2023年端午節(jié)紀念屈原作文（通用篇）

2023年端午節(jié)紀念屈原作文（通用篇）端午節(jié)紀念屈原作文篇1

時間過得真快，立夏一過，天氣立刻熱起來了，而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。

走過鄉(xiāng)村，每家每戶勞碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，芳香、迷人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的芳香。

來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、呼喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮動著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。

眾所皆知，端午的由來，起源于一位宏大的詩人——屈原。

屈原是中國最宏大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的聞名詩人和宏大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王協(xié)商國事，參加法律的制定，主見彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主見楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原漸漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，起先文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱忱。其作品文字華麗，想象奇妙，比方新穎 ，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

傳聞屈原死后，楚國百姓哀痛異樣，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原打算的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年始終祭祀，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來始終為人們所傳誦，著實令人仰慕。

又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。

端午節(jié)紀念屈原作文篇2

當每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時，端午節(jié)便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。

吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。

在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等很多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“騷體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學方面，屈原產(chǎn)生的影響的確是無可比擬的。

屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當?shù)弥鴩急磺剀姽テ茣r，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、至死不屈的精神是多么宏大??！這種人格又豈是那些爭權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比？

此時，我仿佛看到了在兩千多年前，一位明珠暗投的才子在月夜下孤寂徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索！

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承；我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之美麗，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心！屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為激勵一代又一代的中國人執(zhí)著追求于志向的精神食糧！

端午節(jié)紀念屈原作文篇3

端午節(jié)的來歷是為了紀念中國古代宏大的詩人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位宏大的愛國詩人。

“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，每當小摯友唱起這兒歌時，人們就知道端午節(jié)要來臨了，一轉(zhuǎn)瞬，端午節(jié)來臨了，一大早起來。吃過早飯后，就匆忙忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑?；?。紅等顏色。很快，競賽起先了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點了，來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最好玩的“搶鴨子”嬉戲了。資助方和一些好事的富人不很多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進水中。場面一片混亂……

競賽結(jié)束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說說笑笑，快樂極了！端午節(jié)也將隨著笑聲始終留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。

端午節(jié)紀念屈原作文篇4

大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。

汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷如同隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命！

倚望江水，耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著呼喊！當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅毅的意志！你欲用自己單薄的生體去抵抗與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍舊有多數(shù)同你一樣有著堅毅意志的人，繼你只后他們無時常時刻刻為著廣闊人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔憂早已隨志向飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了！你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆珍貴的精神財寶。人們并沒有遺忘你，你的瀟灑離去，給愛你的人留下了難過與難受，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動始終流傳到了今日，我們依舊在執(zhí)行著這項“使命”。

慢慢地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國多數(shù)愛國人士的愿望實現(xiàn)了，我們應(yīng)當感到驕傲和傲慢?？?，回首在望，我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)？為了紀念屈原。我們?yōu)槭裁匆o念他？因為他跳江了。他為什么要跳江呢？因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的苦痛，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊！可現(xiàn)在的我們沒有斗爭、沒有壓迫，生活在和平華蜜的年頭，那么我們要怎樣去愛國呢？愛國是從心理發(fā)出實踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國并非只是“流血流汗不流淚；掉皮掉肉不掉隊?！边€有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友情之邦；團結(jié)奮進讓我們國家戰(zhàn)勝一個個大災(zāi)難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是酷愛我們供用的家園——祖國嗎？

端午節(jié)，在紀念屈原之后我們應(yīng)當做點什么？學習屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信。”

端午節(jié)紀念屈原作文篇5

布谷鳥走的時候，端午來了。

我對端午一點概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點改變也沒有。紀念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。

不知道多少多少個年月日春冬秋以前，有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了！”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個大大的告辭，漁夫卻來了，帶點崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來這了？你不是屈原嗎？”

屈原這時確定是一副長發(fā)翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色安靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！?/p>

漁夫看他這么落魄，象征性地勸慰勸慰。一轉(zhuǎn)瞬，人沒影了，原來是跳下去了。他最終的遺言說得響當當，不知撼動多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”

后來，百姓為這個男人干了眼淚，可是，這只能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢？他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。全部的世界里有項潛規(guī)則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個字——死。

人們?yōu)榱怂兆?，定紀念日。也許起先時還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開快樂心過節(jié)。多悲傷??！更悲傷的是后人還把這當成了名俗持續(xù)了下來，定為端午節(jié)。在我看來，這更悲傷了——屈原的死，變成了人們消遣的契機。沒有人——或許有，但也只是少數(shù)，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了。

換種角度，人家是自殺的，多懦夫！不行否認他的文壇地位，卻可否認他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說大家在他的忌日開快樂心團聚沒什么——但終歸死者為大。所以，這端午節(jié)，原委該不該過呢？這是個從未被人念起的問題，因為我們都習慣了，我們只是在等放假。

端午節(jié)紀念屈原作文篇6

五月初五，淚羅江邊，你，內(nèi)心充溢沖突，充溢無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水消逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的.臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，好像想激起高高在上的人的“仁義”。悲傷的聲音中，表達了你對國家、對人民的酷愛之情；表達了你明珠暗投的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演化成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那哀思的心情！

