2023年大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告5篇

第頁(yè)共頁(yè)2023年大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告5篇(通用)大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一為了理解本校大學(xué)生參加社會(huì)理論的根本狀況，理解大學(xué)生對(duì)參加社會(huì)理論的意見，態(tài)度和看法，以便更好地引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)理論，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。進(jìn)展了本次調(diào)查，調(diào)查的對(duì)象為西南政法大學(xué)全體學(xué)生。此次調(diào)查對(duì)象，我們根據(jù)年級(jí)、性別、專業(yè)劃分出了三個(gè)維度進(jìn)展詳細(xì)的調(diào)查。10級(jí)的學(xué)生比例為34%，09級(jí)的學(xué)生比例為30%，08級(jí)學(xué)生的比例為20%，07級(jí)學(xué)生的比例為16%左右。男生占43%左右，女生占57%左右。法學(xué)專業(yè)學(xué)生占48%左右，管理學(xué)專業(yè)占11%左右，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)展13%左右，刑偵專業(yè)占10%左右，新聞學(xué)專業(yè)占6%左右，語言學(xué)專業(yè)占6%左右，政治學(xué)專業(yè)占8%左右。此次調(diào)查采取的是系統(tǒng)抽樣方法，以全校學(xué)生所住宿舍號(hào)為樣本，抽取1518個(gè)宿舍作為樣本進(jìn)展調(diào)查。此次調(diào)查以問卷調(diào)查為主，以訪談為輔。此次調(diào)查問卷一共1518份，收回1300份，其中有效問卷為1244份，有效回收率為82%左右;此次訪談隨機(jī)抽取了15個(gè)訪談對(duì)象。__年_月_日———__年_月_日1.大學(xué)生參加社會(huì)理論的根本情況，包括大學(xué)生對(duì)參加社會(huì)理論的態(tài)度、意見和看法，參加社會(huì)理論的主要形式和內(nèi)容，以及參加社會(huì)理論的場(chǎng)所取向等。(此次問卷調(diào)查我們一共設(shè)計(jì)了15個(gè)問題)2.訪談主要調(diào)查了一下大學(xué)生參加社會(huì)理論的時(shí)間、理論工作、理論困難、理論目的、對(duì)理論的態(tài)度、意見、看法。1.此次調(diào)查，我們發(fā)如今調(diào)查的實(shí)際狀況中，有一局部拒訪和不在宿舍的情況，還有一局部宿舍是輔導(dǎo)員辦公室，由此導(dǎo)致我們的樣本有小幅度減少。2.此次數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們采取了控制變量法(年級(jí))進(jìn)展統(tǒng)計(jì)，因此我們的調(diào)查結(jié)果也將以年級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展說明。3.此次調(diào)查，我們是面向廣闊會(huì)員征召調(diào)查員和統(tǒng)計(jì)員，由于一局部調(diào)查員對(duì)問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)并非非常理解，是本次調(diào)查的缺乏之處。(一)問卷調(diào)查結(jié)果：從大學(xué)生參加社會(huì)理論的經(jīng)歷來看，其中參加過社會(huì)理論的同學(xué)占四分之三左右，28%(沒有參加過社會(huì)理論)從大學(xué)生認(rèn)為參加社會(huì)理論的必要性來看，超過一半的同學(xué)認(rèn)為非常有必要參加社會(huì)理論，那是必修課;也有較大一局部人認(rèn)為參加社會(huì)理論是值得嘗試一下的，只有一小局部同學(xué)認(rèn)為參加社會(huì)理論是沒必要的或者是抱著一種無所謂的態(tài)度的。從大學(xué)生參加社會(huì)理論的目的來看，各大年級(jí)的學(xué)生最主要的目的是為了獲取社會(huì)經(jīng)歷，鍛煉自己的才能，較大局部的同學(xué)是為了充實(shí)自己的大學(xué)生活，突出表如今09級(jí)和08級(jí)。這說明大學(xué)生都很自然地把參加社會(huì)理論和就業(yè)、社會(huì)接觸聯(lián)絡(luò)在一起了。同時(shí)，各年級(jí)大約有將近五分之一的同學(xué)參加社會(huì)理論是為了減輕家庭負(fù)擔(dān)、掙取零花錢。當(dāng)然為就業(yè)做準(zhǔn)備更是大學(xué)生參加社會(huì)理論的主要目的之一，這方面突出表如今08級(jí)和07級(jí)。還有一大局部同學(xué)是為了增長(zhǎng)見識(shí)、廣交朋友。從大學(xué)生參加社會(huì)理論的途徑來看，各年級(jí)有超過一半的人數(shù)會(huì)選擇學(xué)校的途徑，這可能是因?yàn)樗麄儊碜圆煌牡胤剑瑢?duì)周圍環(huán)境不熟悉，因此對(duì)學(xué)校的依賴比較大。還有大局部同學(xué)會(huì)選擇自己找，只有較少的同學(xué)會(huì)選擇廣告和就業(yè)中介的途徑。由此可見，大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)還是比較強(qiáng)的。從大學(xué)生參加社會(huì)理論的形式和內(nèi)容來看，絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的理論內(nèi)容，只有較少數(shù)的同學(xué)不會(huì)選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容。其中以兼職為主要形式的，10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為63%、67%、70%、71%;以主題調(diào)研作為主要形式的10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為24%、29%、33%、40%;以參觀交流為主要形式的10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為28%、33%、40%、36%;以自主創(chuàng)業(yè)為主要形式的10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為21%、22%、25%、21%;還有一小局部會(huì)采用其他形式。參加社會(huì)理論)居多數(shù)。選擇政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、公益性組織作為自己的實(shí)習(xí)單位的大一、大二的同學(xué)相差不大，但是大三、大四的同學(xué)此時(shí)那么偏向于選擇政府機(jī)關(guān)作為自己的理論單位。這可能與大學(xué)生的專業(yè)聯(lián)絡(luò)比較大。從大學(xué)生選擇理論地點(diǎn)來看，絕大局部的同學(xué)會(huì)選擇在商業(yè)區(qū)附近和學(xué)校附近，有較大一局部同學(xué)會(huì)選擇在居民區(qū)附近，還有一小局部同學(xué)會(huì)選擇在其他地點(diǎn)參加社會(huì)理論。從大學(xué)生參加社會(huì)理論的時(shí)間選擇來看，選擇在寒暑假進(jìn)展社會(huì)理論的同學(xué)占絕大多數(shù)，也有較大一局部同學(xué)會(huì)選擇在課余理論和周末進(jìn)展社會(huì)理論，還有較少一局部同學(xué)會(huì)選擇在節(jié)日進(jìn)展社會(huì)理論。從大學(xué)生參加社會(huì)理論的天數(shù)來看，參加不到一天的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的比例分布依次為8%、7%、4%、21%;參加天數(shù)在1-15天的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)比例分布依次為33%、43%、37%、36%;參加天數(shù)在16-30天的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)比例依次為14%、18%、26%、27%;參加社會(huì)理論天數(shù)在30天以上的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)比例依次為8%、11%、19%、26%，這那么數(shù)據(jù)顯示個(gè)年級(jí)的同學(xué)參加社會(huì)理論的天數(shù)集中在1-15天左右，而大三、大四的同學(xué)可能是因?yàn)檎n程比較少的緣故，參加社會(huì)理論的天數(shù)明顯大于大一、大二的同學(xué)。從大學(xué)生參加社會(huì)理論面臨的困難來看，聯(lián)絡(luò)適宜的理論單位是各大年級(jí)同學(xué)參加社會(huì)理論面臨的最大困難，由此我們可以多在聯(lián)絡(luò)理論單位方面對(duì)大學(xué)生加以幫助;同時(shí)各年級(jí)也有五分之一左右的同學(xué)認(rèn)為在確定理論工程方面比較困難，這種情況突出表如今08、07級(jí);而認(rèn)為在組織理論團(tuán)隊(duì)、資金投入、政策保障方面還需加大力度的同學(xué)10級(jí)占21%左右，09級(jí)占27%左右，08級(jí)占35%左右，07級(jí)占30%左右。從大學(xué)生參加社會(huì)理論存在的問題來看，極大一局部同學(xué)認(rèn)為不能到達(dá)預(yù)期效果，時(shí)間太短，無法真正進(jìn)入角色;較大一局部同學(xué)認(rèn)為相關(guān)的組織管理有待進(jìn)步，活動(dòng)不務(wù)實(shí)，形式較強(qiáng)，沒有什么創(chuàng)新性。當(dāng)涉及到學(xué)?？梢詾榇髮W(xué)生參加社會(huì)理論的問題時(shí)，絕大局部同學(xué)希望學(xué)校應(yīng)該多為大學(xué)生創(chuàng)造一些理論時(shí)機(jī)，聯(lián)絡(luò)理論單位;也有一局部同學(xué)希望可以進(jìn)展相關(guān)方面的培訓(xùn)(講座)進(jìn)展正確引導(dǎo);還有一局部同學(xué)希望可以多提供一些平安方面的保障。(二)訪談?wù){(diào)查結(jié)果：據(jù)此次訪談結(jié)果顯示：承受訪談對(duì)象都有過參加參加社會(huì)理論的經(jīng)歷，還有極個(gè)別學(xué)生經(jīng)常參加各種各樣的社會(huì)理論。他們通常會(huì)選擇在寒暑假、周末、節(jié)假日參加一些兼職、支教、實(shí)習(xí)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)之類的社會(huì)理論活動(dòng)。通過理解訪談對(duì)象參加社會(huì)理論的目的，他們大局部是為了積累社會(huì)經(jīng)歷，鍛煉自己的才能，為參加工作做準(zhǔn)備。也有少局部人是為了掙零花錢補(bǔ)貼家用。通過對(duì)受訪者參加社會(huì)理論所遇困難的理解，主要有兼職時(shí)機(jī)少、交通不便等客觀困難，也有受訪者個(gè)人毅力不夠、缺乏耐心等主觀因素。不過在大學(xué)生參加社會(huì)理論方面的政策，大局部受訪者都不理解或是不太理解。通過對(duì)受訪者參加社會(huì)理論的看法的理解，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)受訪者都很積極地參加社會(huì)理論，并希望以此鍛煉自己的才能。1.學(xué)校多為廣闊同學(xué)聯(lián)絡(luò)適宜的理論單位，以疏通大學(xué)生參加社會(huì)理論的渠道。a.學(xué)?？梢耘c各大商場(chǎng)建立合作關(guān)系，為其提供兼職人員，商場(chǎng)為學(xué)生提供兼職時(shí)機(jī)，做一些節(jié)假日促銷、銷售類的工作。b.學(xué)校可以根據(jù)廣闊學(xué)生的專業(yè)訴求，提供一些對(duì)口的實(shí)習(xí)單位。比方為法學(xué)專業(yè)的同學(xué)聯(lián)絡(luò)律師事務(wù)所，為管理專業(yè)的同學(xué)聯(lián)絡(luò)企事業(yè)單位等。2.學(xué)?？梢蚤_設(shè)相關(guān)方面的課程，舉行相關(guān)方面的講座，進(jìn)展正確的理論引導(dǎo)。a.學(xué)校可以開設(shè)關(guān)于大學(xué)生理論方面的指導(dǎo)課程，讓同學(xué)打好理論根底。