節(jié)事旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展研究

節(jié)事旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展研究

一、文化節(jié)事與旅游吸引物相融合的優(yōu)勢(shì)與其他國家一樣，中國的旅游節(jié)經(jīng)歷了一個(gè)從混亂到全面規(guī)范的過程。尤其是1978年以來,傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代文明的節(jié)事活動(dòng)頻繁豐富,極大地促進(jìn)了節(jié)事產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦是大型事件標(biāo)志性里程碑。有關(guān)專家指出:保守估計(jì)其后的5~10年將是節(jié)慶盛世活動(dòng)的巔峰期。已經(jīng)落幕的2010年世博會(huì)同樣引起不少專家、學(xué)者的研究興趣。舉辦世界性大型節(jié)慶活動(dòng),可以達(dá)到提高城市知名度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等目的,因此,也使全球各地的城市爭(zhēng)先搶占、利用的重要旅游資源轉(zhuǎn)向節(jié)事活動(dòng),成為城市新的旅游吸引物。近年來,我國各地區(qū)節(jié)事活動(dòng)發(fā)展迅速,尤其是民俗文化節(jié)的發(fā)展更是如火如荼,各地區(qū)各民族有特色的民俗節(jié)事無論是數(shù)量還是質(zhì)量都有了顯著提高,創(chuàng)出了自己的品牌。例如,以浚縣古廟會(huì)為主體的鶴壁民俗文化節(jié),憑借豐厚的歷史積淀,多樣的活動(dòng)形式,在河南省乃至全國具有一定知名度,豐富了鶴壁旅游產(chǎn)品,推動(dòng)了鶴壁旅游業(yè)的發(fā)展?！苞Q壁民俗文化節(jié)”是鶴壁市品牌節(jié)慶,自2009年第一屆開始,至今已成功舉辦三屆,對(duì)鶴壁市旅游業(yè)以及全市整體的發(fā)展都起到了極大的推動(dòng)作用,提升了鶴壁旅游吸引力,有利于塑造鶴壁旅游的知名品牌,達(dá)到了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。再比如,中國·嘉興端午民俗文化節(jié)借助一個(gè)演藝廣場(chǎng)、一個(gè)端午體驗(yàn)村、一條民俗文化街、一個(gè)非遺展示館、一條水上表演河道,“五個(gè)一”活動(dòng)全新展示和重現(xiàn)江南水鄉(xiāng)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式。并且組織“嘉興粽子愛心萬里行”活動(dòng),將12萬個(gè)嘉興粽子,分贈(zèng)四川雅安、重慶涪陵、本省麗水等10座城市的群眾,傳遞著嘉興人濃濃的端午情誼。二、保護(hù)傳承發(fā)展的需要節(jié)事活動(dòng)的舉辦,無疑對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘械陌l(fā)展帶來巨大影響,不論是營造環(huán)境、促進(jìn)城市形象、推動(dòng)文化保護(hù)傳承、加快旅游業(yè)發(fā)展等都帶來不小的利益。1.以政府部門為主導(dǎo)任何大型節(jié)事活動(dòng)的成功舉辦,都必須聚合有關(guān)方面的權(quán)威、智慧和資源,傾力而為,眾志成城。要通過舉辦旅游節(jié)事活動(dòng),創(chuàng)造出新的工作方式,樹立新的工作威望,從而進(jìn)一步凝聚起、發(fā)揮好有關(guān)方面的資源和資金,通過有效整合,最終營造出有利于當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的良好外部環(huán)境?？偨Y(jié)各類節(jié)事活動(dòng)舉辦的經(jīng)驗(yàn),均得益于以當(dāng)?shù)卣疄橹鬓k機(jī)構(gòu),以旅游局為主要協(xié)調(diào)部門,以節(jié)事活動(dòng)為主要平臺(tái),調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)卣鞑块T的力量,各司其職,彼此聯(lián)動(dòng)的模式。