）據(jù)材料“銅印，秦代管理宜陽縣渡口官員的官印。印文小篆。宜陽，舊韓地名，秦時設縣”并結合所學可知，“宜陽津印”除能反映秦代印章制度外，還能體現(xiàn)當時的行政區(qū)劃，“宜陽津印”屬于當時的地方行政機構宜陽縣的印章，A項正確；據(jù)材料“銅印，秦代管理宜陽縣渡口官員的官印。印文小篆。宜陽，舊韓地名，秦時設縣”并結合所學可知，“宜陽津印”是秦代管理宜陽縣渡口官員的官印，據(jù)其可看到秦航運交通發(fā)展狀況，B項正確；據(jù)材料“銅印，秦代管理宜陽縣渡口官員的官印。印文小篆。宜陽，舊韓地名，秦時設縣”并結合所學可知，材料反映了秦統(tǒng)一文字小篆，C項正確。故選ABC項。（2）據(jù)所學可知，唐朝的中書省負責“草擬政令”，故“中書省之印”是草擬詔令的部門的印章，A項正確；（3）據(jù)材料“銅鼻紐印，因印面‘爐’字與貨幣文字相同，推測為鑄幣官之官印。印文為燕古文字”/可知，專家推測“外司爐鍴”為鑄幣官之官印，其研究方法是借助印面的文字，即“借助史料互證”，B項正確。（4）據(jù)材料“漢代禮制，只有王、列侯、太子、丞相、大將軍方可使用金質龜紐印。隗囂未受漢朝廷冊封，卻僭用龜紐金印”并結合所學可知，漢代禮制，只有王、列侯、太子、丞相、大將軍方可使用金質龜紐印，而隗囂未受漢朝廷冊封，卻僭用龜紐金?。ㄍ蹙V解紐，就是古代諸侯不受天子制約，各為其主，經(jīng)常背棄仁義，攻打對方，生靈涂炭。）說明當時時代特征是王綱解紐，A項正確；材料體現(xiàn)時期是西漢與東漢之間的新朝。不涉及三國鼎立時期，時間不符，排除B項；材料未涉及民族交往問題，排除C項；材料未涉及邊疆危機，而是強調“隗囂未受漢朝廷冊封，卻僭用龜紐金印”，違背禮制，排除D項。故選A項。【3題詳解】（1）據(jù)材料“印章有金印、銅印等不同材質→歷史信息：反映各時代”可知，材料反映的是金屬冶煉技術和印章所有者身份。（2）據(jù)材料“印章有鐫刻、焊接等不同”可知，材料反映的是印章的制作工藝。（3）據(jù)材料“歷史信息：歷代印章、印璽設計規(guī)范或禮制規(guī)定的不同。”可知，材料反映印章有龜紐、高鼻紐（正方形、長方形）等不同形制?！?題詳解】（1）據(jù)材料“選用教科書中《西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的‘晉歸義羌侯’印》作為素材”可知，《中國篆刻》郵票中的四枚印章獨缺魏晉南北朝時代，此印在時間上可填補空白。（2）據(jù)材料“駝鈕金印。呈現(xiàn)典型晉代官印文字風格。魏晉時期頒少數(shù)民族官印大致有幾個特點……”可知，郵票中的四枚印章多反映唐以前漢族政權的官制、禮制等，唯獨缺乏對中國古代民族關系的關注，難以反映統(tǒng)一多民族國家中民族交融因素。（或回答：郵票中的四枚印章多為銅印，金印較少，可適當補充；本枚印章同樣蘊含獨特歷史信息：如西晉時期漢族與少數(shù)民族關系、漢族政權對少數(shù)民族的管理方式等，亦可得分）（回答兩項即可得分。答案具有開放性，言之成理即可）【5題詳解】據(jù)材料“……非常多樣的圖案是藝術家想象力和文化的結晶。作為書法和繪畫的工具，印章本身就是一件藝術品”可知，中國篆刻結合了多種藝術形式，具有歷史、藝術等多重價值，是中華文化的一種載體，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義；據(jù)材料“它表達了整個（中華）文化對人類和自然的看法。今天，印章繼續(xù)用于官方文件和私人信件。盡管了解復雜文字的人越來越少，但專業(yè)人士和業(yè)余愛好者仍在練習篆刻藝術”可知，中國篆刻沿用至今，仍具有實用、藝術價值，同時傳達了中華文化對人類和自然等普世價值觀的看法；其技藝傳播至其它文明，具有“突出的普遍價值”。（言之成理即可）2.體育運動中的歷史審視。（24分）歷史無處不在，審視體育運動自身的發(fā)展，可以感悟人類歷史發(fā)展的過程。某體育學院為增進學生對于體育的了解，開設了體育歷史文化選修課，探索各個體育運動項目歷史中的文化與社會發(fā)展的關系。課程一：《競技體育的源頭》早在古希臘時期，運動比賽中的成功就可以為運動員商業(yè)或政治生涯鋪平道路。羅馬作家盧錫安寫道：“奧林匹亞的大型祭祀慶典即將舉行。希羅多德認識到這正是他在尋找的機遇，因此他前往奧林匹亞，在那里宙斯神廟的后殿誦讀自己的作品……”（1）希羅多德在奧利匹亞最有可能誦讀自己的作品是（）（2分）A.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》 B.《吉爾伽美什》C.《歷史》 D.《伊戈爾遠征記》隨著希臘并入羅馬帝國的版圖，羅馬皇帝們試圖把希臘的競技比賽也拿過來。左圖是古羅馬時期藝術家雕刻的大理石復制品，原作為希臘藝術家米隆于公元前5世紀中葉創(chuàng)作的青銅雕塑《擲鐵餅者》。（2）下圖作史料，可以用來直接證明（）（2分）A.古羅馬人的雕刻技藝 B.