淺析《新帝國(guó)主義》中的剝奪性積累

淺析《新帝國(guó)主義》中的剝奪性積累

今天，著名的馬克思主義地理學(xué)家魏立偉在2003年出版了一本名為《深入影響和思想》的書(shū)，這本書(shū)被學(xué)術(shù)界視為一部“影響深遠(yuǎn)、影響深刻”的書(shū)?！皠儕Z性累積”是這本書(shū)的中心概念，“剝奪性積累”理論反映了這本書(shū)的主要思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。一、剝奪性積累的主要工具哈維在分析美國(guó)的當(dāng)今帝國(guó)主義現(xiàn)實(shí)時(shí),提出了剝奪性積累概念。在他看來(lái),剝奪性積累實(shí)質(zhì)上就是馬克思的原始積累,因?yàn)?“美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)重新發(fā)現(xiàn)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在19世紀(jì)后30年所發(fā)現(xiàn)的東西,也就是阿倫特所謂的‘掠奪’,這一使資本的原始積累成為可能的‘原罪行為’”。所以,哈維要重新啟用馬克思的原始積累概念來(lái)分析以美國(guó)為首的新帝國(guó)主義實(shí)踐。在該書(shū)中,哈維對(duì)剝奪性積累的特點(diǎn)和形成機(jī)制進(jìn)行了深入系統(tǒng)的分析。剝奪性積累是資本積累的主導(dǎo)形式。哈維指出,原始積累法則與資本主義發(fā)展具有內(nèi)在聯(lián)系,只要進(jìn)入資本主義的發(fā)展軌道,就毫無(wú)疑問(wèn)地受原始積累法則的支配、影響和制約。在他看來(lái),當(dāng)今世界上絕大多數(shù)國(guó)家都處于資本主義的發(fā)展軌道,所以剝奪性積累從幕后狀態(tài)走向前臺(tái)而成為積累的主導(dǎo)形式。對(duì)此,他分析到:“任何社會(huì)形態(tài)或地域被拉入或?qū)⒆约喝谌胭Y本主義發(fā)展的邏輯,都必須在原始積累的法則之下,經(jīng)受馬克思描述的那種廣泛的結(jié)構(gòu)、制度和法制上的改變?！眲儕Z性積累的主要工具是金融化。哈維認(rèn)為,自1973年以來(lái),由于在生產(chǎn)領(lǐng)域受到威脅,美國(guó)轉(zhuǎn)而通過(guò)金融領(lǐng)域來(lái)維持自己的霸權(quán)。這樣,剝奪性積累的主要手段和工具就是金融化,因?yàn)檫@些金融機(jī)制“一方面維護(hù)了霸權(quán)國(guó)家的利益,另一方面則是引導(dǎo)附屬?lài)?guó)走向假設(shè)中的資本主義發(fā)展的黃金道路”。在他看來(lái),美國(guó)的霸權(quán)再也不是建立在真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ)之上,而是建立在依靠控制金融機(jī)構(gòu)和軍事干預(yù)的基礎(chǔ)之上。在國(guó)際上,美國(guó)將金融資本的易變性和掠奪性特征發(fā)揮到了極致。哈維分別用二十世紀(jì)八十年代美國(guó)資本入侵拉美、以及1997年對(duì)沖基金對(duì)泰國(guó)和印度尼西亞的貨幣沖擊為例,說(shuō)明美國(guó)利用金融這個(gè)工具在國(guó)際上是如何進(jìn)行剝奪性積累的。剝奪性積累的利刃來(lái)源于私有化。他對(duì)資本主義社會(huì)從凱恩斯主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾伦杂芍髁x的過(guò)程進(jìn)行了分析,他一針見(jiàn)血地指出,新自由主義的實(shí)質(zhì)和核心是“市場(chǎng)私有化和自由化”。同時(shí)哈維還展開(kāi)了對(duì)新自由主義的猛烈批判,他先后以英國(guó)、南非、阿根廷、墨西哥和印度推行新自由主義為例說(shuō)明社會(huì)財(cái)富分配越來(lái)越傾向于和有利于強(qiáng)勢(shì)群體和上層階級(jí),而廣大的民眾和弱勢(shì)群體處于日趨貧困的境地。剝奪性積累的過(guò)程就是包含著一系列斗爭(zhēng)的過(guò)程。哈維指出,“在我們這個(gè)時(shí)代,剝奪性積累也引起了一系列政治與社會(huì)斗爭(zhēng)和大規(guī)模的反抗。目前,這些斗爭(zhēng)與反抗構(gòu)成了各種各樣看似剛剛開(kāi)始,實(shí)則遍布世界各地的反全球化和另類(lèi)全球化的運(yùn)動(dòng)?！彼€歷數(shù)了當(dāng)今世界著名的反抗剝奪性積累的斗爭(zhēng):從反對(duì)殼牌石油公司破壞土地到反對(duì)世行支持的大壩建設(shè)項(xiàng)目、從反對(duì)生物剽竊運(yùn)動(dòng)到反基因食品的斗爭(zhēng)以及反對(duì)私有化和爭(zhēng)取勞動(dòng)權(quán)或婦女權(quán)利的運(yùn)動(dòng)等。