b.學(xué)?？梢匝?qǐng)一些知名企業(yè)的領(lǐng)袖現(xiàn)身說法，分享走向成功的社會(huì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷。3.學(xué)校能加大在組織和管理大學(xué)生參加社會(huì)理論的投入和支持。a.學(xué)?？梢栽谪?cái)力上加大對(duì)大學(xué)生參加理論的投入和支持，并制定成文的管理制度。b.學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的大學(xué)生理論管理機(jī)構(gòu)，對(duì)有意愿參加社會(huì)理論的大學(xué)生登記注冊(cè)管理。c.學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生參加社會(huì)理論提供相關(guān)的證明。4.大學(xué)生也要加強(qiáng)自己參加社會(huì)理論方面的才能鍛煉與培養(yǎng)。a.學(xué)生本身應(yīng)該在夯實(shí)理論的根底上，加強(qiáng)對(duì)理論才能的鍛煉。b.學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)化自己的專業(yè)素養(yǎng)，以便找到對(duì)口的實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的根本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會(huì)公德在任何時(shí)代，任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)藏和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)上下，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的相貌和現(xiàn)代化建立戰(zhàn)略目的的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身開展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用。調(diào)查顯示，如今大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用才能差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)程度高和社會(huì)理論才能強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就說明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)根本的公德行為和范疇，他們都有比較明晰的認(rèn)識(shí)，但在詳細(xì)表現(xiàn)的方面還有待進(jìn)步，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析^p：在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要?jiǎng)e人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)道德建立的核心和原那么在公共生活領(lǐng)域的表達(dá)，也是社會(huì)人道的根本要求。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助別人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它表達(dá)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中，大局部同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的仁慈的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，承受采訪者答復(fù)每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她答復(fù)很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和標(biāo)準(zhǔn)人際關(guān)系的行為準(zhǔn)那么，而且表達(dá)在日常生活中的細(xì)微之處。比方：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣闊大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需進(jìn)步一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成局部，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查理解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大局部同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比方，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的理論是進(jìn)步人們社會(huì)公德程度的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面理解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，結(jié)實(shí)法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，平安事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊缺乏為怪，可以泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)那么意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析^p，并結(jié)合與局部學(xué)生的座談，根本可以看出大學(xué)生社會(huì)公德狀況呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：社會(huì)公德的這五個(gè)方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對(duì)于常年受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項(xiàng)，有很多同學(xué)達(dá)不到公德要求的?？梢韵胂?，完全符合這五個(gè)方面的學(xué)生的數(shù)量會(huì)更少一些，也就是說，社會(huì)道德觀雖然仍然占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)社會(huì)道德觀形成了一定的沖擊。道德觀的多元化與復(fù)雜化有其家庭背景、學(xué)校背景與社會(huì)背景。1.首先是家庭成員的道德程度參差不齊2.是高校老師本身的道德觀具有多元化特點(diǎn)。3.社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)的道德觀在社會(huì)上大量存在。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三隨著我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速開展，“留守孩”儼然成為一大社會(huì)問題。心痛之余，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會(huì)，學(xué)校，在哪里翻開缺口，就要在哪里補(bǔ)上破綻。最近，通過走訪,座談，對(duì)**市**湖村的這個(gè)地方，田地稀少，人均耕地面積缺乏0.8畝，農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)消費(fèi)獲得的收入非常有限。由于地理位置比鄰廣東，跨省務(wù)工成為該鄉(xiāng)農(nóng)村充裕勞動(dòng)力謀生就業(yè)的重要途徑。目前，該鄉(xiāng)在外務(wù)工人員達(dá)八千多人，超過全鄉(xiāng)人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務(wù)工的現(xiàn)象非常普遍。由于絕大局部農(nóng)民工沒有才能將孩子帶到城市讀書，因此形成了相當(dāng)數(shù)量的“留守孩”。據(jù)全鄉(xiāng)中小學(xué)校的調(diào)查?，F(xiàn)有“留守兒童”1503人。其中，“留守孩”902人，占全鄉(xiāng)小學(xué)生總數(shù)的60%。調(diào)查問卷顯示，“留守孩”由爺爺奶奶，外公外婆照料的占83%。由叔伯舅姨等親戚照料的占12%。有哥哥姐姐照料的占1%，寄養(yǎng)在鄰居家的占4%?！傲羰睾ⅰ钡母改竿獬龃蚬ず?，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長(zhǎng)一年回家一次，有進(jìn)13%的家長(zhǎng)兩年以上沒有回過家?！傲羰睾ⅰ敝饕峭ㄟ^書信，與父母進(jìn)展聯(lián)絡(luò)，但次數(shù)很少，一般至少要一個(gè)月才能聯(lián)絡(luò)一次，半年以上聯(lián)絡(luò)的占63%，有的一年到頭都沒有聯(lián)絡(luò)。在問及對(duì)父母外出務(wù)工的態(tài)度時(shí)，有63%的孩子表示不希望父母在外務(wù)工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示“無所謂”。在生活上，“留守孩”與監(jiān)護(hù)人有矛盾的占41%。其中經(jīng)常發(fā)生矛盾的占20%。在學(xué)習(xí)上，51%的“留守孩”表示學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)有無助威。在與同學(xué)的關(guān)系上，43%的“留守孩”表示曾經(jīng)受到過同學(xué)的欺負(fù)。在答復(fù)“平時(shí)父母不在身邊，你最盼望什么，最擔(dān)憂什么，最大的困擾是什么時(shí)”，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關(guān)愛;有73的孩子表示最擔(dān)憂父母的安康和平安;有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時(shí)不知道該怎么辦?；谝陨锨闆r存在的問題：(1)自由散漫，不服管教。在孩子的成長(zhǎng)過程中，家庭教育對(duì)人格的開展起著重要的作用。由于家庭教育的突然斷裂或缺位，許多“留守孩”出現(xiàn)內(nèi)向，孤僻，自卑，不和群，不擅長(zhǎng)與人交流，頑皮伶俐，沖動(dòng)易怒，神經(jīng)過敏等問題。一位班主任對(duì)我說，她班上有個(gè)叫小羅的學(xué)生，跟爺爺一起生活，從三年級(jí)下學(xué)期開場(chǎng)，經(jīng)常逃課去打電子游戲或上網(wǎng)，成績(jī)一落千丈，幾乎每次考試都倒數(shù)幾名。(2)成績(jī)偏向。大多數(shù)“留守孩”在學(xué)習(xí)上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應(yīng)付了事，據(jù)調(diào)查不少老師告訴我，大多數(shù)留守兒童厭學(xué)傾向嚴(yán)重，成績(jī)普遍較差，認(rèn)為讀書無用。中心小學(xué)四年級(jí)學(xué)生許某，三年級(jí)時(shí)曾是全鄉(xiāng)的第一明，去年父母去了廣東工作后，她的成績(jī)直線下降，如今已是班上的倒數(shù)幾名了。據(jù)一位班主任介紹，他所帶的班級(jí)“留守孩”占70%，這些“留守孩”中，80%的學(xué)習(xí)成績(jī)處于班級(jí)上以下程度。其中，超過40%的人屬于差。對(duì)很多老師而言，“留守孩”已成為教學(xué)成績(jī)后退的一快“心病”。(3)家教缺位，不良行為突出。父母是孩子的第一任老師，他們的教育對(duì)孩子影響深遠(yuǎn)，由于缺乏父母的正確的教育和引導(dǎo)，不少留守兒童養(yǎng)成不良的習(xí)慣，甚至走上犯罪的道路。據(jù)調(diào)查，31%的留守孩平時(shí)有說謊話的習(xí)慣;15%的人有過偷人錢物，破壞公物，抽煙喝酒等不良行為(4)心里問題嚴(yán)重。由于缺乏全方位的監(jiān)管引導(dǎo)。