鐵餅運動的起源C.古希臘人的宗教觀念 D.古羅馬人的體質課程二：《近代體育運動的發(fā)展》下圖為1789年畫家雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作的《網(wǎng)球場宣言》。該網(wǎng)球場位于近代最著名的體育館集中地凡爾賽，也是人們喜歡聚會的地方。歷史上，三級會議中第三等級代表曾在此宣誓，這一事件促成了①的爆發(fā)。（3）補充課程①所缺內(nèi)容:________（2分）工業(yè)革命以前，英國普通民眾在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開闊街頭上演足球、板球、斗狗等沖撞激烈的運動，這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無序，被稱為“殘暴的娛樂”。上層階級則因其財富和權力關系，租借場地，用來進行網(wǎng)球、賽馬、釣魚等活動。1863年12家俱樂部在倫敦成立了英國足球協(xié)會，制定了統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范足球運動。1888年足球聯(lián)盟成立，確立了職業(yè)足球比賽的合法地位。截止到19世紀末，隨著英國經(jīng)濟擴張與城市化進程的加速，大多數(shù)中等以上城市都建設了各種體育場館。19世紀，隨著鐵路的修建，人們的出行、物資的大規(guī)模流動更加方便，廣大工人對體育運動的參與也打破了英國中上層社會的壟斷。（4）根據(jù)材料，概括英國體育運動發(fā)生的轉變。這些轉變與哪些因素有關？（6分）課程三：《奧運會與現(xiàn)代體育運動》1896年首屆現(xiàn)代奧運會只有13個國家的311名運動員參加，其中希臘運動員230人，并且亞非拉古老文明的運動項目普遍排除在外。迄今為止的奧運比賽項目主要是西方現(xiàn)代競技體育項目，但也在堅持不斷吸收不同文化來源的運動，如美國的籃球、日本的柔道、韓國的跆拳道等。1972年在德國舉辦奧運會期間，巴勒斯坦武裝分子襲擊奧運村，造成11名以色列運動員死亡，史稱“慕尼黑慘案”。1980年，為反對蘇聯(lián)入侵阿富汗，美國發(fā)起抵制莫斯科奧運會。1984年，為報復美國，蘇聯(lián)發(fā)起抵制了洛杉磯奧運會。20世紀90年代以來已經(jīng)出現(xiàn)了許多新的名詞，極限運動、趣運動以及焦點問題“電子競技是不是體育”的討論。這些新潮運動的特征是風格化、速度化、技藝化，追求新極限和冒險以及綜合體驗，最重要的是這些新潮運動能帶來巨大的商業(yè)價值。——摘自【德】沃爾夫岡·貝林格《運動通史》（5）綜合上述內(nèi)容，從影響體育運動因素的視角，談談你對“審視體育運動的發(fā)展，可以感悟人類歷史發(fā)展”的理解。（12分）【答案】（1）C（2分）（2）A（2分）法國大革命（2分）（4）體育從原本的混亂無序，野蠻殘暴向職業(yè)化、專業(yè)化和法制化的方向發(fā)生轉變；體育從原本等級差異明顯的階層活動，轉向了大眾化平民活動。（4分）因素：工業(yè)革命；城市化、交通工具的革新（二選一即可；2分）（5）體育運動是人類社會不斷變遷在社會文化層面的體現(xiàn)，被賦予了許多時代價值，如從古希臘羅馬時期運動被賦予了競技與祭祀典禮的性質到近代體育運動與平民階層崛起的緊密關系再到現(xiàn)代體育運動中所蘊含的全球化價值。（這里言之成理即可）但其隨著人類社會不斷變遷的同時，自身也存在不變的本質內(nèi)涵，即體育終歸是活動、游戲、娛樂和休閑。在每個時代都有一種將人聚集在一起，形成凝聚力的一種吸引力。在古代凝聚的是城邦精神，在近代是跨階層的認同，在現(xiàn)代是一種跨越意識形態(tài)的價值觀。（12分）【解析】【小問1詳解】C。根據(jù)所學可知希羅多德的著作《歷史》，B項正確；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是古希臘歷史學家修昔底德傾注畢生心力寫就巨著，排除A項；《吉爾伽美什》屬于兩河流域的史詩，排除B項；《伊戈爾遠征記》，俄羅斯古代英雄史詩，排除D項。故選C項。【小問2詳解】A。根據(jù)圖片可知為古希臘雕塑作品《擲鐵餅者》，A項正確；圖片只能展示擲鐵餅的動作及其雕刻技藝，無法說明其起源，排除B項；材料描繪的是古希臘人的體育活動，與宗教觀念無關，排除C項；《擲鐵餅者》屬于古希臘雕塑，而不是古羅馬，排除D項。故選A項。【小問3詳解】法國大革命。根據(jù)材料中的時間1789年，地點凡爾賽，可知為法國大革命?！拘?