此外,積極攻關(guān),主動(dòng)向上靠攏,想方設(shè)法動(dòng)用上級(jí)行政資源,在組織機(jī)構(gòu)上、相關(guān)政策上、扶持資金上、市場(chǎng)宣傳上獲取足夠的支持。當(dāng)然,節(jié)事活動(dòng)還要以市場(chǎng)為回報(bào)為工作紐帶,發(fā)揮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和民眾的作用。例如,2013年海峽兩岸民俗文化節(jié)就是由福建省文化廳、福建省臺(tái)灣事務(wù)辦公室、福建省文聯(lián)、中共福州市委和福州市人民政府聯(lián)合主辦,中共福州市委宣傳部、福州市文化新聞出版局、福州市文聯(lián)和省民俗文化協(xié)會(huì)聯(lián)合承辦的一個(gè)節(jié)事活動(dòng)。此外,福建省臺(tái)辦還將“海峽兩岸民俗文化節(jié)”作為海峽兩岸文化交流、合作的范例,向國臺(tái)辦申報(bào)2013年對(duì)臺(tái)交流重點(diǎn)項(xiàng)目。2.旅游市場(chǎng)是旅游和文化旅游發(fā)展的載體我國現(xiàn)有很多文化型旅游目的地,因氣候等不可控原因,存在著淡季、旺季的客觀差異。盡管這樣,可以通過人為手段,結(jié)合旅游者的潛在需求,對(duì)市場(chǎng)實(shí)施“填補(bǔ)低谷”策略就顯得十分必要和緊迫。而節(jié)事活動(dòng)的舉辦,利用淡季將各種資源合理組合、集中展示,營造較大的排場(chǎng)及豐富的內(nèi)容吸引游客,并賦予突出鮮明的主題,起到吸引、打動(dòng)游客的目的,從而擴(kuò)大淡季市場(chǎng)規(guī)模,更多的提升了城市的旅游形象,向旅游者展示了城市的全方位內(nèi)涵,形成吸引力。此外,節(jié)事活動(dòng)也結(jié)出了經(jīng)濟(jì)合作的累累碩果。鶴壁市每年文化節(jié)前夕,都會(huì)舉行市情說明會(huì),組織企業(yè)家聯(lián)誼活動(dòng),簽約項(xiàng)目由第一屆的5個(gè)發(fā)展到第三屆的13個(gè),總投資也由5.13億元漲至90.75億元,參加客商從64位到165位,很好地推動(dòng)了鶴壁經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,特別是進(jìn)一步促進(jìn)了鶴壁旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和文化效益。2013年的嘉興端午民俗文化節(jié)也特別設(shè)置了經(jīng)貿(mào)洽談板塊,并舉行了2013長三角(嘉興)投資貿(mào)易洽談會(huì)、2013中國(嘉興)紅船旅游節(jié)、科技人才項(xiàng)目對(duì)接暨百名院士專家進(jìn)嘉興活動(dòng)和嘉興市首屆工業(yè)設(shè)計(jì)展暨2013(嘉興)時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)品博覽會(huì)等四項(xiàng)活動(dòng),全面推進(jìn)城市的招商形象。3.中國民俗節(jié)慶的意義地方形象是一筆不可低估的無形資產(chǎn)。地方形象好,就像一個(gè)巨大的磁場(chǎng),吸引八方游客源源不斷的前來旅游、觀光、購物和投資,還會(huì)推動(dòng)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。同時(shí)地方的知名度和美譽(yù)度,憑借良好的地方形象也能夠得到提升,還可以增強(qiáng)公民的凝聚力,提高公民的素質(zhì)。知名的節(jié)事活動(dòng)能夠提升城市的旅游吸引力,好比一張靚麗的名片。如夏威夷,憑借舉辦各類節(jié)事活動(dòng)積累的良好聲譽(yù),成為數(shù)十年來全球旅游者心中的理想目的地。再比如北京舉辦2008奧運(yùn)會(huì)時(shí),以“北京歡迎你”為主宣傳語,打造并塑造熱情、好客的中國形象。當(dāng)然這樣的例子很多,大連通過舉辦各種節(jié)事,贏得了“浪漫之都”的美譽(yù),青島憑借各類體育節(jié)事,給人們留下“帆船之稱”的印象。中國鶴壁民俗文化節(jié)自舉辦以來,效果很好,它有效地提升了鶴壁的文化軟實(shí)力,擴(kuò)大了鶴壁的知名度和美譽(yù)度。