“留守孩”極易放松對(duì)自己的要求，待人處事往往有盲目性，隨意性，沖動(dòng)性，有的還流入了社會(huì)不良群體中，成為“小混混”，有的甚至走上了違法犯罪的道路，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有20%的“留守孩”上學(xué)經(jīng)常遲到曠課;22%的人經(jīng)常沉迷于打游戲機(jī);30%的人有過打架斗毆的經(jīng)歷。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四當(dāng)今社會(huì)就業(yè)壓力越來越大，我們大學(xué)生在今后想要找到一份與自己專業(yè)對(duì)口的好工作，就要不斷擴(kuò)展自己的認(rèn)知領(lǐng)域，進(jìn)步自身才能。作為英語專業(yè)的大學(xué)生，專業(yè)本身要求我們不僅要有結(jié)實(shí)的英語根底，而且還要有較強(qiáng)的交際才能。這就需要我們大學(xué)生不斷增強(qiáng)我們的社會(huì)理論才能，進(jìn)步我們的交際才能。但就目前來說，大多數(shù)的英語專業(yè)的學(xué)生都能具備良好的英語學(xué)習(xí)才能和比較扎實(shí)的英語根底。就我們班而言，有大約70%的同學(xué)能在考試中獲得良好的成績(jī)，班上掛科的同學(xué)也只有一兩個(gè)，甚至有時(shí)候還沒有，這就我看來我們班的英語學(xué)習(xí)底子還是。但在學(xué)習(xí)過程中我也發(fā)現(xiàn)同學(xué)們一旦碰到英語角或英語交流之類的活動(dòng)，就會(huì)變的非常不自信，支支吾吾的，說起英語來自然沒有平時(shí)說的那么流利，這同樣是我的問題——交際才能差。就我個(gè)人而言，我是一個(gè)比較內(nèi)向的女生，因此不喜歡說，在英語角上一般是不做聲的，總是站在旁邊聽，我也明白這樣是不行的。其實(shí)我覺得自己的英語成績(jī)還算不錯(cuò)，但就是開不了口，有時(shí)候我也是很郁悶糾結(jié)的。我想這也應(yīng)該是我不自信，甚至自卑的結(jié)果吧。但我自己卻很清楚英語學(xué)習(xí)主要還是在于說，而不是在于寫，因?yàn)樗吘故且婚T語言，是用來與人交流的，因此我暗下決心要開口說。今年暑假，也是一次偶爾的時(shí)機(jī)，經(jīng)由家里人介紹，我當(dāng)上福臨門新款dha谷物調(diào)和油的一名臨時(shí)推銷員。這也許對(duì)我的英語程度沒有什么幫助，畢竟跟別人推銷講解時(shí)，說的是中文，但我想這可以練練我的膽子，讓我能敢開口說，對(duì)我的交際才能的進(jìn)步應(yīng)該是有好處的。而且通過這次兼職我對(duì)于生活也是有所感悟的。上班的前一天，我還是蠻興奮的，想到自己要開場(chǎng)獨(dú)立自主的生活，并且還將有一比收入，就覺得不可思意，但現(xiàn)實(shí)往往不是這樣。第一周我被安排在荊州武商，第一天上班就被潑了一盆冷水，本來是去賣油的，結(jié)果卻當(dāng)起了搬運(yùn)工。我被告知首先要將贈(zèng)品油以及促銷展臺(tái)運(yùn)進(jìn)賣場(chǎng)，在這之前，要找經(jīng)理保安柜長(zhǎng)出納之類的一些人簽調(diào)撥單以及財(cái)物管理單，除開到處跑和費(fèi)不說，還要受到別人的冷嘲熱諷，甚至還有人不大搭理你，搞得我很是郁悶。好不容易，將贈(zèng)品油和促銷展臺(tái)弄了進(jìn)去，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去一上午。到了下午和晚上，不知是太累還是心情不好，竟一桶油也沒賣出去。站了一整天腳痛死了，還加上生意沒開張，那時(shí)侯心里真是難受極了。好在第二天順順利利，早上一去就有四位阿姨在我的詳細(xì)講解和推銷下買了四桶油，還有一位阿姨連連夸獎(jiǎng)我感謝我，我當(dāng)時(shí)就快樂極了，感覺腳沒那么痛了，心情也輕松了許多。這也讓我理解到付出是有回報(bào)的，只要努力過。第二個(gè)星期，我被調(diào)到沙市沃爾瑪門店，這里的工作要比武商的輕松些，因?yàn)檫@里被指定為旗艦店，有一名營(yíng)養(yǎng)師來協(xié)助我，并且還有量子弱磁場(chǎng)共振分析^p儀這種可以檢測(cè)人體安康的儀器，來幫助我更好的對(duì)福臨門這款新油進(jìn)展宣傳。在我們倆無懈可擊的配合下，我們兩天竟賣出了30桶油，并且在這期間我還因?yàn)橄蝾櫩徒榻B的詳細(xì)準(zhǔn)確，一直面帶微笑，富有耐心而受到督導(dǎo)和長(zhǎng)期促銷員的表?yè)P(yáng)，這也讓我增加了信心。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)隨著促銷天數(shù)的增加，我能更容易的抓準(zhǔn)顧客心里所想的，根據(jù)這些找到打破口，對(duì)我們的油進(jìn)展合理推銷。按照這樣的策略，第三周我們的銷量也不錯(cuò)，賣出20多桶。到了第四周，事情出現(xiàn)了一些變動(dòng)。我們的營(yíng)養(yǎng)師由于她工作時(shí)間的變動(dòng)而不做了，我們沃爾瑪?shù)拈L(zhǎng)期促銷員也沒干了，這樣一來，由于少了兩名大將，我們這周的銷量就呈直線下降，兩天下來只賣出9桶油。我這個(gè)小臨時(shí)促銷員也因此受到了批評(píng)，沃爾瑪?shù)募Z油柜柜長(zhǎng)也通知我說，假如下個(gè)星期的銷量沒有上個(gè)星期好的話，就不讓我們?cè)谶M(jìn)展促銷活動(dòng)了。聽到這話，加上生意又不好，腳又疼，我便有了退意。正好星期天這一天，福臨們公司的工程經(jīng)理和幾位督導(dǎo)對(duì)我們這些臨時(shí)促銷員進(jìn)展了一次摸底檢查，一方面檢查我們這些臨時(shí)促銷員是否符合要求，另一方面也進(jìn)展一次市場(chǎng)調(diào)查，并要求我們?cè)谛瞧谝幌挛绲郊Z油市場(chǎng)開會(huì)交流。到了之后才知道大家也都遇到一些問題，我們隨及就這些問題進(jìn)展啦討論交流。后來也才曉得也有同事不想做了，我們便一起告知經(jīng)理，卻才發(fā)現(xiàn)我們的付督導(dǎo)由于一些原因也不做了，我們當(dāng)時(shí)所有的臨時(shí)促銷員就決定不作了，便詢問有關(guān)我們工資的事宜，那個(gè)經(jīng)理不但不解釋，還將所有責(zé)任全推到我們的督導(dǎo)頭上，語氣中也帶刺，我們大家當(dāng)時(shí)就聚在一起，你一言我一語的說開了，有意思的是我們還想到尋求媒體的力量來討要工資，假如公司拖欠我們工資的話，很是具有戲劇性。后來事情越鬧越大，我們的督導(dǎo)也隨即趕來，這個(gè)事情在調(diào)解中也漸漸被解決掉。當(dāng)然，我們這些促銷的同事也就都沒作了，這還是讓我蠻感動(dòng)的，因?yàn)槲覀兺M(jìn)退。我們這次搞促銷的同事其實(shí)都是大學(xué)生，有的甚至還比我低____，還有一個(gè)同事才剛剛高中畢業(yè)，大家都是自己出來找兼職做，都是想一方面能減輕家里的負(fù)擔(dān)，另一方面也是出來鍛煉一下自己，大家都還是蠻吃苦耐勞的，這就說明我們這些獨(dú)生子女，別人口中溫室里的花朵，都還是能頭頂一片藍(lán)天，肩負(fù)一方責(zé)任的。都說90后是垮掉的一代，我看并不然，只要我們勤勤懇懇，吃苦耐勞，還是能擁有自己的一片廣闊天地。其實(shí)我覺得促銷賣油還是蠻有壓力的，我有時(shí)候都覺得很是難受，這種感覺甚至比我為專四考試作準(zhǔn)備的時(shí)候還要強(qiáng)烈。作為一名臨時(shí)促銷員，我當(dāng)然還是想把這份工作做好，盡可能多的把油給推銷出去，但有時(shí)候生意就是如此，我也____為力。這也讓我明白做每一份工作都需要承載一份壓力，都要承當(dāng)一定的責(zé)任，天底下沒有免費(fèi)的午餐。這次讓我感受最深的還是賺錢的不容易。雖說每天的工資是50元，十二天后就有600元，雖然錢不多，但總是可以買點(diǎn)自己喜歡的東西，還是蠻滿意的，但卻未曾考慮到其中的艱辛?；叵肫饋?，我都覺的很是受不了，每天要工作9個(gè)小時(shí)，也就是每天要堅(jiān)持站整整9個(gè)小時(shí)，腳鉆心的疼，下班后還要拖著腳走回去，有時(shí)候晚上腿還腫，這些都是身體上的，都可以忍受。最難受的要數(shù)一些顧客的冷嘲熱諷，不買油不聽我推銷就算了，有的還冷笑或無視你，這些都說明這50元錢不是那么好賺的?；氐郊依?，看到我的母親，我突然理解了她曾經(jīng)跟我說的。我是在單親家庭下長(zhǎng)大的小孩，應(yīng)該早已體會(huì)生活的艱辛與不易，但每當(dāng)我聽我的母親跟我講她在單位上受的氣，我也只是發(fā)泄一下我的憤怒和表示一下我的同情，并沒有什么深切的體會(huì)。通過這次兼職，我也能親身體會(huì)到那種滋味，雖然一天有那么多錢，但身體心理都要受到傷害，那種感覺還是很不好受的。而我的母親她是一名綠化工人，不僅要當(dāng)苦力拖運(yùn)花花草草，還要在大熱天的頂著炎炎烈日工作，身上經(jīng)常曬的脫皮。以前我不懂事，覺得沒什么，如今我知道了，并且也理解到生活的不容易，因此我覺得大學(xué)生應(yīng)該多諒解父母，作到取財(cái)有道，用錢有度，應(yīng)該有方案有節(jié)制的花錢。有些人可能覺得推銷是一件很容易的事情，因此就不尊重超市里的促銷員，我以前也是這樣，從來不聽促銷員的講解，也更不會(huì)買他們所推銷的商品，其實(shí)如今想來，這也不會(huì)耽誤我多少時(shí)間，我應(yīng)該更好的尊重他們。再者，推銷也沒我們想的那么容易，也是需要一定的技巧，并且根據(jù)不同的顧客，要拿出不同的推銷技巧，這樣才能吸引顧客來購(gòu)置你所推銷的商品。就我而言，這次的推銷是不太成功的，但通過這次兼職經(jīng)歷，我也收獲了許多，成長(zhǎng)了許多，可能這樣的時(shí)機(jī)一生也只有這么一次。不過以后，我還是想作自己喜歡，感興趣的事情，這樣才能調(diào)動(dòng)自己最大的積極性和潛力，將事情做好做長(zhǎng)遠(yuǎn)。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五為了保證學(xué)生社會(huì)理論報(bào)告的完成質(zhì)量，現(xiàn)將有關(guān)報(bào)告的格式及要求標(biāo)準(zhǔn)如下：一、封面：分院統(tǒng)一款式，見附頁(yè)。二、目錄：應(yīng)是理論報(bào)告的提綱，也是理論報(bào)告組成局部的小標(biāo)題;格式為宋體、加粗、四號(hào)字。三、正文：1、題目黑體、三號(hào)字、居中，段后間距自動(dòng);題目一律統(tǒng)一格式為:“關(guān)于在╳╳單位從事╳╳崗位的社會(huì)理論報(bào)告”或“關(guān)于在╳╳單位開展╳╳業(yè)務(wù)的社會(huì)理論報(bào)告”。2、理論目的介紹社會(huì)理論的目的和意義，選題的開展情況及背景簡(jiǎn)介，方案論證或理論單位的開展情況及要求等?！袄碚撃康摹彼淖钟盟误w、加粗、四號(hào)、左對(duì)齊小標(biāo)題用宋體、加粗、小四號(hào)，1.5倍行距正文用宋體、小四、1.5倍行距3、理論內(nèi)容理論內(nèi)容應(yīng)有理論單位情況介紹，并力求結(jié)合消費(fèi)實(shí)際或以詳細(xì)工作為背景來撰寫報(bào)告?！袄碚搩?nèi)容”四字用宋體、加粗、四號(hào)、左對(duì)齊小標(biāo)題用宋體、加粗、小四號(hào)，1.5倍行距正文用宋體、小四、1.5倍行距4、理論總結(jié)或體會(huì)專業(yè)知識(shí)在理論過程中的應(yīng)用;對(duì)用人單位崗位需求的適應(yīng)情況;缺乏與努力方向，是對(duì)社會(huì)理論的體會(huì)和最終總體的結(jié)論，不是正文中各段小結(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)?！び⒄Z專業(yè)社會(huì)理論報(bào)告·電大社會(huì)理論報(bào)告·電視臺(tái)社會(huì)理論報(bào)告·建筑社會(huì)理論報(bào)告·假期社會(huì)理論報(bào)告·社會(huì)理論報(bào)告表格·社會(huì)理論調(diào)研報(bào)告·20xx字社會(huì)理論報(bào)告“理論總結(jié)或體會(huì)”幾字用宋體、加粗、四號(hào)、左對(duì)齊小標(biāo)題用宋體、加粗、小四號(hào)，1.5倍行距正文用宋體、小四、1.5倍行距5、【參考文獻(xiàn)】：^p指理論過程中查閱過的、對(duì)理論過程和社會(huì)理論報(bào)告有直接作用或有影響的書籍與論文等?！啊緟⒖嘉墨I(xiàn)】：^p”四字用宋體、加粗、四號(hào)、左對(duì)齊文獻(xiàn)正文用宋體、加粗、小四號(hào)，1.5倍行距四、社會(huì)理論報(bào)告上交時(shí)間：20xx年9月5日～12日。同時(shí)要求上交電子稿。五、其他要求：1、頁(yè)面設(shè)置：紙張大小為a4打印紙，縱向打印，其他默認(rèn);插入頁(yè)碼為頁(yè)面底端居中。2、理論內(nèi)容字?jǐn)?shù)要求不低于5000字。3、理論單位鑒定：均需填寫，沒有理論單位的，單位意見項(xiàng)可以省略。