詳解】轉變：根據(jù)材料“這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無序”“1863年12家俱樂部在倫敦成立了英國足球協(xié)會，制定了統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范足球運動”可知體育從原本的混亂無序，野蠻殘暴向職業(yè)化、專業(yè)化和法制化的方向發(fā)生轉變；根據(jù)材料“廣大工人對體育運動的參與也打破了英國中上層社會的壟斷動”可知體育從原本等級差異明顯的階層活動，轉向了大眾化平民活動。因素：根據(jù)時間“1863年”可知工業(yè)革命；根據(jù)材料“隨著英國經(jīng)濟擴張與城市化進程的加速，大多數(shù)中等以上城市都建設了各種體育場館。19世紀，隨著鐵路的修建，人們的出行、物資的大規(guī)模流動更加方便”可知城市化、交通工具的革新?！拘?詳解】理解：根據(jù)材料中歷屆奧運會舉辦的時間和特點可知體育運動是人類社會不斷變遷在社會文化層面的體現(xiàn)，被賦予了許多時代價值，如從古希臘羅馬時期運動被賦予了競技與祭祀典禮的性質到近代體育運動與平民階層崛起的緊密關系再到現(xiàn)代體育運動中所蘊含的全球化價值。但其隨著人類社會不斷變遷的同時，自身也存在不變的本質內(nèi)涵，即體育終歸是活動、游戲、娛樂和休閑。在每個時代都有一種將人聚集在一起，形成凝聚力的一種吸引力。在古代凝聚的是城邦精神，在近代是跨階層的認同，在現(xiàn)代是一種跨越意識形態(tài)的價值觀。3.近代以來中國的外交。（24分）外交是內(nèi)政的外延，與國家的命運休戚相關。材料一：19世紀70年代，針對日本阻止琉球國向中國進貢，有地方督撫在上奏中強調:琉球向來是中國的藩屬，日本“不應阻貢”；中國使臣應邀請西方各國駐日公使，“按照萬國公法與評直曲”。——左世元《清政府對日交涉關于宗藩態(tài)度差別的原因探析》（1）材料一體現(xiàn)了清政府當時怎樣外交心態(tài)？（2分）材料二：（中美英）三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國?！叮俊罚?943年）（2）材料二最有可能出自（）（2分）A.《凡爾賽和約》 B.《聯(lián)合國家宣言》C.《開羅宣言》 D.《聯(lián)合國憲章》材料三：蘇美英三大國領袖同意，在德國投降及歐洲戰(zhàn)爭結束后兩個月或三個月內(nèi)蘇聯(lián)將參加同盟國方面對日作戰(zhàn)，其條件為……大連商港須國際化，蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復?！堆艩査孛軈f(xié)定》（1945年）（3）根據(jù)材料二和三，分析當時中國的外交境況。（6分）材料四：我國和各社會主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平……為了爭取世界的持久和平，我們必須進一步地發(fā)展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強團結。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領土主權和平等互利的基礎上，建立正常的外交關系?！珴蓶|《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》（1956年）（4）在材料四體現(xiàn)的外交理念引領下，新中國取得了哪些外交成就？（雙選）（）（4分）A.恢復中國在聯(lián)合國席位 B.中美建交C.提出“求同存異”的萬隆精神 D.參加日內(nèi)瓦會議材料四：當今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體……構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)的目標。中國愿同廣大成員國、國際組織和機構一道，共同推進構建人類命運共同體的偉大進程?！暯健豆餐瑯嫿ㄈ祟惷\共同體》（2017年）（5）結合上述材料和所學知識，你如何看待近代以來中國外交的變化？（10分）【答案】（1）既頑固維護“宗藩體制”，又受到近代西方外交觀念影響的矛盾心態(tài)。（2分）（2）C（2分）（3）二戰(zhàn)中，中國雖然由于作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，外交地位得到一定程度提升，收回部分領土和主權；但仍然因為國力貧弱，而成為美蘇英等大國博弈與強權的犧牲品，未能實現(xiàn)外交獨立。（6分）（4）CD（4分）（5）參考觀點：（要強調中國近代以來外交與世界互動關系）中國近現(xiàn)代外交的發(fā)展見證了中國從追求民族獨立到國家富強、民族復興的全過程，展現(xiàn)了中國的進步與強大。