首屆中國鶴壁民俗文化節(jié)舉辦期間,就引來了國內(nèi)數(shù)十家媒體競(jìng)相報(bào)道,報(bào)紙、電視臺(tái)、網(wǎng)站各大媒體紛紛從不同角度宣傳了城市的民俗文化,并給予了高度評(píng)價(jià)。4.節(jié)事活動(dòng)對(duì)城市環(huán)境的影響分析城市環(huán)境直接影響節(jié)事活動(dòng)的開展,二者之間的良性互動(dòng)對(duì)營造節(jié)事活動(dòng)良好的舉辦環(huán)境和提升地區(qū)環(huán)境質(zhì)量都具有重要意義。城市的規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化政治背景、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等因素都對(duì)節(jié)事旅游的產(chǎn)生、發(fā)展帶來深刻的影響。城市環(huán)境可以借助節(jié)事活動(dòng)的蓬勃發(fā)展得到促進(jìn)和提升,并且可以促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,最終給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及環(huán)境效益。通過舉辦節(jié)事活動(dòng),城市的硬件和軟件環(huán)境都會(huì)在一定時(shí)間或短時(shí)間內(nèi)最大限度的改善。硬環(huán)境方面,如道路、綠化、旅游基礎(chǔ)設(shè)施、上層設(shè)施都會(huì)取得很大改觀,如簡(jiǎn)單的如廁問題,伴隨節(jié)事活動(dòng)的舉辦,各類型公廁合理的分布城市中心地帶,創(chuàng)造了良好的環(huán)境;軟環(huán)境方面,舉辦地的居民會(huì)通過節(jié)事活動(dòng),就會(huì)充滿自豪感和主人翁責(zé)任感,以致對(duì)游客的態(tài)度、自身文明程度都將得到很多改善?！苞Q壁民俗文化節(jié)”作為華北地區(qū)節(jié)事活動(dòng)的典范,其舉辦對(duì)優(yōu)化城市環(huán)境,靚化城市形象發(fā)揮了重要的作用?？？h每年都要投入資金,引入新的設(shè)計(jì)理念,對(duì)文化節(jié)涉及的景區(qū)、景點(diǎn)、道路、街鋪等進(jìn)行專業(yè)化的改造,使其越來越符合一個(gè)高層次節(jié)事的規(guī)劃布局。三、城市濱水景觀中的三大影響因素猶如一把雙刃劍,節(jié)事活動(dòng)的舉辦對(duì)城市形象塑造起到了很大的推進(jìn)作用,在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和環(huán)境方面帶來收益的同時(shí),不可避免得產(chǎn)生一些對(duì)城市形象方面的負(fù)面影響,如對(duì)社會(huì)文化以及環(huán)境的沖擊,加重當(dāng)?shù)鼐用竦呢?fù)擔(dān),受到居民的排斥等。1.節(jié)慶的舉行將保證城市、景區(qū)的順利舉行節(jié)事活動(dòng)的舉辦,導(dǎo)致大量游客在短時(shí)間內(nèi)蜂擁而至,沖破當(dāng)?shù)刈畲罂腿萘康纳舷?一時(shí)間,交通過度擁擠,人滿為患,到哪兒都是人挨人,形成黃金周“大人看頭,小孩兒看屁股”的局面。以廣州民俗文化節(jié)為例,它已經(jīng)成為廣州市乃至廣東省群眾文化活動(dòng)的一個(gè)品牌。從參與人數(shù)看,第一屆是30萬人,第六屆是72萬人,6年累計(jì)共有350萬人次參加。農(nóng)歷二月游黃埔、逛廟會(huì)已經(jīng)成為很多市民的例行活動(dòng)。從影響力和輻射力看,波羅誕已經(jīng)越過羊城遍及珠三角。每年接待的外地游客達(dá)數(shù)萬人之多,珠三角甚至外省的很多群眾、同行都知道廣州有個(gè)波羅誕。各類節(jié)事活動(dòng)開幕后,許多外地游客往往會(huì)流連忘返,不由自主地延長在當(dāng)?shù)氐臏魰r(shí)間,酒店入住率提高,頻繁出現(xiàn)尋找酒店困難的尷尬局面,使游客滿意度會(huì)有所下降。