有效復(fù)習 幸福引領(lǐng) -高三復(fù)習策略與實施

有效復(fù)習幸福引領(lǐng)

——高三復(fù)習策略與實施

有所為有所不為誤區(qū)：功利主義：浮躁淺薄，急功近利。專制主義：扼殺個性，奴化教育。訓(xùn)練主義：制造工具，剝奪靈性?？茖W主義：貌似科學，堂皇迫害。技術(shù)主義：專講技巧，反復(fù)操練。站在戰(zhàn)略高度認識語文高考重點校：決戰(zhàn)紫禁之巔普通校：改變命運的學科新高考：細節(jié)決定成敗

幸福的高三語文課

南京十三中原高三（10）班

盛星瑋（高考語文143分）

1、處理好“戰(zhàn)略”與“戰(zhàn)術(shù)”的關(guān)系

我的語文老師是曹勇軍老師一直將語文素養(yǎng)的提升當作“戰(zhàn)略”，知識點的復(fù)習當作“戰(zhàn)術(shù)”。強調(diào)“戰(zhàn)術(shù)”要提高要過硬，但更要有“戰(zhàn)略”眼光。談及莎士比亞，會說起“四大悲劇”、十四行詩；……

作文講評談及曼德拉，不忘羅斯福的“四大自由”；談及“政府與民眾”的關(guān)系，順便提到林肯《葛底斯堡宣言》中的“民治，民用，民享”；……

2、用“大視野”，作“小語文”

從高三起，我們每天課前增加了8分鐘“時事演講”。

至今難忘，王海寬同學評“祖孫三代，百年義渡”；王子玥同學談“家常慈善”?！捌秸劥壬啤?；高雪、張吉同學對小學生不科學的“米飯實驗”的接連思考，周鈺、喬丹、付明建同學對“校車事件”的接力追問；“方韓之爭”引起了我班的“馬王之爭”；遲騁、袁泓所爭論的陸港矛盾引發(fā)了全班的熱烈討論……

而其妙處不僅于此，它讓我們有了“探究國際要聞，品讀世間百態(tài)”的人生大視野，用這種大尺度來看待語文，語文也不過指掌間了。古羅馬奧古斯汀《懺悔錄》中講道：“文字使人死，精神使人生”，只讀書，不思考，那我們不過是一株株“葦草”，唯有擁有“獨立之思想，自由之意志”，才能使我們成為有思想的青年，擺脫平庸，趨于深刻?！皶r事演講”使我們班同學作文的立意普遍提高，班級高手云集，每次考試都涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作文。

3、讓閱讀成為風氣，摘抄成為習慣

熱愛閱讀一直是我班的風氣，不曾因高考的緊張忙碌而改變。直到高考前同學們?nèi)员澈髠鏖嘄垜?yīng)臺的《野火集》、王小波《沉默的大多數(shù)》、粱文道的《常識》等。高考只是人生的一小步，可閱讀卻是值得堅守一生的事。遲騁在龍應(yīng)臺的一段話后加上批注：中國要發(fā)展，她的人民首先要改變。我們要從腳下立足地開始。正如崔衛(wèi)平所說，“你站的地方就是中國，你是什么，中國便是什么，你怎樣，中國便怎樣，你光明，中國便不黑暗！”后面還有這樣一行字：“午夜讀這樣有激情的文字都不覺得困了！”?；ń悖ɑㄋ嚵盏耐馓枺┳x《民國風范》錢理群先生序言，記錄下心得：“已經(jīng)凌晨一點，讀到第16節(jié)，淚水竟撲簌簌地流下來，不知是困，還是被感動?！疄閷W術(shù)而生’這是一句讓人動容的話，似乎幸福感和使命感就是被你醉心的學科所牽掛，讓你與那門學科相伴而生，你找到那門學科，似乎就找到人生的定位，這該是怎樣的幸福啊

馬克思《印度起義》描：它負載著毗濕奴大神,象征世界之主不可抗拒的意志。神車所到之處，路旁伏滿膜拜的朝圣男女。神車莊嚴萬象，轔轔向前，路邊信徒則紛紛投身車輪之下，以其血肉之軀的粉碎，來換取靈魂的超度。

札格納特神車：后現(xiàn)代教育的隱喻語文教師“有所不為”

語文學科知識視野的廣闊性，語文試題要求學生具備的對情感的體悟性，決定了學生的語文學習有很大的自主性，那么教師在授課的過程中，不能包辦所有的事情，不能一股腦把所有的知識在短時間內(nèi)傳授給學生，也不能把自己對課文、對人生、對社會的認識強加給學生，當然教師也不能強迫學生按照自己的學習語文的方法強加給學生。教師在傳授知識的過程，要給學生一定的自由，讓學生按照自己的方式去接受知識，消化知識，感悟知識，而且要給學生一定的自由時間.1從高考命題思想的角度辨明方向