二、剝奪性積累是解決過(guò)度積累的主要手段哈維認(rèn)為剝奪性積累和過(guò)度積累具有高度的相關(guān)性,這體現(xiàn)為:過(guò)度積累的是資本主義發(fā)展的必然趨勢(shì),而剝奪性積累則成為解決過(guò)度積累問(wèn)題的一個(gè)重要手段和策略。哈維深刻地洞察到過(guò)度積累是資本主義發(fā)展的普遍趨勢(shì)。他把過(guò)度積累定義為“過(guò)剩的資本(或許還伴隨著過(guò)剩的勞動(dòng))被擱置起來(lái),沒(méi)有可以看得到的營(yíng)利性出路”這樣一種情況。關(guān)于這一點(diǎn),他坦率地承認(rèn)這是承繼了馬克思的“過(guò)度積累的趨勢(shì)在資本主義之下絕不可能被消除。對(duì)任何資本主義的生產(chǎn)方式來(lái)說(shuō),這是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)和永恒的問(wèn)題”的思想。而過(guò)度積累的根源在于資本主義的擴(kuò)大再生產(chǎn)。由于資產(chǎn)階級(jí)的逐利本性和追逐利潤(rùn)的最大化的目的,再加上資本主義社會(huì)存在著的嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng),資本家就不得不把獲得的剩余價(jià)值更多地運(yùn)用于擴(kuò)大再生產(chǎn)。但是國(guó)內(nèi)工人階級(jí)購(gòu)買(mǎi)力較低國(guó)內(nèi)市場(chǎng)趨于飽和,國(guó)外市場(chǎng)也相對(duì)有限,就會(huì)出現(xiàn)閑置的資本和閑置的勞動(dòng)力,這就導(dǎo)致了資本過(guò)度積累趨勢(shì)的出現(xiàn)。哈維認(rèn)為資本主義的危機(jī),某種意義上講,就是過(guò)度積累的危機(jī)。正是由于過(guò)度積累的危機(jī)促使資本主義需求解決的出路,而剝奪性積累就成為解決過(guò)度積累的一個(gè)重要手段和策略。哈維還就剝奪性積累如何解決資本主義過(guò)度積累問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行了闡述。他指出:“剝奪性積累所做的是以極低的價(jià)格(在某些時(shí)候甚至完全免費(fèi))釋放一系列資產(chǎn)(其中包括勞動(dòng)力)。過(guò)度積累的資本能夠抓住這些資產(chǎn),并迅速利用這些資產(chǎn)進(jìn)行贏利活動(dòng)?！弊鳛榻鉀Q過(guò)度積累主要手段的剝奪性積累,主要包括三種手段:第一,將所有一切都進(jìn)行私有化;第二,將廉價(jià)的原材料(比如石油)釋放到上述體系中;第三,通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資產(chǎn)和勞動(dòng)力進(jìn)行貶值。剝奪性積累既在國(guó)際上廣為采用,主要表現(xiàn)為新帝國(guó)主義的實(shí)踐;同時(shí),也包括對(duì)國(guó)內(nèi)人民的剝削和掠奪。哈維對(duì)資本主義社會(huì)中的剝奪性積累進(jìn)行分析批判,他以美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)廣泛存在的“炒樓”行為為例進(jìn)行分析,認(rèn)為這種行為在結(jié)果上表現(xiàn)為兩極分化現(xiàn)象的加劇。因?yàn)槟切碛懈噘Y本和財(cái)富的人掌握了主動(dòng)權(quán),他們處于強(qiáng)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)的地位,而廣大的大眾只有被宰割、被掠奪,這實(shí)質(zhì)是“使一個(gè)階級(jí)掌握了財(cái)富,而另一個(gè)階級(jí)則失去了財(cái)富?！闭窃趪?guó)際范圍和國(guó)內(nèi)范圍的相互配合和呼應(yīng),剝奪性積累才成功地維持了資本主義的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的實(shí)踐。三、新自由主義政策主張加劇世界范圍的貿(mào)易自由,尤其是非管制化、私有化,強(qiáng)調(diào)從剝削性積累積累的資本邏輯權(quán)力的領(lǐng)土邏輯和資本邏輯共同推動(dòng)新帝國(guó)主義實(shí)踐。哈維把美國(guó)推行的新帝國(guó)主義概括為“資本帝國(guó)”,它包含著“國(guó)家和帝國(guó)的政治”和“資本積累在時(shí)空中的分子化過(guò)程”這兩個(gè)看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的方面。因此,在推行新帝國(guó)主義的實(shí)踐中存在著兩種邏輯,即以國(guó)家政權(quán)為代表的權(quán)力的領(lǐng)土邏輯和以資本家為代表的權(quán)力的資本邏輯。