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六我在很久以前就聽說了“網(wǎng)購(gòu)”這個(gè)詞，淘寶網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對(duì)于網(wǎng)購(gòu)這種購(gòu)物形式眾說紛紜，在我身邊的大多數(shù)人都覺得網(wǎng)購(gòu)存在很大的風(fēng)險(xiǎn)，也很少人真正嘗試過。我一直都對(duì)網(wǎng)購(gòu)很感興趣，很好奇，在今年春天我開場(chǎng)了我的“網(wǎng)購(gòu)生涯”。從那以后，身邊的同學(xué)也紛紛開場(chǎng)了網(wǎng)購(gòu)。后來網(wǎng)購(gòu)成了我生活中的一局部，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購(gòu)的大學(xué)生有多少呢？因此我選了這個(gè)主題。大學(xué)生是新新人類，對(duì)新穎事物比較好奇，為了揭開網(wǎng)購(gòu)的真實(shí)面目，讓更多的人理解網(wǎng)購(gòu)，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)展此次調(diào)查。1、調(diào)查對(duì)象:青島理工大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院〔由于調(diào)查的困難性，選取了本學(xué)院進(jìn)展調(diào)查〕2、資料搜集方法:采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向所獲得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物問卷調(diào)查》理解學(xué)生關(guān)于上網(wǎng)購(gòu)物根本情形和情況。3、調(diào)查方法：對(duì)經(jīng)貿(mào)學(xué)院的全部學(xué)生〔限于三年級(jí)以下〕進(jìn)展分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進(jìn)展系統(tǒng)抽樣，根據(jù)每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機(jī)選定某一學(xué)號(hào)后，間隔10進(jìn)展抽樣，得到樣本?！舱{(diào)查問卷附在最后一頁(yè)〕1、通過對(duì)樣本中網(wǎng)購(gòu)人數(shù)的調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：大一學(xué)生樣本中有9人進(jìn)展網(wǎng)購(gòu)，在該層中的比例為56.25%；大二的有15人，占該層的68.18%；大三的有11人，占該層的50%。以95%的把握推斷經(jīng)貿(mào)學(xué)院中網(wǎng)購(gòu)人數(shù)比例范圍為45.36%～70.44%2、在沒有在網(wǎng)上購(gòu)物的同學(xué)中，有近50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)不平安，而在有過網(wǎng)購(gòu)行為的同學(xué)中有97%的同學(xué)覺得網(wǎng)購(gòu)值得信任。另外，在前者中有92%的人會(huì)嘗試網(wǎng)上購(gòu)物。3、在網(wǎng)購(gòu)人群中，因?yàn)楣?jié)約費(fèi)用而選擇網(wǎng)購(gòu)的占網(wǎng)購(gòu)人數(shù)的62%，還有一局部同學(xué)是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購(gòu)。在眾多的購(gòu)物網(wǎng)站中，消費(fèi)者該如何選擇呢？有48.57%的網(wǎng)購(gòu)者會(huì)把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購(gòu)物網(wǎng)站的主要標(biāo)準(zhǔn)。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87.3%的同學(xué)選擇在淘寶購(gòu)物。4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢？經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費(fèi)的37.7%，其次是服裝27.87%，在網(wǎng)上買書也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，占到總數(shù)的19.67%。相比之下，由于食品的特殊性〔保鮮等問題〕，卻幾乎無人在網(wǎng)上購(gòu)置食品。5、本次調(diào)查中，還對(duì)同學(xué)們的網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)程度進(jìn)展了調(diào)查，有42%的同學(xué)每季網(wǎng)購(gòu)一次，每月一次和每年一次的同學(xué)分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網(wǎng)購(gòu)達(dá)人平均每周一次。每次購(gòu)物的平均交易金額在100以下和100～５00之間的人數(shù)都占總數(shù)的42.8%，其他金額范圍分布較少。6、在網(wǎng)購(gòu)過程中，難免會(huì)遇到一些困難，其中主要困難是商品描繪不清楚，到達(dá)45%，其次是商品數(shù)目繁多和網(wǎng)站太多，網(wǎng)上市場(chǎng)太雜亂〔21%〕，網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)有待進(jìn)一步進(jìn)步。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七前言：人生，對(duì)于大學(xué)生來說，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來都沒有停頓過對(duì)于人生的考慮。人生道路、人生目的的選擇，都是以一定的人生考慮為前提，以一定的社會(huì)時(shí)代開展為背景。不同的社會(huì)開展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對(duì)人生的考慮有著不同的起點(diǎn)，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生考慮，就會(huì)有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，是社會(huì)在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下,投身于建立有中國(guó)特色社會(huì)的偉大事業(yè)，為了國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步做出奉獻(xiàn)，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。大學(xué)生是祖國(guó)的將來和希望，我們的人生追求將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)以及將來國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當(dāng)代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們理解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對(duì)性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)乃至將來的開展?fàn)顩r。他們是在國(guó)家快速開展的背景下成長(zhǎng)起來的，在這個(gè)任何事物都飛快開展的時(shí)期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國(guó)80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng)，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)展的，必然導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。假如可以加以分析^p引導(dǎo)為他們樹立起正確的人生目的，無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國(guó)家都有著重要意義。本次調(diào)查活動(dòng)采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。1、調(diào)查對(duì)象本次問卷調(diào)查采用了隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)選擇了山東建筑大學(xué)校內(nèi)的學(xué)生。此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份2、調(diào)查問卷本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括：一局部是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目的，如今的在校狀況，旨在理解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一局部是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識(shí)的問題，理解學(xué)生對(duì)共同追求的理解和關(guān)注;最后一局部是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，理解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀1.在上大學(xué)，填報(bào)志愿專業(yè)時(shí)，你是如何選擇的()a、自己選擇的理想專業(yè)b、別人幫你選的c、自己隨意選的d、服從學(xué)校安排的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c，40%選d調(diào)查分析^p：我們可以看到數(shù)據(jù)，入學(xué)即對(duì)專業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業(yè)，80%的人對(duì)自己的事情根本沒有自主權(quán);2.你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是()a、好好學(xué)習(xí)b、混個(gè)文憑c、交朋友d、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c，10%選d調(diào)查分析^p：我們還沒有忘記自己的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長(zhǎng)鳴。3.你覺得目前你是哪一類大學(xué)生()a、有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目的努力著，抱著樂觀的態(tài)度b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底c、知道將來形勢(shì)嚴(yán)峻，但如今很茫然，沒有找到想干的事d、對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的e、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c，15.5%選d，4%選e調(diào)查分析^p：一個(gè)似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實(shí)的自己。4.你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是()a、非常繁忙，過得很充實(shí)，很精彩，自己很滿意b、雖忙，但不知道忙些什么c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活e、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c，15%選d，7.5%選e調(diào)查分析^p：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在這里難免會(huì)出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對(duì)那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯(cuò)了。