中國(guó)風(fēng)重陽(yáng)節(jié)敬老節(jié)主題班會(huì)課件

重陽(yáng)敬老主題班會(huì)重陽(yáng)節(jié)承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。。每逢佳節(jié)倍思親獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客前言人生走一遭，可避免終有一日會(huì)走進(jìn)人生的夕陽(yáng)暮年,從小孩童蹣跚學(xué)步Y(jié)Y細(xì)語(yǔ)到老來(lái)步履艱難搖搖欲墜,就像一個(gè)輪回-般,從成長(zhǎng)茁壯到蜷縮枯菱,這大概就是生命的獨(dú)特魅力所在吧。而宣揚(yáng)重陽(yáng)節(jié)思想,從傳統(tǒng)文化入手端正年輕人的敬老思想,同樣也是在拯救腐化偏激的人性,孟子思想得以重現(xiàn)，做到“老吾老以及人之老”!目錄CONTENT節(jié)日介紹FestivalIntroduce節(jié)日習(xí)俗FestivalCustoms敬老傳統(tǒng)RespectTraditional從我做起StartsFromMe重陽(yáng)節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。重陽(yáng)節(jié)介紹重陽(yáng)節(jié)介紹重陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。“重陽(yáng)”也叫“重九”又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。法定老年節(jié)農(nóng)歷的九月初九，"重陽(yáng)節(jié)"，也是我國(guó)傳統(tǒng)的敬老節(jié)日。2013年7月1日起實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》（簡(jiǎn)稱(chēng)《老年法》)中規(guī)定，“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”，2013年的重陽(yáng)節(jié)(10月13日）將是中國(guó)第一個(gè)法定的老年節(jié)！求壽說(shuō)較早有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)，見(jiàn)于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》：汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除?！本叭缪?，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。漢代過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行?！段骶╇s記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！敝仃?yáng)節(jié)的由來(lái)?yè)?jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。三國(guó)時(shí)代唐朝宋代重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況?！段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始一起吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志。明清現(xiàn)代20世紀(jì)80年代起，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。1989年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗賞菊重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。賞秋重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。登高重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。佩茱萸古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。吃重陽(yáng)糕重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。中國(guó)孝親敬老傳統(tǒng)在中華民族，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字，就是說(shuō)在公元前11世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩(shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬（qú）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專(zhuān)門(mén)史料記載則可以追溯到三千多年前。中國(guó)孝親敬老傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化是一個(gè)復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容，立身諫諍善終敬親奉養(yǎng)侍疾安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義孝子之事親也，居則致其敬今之孝者，是謂能養(yǎng)生則養(yǎng)是孝敬父母最低綱領(lǐng)侍疾是父母生病，要及時(shí)診治，精心照料孝親敬老古詩(shī)詞《大學(xué)》“為人子，止于孝；為人父，止于慈。”《家語(yǔ)弟子行》“孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！薄对鰪V賢文》“萬(wàn)善孝為先，信奉添福祿?！薄笆绿ザ髦?，三生報(bào)答輕”孝親敬老傳統(tǒng)沿襲漢代提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。唐朝唐玄宗曾親自為《孝經(jīng)》作注，《孝經(jīng)》也是《十三經(jīng)注疏》中唯一一部由皇帝注釋的儒家經(jīng)典孝親敬老傳統(tǒng)沿襲宋代我國(guó)的儒學(xué)倫理得到了較大的發(fā)展，但其間宣揚(yáng)的孝道有的偏離了儒家的基本原則，在歷史上起到了較大的誤導(dǎo)作用。清代康熙、乾隆等也極力提倡孝道，他們經(jīng)常舉行“千叟宴”，頒詔“旌表百歲”，昭示其尊老敬賢的教化，推行其以少勝多的統(tǒng)治政策。孝親敬老從我做起孝親敬老從我做起常問(wèn)好、講禮貌，讓長(zhǎng)輩舒心；少空談、多幫忙，讓長(zhǎng)輩省心；求上進(jìn)、求正道，讓長(zhǎng)輩放心；勤學(xué)習(xí)、苦鉆研，讓長(zhǎng)輩開(kāi)心；遇難了、勤商量，讓長(zhǎng)輩稱(chēng)心；遇矛盾、能寬容，讓長(zhǎng)輩順心。孝敬六心孝親敬老從我做起養(yǎng)老在物質(zhì)生活上照顧贍養(yǎng)長(zhǎng)輩敬老在精神生活上真正敬重長(zhǎng)輩尊老用學(xué)業(yè)上的進(jìn)步讓長(zhǎng)輩感到欣慰報(bào)恩將孝敬長(zhǎng)輩的愛(ài)心推及到關(guān)心他人，關(guān)心集體，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民謝謝聆聽(tīng)重陽(yáng)節(jié)承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。。每逢佳節(jié)倍思親獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客敬老愛(ài)老倡儀書(shū)隨著人口老齡化的加劇，老年人的生活和健康問(wèn)題越來(lái)越受到全社會(huì)的關(guān)注。為了呼吁更多的人關(guān)注老年人的生活和健康，我們制定了以下敬老愛(ài)老倡儀書(shū)。一、尊老愛(ài)老，人人有責(zé)尊敬和愛(ài)護(hù)老年人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中關(guān)心和尊重身邊的老年人，不歧視、不忽視他們的存在，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)尊老愛(ài)老的美好風(fēng)尚。二、聆聽(tīng)老人的聲音老年人有著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，他們的故事和經(jīng)驗(yàn)是年輕人難得的財(cái)富。我們應(yīng)該在日常生活中多與老年人交流，傾聽(tīng)他們的聲音，了解他們的想法和需求，從而更好地關(guān)心和幫助他們。三、幫助解決老人困難隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人可能會(huì)面臨一些生活困難，如身體健康問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)困難、孤獨(dú)感等。我們應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)幫助他們解決這些問(wèn)題，讓他們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛(ài)。四、參與老人活動(dòng)老年人需要社會(huì)的關(guān)注和幫助，我們應(yīng)當(dāng)積極參與各種老人活動(dòng)，如義工活動(dòng)、文藝比賽、健身活動(dòng)等，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和支持，提高老年人的社交水平和自我價(jià)值。五、照顧老人生活作為子女和社會(huì)成員，我們應(yīng)該關(guān)注老年人的生活，關(guān)心他們的飲食、起居、出行等方面，讓他們感受到家的溫暖和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。同時(shí)，我們還應(yīng)該倡導(dǎo)健康的生活方式，幫助老年人保持身體健康。六、維護(hù)老人尊嚴(yán)老年人同樣需要尊嚴(yán)和自我價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)尊重老年人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不歧視、不忽視他們的存在。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注老年人的心理健康，幫助他們克服孤獨(dú)、抑郁等負(fù)面情緒，讓他們感受到社會(huì)的溫暖和支持。七、關(guān)注老人健康老年人健康問(wèn)題是全社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)之一，我們應(yīng)該關(guān)注老年人的身體健康和心理健康。通