第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)一、單選題1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了社會(huì)大動(dòng)蕩、政治大變革、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮、民族大融合，其根本原因是（

）A．鐵犁牛耕的出現(xiàn) B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響C．變法運(yùn)動(dòng)的興起 D．國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)2．某學(xué)者在論及商鞅變法時(shí)指出：“變法的意義不僅是單純的改變法令規(guī)章，不僅是單純的改變上層建筑，而是徹底的改革一軍事改變、政治改變、政府組織和社會(huì)結(jié)構(gòu)改變、風(fēng)俗習(xí)慣改變?！毕铝形墨I(xiàn)史料，可以對(duì)其佐證的是（

）①“分天下以為三十六郡”②“令民為什伍，而相牧司連坐”③“有軍功者，各以率受上爵”④“民有二男以上不分異者，倍其賦”A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．西周時(shí)，“一人跖（踏）耒而耕，不過(guò)十畝”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“一夫挾五口，治田百畝”。導(dǎo)致上述變化的主要原因是（

）A．私田變?yōu)楣?B．鐵犁牛耕推廣 C．封建制度確立 D．國(guó)家走向統(tǒng)一4．依據(jù)表格信息，下列對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)變法的認(rèn)識(shí)正確的是（

）人物時(shí)間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時(shí)期獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免李悝魏文侯時(shí)期按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》吳起楚悼王時(shí)期廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能A．變革土地所有制為中心內(nèi)容 B．恢復(fù)并改良了西周禮樂(lè)制度C．體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的要求 D．以墨家尚賢思想為選官依據(jù)5．下表是齊國(guó)世系表（部分），該表主要反映出周朝（

）政治構(gòu)建在社會(huì)轉(zhuǎn)型中嬗變 B．利用分封宗法鞏固了貴族政治C．諸侯國(guó)內(nèi)實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制 D．通過(guò)分封實(shí)現(xiàn)了地方長(zhǎng)治久安6．《史記》記載孔子的弟子子貢是一個(gè)富裕的大商人，他“結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯。所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”。即使在推行重農(nóng)抑商的秦國(guó)，呂不韋也依然得到了很好的發(fā)展。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．重農(nóng)抑商并未得到執(zhí)行 B．儒家思想推動(dòng)階層的流動(dòng)C．諸侯爭(zhēng)霸仍然占據(jù)主導(dǎo) D．社會(huì)變化提高商人的地位7．晉國(guó)在獻(xiàn)公以前，貴族主要依靠分封獲取土地，分封的標(biāo)準(zhǔn)不是看功勞大小、能力高低，而是看血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，但到了晉文公時(shí)分封的原則變成了“尚賢便能”“論功行賞”。據(jù)此可知，晉文公時(shí)期（

）

A．宗法分封制逐漸瓦解 B．選官制度已出現(xiàn)重大變革C．諸侯權(quán)力被大臣架空 D．貴族政治被官僚政治取代8．某同學(xué)從古代文化典籍中摘錄了以下內(nèi)容，這些內(nèi)容體現(xiàn)的是（

）側(cè)隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體也。A．孔子的仁政學(xué)說(shuō) B．孟子的人性本善說(shuō)C．墨子的兼愛(ài)學(xué)說(shuō) D．朱熹的本善習(xí)遠(yuǎn)說(shuō)9．《荀子·議兵》載：“齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士”。出現(xiàn)該現(xiàn)象主要?dú)w因于，當(dāng)時(shí)秦國(guó)實(shí)施（

）A．郡縣制 B．軍功爵制 C．征兵制 D．募兵制10．《資治通鑒》記載：“周威烈王二十三年（前403年），初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……”史稱(chēng)“三家分晉”，為春秋之終、戰(zhàn)國(guó)之始的分水嶺?！叭曳謺x”現(xiàn)象反映了（

）A．春秋時(shí)期諸侯混戰(zhàn)的開(kāi)始 B．西周傳統(tǒng)政治秩序的破壞C．戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸局面的形成 D．五胡內(nèi)遷導(dǎo)致中原政局變動(dòng)11．西周周懿王死后，懿王的叔父登上王位，是為周孝王。孝王死后，懿王的太子燮才在諸侯的擁立下即位，成為周夷王?！抖Y記》載：“覲禮，天子不下堂而見(jiàn)諸侯。下堂而見(jiàn)諸侯，天子之失禮也，由夷王而下?！薄耙耐跸绿谩狈从吵觯?/p>

）A．多元一體華夏認(rèn)同 B．受天之祜四方來(lái)賀C．周之子孫日失其序 D．百辟卿士媚于天子12．讀百家爭(zhēng)鳴表(部分)。由此可以推知百家學(xué)者()A．治國(guó)思想具有優(yōu)劣之分 B．重視吸收其他派別優(yōu)秀思想C．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流 D．為后世治國(guó)理論提供了借鑒13．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的提高和新生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，隨著庶民地位的提高和學(xué)術(shù)文化的下移，不同的社會(huì)階層分別從自己的視角出發(fā)，提出各自政治、社會(huì)主張和要求，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的壯觀景象。其中典型代表新興地主階級(jí)利益的派別是（

）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家14．荀子認(rèn)為：“然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓?zhuān)嫌谖睦恚鴼w于治。”據(jù)此可知，荀子追求（

）A．構(gòu)建出森嚴(yán)的封建秩序 B．引導(dǎo)人們遵循宗法制度C．禮法并施構(gòu)建社會(huì)秩序 D．以德治國(guó)遏制兼并戰(zhàn)爭(zhēng)15．依據(jù)地圖，判斷以下說(shuō)法正確的是（

）A．“封建親戚，以藩屏周” B．“禮樂(lè)征伐自天子出”C．“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一” D．“田氏代齊，六卿分晉”二、材料分析題16．戰(zhàn)國(guó)至秦，是中國(guó)古代社會(huì)的一次大轉(zhuǎn)型。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：春秋以來(lái)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化……要求建立更加嚴(yán)密的管理體制。同時(shí)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈的嚴(yán)峻形勢(shì)，也要求各國(guó)實(shí)行君主集權(quán)，改變春秋后期卿大夫?qū)?quán)紛爭(zhēng)的現(xiàn)象。在這樣的歷史背景下，各國(guó)紛紛進(jìn)行變法，最終建立起君主集權(quán)的官僚政治形態(tài)，為以后大一統(tǒng)專(zhuān)制帝國(guó)的出現(xiàn)奠定了制度上的基礎(chǔ)。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二：周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集；合為朝覲會(huì)同，離為守臣捍城?！赜刑煜?，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也?！瓭h有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。……失在于制，不在于政，周事然也。失在于政，不在于制，秦事然也。——柳宗元《封建論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉兩例戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)并概述該時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的歷史意義。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，指出周、秦、漢初“有天下”的地方行政制度，分別用一句話(huà)闡明作者所論周秦之失之所在。參考答案：1．A2．D3．B4．C5．A6．D7．A8．B9．B10．B11．C12．D13．D14．C15．D16．(1)運(yùn)動(dòng)：商