成因分析^p：經(jīng)過高考前長(zhǎng)時(shí)間的備戰(zhàn)和高考場(chǎng)上的緊張應(yīng)考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)非常自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開場(chǎng)墮落，隨著時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。(二)大學(xué)生的共同追求5、承受高等教育主要是為了什么?a、就業(yè)謀生b、自身塑造c、建立社稷d沒有想過調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d調(diào)查分析^p：人都有私心的，當(dāng)今社會(huì)人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國(guó)家為社會(huì)考慮的少。6.你是否有明確的人生追求()a、有，且很明確b、有，但不明確c、沒有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選a,56%選b，12%選c調(diào)查分析^p：多數(shù)人有目的，但有明確目的的人是較少。7.在追求目的的過程中，你會(huì)()a、被親友的態(tài)度影響b、遇到困難想退縮c、堅(jiān)決信念勇往直前d、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選a,23.5%選b，48.5%選c，7%選d調(diào)查分析^p：在追求目的的過程中，大多數(shù)人都有信念，但不知這個(gè)信念能讓人堅(jiān)持多久?8.對(duì)于給自己樹立追求目的，你的看法是()a、沒必要，走一步算一步b、應(yīng)該樹立，但還沒樹立c、已經(jīng)樹立d、以后要有，但如今還沒有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：10.5%選a,25%選b，48.5%選c，16%選d調(diào)查分析^p：多數(shù)大學(xué)生都樹立了目的，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目的不明確。9.確立追求目的，你會(huì)()a、充分考慮后決定b、仍在考慮未決定c、一時(shí)想到而決定d、從沒想過這回事調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選a,22%選b，24%選c，14%選d調(diào)查分析^p：這說明大學(xué)生還是有一定的理性的，但是也有不少學(xué)生處在迷茫之中。10.對(duì)你追求自己人生目的時(shí)，你覺得誰對(duì)你影響最大()a、父親b、母親c、老師d、朋友e、祖父母f、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選a,20%選b，20%選c，8%選d，8%選e，9%選f調(diào)查分析^p：主要是父母和老師影響了我們的追求。11.同時(shí)作為人生追求的方面，你更愿意得到金錢的滿足還是精神上自我實(shí)現(xiàn)的滿足()a、前者b、后者c、金錢和精神上尋求某種平衡d、不清楚調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,18%選b，45%選c，7%選d調(diào)查分析^p：在“魚與熊掌”的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀(jì)的大學(xué)生是盲目的，大學(xué)校園里照舊有純潔的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，但是更多的是急躁中的急躁。市場(chǎng)化元素悄悄侵入大學(xué)校園，社會(huì)的個(gè)性化亦被學(xué)生帶入學(xué)校。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)自己的人生追求時(shí)，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。12.想過將自己的人生追求與國(guó)家的開展聯(lián)絡(luò)起來()a、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)絡(luò)b、想過一點(diǎn)，偶爾會(huì)關(guān)注國(guó)家各方面的開展情況，但是不會(huì)主動(dòng)將自己的前途與國(guó)家前途聯(lián)絡(luò)起來c、很認(rèn)真的想過，親密理解國(guó)家開展動(dòng)向，以便更好的投身到國(guó)家的建立中d、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,32%選b，30%選c，20%選d調(diào)查分析^p：在這個(gè)問題面前，太多的人犯難了，也許是國(guó)家的概念并沒有時(shí)時(shí)出如今我們生活中，但長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時(shí)時(shí)都能知道真理的。在一些大學(xué)生看來，提倡集體就是泯滅個(gè)性、否認(rèn)自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析^p過去幾十年對(duì)集體的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。成因分析^p：從此類問卷中不難看出很多大學(xué)生還是處于一種盲目的狀態(tài)，沒有給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益殘酷的今日，大學(xué)生的人生追求已經(jīng)不在滿足于單純的精神追求了，對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大局部空間，在大學(xué)中經(jīng)常聽到有人在說生活很無聊，而比起上個(gè)世紀(jì)甚至更早的大學(xué)生來，這一代大學(xué)生的生活程度要高出很多，他們的業(yè)余生活也是相當(dāng)?shù)呢S富，可是以前的大學(xué)生在物質(zhì)貧乏的年代卻能感到生活的很充實(shí)，主要原因是那時(shí)的人們想的很單純，他們對(duì)精神的追求要高于物質(zhì)，一個(gè)人可以為了一個(gè)無法觸摸的理想不息奮斗，而我們的大學(xué)校園中還有多少這樣的人呢?然而時(shí)下，一些大學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認(rèn)為“理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費(fèi)，攀比消費(fèi)，趕潮流消費(fèi)等負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍。有些大學(xué)生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。理想信念是“總開關(guān)”，是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在奮斗目的上的表達(dá)。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，樹立國(guó)家利益至上的'思想，自覺用社會(huì)核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)、艱辛奮斗、老實(shí)守信、節(jié)儉節(jié)約、遵紀(jì)守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。(三)哪些因素影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生追求13.你目前最想做的事情是()a、好好學(xué)習(xí)b、多交朋友c、戀愛d、打工e、尋找信仰f、開展興趣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：46%選a,18%選b，8%選c，2.5%選d，3%選e，22.5%選f調(diào)查分析^p：大家最想做的事情各部一樣，但還是以學(xué)習(xí)為主，還是很令人欣慰的。14.你覺得以下哪些事最讓你消沉()a、感情受挫，來自戀人的傷害b、空虛，無所寄托，沒有人生目的c、人情冷淡，孤獨(dú)，不被人理解d、沒有成就事業(yè)受挫調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,45%選b，29%選c，8%選d調(diào)查分析^p：“空虛，無所寄托，沒有人生目的”竟成了本該拼搏努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生的致死因素，實(shí)在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。15.處于低谷的時(shí)候，你會(huì)怎么做()a、聽天由命，希望神的庇護(hù)b、重新振作，再接再厲c、一蹶不振d、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：5%選a,40%選b，12%選c，43%選d調(diào)查分析^p：在面對(duì)這個(gè)問題是時(shí)，多數(shù)大學(xué)生不再不知所措，令人擔(dān)憂。16.最能鼓勵(lì)你奮斗的原因是()a、過上幸福的生活b、父母不容易，盡早報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩c、為錢d、超越自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值e、為國(guó)家的開展f、為人民群眾的利益調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：25%選a,30%選b，16%選c，13%選d，11%選e，5%選f調(diào)查分析^p：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學(xué)生我們還是該具備自己的理想、追求。17.你認(rèn)同下面那些觀點(diǎn)()a、命運(yùn)掌握在自己手上b、但盡人事，人憑天命c(diǎn)、走自己的路，讓別說去吧d、只要努力過，就應(yīng)該坦然面對(duì)一切得失e、人不為己，天誅地滅f、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選a,9%選b，20%選c，20%選d，8%選e，8%選f調(diào)查分析^p：我們都知道面對(duì)困難時(shí)該做什么，但真正遇到困難時(shí)我們又是怎么做的呢?18.你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的()a、家庭美滿b、事業(yè)成功c、腰纏萬貫d、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會(huì)e、其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：28%選a,33%選b，20%選c，9%選d，10%選e調(diào)查分析^p：我們不能否認(rèn)別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。成因分析^p：從調(diào)查資料的分析^p中可見，當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)積極方面突出表現(xiàn)為：有明確的自我觀念，獨(dú)立意識(shí)性及觀察、分析^p、解決問題的才能已有了較高程度的開展，他們表現(xiàn)用自己的目光去看社會(huì)并解釋問題，不愿受別人的干預(yù);自我評(píng)價(jià)趨于成熟，并意識(shí)到自己應(yīng)該承當(dāng)一定的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，應(yīng)將所學(xué)的知識(shí)奉獻(xiàn)給社會(huì)的開展。本次調(diào)查圍繞當(dāng)代大學(xué)生的共同追求的問題，針對(duì)當(dāng)代在校大學(xué)生存在的問題，進(jìn)展調(diào)查與分析^p。結(jié)果說明，當(dāng)代在校大學(xué)生的追求呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機(jī)。