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，生氣地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從今，大地上就少了一個宏大的愛國詩人；從今，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們稱贊不已，身為炎黃子孫的我們肯定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳聞。為了什么呢？為了紀念你——一位宏大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增加了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到缺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，肯定會感到很欣慰。

我為你而傲慢，又為你而悲傷。傲慢的是我們有這樣一位宏大的愛國詩人而驕傲；悲傷的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?/p>

今日，我們?nèi)耘f過著令人充溢思緒的端午節(jié)，為的是紀念你——屈原！

端午節(jié)紀念屈原作文篇7

縱有一腔愛國的熱血，還是為那汨羅江的波濤融盡了最終一聲嘆息。

楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道，而你嘴角揚起一絲淺笑：舉世皆濁我獨清。不理睬那些無端的誹謗和蜚語，只是一意孤行，即便被流放到荒蕪的國界邊疆，滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺，北風咆哮還是亂不了你的心弦。

奸臣的排擠再也無法湮沒你的鋒芒，潑墨書沉浮身世，又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》，浪漫的筆調(diào)，抨擊了群小猖獗，鄙棄了朝政日非；一篇《天問》，非凡的學識，練就“千古萬古至奇之作”；你把風、雨、雪、電、云、月當成自己的侍從，在生命之巔，臨危不懼；你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空，亙古千年，任你御風游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深厚的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風喚雨；你留下的驚世之作，怎會讓時間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。

可是，當郢都被攻占的噩耗為你所知，你無望的步履行至江畔，你的信仰隨破裂的故土順流而去。手秉青銅劍，心中早已沒有哀怨。明明是喪國之痛，狂風卻吹干你婆娑的淚眼；江水的刺骨之寒，驅(qū)逐心頭殘存的害怕，剛毅寫下畢生的信念。

那么，你望見了嗎？你的渾然正氣激蕩了這一江烏水，沿岸的人們揚起了龍舟帆，用菰葉包黍米祭你長眠江底的魂。你望見了嗎？你的堅韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動的心緒，你無意開創(chuàng)的“楚辭”先河，被后人奉為“逸響偉辭，卓絕一世”?！八{墨水的上游，是汨羅江”，是否是因為你的才情，讓洞庭湖變身詩家圣地？

這些，屈原，你都望見了嗎？

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當你羸弱的軀體浸入無情的江水，水聲隔絕了亂世的嘈雜，還你一片難得的凈土，你笑了。你的離去，并不須要王侯將相假惺惺的憐憫，并不須要鄉(xiāng)親們熱淚盈眶的惋惜，你只求這一份純粹——在你合眼的時刻，在你靈魂升華的時刻。

屈原，我多想撩開歷史的面紗，看看你形如枯槁憔悴的臉，讓我為你的滿腔熱血喝彩，讓我為你的滿腹經(jīng)綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷，想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作，多想讀懂你亂如麻的心思，多想走近你，屈原！

端午節(jié)紀念屈原作文篇8

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當?shù)厝罕姸家獙嵭羞@樣的活動，表達對他的懷念之情。從今，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內(nèi)容，這一習俗也漸漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的志向主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念！民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有宏大的精神和高尚的品行，不行能獨立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、志向的時候，時刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。

我想假如憂國憂民的屈原身在今日，看到今日的中國是如此強大，看到全國各族人民萬眾一心抵擋各種災(zāi)難，屈原還會去投江嗎？今日的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們信任明天的中國將會更加強大、更加旺盛富強！“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。

端午節(jié)紀念屈原作文篇9

今日，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節(jié)了，然而，我心里卻興奮不起來。

吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛主席的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤?！边@首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學作品似匕首鋒利的深刻內(nèi)涵。提倡其為國捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時代傳播！

屈原在無望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的仰慕之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位宏大的愛國詩人。

自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，從古到今有多數(shù)志士仁人立國為民，在關(guān)鍵時刻自告奮勇，為了正義事業(yè)，為了廣闊民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現(xiàn)實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道du品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻麻木不仁，真是令人生氣！

媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從深思中解脫出來。

同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人欽佩，而那些禍國殃民的家伙當千刀萬剮！

端午節(jié)紀念屈原作文篇10

端午節(jié)，是紀念屈原的節(jié)日。

與詩人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，唯恐也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破裂的一角，但是他的精神卻被很多人懷念著。

不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來越豐富，其影響也越來越深遠。傳聞端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個勝利的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，或許正是因為他的失敗。這是志向?qū)ΜF(xiàn)實的失敗。我們每一個人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時候，當我們的獨特特性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時，堅持自己的看法和觀點本身就不是一件簡單的事情，所以我們往往會選擇避開發(fā)生沖突。唯獨屈原，既要堅持特性，又要堅持以自己的特性去變更世界，以特性去溶化冰冷的現(xiàn)實。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無限的委屈和孤獨，他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨，甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不簡單溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無所畏懼的志氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。

端午節(jié)對屈原的紀念使我們恒久記住了這個悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族寶貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午季節(jié)憶屈原，我要學習這種固執(zhí)和倔強，也要學習他作為詩人的暖和和和善，讓他激勵著我，陪伴著我，一路前行。

端午節(jié)紀念屈原作文篇11

舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！

屈原的悲傷是大悲傷，是徹徹底底的悲傷，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項公，佇立石畔，嘯風吟月，劍佩香囊。悠悠江風迎面拂來，吹亂了披肩散發(fā)