朦朧詩派介紹

朦朧詩派

詩派簡介

朦朧詩派——70年代末80年代初形成的詩派，作為一個創(chuàng)作群體，“朦朧詩”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實績，構(gòu)成一個“崛起的詩群”。

朦朧派詩人是一群對光明世界有著強烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間?！拔母铩焙箅鼥V詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城等人。

1979年，權(quán)威性刊物《詩刊》先后刊出北島的《回答》，舒婷的《致橡樹》、《祖國啊，我新愛的祖國》等詩，標志著朦朧詩開始得到社會的承認。到1980年，全國許多刊物爭相刊登這些青年詩人的作品，形成一股強大的潮流，沖擊著中國文壇。朦朧詩論爭的情況及論爭的意義

由于這些朦朧詩從內(nèi)容到形式與人們已經(jīng)習(xí)慣了的的頌歌、戰(zhàn)歌截然不同，自然引起人們的困惑、不解，以至抵觸，特別是經(jīng)過文革洗禮的的一些文人。支持者認為：

青年詩歌（朦朧詩）摒棄了空洞、虛假的調(diào)子，厭惡陳腐的套式，探索新的題材，新的表現(xiàn)方法和新的風(fēng)格，是對“權(quán)威和傳統(tǒng)的神圣性”挑戰(zhàn)的藝術(shù)革新潮流，是“新的美學(xué)原則的崛起”，它推動了當代詩歌自由藝術(shù)創(chuàng)造，多元并立的藝術(shù)創(chuàng)新格局的出現(xiàn)。批評者認為：

朦朧詩思想藝術(shù)傾向不健康，有“反現(xiàn)實主義”的性質(zhì)，認為它們撿拾西方“現(xiàn)代派”的余唾，排除了表現(xiàn)自我以外的東西，把自我擴大到遮掩整個世界。

1979年，五十年代成長起來的詩人公劉在《星星》復(fù)刊號上發(fā)表《新的課題——從顧城同志的幾首詩談起》，文章對顧城作品中表現(xiàn)的個人情感表示擔(dān)憂，“必須引起我們足夠的重視”。

1980年，著名作家章明發(fā)表《令人氣悶的朦朧》一文，文章把這些詩貶意為“朦朧詩”，“朦朧詩”的稱呼也就是由此文而來的。致橡樹

我如果愛你---

決不象攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你---

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止象泉源，

常年送來清涼的慰籍；

也不止象險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人

聽懂我們的語言。你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，也像戟；

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、紅霓；

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。舒婷

1977年3月27日《致橡樹》：

《致橡樹》是舒婷的名篇，寫于1977年3月。1979年4月在《詩刊》，本詩以其鮮明的女性意識、崇高的人格精神和對愛情的熱烈呼喚，引起廣大讀者的強烈共鳴，被多種詩歌選本選入，并成為朗誦會的保留篇目。舒婷寫《致橡樹》首先是植根于一種鮮明的女性意識。在長期的封建社會中，女人被封建的綱常禮教壓在最底層，女性的獨立人格被極大地扭曲，形成了對男人的根深蒂固的依附心理：相夫教子成為女人的生活內(nèi)容、夫唱婦隨成為女人的生活準則，夫榮妻貴成為女人的生活理想。代表詩人

—顧城顧城簡介顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。顧城被舒婷稱為“童話詩人”，他詩歌的魅力是來自那種童話般的跡近“純潔”的幻想。1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城認為：“詩就是理想之樹上閃耀的雨滴”，他要“用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟那天國的門”，去表現(xiàn)“純凈的美”。他認為現(xiàn)時世界的不可彌合的分裂，不和諧的苦痛，將在詩中得到解決，在詩中可以實現(xiàn)人的心靈的“絕對自由”，想什么就是什么?，F(xiàn)實生活是痛苦的丑陋的，而在詩中的世界則是純潔的美麗的童話世界。如是，他的選材，是未經(jīng)人類涉足的大自然，是孩子的心靈和眼睛。鄉(xiāng)村、自然、孩子。一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

遠和近

顧城

你

一會看我

一會看云

我覺得

你看我時很遠

你看云時很近

這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習(xí)慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。這組對比并不是毫無傾向的，它隱含著詩人對人性復(fù)歸自然的愿望。

——顧城朦朧詩代表詩人——北島北島的詩作特點：北島1970年開始詩歌創(chuàng)作，在他的生活中的兩次死亡事件對他的創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響，一是好友遇羅克的被“四人幫”的專政機構(gòu)槍決，二是他妹妹為救一個溺水兒童遇難，這不僅使他對社會現(xiàn)實有了冷峻的觀察，也使他對于死亡——生命的意義有了省思。北島表現(xiàn)出沉思者的姿態(tài)，詩風(fēng)凝重，眼光犀利。他的詩中充滿著許多警句式的詩行，極富概括力與洞察力。