在這場(chǎng)追求危機(jī)中，追求呈現(xiàn)混亂和無目的無方案的狀態(tài)。大多數(shù)的學(xué)生知道要樹立目的，但是還沒有很多人沒有明確的打算。當(dāng)前，處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)生，在學(xué)業(yè)、工作、生活上遇到的困惑與困難已經(jīng)超過了從前傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)觀、愛情觀等。面對(duì)日益復(fù)雜多元化的社會(huì)，大學(xué)生如何選擇自己的道路，如何應(yīng)對(duì)人生的抉擇。人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“人終究應(yīng)該成為什么樣的人”的選擇的困惑。原因是社會(huì)中多元化文化的存在，給社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域同時(shí)樹立多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，造成人們無法判斷現(xiàn)象的對(duì)錯(cuò)。比方“法律面前人人平等”是法律領(lǐng)域內(nèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，然而，由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢關(guān)系的干擾，這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)卻失去標(biāo)準(zhǔn)力，遭到扭曲，以致于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的熱點(diǎn)問題，大學(xué)生對(duì)這種誘惑的選擇導(dǎo)致大學(xué)生追求出現(xiàn)危機(jī)。大學(xué)生的就業(yè)其實(shí)是關(guān)系到世界上最大的大學(xué)生群體和他們背后的家庭的重要問題，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學(xué)生自身的生活狀態(tài)，而且也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和中國(guó)的平穩(wěn)持續(xù)開展，從這個(gè)角度來看也會(huì)影響到全球經(jīng)濟(jì)的供給鏈。中國(guó)大學(xué)生的就業(yè)問題既和全球所面臨的經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和問題息息相關(guān)，有和世界各國(guó)如今面臨的就業(yè)問題相一致的特點(diǎn)，也有中國(guó)社會(huì)和大學(xué)生的自身的獨(dú)特的問題。既要讓社會(huì)關(guān)心每一個(gè)大學(xué)生的將來，也應(yīng)該聽到社會(huì)對(duì)于今天大學(xué)生才能和水準(zhǔn)的抱怨;既要讓大學(xué)生感受到社會(huì)的關(guān)愛和期望，也要讓他們現(xiàn)實(shí)地看到就業(yè)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化;既要讓他們有必要的保障，也要讓他們?cè)谌虻母?jìng)爭(zhēng)之中更充分地發(fā)揮自己的才能。我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會(huì)的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地對(duì)待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況。畢竟，他們是渴求開展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，大局部大學(xué)生的共同追求是科學(xué)的合理的，他們以一種積極安康的心態(tài)來對(duì)待這個(gè)世界，來對(duì)待周圍的人和事。幾乎全部的大學(xué)生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作為最重要的價(jià)值觀，從這里可以看到他們朝陽(yáng)般的氣息和生命力，確實(shí)社會(huì)需要這種活力勃勃的干勁和理想才得以不停的往前開展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。但不容無視的是，有近30%的人追求上存在問題，需要特別的關(guān)注和加以正確的引導(dǎo)。針對(duì)高校大學(xué)生的共同追求，高校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念的教育，使學(xué)生們逐步樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。1.要加強(qiáng)馬克思唯物論、無神論和科學(xué)精神的教育。2.加強(qiáng)校園文化建立，在校園文化活動(dòng)中貫穿理想信念教育。3.加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，不斷提升理想信念教育的整體程度。4.加強(qiáng)心理安康教育，幫助學(xué)生進(jìn)步心理安康程度，增強(qiáng)抵御挫折和適應(yīng)社會(huì)生活的才能。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八【摘要】：^p：在社會(huì)現(xiàn)代化建立的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，保護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)理論活動(dòng)，我們應(yīng)該在理論中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)。努力做社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的傳播者和踐行者?！娟P(guān)鍵詞】：^p：公共生活，社會(huì)公德，社會(huì)公德意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求時(shí)間：20xx年xx月xx日星期一目的：理解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)象：大學(xué)生形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查理論，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了大學(xué)生社會(huì)公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)將來接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);僅有10%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和標(biāo)準(zhǔn)人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要?jiǎng)e人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)道德建立的核心和原那么在公共生活領(lǐng)域的表達(dá)，也是社會(huì)的根本要求。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和保護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)程度，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在保護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，要不要保護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。在社會(huì)現(xiàn)代化建立的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，保護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)理論活動(dòng)，我們應(yīng)該在理論中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)。努力做社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的傳播者和踐行者。公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對(duì)別人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)那么。遵守公共生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和理論程度有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為進(jìn)步自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建立。在理論中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)理論活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在理論中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的傳播者和踐行者。積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在理論中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者效勞等公益事業(yè)和社會(huì)理論活動(dòng)對(duì)大學(xué)生理解社會(huì).拓展實(shí)際工作才能，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多詳細(xì)方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn).傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)效勞社會(huì).回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛好參加各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德理論活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從理論中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的言行，什么是不符合社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的言行，從而在理論中不斷進(jìn)步自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)別人，影響社會(huì)。從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)公德所標(biāo)準(zhǔn)的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所無視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個(gè)道理。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比方，見到老師.長(zhǎng)輩主動(dòng)問候是講社會(huì)公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;在銀行.郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺站在一米線外是講社會(huì)公德;最后分開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間漸漸升華的。在真實(shí)的社會(huì)生活中，有著社會(huì)言論的監(jiān)視，我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)視的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。