周邊旅行社因?yàn)槲幕?jié)期間酒店客房供不應(yīng)求,房?jī)r(jià)偏高,預(yù)定困難,組團(tuán)成本高等原因,組織赴當(dāng)?shù)氐穆糜螆F(tuán)隊(duì)減少,游客大多以散客居多。大量游客的涌入對(duì)活動(dòng)舉辦地的交通提出了考驗(yàn),雖然線路進(jìn)行修改,增開了數(shù)條公交線路,減輕了交通供給不足的問題,但交通阻塞的問題仍是客觀存在的。為了確保文化節(jié)的順利舉辦,旅游、食品衛(wèi)生、工商、文化產(chǎn)業(yè)部門,都提早介入,并全程進(jìn)行監(jiān)督、跟蹤服務(wù),確保了公共衛(wèi)生以及食品安全,防范突發(fā)事件的發(fā)生,保證各項(xiàng)活動(dòng)有序進(jìn)行,這些舉措均需調(diào)用大量人員,如環(huán)保部門調(diào)用大批保潔工人,投入大量垃圾車,以保持城市、景區(qū)環(huán)境美觀。其他部門也不例外,都需要大量人手安排,加大了各個(gè)部門的工作量。2.社會(huì)文化原因節(jié)事活動(dòng)的舉辦,很多時(shí)候是以“文化活動(dòng)推動(dòng)文化發(fā)展,”如嘉興端午習(xí)俗具有“吳越文化”、“稻作文化”和“水鄉(xiāng)澤國”的深厚背景,凸顯了江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,歷經(jīng)千百年的傳承演繹,蔚為民俗文化的洋洋大觀,為該節(jié)事活動(dòng)的舉辦奠定基礎(chǔ)。但除正面影響外,往往會(huì)對(duì)城市的社會(huì)、文化帶來不可忽視的負(fù)面影響。如“民俗風(fēng)情節(jié)”變成了“色情節(jié)”等。每年春節(jié)前后各地舉辦的民俗文化節(jié),社火表演是重頭戲,而社火中的背閣、抬閣又是人們最喜歡的,那些被高高舉起的小演員們成為歷屆關(guān)注的焦點(diǎn),為了擴(kuò)大宣傳,每屆都會(huì)舉辦選拔大賽,這也成為當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥Φ馁愂轮?。這一賽事對(duì)孩子們的成長帶來不利影響,家長們企圖通過這一賽事讓孩子才華盡現(xiàn),一舉成名,但影響了孩子們正常的學(xué)習(xí)、生活。此外,民俗文化節(jié)的收益大部分會(huì)自然的流入非直接投資單位和行業(yè),非投資企業(yè)主體是文化節(jié)的最大受益者,比如擺攤設(shè)點(diǎn)的零售業(yè)、餐飲等,而市內(nèi)交通、景點(diǎn)、飯店等很難實(shí)現(xiàn)“誰投資,誰受益”的原則,缺乏社會(huì)各企業(yè)主體的合作,文化節(jié)的投入分配矛盾的出現(xiàn),使其內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力削弱,同時(shí)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益分配不均,有些居民會(huì)引發(fā)抵觸情愫,不利于游客和當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?、融?阻礙了旅游活動(dòng)的順利進(jìn)行,影響了當(dāng)?shù)匦蜗蟆?.節(jié)事活動(dòng)的參與發(fā)生嚴(yán)重節(jié)事活動(dòng)期間人員激增,客流密集,再加上各類交通工具的大量使用,廢棄物污染和噪聲污染嚴(yán)重,環(huán)境質(zhì)量明顯下降。與此同時(shí),一些游客制造的垃圾,不但加重保潔工人的工作量,而且還破壞了景致。盡管每年招募志愿者,人數(shù)逐年增多,保潔工人逐漸增多,各種設(shè)施設(shè)備均從數(shù)量上加大了使用量,但節(jié)事活動(dòng)期間旅游者的不正常活動(dòng)和部分游人的不文明行為對(duì)自然景觀和文物古跡造成很大危害。此外,節(jié)事活動(dòng)的舉辦占地很大,一些街鋪每年的利用時(shí)段卻極其有限,造成了各類資源的較大浪費(fèi)?？臻e期民間藝術(shù)街內(nèi)人跡罕至,相關(guān)配套設(shè)施也擱置不用,缺乏維護(hù)。一旦需要重新啟動(dòng),又要花費(fèi)大量的人力、時(shí)間。由于大部分時(shí)間空置,導(dǎo)致參加節(jié)事活動(dòng)的展商租賃費(fèi)用較高,影響到消費(fèi)者消費(fèi)結(jié)構(gòu)。