這兩種邏輯既相區(qū)別又相聯(lián)系。它們的區(qū)別體現(xiàn)在,資本家是以擴(kuò)大積累、追逐利潤(rùn)的最大化為動(dòng)機(jī)和目的,側(cè)重于個(gè)人利益,而國(guó)家和政治家追求的則是集體利益。與此同時(shí),兩個(gè)邏輯間又存在著內(nèi)在的必然的聯(lián)系,一方面,資本的無(wú)限積累必須建立在權(quán)力的無(wú)限積累基礎(chǔ)之上;另一方面,權(quán)力的積累必須以資本的積累為條件,因?yàn)橹挥性诔渥愕馁Y本積累條件下,資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家才能不斷地向外擴(kuò)張、才能行使霸權(quán)。但是,對(duì)在新帝國(guó)主義實(shí)踐中這兩種邏輯,哈維并沒(méi)有等量觀之,他更看重和強(qiáng)調(diào)權(quán)力的資本邏輯。他指出,使資本主義同其它帝國(guó)主義相區(qū)別的不是權(quán)力的領(lǐng)土邏輯,而是權(quán)力的資本邏輯,正是權(quán)力的資本邏輯在新帝國(guó)主義的實(shí)踐中居于主導(dǎo)地位。哈維總結(jié)回顧了美國(guó)自1945年到如今的霸權(quán)主義的歷史,認(rèn)為美國(guó)一直是以“自由(主要是自由市場(chǎng))和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的首要守衛(wèi)者”自居,致力于推動(dòng)整個(gè)世界建立所謂自由的資本主義體系,以確保國(guó)內(nèi)的資本積累的不斷擴(kuò)大和消費(fèi)的持續(xù)增長(zhǎng)。為達(dá)此目的,它利用聯(lián)合國(guó)或北約之類(lèi)的軍事聯(lián)盟來(lái)維系所謂的“集體安全體系”,以便為資本主義各國(guó)的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以及資本的高速積累建立一個(gè)開(kāi)放的國(guó)際秩序;同時(shí)通過(guò)創(chuàng)建布雷頓森林體系和國(guó)際貨幣基金組織、世行等金融機(jī)構(gòu),確保自己的金融霸權(quán)。從表面上看,推行市場(chǎng)化與貿(mào)易自由是新帝國(guó)主義實(shí)踐的主要任務(wù),但是它的最終目的是為剝奪性積累準(zhǔn)備條件。在國(guó)內(nèi),新自由主義通過(guò)財(cái)產(chǎn)的私有化來(lái)為資本積累和剝奪性積累開(kāi)辟道路和創(chuàng)造條件。所到之處都采取全方位的非管制化策略從而為大公司開(kāi)辟不受限制的新的自由市場(chǎng),以推行市場(chǎng)自由化和私有化為主要任務(wù)。而推行市場(chǎng)自由化和私有化的結(jié)果必然是社會(huì)財(cái)富的分配越來(lái)越傾向于強(qiáng)勢(shì)群體和上層階級(jí),而廣大民眾和弱勢(shì)群體則處于被掠奪被剝削的境地。所以,“新自由主義國(guó)家的根本任務(wù)歸根到底就是創(chuàng)造一個(gè)‘好的商業(yè)氛圍’,是資本積累的條件最優(yōu)化,而不管這樣做對(duì)就業(yè)和社會(huì)福利有何種后果”。哈維以新自由主義第一次大規(guī)模地在智利的實(shí)踐證明,最大受益者和獲利者是國(guó)家與統(tǒng)治精英及外國(guó)投資者,而廣大人民的生活境遇比以前更為惡化和糟糕。因此,“新自由主義從一開(kāi)始,其目的就是實(shí)現(xiàn)人口中最富裕階層的階級(jí)權(quán)利復(fù)辟的工程”。在國(guó)際上,新自由主義以追求減少資本跨國(guó)流動(dòng)障礙的最小化和為剝奪性積累開(kāi)辟商品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)為目的。為此,它不得不創(chuàng)造新的國(guó)際貿(mào)易制度和金融制度,其中國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織顯得尤其重要。哈維敏銳地指出WTO的首要目標(biāo)是為不受限制的資本流動(dòng)開(kāi)放盡可能廣泛的世界市場(chǎng)。新自由主義不是通過(guò)生產(chǎn)而是通過(guò)再分配從全球各地進(jìn)行剝奪性積累,所以我們“必須找出財(cái)富和收入再分配以及財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的機(jī)制,不管這些財(cái)富和收入是從大眾手里轉(zhuǎn)到上等階層手里還是從落后的國(guó)家轉(zhuǎn)入更富裕的國(guó)家”。而剝奪性積累為其解答提供了答案,正是通過(guò)對(duì)大眾和落后國(guó)家的剝奪才換來(lái)了上等階層的富有和所謂“富裕國(guó)家”的富裕。哈維之所以要用剝奪性積累