隨著信息技術(shù)的迅猛開展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對(duì)維護(hù)公共秩序和公共平安有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活安康.豐富開展;有利于大學(xué)生活拓展視野，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新才能。防止個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué).文明.安康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息，使之成為進(jìn)步自己學(xué)習(xí)才能的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要進(jìn)步鑒別善惡美丑的才能，做到不涉足不良網(wǎng)站，不閱讀不良的內(nèi)容。安康進(jìn)展網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到老實(shí)無欺，不侮辱，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、等活動(dòng)。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展安康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信、約會(huì)您，防止受騙受騙。自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心安康有極大損害。現(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警覺的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心安康開展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會(huì)言論的監(jiān)視作用，使得道德標(biāo)準(zhǔn)所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)的根本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)視的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而不逾矩。道德是分領(lǐng)域和層次的。不管在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆⑹┬芯V要》明確指出：社會(huì)公德涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在理論中不斷進(jìn)步自己的社會(huì)公德意識(shí)。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)那么?！豆竦赖陆⑹┬芯V要》指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要表達(dá)為舉止文明、尊重別人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要表達(dá)為保護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要表達(dá)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十在這個(gè)炎炎夏日，我迎來了大學(xué)生涯的第一個(gè)暑假。這個(gè)假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去理論，而是參加了中國(guó)電信舉辦的大學(xué)生暑期社會(huì)理論活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)為期11天，在這11天中，我過的非常充實(shí)。在此次理論過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、理解社會(huì)、深化生活、回味無窮。也對(duì)自己一直非常想理解的3g手機(jī)知識(shí)有了更進(jìn)一步的深化。社會(huì)理論作為廣闊青年學(xué)生接觸社會(huì)、理解國(guó)情、效勞群眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。這次假期理論我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)歷，進(jìn)步理論才能，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)理論活動(dòng)，接觸社會(huì)，理解社會(huì)，從社會(huì)理論中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)理論收獲不少。既于同齡人有了學(xué)習(xí)上的交流，也對(duì)社會(huì)，對(duì)工作有了一定程度上的理解，真是受益匪淺。通過這次的社會(huì)理論我理解到，理論，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不理論，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與理論相結(jié)合。另一方面，理論可為以后找工作打根底。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從理論中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中理論。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速開展，又參加了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的時(shí)機(jī)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，理論中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。在理論的這段時(shí)間內(nèi)，我和組員們?nèi)I(yíng)業(yè)廳理解各個(gè)公司的手機(jī)現(xiàn)狀，向自己的同學(xué)進(jìn)展調(diào)查，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時(shí)候，我不時(shí)要做一些工作以外的事情，有時(shí)還和別的組的同學(xué)一起合作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氣氛，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為獲得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以進(jìn)步自已的才能!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來的其中一個(gè)問題是，學(xué)生的實(shí)際操作才能與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次理論中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)抱怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)局部，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教誨，有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)理論，社會(huì)理論必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做奉獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才。選擇了法學(xué)為專業(yè)的我，在這次理論中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在理論中只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的局部，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論局部占主體，而我自己對(duì)專業(yè)知識(shí)也能掌握，本以為到了企業(yè)理論應(yīng)該可以應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時(shí)在學(xué)校，作業(yè)錯(cuò)了改一改就可以交上去了，但在公司里，報(bào)告絕對(duì)不可以出錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的消費(fèi)就會(huì)跟不上，而效率也會(huì)隨之降低，企業(yè)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進(jìn)那么退”，企業(yè)要時(shí)時(shí)保持著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，才能在市場(chǎng)中立于不敗之地，就因?yàn)檫@樣，企業(yè)會(huì)對(duì)每一個(gè)在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會(huì)解一道題，算出一個(gè)程式就行了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒有實(shí)際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的，所以一定要特別小心慎重，而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改正來就行了，在公司里出錯(cuò)是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎公司的利益損失。很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)效勞。通過兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，理解了許多的醫(yī)學(xué)知識(shí)，迫切需要進(jìn)展穩(wěn)固和理論，在這樣的情況下，我來到了縣人民醫(yī)院，在這里進(jìn)展了社會(huì)理論，學(xué)到了許多的知識(shí)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有了更深化的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也對(duì)以后所從事的工作有了更加的認(rèn)識(shí)。社會(huì)是一個(gè)大課堂，又是人生的大舞臺(tái)，大學(xué)生社會(huì)理論是大學(xué)生走向社會(huì)，接觸社會(huì)，理解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是促使大學(xué)生積極投身國(guó)家建立，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立效勞社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)理論活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)，培養(yǎng)了我們動(dòng)手和動(dòng)腦的才能，同時(shí)也認(rèn)識(shí)自我，有助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;認(rèn)識(shí)社會(huì)，體會(huì)社會(huì)，增進(jìn)個(gè)人社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)學(xué)是個(gè)神圣的學(xué)科，也是個(gè)偉大的學(xué)科，需要從業(yè)人員有很好的根本技能和專業(yè)的知識(shí)，也需要從業(yè)人員有很好的溝通才能，社會(huì)理論期間，對(duì)醫(yī)患關(guān)系等有了更深化的認(rèn)識(shí)，也對(duì)國(guó)家的政策有了一點(diǎn)理解。