四、擴(kuò)大自主潛力的原則在旅游環(huán)境日益改善的形態(tài)下,節(jié)事活動(dòng)只有突出自身特色,不斷擴(kuò)大吸引力,才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中站穩(wěn)腳跟。為了更好的挖掘其對(duì)城市形象的塑造功能,應(yīng)進(jìn)一步做好以下方面的工作:1.旅游產(chǎn)業(yè)的吸引力不由于看到節(jié)事活動(dòng)帶來的巨大利益,各地紛紛以最大限度工作力度來挖掘自身內(nèi)涵、潛力,急功近利、低效益開發(fā)的短期行為層出不窮,其結(jié)果是把各種節(jié)事活動(dòng)辦的不倫不類。通過深圳民俗文化村和云南民族村的實(shí)例,可以從中得到很好的借鑒。如二者開業(yè)前的投資均在1億元左右,開業(yè)時(shí)間也很接近,但第二年的收入?yún)s大相徑庭,深圳民俗文化村很快就收回了投資,而云南民俗村卻連投資的利息都難以償還。比較原因發(fā)現(xiàn),經(jīng)營管理是一方面的因素,區(qū)位優(yōu)勢(shì)是一個(gè)關(guān)鍵因素,深圳流動(dòng)人口多,是我國對(duì)外開放的窗口,現(xiàn)代化的城市風(fēng)貌對(duì)旅游者具有很強(qiáng)的吸引力;而昆明的流量人口較少,民族村項(xiàng)目與當(dāng)?shù)鼐用裆罱咏?所以對(duì)他們的吸引力不大。因此,節(jié)事活動(dòng)在有前期的鋪墊之上,進(jìn)一步開發(fā)應(yīng)在區(qū)位的選擇上謹(jǐn)慎從事,不論是自身活動(dòng)項(xiàng)目的安排,還是客源的區(qū)位選擇,均應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際,最大限度地挖掘本地及周邊城市客源,合理設(shè)計(jì)1—2日旅游線路,達(dá)到既定的城市形象塑造之效益。2.高位利用民俗資源舉辦節(jié)事活動(dòng),各地都貪圖“大規(guī)模、大客流、大投資”,謹(jǐn)慎從事不考慮自身實(shí)力,異想天開,不論什么層次,都冠以“國際”旗號(hào),鋪天蓋地地宣傳,“勢(shì)”造出來了,人也引來了,但卻由于接待能力、管理方面的問題,導(dǎo)致效果并不理想,讓人有了“來一次,再也不想來”的感受,形成了不能持久的辦下去的尷尬局面。因此,舉辦節(jié)事活動(dòng),一是要因地制宜,挖掘、開發(fā)和建設(shè)各具特色的新景觀、新產(chǎn)品。民俗旅游資源散存在各地各處。開發(fā)的目的是使民俗資源對(duì)前來觀光的游客具有一定的吸引力,或者說,具有將潛在游客變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)游客的能力,它包括兩方面的內(nèi)容,一方面是將散落在民間或各地的資源集中起來,合理利用,另一方面是對(duì)原有的民俗旅游資源的保護(hù)和建設(shè)。二是要保持自身的獨(dú)特性,防止被同化。旅游者與旅游地之間的交流和影響是相互的,當(dāng)旅游者到陌生的環(huán)境感受當(dāng)?shù)匚幕?被其影響時(shí),當(dāng)代文化也同時(shí)受到旅游者的影響,尤其是民俗文化,體驗(yàn)性、模仿性強(qiáng),也就更易遭到異地文化的沖擊和同化,導(dǎo)致獨(dú)特性減弱。因此,高品位開發(fā)利用民俗資源是舉棋之關(guān)鍵。高品位開發(fā)應(yīng)注意在對(duì)本地民俗文化資源充分全面的調(diào)查分析基礎(chǔ)上,了解周邊其他區(qū)域旅游資源情況,把自身最優(yōu)秀的、最獨(dú)特的民俗展現(xiàn)在游客面前。3.旅游產(chǎn)品特色不清節(jié)事活動(dòng)依托文化基礎(chǔ),舉辦地都深知這一點(diǎn)。例如近年來嘉興市不斷加大對(duì)端午民俗的傳承與保護(hù)力度,舉辦端午節(jié)慶活動(dòng),把挖掘傳統(tǒng)資源、傳承端午民俗作為己任,并適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要,不斷賦予時(shí)代新意。只有保護(hù)好文化,才能更好地將其運(yùn)用到節(jié)事活動(dòng)中,但很多主辦方為了再現(xiàn)某些文化現(xiàn)象,