2從高考試卷特點的角度研究對策

3從語文課程意識的角度構(gòu)建課堂

文言文復(fù)習：有趣、有序句式、活用，一篇搞定

陳子虛者，浙江東陽人也。其父烏有公，安貧樂道，敝屣榮華。子虛不甘貧賤一生，以光耀門楣、富國強兵、救民水火為己任。鄉(xiāng)賢見其談吐不凡，目之為“馬之千里者”。勞作之余，子虛常閉門苦讀。每見劣紳魚肉百姓而人莫予毒、洋洋自得之狀可掬，輒廢書而嘆：“百無一用是書生！”遂萌求師習武之意。不遠千里，欲投嵩山少林寺學藝。旅途之中，登高望遠，臨流賦詩，常興“美哉江山，惜乎玷于豺狼之手”之慨。

既入少林，受業(yè)于覺空大師。不數(shù)月，即自能意守貞元，心不為形役。三年后，學成下山，路遇強賊剪徑。空手擊賊，兵不血刃，強賊抱頭鼠竄。子虛歸家之后，習藝頗勤，廣采百家，融鑄變通，十載之后，遂成當世一流高手。句式、活用，一篇搞定

陳子虛者，浙江東陽人也（判斷句）。其父烏有公，安貧樂道，敝屣榮華（意動）。子虛不甘貧賤一生，以光耀門楣、富國強兵（使動）、救民水火（省略句、狀語后置句）為己任。鄉(xiāng)賢見其談吐不凡，目（名作動）之為“馬之千里者”

（定語后置句）。勞作之余，子虛常閉門苦讀。每見劣紳魚肉（意動）百姓而人莫予毒（賓語前置）、洋洋自得之狀可掬，輒廢書而嘆：“百無一用是書生！”遂萌求師習武之意。不遠（意動）千里，欲投嵩山少林寺學藝。旅途之中，登高望遠（形作名），臨流賦詩，常興“美哉江山（主謂倒裝），惜乎玷于豺狼之手”

（被動句）之慨。句式、活用，一篇搞定

既入少林，受業(yè)于覺空大師（狀語后置）。不數(shù)月，即自能意守貞元，心不為形役（被動）。三年后，學成下山，路（名作狀）遇強賊剪徑?？帐謸糍\，兵不血（名作動）刃，強賊抱頭鼠（名作狀）竄。子虛歸家之后，習藝頗勤，廣采百家，融鑄變通，十載之后，遂成當世一流高手。一個成語故事，8個通假字

客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：“更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不應(yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪者亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。（《漢書·霍光傳》132字）

一個成語故事，8個通假字

客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人：“更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患?！敝魅撕偃徊粦?yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪者亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。（《漢書·霍光傳》）

傍：同“旁”，旁邊；不：同“否”，否則；嘿，同“默”，嘿（mò）然：不說話的樣子；息：同“熄”，滅；坐：同“座”，座位；鄉(xiāng)：同“向”，從前；亡(wú):同“無”,沒有；寤：同“悟”，醒悟，覺悟。這則短文請您找找通假字：

賈某賈人也，唱文明經(jīng)商，店中之物皆為地道，封識章明，略無闕損。有賈縣于上，雖希物亦不昂其直。凡贗品，皆不之售。故鄉(xiāng)人說而趣之。嘗屬其子曰：“君子愛材，取之以道，其可倍義邪？”妻卒然病，尋沒。期年，媒人盈廷。一一謝之，逝不復(fù)取。鄰人有不善生計者，責臺高筑。要至家，受以治富之術(shù)，翼日，出金曰：“予佐女賈?！焙铀┮?，決堤毀天，損貲財以興水利，鄉(xiāng)人得之。

140字短文27個通假字

賈某賈人也，唱文明經(jīng)商，店中之物皆為地道，封識章明，略無闕損。有賈縣于上，雖希物亦不昂其直。凡贗品，皆不之售。故鄉(xiāng)人說而趣之。嘗屬其子曰：“君子愛材，取之以道，其可倍義邪？”妻卒然病，尋沒。期年，媒人盈廷。一一謝之，逝不復(fù)取。鄰人有不善生計者，責臺高筑。要至家，受以治富之術(shù)，翼日，出金曰：“予佐女賈。”河水暴益，決堤毀天，損貲財以興水利，鄉(xiāng)人得之。

賈某賈人也，唱文明經(jīng)商，店中之物皆為地道，封識章明，略無闕損。有賈縣于上，雖希物亦不昂其直。凡贗品，皆不之售。故鄉(xiāng)人說而趣之。嘗屬其子曰：“君子愛材，取之以道，其可倍義邪？”妻卒然病，尋沒。期年，媒人盈廷。一一謝之，逝不復(fù)取。鄰人有不善生計者，責臺高筑。要至家，受以治富之術(shù)，翼日，出金曰：“予佐女賈?！焙铀┮妫瑳Q堤毀天，損貲財以興水利，鄉(xiāng)人得之。

唱--倡；識--志；章--彰；闕--缺；賈--價；縣--懸；希--稀；直--值；說--悅；趣--趨；屬--囑；材--財