回答

北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓志銘，

看吧，在那鍍金的天空中，

飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀過去了，

為什么到處都是冰凌？

好望角發(fā)現(xiàn)了，

為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判之前，

宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢是假的，

我不相信死無報應(yīng)。

如果海洋注定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地注定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。

賞析《回答》：

70年代末到80年代初，《回答》被稱作“以孤篇壓倒當代”。

《回答》作于1976年的“四五運動”期間，被廣泛傳抄，后發(fā)表于油印刊物《今天》第一期。1、社會背景：寫于“文革”結(jié)束前后，以清醒的眼光審視過去，憤怒而又不失理性，以一種批判的立場，為了重新確立人類的基本價值，而不惜犧牲一切的莊嚴宣告。北島在《回答》一詩中向世界喊出“我不相信！”傳達了一代青年人的心聲，使由來已久的政治意識形態(tài)和國家主義道德神話的大廈開始坍塌。2、作品意義：

《回答》是對歷史和現(xiàn)實的反思與詰難，是在“文革”的摧殘之后的歷史感與現(xiàn)實感的重生，是一代人甚至一個民族走向清醒的開端與標志，是對歷史與傷痛的詰問與回答。

它典型地體現(xiàn)了朦朧詩中的理性批判精神和對于人性和人道主義的呼喚，以及對人的價值和尊嚴等被踐踏的憤慨與反抗。

一切北島

一切都是命運

一切都是煙云

一切都是沒有結(jié)局的開始

一切都是稍縱即逝的追尋

一切歡樂都沒有微笑

一切苦難都沒有淚痕

一切語言都是重復(fù)

一切交往都是初逢

一切愛情都在心里

一切往事都在夢中

一切希望都帶著注釋

一切信仰都帶著呻吟

一切爆發(fā)都有片刻的寧靜

一切死亡都有冗長的回聲

北島與顧城的比較：兩人都具有十分鮮明的現(xiàn)代主義傾向，但兩人的文化素養(yǎng)的形成和表現(xiàn)特點又有很大的差別。所受的文化教養(yǎng)不同：北島在思想性格形成的重要階段，曾接觸過西方現(xiàn)代主義文化；而顧城較少受到西方現(xiàn)代主義的影響。對現(xiàn)實的態(tài)度不同：北島雖然拒絕與現(xiàn)實社會合作，但始終表現(xiàn)出自己對人類精神困境的“終極關(guān)懷”；而顧城在對現(xiàn)實失望后，以逃避的態(tài)度去尋找自己眼中的童話世界，去創(chuàng)造一個與世俗世界相對立的美好幻境。朦朧詩的發(fā)展與變異朦朧詩江河、楊煉的史詩新生代后朦朧詩第三代詩人“后朦朧”詩人，以海子、王家新、駱一禾、西川等為代表“第三代”詩人，以韓東、于堅、楊黎、李亞偉等為代表

面朝大海,春暖花開

海子關(guān)于海子1964年生于安微省懷寧縣，在農(nóng)村長大。1979年考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開始詩歌創(chuàng)作。1983年秋，大學(xué)畢業(yè)后分配到中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室。1989年3月26日，在山海關(guān)臥軌自殺。海子的創(chuàng)作特點：1、獨特的想象力2、元素性的意象：麥子、河流、太陽、村莊3、語言的創(chuàng)造力面朝大海,春暖花開

從明天起,做一個幸福的人喂馬,劈柴,周游世界從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花開從明天起,和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人,我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海,春暖花開

海子日記姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩姐姐，我今夜只有戈壁草原盡頭我兩手空空悲痛時握不住一顆淚滴姐姐，今夜我在德令哈這是雨水中一座荒涼的城除了那些路過的和居住的德令哈……今夜這是唯一的，最后的，抒情。這是唯一的，最后的，草原我把石頭還給石頭讓勝利的勝利今夜青稞只屬于他自己一切都在生長今夜我只有美麗的戈壁空空姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你在一個地鐵車站

人群中這些面孔幽靈般顯現(xiàn)

濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣

Inastationofthemetro

Theapparitionofthesefacesinthecrowd;

Petalsonawet,blackbough.龐德

龐德（1885—1972），是美國著名詩人及評論家。1908年離美赴歐，在倫敦加入了以詩人葉芝為中心的一批作家、詩人的小圈子，成為意象派的一員。1914年編成《意象派詩選》第一輯。此后，幫助詹姆斯·喬伊斯發(fā)表《青年藝術(shù)家的肖像》和