有這樣一句話：“小病拖、大病扛、病危等著見閻王”。我從小生活在農(nóng)村，我算是親眼目睹了這種現(xiàn)象，更是見識(shí)到了貧困所給人們帶來的嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀，同時(shí)我已深切地感受到那種缺醫(yī)少藥是什么樣的為難現(xiàn)狀，以前很多村民有了小病就隨意開點(diǎn)兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了?，F(xiàn)有的醫(yī)療保險(xiǎn)制度也就是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度參加的人數(shù)多了，報(bào)銷的比率高了，手續(xù)簡(jiǎn)單了，看的起病的人多了。不過，作為一名醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生、一名在高校承受思想政治教育的醫(yī)學(xué)生，偶爾看到這樣的情形，有些患者的費(fèi)用不夠而病人又迫切需要救治，醫(yī)務(wù)人員不與理會(huì)，耳旁那一聲聲哀怨的聲音那么刺耳，眼中那一幅幅蒼桑的面孔仍然鮮活，心中那一縷縷扶貧的熱情更加深切……，我感慨萬千。一個(gè)平凡的醫(yī)學(xué)生，到底能做些什么?知識(shí)就是力量，這是我們腦海里定性的東西了，醫(yī)學(xué)是個(gè)知識(shí)的海洋，活到老學(xué)到老，但在這有限的幾年中，我們要盡自己最大的努力去做好自己的本職工作，學(xué)好專業(yè)知識(shí)。當(dāng)然我們所面對(duì)的是鮮活的事實(shí)，事實(shí)上許多東西和我們書本上學(xué)得有許許多多的不同，特別是面對(duì)病人時(shí)其疾病并非書上所說的那么典型，醫(yī)學(xué)更是一門理論科學(xué)，他不僅要學(xué)好書本上的知識(shí)，更要注重每一次理論，同時(shí)還要積極為自己創(chuàng)造理論學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。記得有這樣一句話“人生不可虛度，悲嘆在與沒有奉獻(xiàn);貧困不是羞恥，失于未得到條件;疾病纏身出于無奈，世人仁愛之心卻都能帶來溫暖”。對(duì)于如今醫(yī)療的現(xiàn)狀，就像歌里唱的那樣：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美妙的人間?！贝_實(shí)，面對(duì)現(xiàn)狀，只要我們每個(gè)人都能投入到祖國(guó)的建立中去，我相信經(jīng)過幾年或者幾十年他總會(huì)得到改善?；缄P(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系，是醫(yī)療人際關(guān)系中的關(guān)鍵。著名醫(yī)史學(xué)家西格里斯曾經(jīng)說過：“每一個(gè)醫(yī)學(xué)行動(dòng)始終涉及兩類兩事人：醫(yī)師和病員，或者更廣泛地說，醫(yī)學(xué)團(tuán)體的社會(huì)，醫(yī)學(xué)無非是這兩群人之間多方面的關(guān)系”。這段話精辟地說明了整個(gè)醫(yī)學(xué)最本質(zhì)的東西是醫(yī)師與病員的關(guān)系。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的高度開展更加擴(kuò)大了這一概念，“醫(yī)”已由單純醫(yī)學(xué)團(tuán)體擴(kuò)展為參與醫(yī)療活動(dòng)的醫(yī)院全體職工;“患”也由單純求醫(yī)者擴(kuò)展為與相關(guān)的每一種社會(huì)關(guān)系。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我們不僅要學(xué)足專業(yè)知識(shí)，也要學(xué)會(huì)如何處理醫(yī)患關(guān)系，處理好了醫(yī)患關(guān)系，患者才能得到應(yīng)有的治療。大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一中華老字號(hào)積累了中華民族深沉的文化底蘊(yùn)，對(duì)開展工農(nóng)業(yè)，繁榮市場(chǎng)，振興經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。當(dāng)下，中華老字號(hào)的開展問題備受各方人士的關(guān)注。為了更好的理解蕪湖市餐飲業(yè)“中華老字號(hào)”開展與保護(hù)現(xiàn)狀，由沈喜彭老師帶隊(duì)，09級(jí)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生骨干參加的社會(huì)學(xué)院暑期社會(huì)理論分隊(duì)，以“調(diào)查研究蕪湖市餐飲業(yè)老字號(hào)的開展與保護(hù)現(xiàn)狀，增強(qiáng)老字號(hào)品牌保護(hù)意識(shí)”為中心，采取“全面理解，重點(diǎn)打破”的方法進(jìn)展了為期5天的理論調(diào)查。此次調(diào)查以安徽省首批入圍“中華老字號(hào)”的耿福興酒樓為重點(diǎn)，連同同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌。調(diào)查期間，走訪故址，走訪檔案局搜集相關(guān)資料，采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人。熟悉中華老字號(hào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)形式，理解企業(yè)內(nèi)部的商標(biāo)管理情況，總結(jié)中華老字號(hào)企業(yè)成功的經(jīng)歷，探尋中華老字號(hào)衰敗的原因，理解企業(yè)開展的瓶頸。經(jīng)過調(diào)查分析^p，發(fā)現(xiàn)蕪湖市飲食業(yè)“中華老字號(hào)”開展與保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀，進(jìn)展體制創(chuàng)新，開展靈敏的經(jīng)營(yíng)策略和營(yíng)銷策略等舉措是中華老字號(hào)企業(yè)的開展必由之路。暑期社會(huì)理論調(diào)查報(bào)告提綱：第一局部：回憶歷史。第二局部：分析^p現(xiàn)狀。第三局部：發(fā)現(xiàn)問題。第四局部：提出建議。第五局部：分析^p總結(jié)。第一局部——回憶歷史人有回憶，城市也有回憶?；貞洸皇前俜种俚膹?fù)制歷史，而是經(jīng)過歲月的挑選之后，留下一抹迷人的色彩。人的回憶依賴于腦，而城市的回憶卻依賴于——城市的味道。那么，蕪湖的味道，城市的回憶———耿福興酒樓當(dāng)之無愧。因此，此次理論活動(dòng)選取蕪湖市耿福興酒樓為調(diào)查重點(diǎn)，實(shí)地走訪耿福興原址：第一原址位于同慶樓后巷(原)——蕪湖市三街口，第二原址同福湯包館(今)——蕪湖市二街27號(hào);走訪檔案局搜集相關(guān)資料，包括(詳細(xì)檔案資料見附件)：1耿福興餃面館勞資協(xié)議書。2蕪湖市商業(yè)創(chuàng)設(shè)登記申請(qǐng)表——耿福興餃面館。3為呈報(bào)耿福興等戶暫停營(yíng)業(yè)的報(bào)告4耿福興餃面館聚集鄭嘯伍撕毀發(fā)票又不到店工作。5為耿福興歇業(yè)后修理爐灶暫停業(yè)一月的報(bào)告。等;采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人再現(xiàn)歷史，理解到耿福興重要成員：原總經(jīng)理——郭春林、原白案大師——?jiǎng)⒖坻i、原紅案大師——左炎生;并偕同調(diào)查了同慶樓、四季春、馬義興酒樓等蕪湖市餐飲業(yè)知名老字號(hào)。經(jīng)走訪調(diào)查理解到，耿福興創(chuàng)立于清光緒年間，原設(shè)于蕪湖市三街口，始由江都耿氏兄弟長(zhǎng)宏、長(zhǎng)富餃面及蕪湖嚴(yán)開銀師傅酥燒餅組合而成“耿福興餃面館”。1959年遷至中二街。歷經(jīng)滄桑、百年不衰、直至今日，“耿福興酒樓”譽(yù)滿江城名聞遐邇。在過去的一個(gè)多世紀(jì)中，耿福興的菜肴和點(diǎn)心，已成為蕪湖餐飲文化的代表。耿福興在傳統(tǒng)菜肴和點(diǎn)心上保持傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新，食客們?cè)谄肺逗筚澋馈斑@就是蕪湖的味道”。分析^p總結(jié)后，也理清了耿福興的歷史傳承：1888年，耿家太爺以面點(diǎn)手藝特長(zhǎng)，由揚(yáng)州來蕪湖挑擔(dān)賣面點(diǎn)。___年，耿家太爺之子耿長(zhǎng)宏、耿長(zhǎng)富共同創(chuàng)立“耿福興面館”。1942年，由耿家第三代家族耿玉和、耿玉春、耿玉豐合伙經(jīng)營(yíng)。1956年，公私合營(yíng)，耿福興由當(dāng)時(shí)蕪湖市飲食效勞局接收。耿玉和任主任。1959年-1961年，市飲食效勞公司成立耿福興，仍由耿玉和任主任。1962年-1996年，由飲食效勞總公司副總經(jīng)理郭春林任經(jīng)理，注冊(cè)“耿福興”菜館。1996年-xx年，由魯金富任“耿福興”菜館經(jīng)理。xx年，國(guó)有企業(yè)退出市場(chǎng)，由高述紅女士購(gòu)置“耿福興”商標(biāo)。xx年至今，由高述紅女士任總經(jīng)理，法定代表人。今天的耿福興酒樓坐落于安徽蕪湖市鳳凰美食街中心廣場(chǎng)、面積近3000平方、可同時(shí)接納1000余人就餐，員工200余人?！巴艧o欺，貨真價(jià)實(shí)”;“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)”是耿福興百年不變的經(jīng)營(yíng)理念。耿福興特色美食、小籠蟹黃湯包、蝦籽面和酥燒餅，加之開展豐富的淮揚(yáng)菜系和徽菜菜系，招徠四海名流、八方來客。曾接待國(guó)家____以及世界一百三十多國(guó)家使節(jié)，備受贊譽(yù)。耿福興酒樓現(xiàn)為“全國(guó)綠色餐飲企業(yè)”、“中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)團(tuán)體會(huì)員”“安徽省餐飲研究會(huì)常務(wù)理事單位”、“蕪湖市餐飲烹飪協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位”。xx年11月16日，與安徽的“紅星”牌宣紙、“口子”酒業(yè)、“胡開文”墨、“同慶樓”餐飲、“胡玉美”釀造、“壽春堂”大藥房、“余良卿”藥業(yè)等8家，被國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定為全國(guó)首批430家“中華老字號(hào)”企業(yè)。其特色菜肴有:小籠湯包、蝦籽面、酥燒餅、翡翠燒賣、蝦皮餛飩、周氏蝦絲、蕪湖鹽水鴨、蕪湖烤鴨、生煎魚絲餅、蝴蝶海參、鳳胎魚翅、肴肉等。它也是國(guó)家商務(wù)部xx年施行“振興老字號(hào)工程”，在全國(guó)范圍內(nèi)認(rèn)定1000家“中華老字號(hào)”我省首批入選的8家企業(yè)之一。老字號(hào)經(jīng)久不衰，輝煌如昨，“中華老字號(hào)”耿福興酒樓一方面充分利用和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)：歷史悠久、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨(dú)特、貨真價(jià)實(shí)、信譽(yù)卓越;另一方面，充分挖掘“老字號(hào)”潛在的無形資產(chǎn)，維護(hù)商標(biāo)形象，加大商標(biāo)宣傳力度，進(jìn)步商標(biāo)價(jià)值。網(wǎng)上評(píng)論，耿福興商標(biāo)價(jià)值300萬。蕪湖商標(biāo)事務(wù)專家江大明先生在承受采訪時(shí)表示，xx年前通過轉(zhuǎn)讓獲得的商標(biāo)，在獲得了中華老字號(hào)后，其無形資產(chǎn)價(jià)格的飆升是不言而喻的。曾經(jīng)是江城餐飲酒店驕傲的耿福興，如今又成了蕪湖特色美食的代表。耿福興的新崛起，為江城餐飲業(yè)掀開了新的一頁(yè)。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，馬義興、四季春等酒樓卻無視了對(duì)老字號(hào)的保護(hù)，沒能充分利用老字號(hào)歷史悠久、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨(dú)特、貨真價(jià)實(shí)、信譽(yù)卓越等優(yōu)勢(shì)。在日趨劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中