近代以來受西方列強入侵沖擊，晚清外交在在固守傳統(tǒng)宗藩體制與受國際法影響的矛盾中逐步走向了外交的現(xiàn)代化；民國政府修約外交，也嘗試在風起云涌的國際社會中維護國家主權，一定程度提升國際地位，但終究難自主；新中國成立后，在冷戰(zhàn)的背景下，提出了成為國際外交準則的和平共處五項原則，發(fā)出了自己的聲音，改革開放后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國家綜合國力的提高，中國積極引領國際社會的發(fā)展，以“人類命運共同體”為代表的外交理念的提出不但象征著中國民族的偉大復興也展現(xiàn)出了大國的責任與擔當。（10分）【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“琉球向來是中國的藩屬，日本‘不應阻貢’；中國使臣應邀請西方各國駐日公使，‘按照萬國公法與評直曲’”可知，既頑固維護“宗藩體制”，又受到近代西方外交觀念影響的矛盾心態(tài)?！拘?詳解】根據(jù)所學知識可知，1943年11月22～26日，中國、美國、英國三國首腦在埃及開羅舉行會議后簽署的文件，全稱《中美英三國開羅宣言》?！堕_羅宣言》的主要內(nèi)容包括：中、美、英三國對日作戰(zhàn)的目的在于制止和懲罰日本的侵略；“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，在太平洋上奪得或占領的一切島嶼”，使日本強占的中國領土，例如東北地區(qū)、臺灣和澎湖群島等“歸還中國”。因此，材料二最有可能出自《開羅宣言》，C項正確；《凡爾賽條約》是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國(協(xié)約國)對戰(zhàn)敗國(同盟國)的和約；《聯(lián)合國家共同宣言》即1942年1月1日，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表的宣言，此宣言標志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成；《聯(lián)合國憲章》是聯(lián)合國的基本大法，它既確立了聯(lián)合國的宗旨、原則和組織機構設置，又規(guī)定了成員國的責任、權利和義務，以及處理國際關系、維護世界和平與安全的基本原則和方法。ABD項均未涉及將東北四省、臺灣、澎湖群島等歸還中華民國，排除ABD項。故選C項?！拘?詳解】根據(jù)材料“（中美英）三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”“其條件為……大連商港須國際化，蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復”可知，二戰(zhàn)中，中國雖然由于作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，外交地位得到一定程度提升，收回部分領土和主權；但仍然因為國力貧弱，而成為美蘇英等大國博弈與強權的犧牲品，未能實現(xiàn)外交獨立?！拘?詳解】根據(jù)材料“為了爭取世界的持久和平，我們必須進一步地發(fā)展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強團結。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領土主權和平等互利的基礎上，建立正常的外交關系”可知，我國堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則，在這樣的外交理念引領下，中國代表團在1954年日內(nèi)瓦會議和1955年的萬隆會議上起了重要作用，CD項符合題意。1971年我國恢復聯(lián)合國席位，1979年中美建交，AB項不符合題意。故選CD項?！拘?詳解】根據(jù)上述材料和所學知識，可從近現(xiàn)代史上中國各時期外交政策和影響等方面予以分析，如近代以來受西方列強入侵沖擊，晚清外交在在固守傳統(tǒng)宗藩體制與受國際法影響的矛盾中逐步走向了外交的現(xiàn)代化；民國政府修約外交，也嘗試在風起云涌的國際社會中維護國家主權，一定程度提升國際地位，但終究難自主；新中國成立后，在冷戰(zhàn)的背景下，提出了成為國際外交準則的和平共處五項原則，發(fā)出了自己的聲音，改革開放后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國家綜合國力的提高，中國積極引領國際社會的發(fā)展，以“人類命運共同體”為代表的外交理念的提出不但象征著中國民族的偉大復興也展現(xiàn)出了大國的責任與擔當。綜上所述，可知中國近現(xiàn)代外交的發(fā)展見證了中國從追求民族獨立到國家富強、民族復興的全過程，展現(xiàn)了中國的進步與強大。4.澎湃的工業(yè)化浪潮。（26分）有人說，歷史總會有一些節(jié)點，決定國家的命運以及世界未來的局勢。材料：E.比起以前，人類生產(chǎn)出更多鋼鐵，制作出更多服裝，興建出更多建筑…